对马克思哲学革命的多重理解及思想意义范文

对马克思哲学革命的多重理解及思想意义

孙利天/孙旭武

【专题名称】哲学原理

【专题号】B1

【复印期号】2010年01期

【原文出处】《河北学刊》(石家庄)2009年6期第14～18页

【英文标题】Multiple Comprehension of the Revolution of Marxist Philosophy and Its Significance

【作者简介】孙利天/孙旭武，吉林大学哲学基础理论研究中心，吉林长春

孙利天（1952—），男，吉林省舒兰县人，吉林大学哲学基础理论研究中心副主任、教授、博士生导师，主要从事马克思主义哲学研究。

孙旭武（1979—），男，辽宁省葫芦岛市人，吉林大学哲学社会学院在读博士生，主攻马克思主义哲学。

【内容提要】如何理解马克思哲学革命的实质是全部马克思主义哲学理论研究的核心和基础。改革开放以来，国内研究者对马克思哲学革命的实质呈现了多元化的理

解，这不仅符合学术研究规律的现象，是马克思主义哲学繁荣发展的标志，

同时也是对意识形态健康发展作出的理论贡献。这些各种不同的见解大都以

坚持和发展马克思主义哲学、探索其当代形态、发掘其在当代的理论意义和

实践价值为共同目标，因而具有内在的关联性和相互契合、相互诠释的意义

统一性。

How to understand the true nature of Marxist philosophy is the core

and base of theoretical research in Marxist philosophy. Since the

reform and opening up in 1979, multiple comprehension of Marxist

philosophy is the mark of tallying with academic rules, prosperity and

theoretical devotion, whose objects are to develop Marxist philosophy,

explore its shape at the contemporary age, theoretical significance

and practical value, thus having inner associations, mutual agreement

and explanations.

【关键词】马克思哲学革命/多元理解/意义统一Marxist philosophy/multiple

comprehension/unification in significance

［中图分类号］B0－0［文献标识码］A［文章编号］1003－7071（2009）06－0014－05 ［收稿日期］2009－08－10

在改革开放以来的马克思主义哲学研究中，深入分析马克思哲学革命的实质，进而全面把握马克思主义哲学的精神实质，是全部马克思主义哲学理论研究的核心和基础。而对马克思哲学革命实质的不同理解和阐释，极大地拓展了马克思哲学的理论空间，甚至呈现出了多种不同的马克思哲学的面孔。回顾和反思改革开放以来对马克思哲学革命的不同理解，充分吸取其中的积极成果，是进一步明确马克思主义哲学研究方向，推进马克思主义哲学研究深入发展的重要的基础性工作。

一、对马克思哲学革命实质的不同理解

改革开放以来，中国马克思主义哲学研究取得的重要理论突破和理论贡献，大都是从重新理解马克思哲学革命的实质开始的。从1980年代初开始，中国马克思主义哲学界的认识论研究首先成为关注焦点。这一方面是受到当时“科学春天”到来的激励和鼓舞，在举国上下学习科学的热潮中，信息论、控制论和系统论等“新三论”进入哲学的视野，皮亚杰的发生认识论也被译介过来；苏联哲学界关于马克思主义认识论、辩证法的著作也受到一些学者的关注。此时，把马克思主义哲学作为科学认识论的理解虽未明确提出，但已显示出一种趋向；另一方面，由于当时中国马克思主义哲学界仍深受传统哲学教科书的影响，对马克思哲学革命的理解仅限于教科书的规定，人们几乎尚未思考教科书对马克思哲学革命的诸多说法是否具有充分的学理依据。如认为马克思吸取了费尔巴哈唯物主义的“基本内核”和黑格尔辩证法的“合理内核”，创立了辩证唯物主义和历史唯物主义统一的科学世界观，马克思主义哲学成为关于整个世界发展一般规律的科学等。这些论断在当时具有公理性的逻辑常识的意义，世人很少对之产生怀疑。从马克思主义哲学作为科学世界观和方法论、作为列宁所说的“伟大的认识工具”去研究马克思主义的认识论，既符合当时复兴科学的热隋和氛围，又符合沿袭已久的研究规范。

随着马克思主义哲学认识论研究的深化，一些研究者逐渐放弃了用最新的自然科学成果丰富和充实马克思主义认识论的研究范式，而对认识中主体的能动选择和建构作用同教科书中所主张的反映论的关系进行了思考，出现了“选择论”和“反映论”的争论。与此同时，以高清海为代表的马克思主义哲学原理教科书体系改革工作产生了重大成果，《马克思主义哲学基础》一书首次突破了苏联教科书体系，令人耳目一新。该书以认识论的框架表述马克思主义哲学的基本原理，主旨是凸显人和主体在马克思主义哲学中的核心地位。这与传统教科书的物质本体论的客观规律体系学说形成了尖锐对立，于是，对马克思主义哲学的理论性质进而对马克思哲学革命实质的不同理解和阐释，已成为无法回避的理论任务之一。

高清海在1988年出版的《哲学和主体自我意识》一书中明确提出，马克思哲学革命的实质是创立了实践观点的思维方式。这是改革开放以来中国哲学界对马克思哲学革命实质首次提出的新理解。实践观点的思维方式，是一个令人陌生的说法，它不同于实践唯物主义、实践本体论这种相对熟悉的概念，从而至今也少有人真正明白这一提法的哲学意义。人们对于思维方式都很清楚，而“实践观点”则颇令人费解，一种理论观点如何能成为思维方式？高清海在其著作中就此做了详尽的解说和论证，他把西方哲学史上的自然观点、存在观点、意识观点、人本学观点等思维方式的形成和特点做了细致的梳理与分析，进而阐明实践观点的思维方式的意义。笔者曾借用海德格尔思维的视轨和方向的说法，说明实践观点即是实践的立场、实践的视野，亦即马克思所说的从感性物质活动的视野去理解现实、事物、感性的思维方式。高清海认为，马克思实践观点的思维方式是对西方两千多年本体论思维方式的超越，它否定了先在本质决定和本质还原的思维方式，而是用实践中的历史生成理解一切事物，包括哲学意识本身。高清海对马克思哲学革命实质的理解与现代西方哲学思维方式的变革具有许多相似性，在反对本质主义、基础主义、一元主义的决定论等方面遥相契合。所以，高清海认为，马克思哲学是西方现代哲学的起点。

用现代西方哲学的理论资源重新理解马克思哲学革命和马克思主义哲学的理论性质，是马克思哲学研究中必然出现的趋向。按照哲学解释学的看法，一切历史都是当代史，一切文本只能在与当代视界的融合中才会产生新的历史效果，当代马克思主义哲学是当代人理解的马克思主义哲学。在用现代西方哲学的视野重新理解马克思主义哲学中，生存论的马克思主义哲学理解影响最大。用胡塞尔晚年的生活世界和海德格尔的生存论的基础本体论重新解读马克思，人们看到的是马克思文本中早已实现的生存论转向。几乎国内外所有的马克思主义研究