现代启示录

现代启示录——课程：痛苦–影评

我看的是加长版，全片202分钟。私以为《现代启示录》是男人成长必看的经典，但对一姑娘来说，太沉重太痛苦了。科波拉想要表达的精神我看懂了，可90分钟可以讲完的故事，硬生生演了三个多小时。影片的类型可以算为公路片，通过一行人的所行所见，反应越南战场的真实情况，并揭示战争对于人类的摧残。影片可以分成几个部分：威尔德接受任务、遇见基尔高空军团、兔女郎和劳军晚会、与兔女郎发生一夜情、美军在湄公河上的最后一个据点、法国人的晚餐以及最后杀死目标。每一部分之间通过队员们之间的对话或者故事做串联，通过这些部分结合成一部超长的“越战见闻录”。

Willard：Saigon... shit!I'm still only in Saigon... Every time I think I'm gonna wake up back in the jungle. When I was home after my first tour, it was worse. I'd wake up and there'd be n othing. When I was here, I wanted to be there; when I was the re, all I could think of was getting back into the jungle. I'm her e a week now... waiting for a mission... getting softer; every mi nute I stay in this room, I get weaker, and every minute Charli e squats in the bush, he gets stronger. Each time I looked arou nd, the walls moved in a little tighter.

一个体会过战争残酷的人也许想着的是逃离，一个深陷战争咒语的人却可能会自溺于战场。威拉德就属于后者。他对故乡有所不满是因为他都缺少三样东西：金钱、名誉、女人，于是他出发了。典型的英雄三部曲：出发→完成→返回。而英雄们出发的结果都是：获得的一个比一个少，失望却一个比一个大。

在影片的开始，在战场轰炸与威拉德毫无表情的溶镜中，The Door的那首著名的《The End》伴随着直升机像是有了知觉一样的悸动声，缓缓唱起，美轮美奂，导演似乎要告诉我们，这是一个开始，也是一个结束。

Kilgore：You either surf or you fight.

基尔高是《现代启示录》中最先出现的疯狂的个案，典型的美国西部牛仔形象。他把整个战争当做了一个游戏场：给死去的越南人分放死亡扑克，在每个夜晚把将基地变成一个巨大的狂欢派对。忽视上级的命令，但当知道冲浪高手兰斯的时候兴奋至极，为了冲浪指挥整个军队攻击有重型武器据守的越共村庄。

在那场壮观的空对地扫射中，科波拉选用了瓦格纳的歌剧《女武神》，恢宏的配乐参杂着直升机的轰鸣声，淋漓尽致地表现出战争中疯狂的屠杀和平民奔逃的无助。

Soldiers：You！Ugly！Bitch！Take it off！

随着威尔德一行人行程的进展，影片的基调也越发迷离、沉重。整个劳军晚会上，我们看到的是美军士兵的疯狂。这钟疯狂是赤裸裸的性欲，是人类最原始的胜利需要，是甘愿被飞机吊起也要一亲芳泽的压抑。

The Playmate：They can see your mouth moving,but they ca n’t hear what you trying say.

威尔德上尉始终是以一个理性和正义的形象出现在观众面前，不过他也挣扎于理性和疯狂的边缘，比如用两桶燃油换取和兔女郎共处的两个小时。在特定的年代，兔女郎是士兵的玩具，而士兵，是战争的玩具。他们都无权选择自己的生活方式、甚至生存下去的权利。

The soldier：No commander,sir!

“我们教年轻人去炸死别人，却不允许他们把…操蛋‟一词写在飞机上，因为这并不…文明‟。”

在湄公河的最后一个据点，战争更多的表现出的不再是之前的狂欢、盛宴，而是一场不知所谓的盲目的发泄。士兵们都不知道他们为什么而战，也就是战争信仰，是道德？是正义？指挥官们把年轻人仍在战场上，自己却不知所踪。正是战争信仰的缺失，让这场战争变得空洞和虚无，正是由于这种虚无，恐惧才会成为了每一个人的敌人，甚至蔓延到整场战争，所以他们选择厮杀或是逃离。

Frenchman：We were wrong but don't prove you American p eople to do.

随着越来越接近的目的地，威尔德一行人（到此已经死了一个人）来到了倒数第二站：没落的法国殖民者的庄园，通过在晚餐上对越战的争论表达了对战争的思考。

西方国家用血腥暴力的手段使自己富强起来，可一旦他们有了钱，就整天喊“人权”了。美国对印地安人的屠杀，让纳粹党自叹不如；英国人对世界的血洗，让希特勒甘拜下风；法国人在二战时让非洲殖民地的子民来“解放”自己，可更早之前屠杀非洲人民的是哪国军队呢？不是德国人，而是法国人！

在所有战争中，一方干掉另一方。冷战时期的美国和败退的法国都走了，嘈嘈嚷嚷的爱与和平的口号后，剩下满目苍胰的败土和不哭也不笑的人们。是和平还是死寂？没有定论。

Kurtz：You have a right to kill me.You have a right to do tha t.But you have no right to judge me.

在一片烟雾萦绕的水面，威尔德此行的终点终于揭开了神秘的面纱。悬挂的半裸尸体、祭祀用的瓦坛、数以千万计的土著人无一不在描述着这片土地的疯狂、残忍和道德缺失。

威尔德第一次和柯兹接触，威尔德被柯兹的信徒反绑着跪在地上，我们通过威尔德的主观视角，看到柯兹大BOSS终于登场。可是柯兹在一片昏暗中，看不清面目，偶尔的侧光也只是打在白兰度的光头上形成一种光的对比。“你曾考虑过任何真正的自由吗”？柯兹问威尔德。他在自己的天堂地狱里洗脸，像在接受圣水的洗礼。“他们说过为什么吗？”柯兹又问威尔德。其实他自己早已知道答案。他不怕死亡，宛若先知。他似乎在等着像威尔德这样的人到来，来解救他，从这一片道德缺失和盲目的土地中。

威尔德第二次和柯兹接触，是在一个充分调动了雨水，油彩，泥浆和大厨的血淋淋的首级的晚上。柯兹点燃了威尔德心中的恐惧和彻底的疯狂。

威尔德第三次和柯兹接触，柯兹坐在台阶上读报纸。阳光普照它的圣徒。柯兹明确的指出，报纸上的都是谎言。其实何止是报纸，那是美国当局。

威尔德第四次和柯兹接触，是威尔德亲手将柯兹杀死，甚至没有遭遇到一丝反抗。杀死柯兹的画面和土著人杀牛祭祀的画面交叉进行。那是一种看透万事的解脱，死亡才是真的解脱。

这是现代启示录，不是越战启示录

越战期间，美国向越南投下了800万吨炸药，远超过第二次世界大战各战场投弹量的总和，造成越南160多万人死亡和整个印度支那1000多万难民流离失所。美国