基础写作课件

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----《基础写作辞典》
3、写作是运用语言文字反映客观事物、表达思想感情 的一种社会实践活动。----- 朱伯石《写作与作文评改》
综合以下： 写作是人类运用语言文字、符 号等反映客观事物，表达主观情感 、交流思想和传播思想的一种创造 性精神活动。
写作概念包含的要素： 1、写作的主体是社会的人 2、写作反映的对象是主客观世界。 3、写作的表达手段是语言文字、符号等 4、写作的动力来自于社会交往的需要。
案例（2）
我很重要（节选） 毕淑敏 我们是由无数星辰日月草木山川的精华汇 聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多 少谷物，饮下了多少清水，才凝聚成这具美 好的躯体，我们一定会为那数字的庞大而惊 讶。平日里，我们尚要珍惜一粒米、一叶菜， 难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养的万 物之灵，掉以丝毫的轻心吗?
鲧禹治水 鲧窃帝之息壤 以堙洪水，不待 帝命。帝令祝融 杀鲧于羽郊。帝 乃命禹卒布土以 定九州。
莫言获诺贝尔文学奖
“以魔幻现实主义融合民间故事、历史和现 实。” “从历史和社会的视角，莫言用现实和梦幻的 融合在作品中创造了一个令人联想的感观世界。” “借助魔幻与现实以及历史与社会视角的混合， 莫言创造了一个世界，所呈现的复杂程度令人联 想起威廉· 福克纳和加夫列尔· 加西亚· 马尔克斯。” “在原有中文文学和口述传统中找到了出发 点。”
案例（2）
当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和 前凸的吻时，我为人类原始时期的粗糙而黯然。 他们精心打制出的石器，用今天的目光看来不 过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童，就能 熟练地操纵语言，我们才意识到人类已经在进 化之路上前进了多远。我们的头颅就是一部历 史，无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。我 们是一株亿万年苍老树干上最新萌发的绿叶， 不单属于自身，更属于土地。人类的精神之火， 是连绵不断的链条，作为精致的一环，我们否 认了自身的重要，就是推卸了一种神圣的承诺。
通过以上的文字，你能理解“写作”吗？
• 案例（1） 选自于《诗经》，是一首记录伐木者 劳作过程的诗歌，它描写了一群奴隶工匠制作车轮 时的劳动情景，表现出了奴隶们强烈的反抗精神。 几千年后的今天，透过这一组文字，我们看到了历 史深处动人的风景。
案例（2） 节选自当代著名女作家毕淑敏的散文 《我很重要》，选文部分表现了作者对历史，对人 类，对自己的反思。并且这种反思，通过她的笔， 形成了文字，展现在我们面前。透过它我们看到了 作家的内心活动。
图片、音频、 视频、动画等
5、写作是一种复杂的创造性精神活动。
涉及到网络写作
• • • • • • 纸质文本 电子文本 超文本 链接、超级链接、热词 写作的立体化、广深化 网络文学
（二）为什么写作（写作的意义）
讨论：你为什么写作？（大家思考） 归纳： • 1、纪录、传播和社会交流
在我们纪元前的头一个世纪，古罗马人来到了埃及。 他们发现尼罗河流域到处有似乎与埃及历史有关的奇 异小图像。可是，这些罗马人对“外国人的任何东西” 都不感兴趣。----• 十七个世纪过去了。埃及仍然是个神秘之国。但在 1798年，一位姓波拿马的法国将军恰巧去东非，准备 攻击英属印度殖民地。他没有越过尼罗河，他出征失 败了。然而法国那次著名的远征，却偶然解决了古埃 及图像语言的问题。今日我们知道尼罗河的历史要比 密西西比河清楚得多，这是因为我们拥有了整整四千 年的文字纪录。 • ——房龙：《人类的故事P16》
基础写作
课程提纲
一、写作原理论 二、写作实践论
写作主体与客体 写作载体与受体 写作行为过程 写作表达方式与技法
文学文体：散文、诗歌、 小说等；应用文体：公 务文书、事务文书、信 息文书、学术论文
参考教材
• • • • 董小玉《现代写作教程》第二版 邬乾湖《当代写作教程》 徐中玉 《应用文写作》 张耀翔《简明应用文写作》
武汉大学
自80年代以来，现代写作学实现了自身学科 的自立，完成了指导思想、研究对象、理论视野、 学科建构和学术特性诸多方面全方位的创建任务。 实现了将写作理论研究与科学训练程序相结合， 将学术性、可操作性、实践性作为写作学科的基 本特征来确立，坚持走现代化、科学化之路，努 力建设写作学基本理论体系和写作基本训练体系， 在写作基础理论建设和写作教学改革等方面取得 了突出的成果。
请同学课后欣赏并体会《诗经》对 现代歌曲创作的影响：
《在水一方》 邓丽君演唱 琼瑶词 林家庆曲
随着时代的发展，人们交往也越来越 频繁，社会生活也更加丰富多彩，需要 写的东西也越来越多。几千年，我们的 先人不仅为我们留下了大量的作品，而 且为我们传承了丰厚的关于写作的理论。
写作理论研究大致分为三大阶段：
3、主题体现蕴藉美：
“伊人”其实是一种象征，它涵盖了世间各种 可望而不可即的人生境遇：情人难得、知音难觅的 怅惘，仕途坎坷、功业未遂的忧思，理想幻灭、前 途渺茫的失望，人生无常、精神失落的悲哀等等心 灵的回响，都可以从诗的意境中得到感应。
4、一唱三叹——音乐美
重章叠句、回环复沓，一意化为三叠，用韵 先响后喑，先扬后抑，余音绕梁，一唱三叹，极具 感染力。
•
写作不是为了钱。它首先一种本能。不写就难 受，不写就不行。 • 一名作家对写作充满渴望和冲动，马克•吐温把 这种冲动描绘为比疯狂更可怕的魔障，它像疾病 一样让人变得虚弱。 • 巴尔札克则把它比作难耐的痒痒，他不得不每天 用笔去挠。 • 曹雪芹隐姓埋名过着“举家食粥酒常赊”的穷 日子，却“于悼红轩中披阅十载，增删五次”， 写下了“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。正是： “都云作者痴，谁解其中味”？
—— 高行健
写作是人的智慧的一种生成机制
写作是人获得心理健康，实现自我需要的一种 重要途径
自我实现的需要 尊重需要↗ 归属与爱的需要↗ 安全需要↗ 生理需要↗ — 马斯洛
写作概念的界定（有多个版本）
1、写作，俗称写文章，它是人类运用语言文字符号进 行记录、交流传播信息的活动。----《写作学大辞典》 2、写作是“人类用书面语言反映客观事物，再现社会 生活的一种行为过程、实践活动和技巧技能。”
思考： 1、此诗何以具有动人心魄、千古 不衰的艺术魅力？
创作方法
1、优美意境：
“意境”就是诗词中所描绘的形象与作者的思 想感情融为一体而形成的境界。 王国维《人间词话》： 《诗.蒹葭》一篇，最得风人深致。 情景交融，虚实相生
赏析方法
2、朦胧美：
中国第一首朦胧诗。 ①“伊人”作为中心意象，朦胧不清、飘忽不 定； ②“秋水”的意象也是朦胧凄迷，具有多重寓 意； ③抒情主人公的意象模糊不定； ④“伊人”所在空间位置游移缥缈，难以捉摸。
2、抒发个人心性，或发牢骚（创作文学）
• *“江永女书”产生的传说（《中国文化史 500疑案》P613）：诉苦。 • *“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨” • *“不平则鸣” • * 厨川白村：《苦闷的象征》
3、自我实现，精神愉悦，思想满足
• 马斯洛人本主义心理学关于人的“五个基本需要” 说。“一位音乐家必须作曲，一位画家必须绘画，一 位诗人必须写诗，否则他就无法安静，人们都需要尽 其所能，这一需要就称为‘自我实现需要’。”马斯 洛认为，绝大多数的人都有可能比实际中的自己更伟 大，因为我们都有未被充分利用的潜能。他告诫人们 “假如你有意低就，那么我要警告你，你的余生将会 非常痛苦，你将逃避自己能力的可能性。” • 美国当代作家玛格丽特•齐坦顿说：“有些人关在 屋子里，他们整日盯着墙壁，被人称作疯子。另一些 人也在做着同样的事，他们是作家。”
近代
废除了科举制度，写作活动推旧出新， 涌现出一批有代表性的理论家：
2.传统写作学的形成和发展（现代写作学的孕育）期 （1919年“五四前后----1979年）
王国维《人间词话》 鲁迅的《摩罗诗力说》 陈望道的《作文法讲义》 叶圣陶的《文心》
3．现代写作学的形成和蓬勃发展期
（1980年---今天）
绪论
一、现代写作的内涵 二、现代写作的特性及规律 三、现代写作的构成要素
一、现代写作的内涵
（一）什么是写作？
案例（1）： 《诗经· 魏风· 伐檀》： 坎坎伐檀兮，置之河之干兮，河水清且涟猗。不稼不穑， 胡取禾三百廛兮？ 不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮？彼君子兮 ，不素餐兮！ 坎坎伐辐兮，置之河之侧兮，河水清且直猗。不稼不穑， 胡取禾三百亿兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县特兮？ 彼君子兮 ，不素食兮！ 坎坎伐轮兮，置之河之漘兮，河水清且沦猗。不稼不穑， 胡取禾三百囷兮？不狩不猎，胡瞻尔庭有县鹑兮？彼君子兮， 不素飧兮！
1.古代写作理论文化遗产积淀期
先秦——明清： 约公元前2070年夏朝始--公元1911年）
先秦
《尚书》：“诗言志” 《庄子》：“妙造自然” 《荀子》:“文以明道”
魏晋南北朝：曹丕《典论·论文》 陆机《文赋》 刘勰《文心雕龙》
隋唐时期
科举制度实施，使写作行为和写作理论 研究达到高潮
宋元明清
秉承前代，也有发展。
“三种需要”,“三种尴尬”。
这一新时期，现代写作学经过近30年的发展，它始终接受着 三 种 需 要
时代社会的需要 经济建设发展的需要 全民文化素质培养的需要
三 种 尴 尬
学科的尴尬 学者的尴尬 学术的尴尬
在适应社会普遍需要中走向了普及和繁荣，在坚持正确的学 术导向和进行活跃的学术争鸣中不断的创新和发展。
代表性写作科研成果
朱伯石的《现代写作学》 裴显生的《写作学新稿》 董小玉的《现代写作教程》 尉天骄的《基础写作教程》 马正平的《写作学引论》系列 江少川的《写作》 路德庆的《写作教程》等等 林可夫（福建师大） 金振邦（东北师大》 刘海涛（湛江师范学院 ）
二、写作的特性与规律
4、求职、求爱、求得人际和谐。
• “笔杆子”一直是文字能力的代名词。 一个文字能力强的人总是受人尊敬。他能 解决很多问题，将有很多成功的机会。小 到一封信，大到一本书，它能敲开许多扇 门窗——从物质的门窗到心灵的门窗。一 个会编故事的人在任何时候都是最受欢迎 的人。
（三）写作的源与流
写作活动源源流长，可以说自从有了文字以来，人 类就开始写作了。1898年，在安阳市的小屯村(现殷墟 博物苑）出土了10余万片的甲骨和兽骨，这就是举世瞩 目的“甲骨刻辞”的发现。甲骨刻辞就是古人用甲骨文 写的文章，也是迄今为止被发现最早的文章。其中有很 多甲骨刻辞已初具现代文的规模，例如： 癸丑卜：贞，争旬亡祸？王占曰：有祟有梦。甲寅， 左告曰：有zhi刍自益，十有二。 （这是在一片龟甲上刻的文字）
——诺贝尔文学奖评审委员会对莫言的评价
莫言的《蛙》折射出中华民族在生存斗争 中经历的困难和考验。小说以新中国近60年波 澜起伏的农村生育史为背景，以一位乡村妇产 科女医生的人生经历为线索，重点回顾了“计 划生育”政策的深刻变化与影响，以多端视角 呈现历史和现实的复杂苍茫，表达了对生命伦 理的思考。
殷墟博物苑
甲骨文碑墙
据此我们可以说3700年以前，我们的祖 先已经开始运用甲骨文进行写作了。 口头文学的代表作： 神话 诗经
创作方法一 关注生存和人的发展
《精卫填海》
发鸠之山，其上多 柘木，有鸟焉，其状 如乌，文首，白喙， 赤足，名曰“精卫”， 其鸣自詨。是炎帝之 少女，名曰女娃。女 娃游于东海，溺而不 返，故为精卫，常衔 西山之木石，以堙于 东海。
•
由以上的两个例子，我们可以看出： 写作是一种对劳动的记录。 写作是一种连贯的文字符号的创造 写作有记录性、可以传播、能够让读者产生想象 写作是人类思维活动的成果，具有思想性和精神
性
写作是人的生命的一种存在方式
“我把文学创作作为自救的方式，或 者说也是我的一种生活方式。我写作为的 是自己，不企图愉悦他人，也不企图改造 世界或他人，因为我连我自己都改变不了。 要紧的，对我来说，是我说了，写了，仅 此而已。”
《诗经· 秦风· 蒹葭》
秦风· 蒹葭
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。 溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。 蒹葭凄凄，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。 溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。 蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。 溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
创作方法二