从“波茨坦磨坊”的故事,看物权法的本质

从“波茨坦磨坊”的故事，看物权法的本质

吴清旺

《物权法》草案已经历了七稿，终于进入人大会正式讨论，即将修得正果。物权法的通过标志着中国法治文明进入新的高度，尤其是作为防止公权侵犯的私权保护制度得以前进一大步。然而，据现有草案内容看，似乎并不完全如人意，尤其是学界在欣喜之余，还难免遗憾。本网主作为物权法的爱好者，一方面，对于《物权法》的通过心存美好祝愿。另一方面，借此机会用两个物权法有关的故事，以便人们了解物权法的本质。

一、“波茨坦磨坊”的故事

波茨坦磨坊的故事被视为西方司法独立、民主法治的经典案例。

1866年10月13日，刚刚打赢对奥地利的“七周战争”，把500万人口和64万平方公里土地划入了普鲁士版图的威廉一世，在大批臣属的前呼后拥之下临幸他在波茨坦的一座行宫。然而，行宫前的一座破旧磨坊却让他大为扫兴，他想拆除，但磨坊却并不属于王室；他想赎买，奈何磨坊主死活不卖。暴怒的国王强令拆除，但被磨坊主诉至法庭。本来平民告国王已经是破天荒头一遭，但审理案件的三位法官毅然一致裁定：被告人因擅用王权，侵犯原告人由宪法规定的财产权利，触犯了《帝国宪法》第79条第6款；责成被告人威廉一世，在原址立即重建一座同样大小的磨坊，并赔偿原告人150元。

二、“风能进、雨能进，国王不能进”

英国1756-1763年英法“七年战争”中的战略家——老首相威廉·皮特在一次演讲中曾这样形容过财产权的重要性和神圣性：即使是最穷的人，在他的寒舍里也敢于对抗国王的权威。风可以吹进这所房子，雨可以打进这所房子，房子甚至会在风雨中飘摇，但是英王不能踏进这所房子，他的千军万马不敢踏进这间门槛已经破损了的破房子。

三、启示

波茨坦磨坊的故事和这位英国首相的精彩演讲，之所以成为物权法的经典，原因在于他们道出了物权法的本质——“私有财产神圣不可侵犯”。而私权神圣的原则恰恰是民法三大基石之一。

结合中国法治进程，这两个故事最令人刻骨铭心之处还在于：阐述、践行物权法本质的主体不是普通百姓，甚至不是学者，而是军人、占领者和国王！正是作为统治者的他们有了这样的信念，才催生出众多闻名于世的民法典，才催生出强大生命力的西方法治文明。

在即将出台《物权法》的两会期间，借此献给关心物权法的网友们！

2007年3月4日星期日

附：《我们生活中的物权法故事》

故事一、北大、清华能否随意游览？

很多赴京旅游者都希望领着自己的孩子到北京大学和清华大学转转，鼓励孩子将来考上这些著名的大学。但后来却被学校禁入，理由是影响秩序。有人认为，大学是全民所有的资产，我们是全民的组成部分，到大学里来，等于是财产的主人来看自己的财产了，为什么不能许可呢？

故事二、油画《毛主席去安源》应该判给谁？

《毛主席去安源》这幅油画，它是1967年“文革”的产物，1969年9月被中国革命博物馆收

藏。但“文革”后，该油画归还给了作者。1995年，作者委托中国嘉德拍卖公司在国内拍卖，建行广州分行以550万元的价格买到了这幅画。知道此事后，博物馆以保护国家资产的名义，提出返还该画的要求。该案经过多次开庭，法院最后判决认为，该油画目前尚在我国建设银行保管，虽保管形式有所变化，但建设银行也是国有企业，所以这幅画的国有状态的事实未曾改变，国家财产并未遭受损失。