少数民族开天辟地的神话故事

在我国的纳西族、瑶族、白族流传不同的《创世纪》、彝族的《梅葛》、《阿细人的歌》，还有《苗族古歌》等。

这些作品内容基本相同，主要叙述了古代人民所设想和追忆的天地日月的形成，人类的产生，家畜和各种农作物的来源以及早期社会人们的生活。

它们共同的、最突出的特点是：十分真切地反映了‘人类社会的童年’所特有的‘天真’。

史诗充满了各种奇特美妙的幻想和幼稚天真的解释。

人们生活在大自然的怀抱里，天地日月、山川湖泊、风雨雷电、鸟兽虫鱼、花草树木等等随时都在吸引着人的注意力，引起人
们的思索——这一切是怎么来的？
1、白族的《创世纪》中说，世界是盘古、盘生两兄弟创造的。

盘古变成天，盘生变成地，并化身为巨人木十伟，木十伟又变万物：左眼变太阳，右眼变月亮，大牙变石头，小牙变晨辰，头发变树木，耳朵变顺风耳，鼻子变鼻架山，大肠变大河，小肠变小河，心变明星，肝变湖泊，肺变海洋，肚脐变大理海子，
气变成风，肌肉变成土，汗毛变成草，骨头变成大崖石，手指脚趾变成飞禽走兽……
云南白族创世神话说，木十伟是盘古盘生死后所化，他的左眼变作太阳，右眼变作月亮，睁眼是白天，闭眼是黑夜，小牙变作星辰，大牙变作石头等等，是身化万物的创世英雄。

（创世神话）
2、彝族长诗《梅葛》中也有类似的记载：“盘古的老虎牙是钉天针，胡子是钉天线。

盘古的四大骨头撑天，盘古筋撑地。

”“盘古硬毛变成树，软毛变成草，骨头变成石头，虱子变五谷。

”“盘古的肚子变成海，大肠变成大河，小肠变成井，盘古尿变成水，脑子变成盐。

”至于山川日月、飞禽走兽的形成和产生的解释，就更是丰富多彩了：《梅葛》中说，古时候天与地都是空空的，什么也没有，于是人们打死了一只老虎，用虎骨撑天，剩下的老虎的左眼作太阳，右眼作月亮，虎须作阳光，虎牙作星星，虎肚作大海，虎血作海水，大肠变大江，小肠变成河……虎皮作地皮，硬毛变树林，软毛变成草，细毛作秧苗。

看得出，这一切解释完全是在当时的生产水平、生产经验的基础上产生出来的。

“一方面显示了古代劳动人民在大自然面前，为理解它的变化规律以便战胜它而产生的大胆的幻想；另一方面，在阐述人类进化的历史和社会发展时，又是从劳动创造物质世界的现实出发，因而又充满着朴素的唯物主义的因素。

当然，这种幻想毕竟是
人类幼年时期思维的产物，因此，它又是幼稚的、主观的、不科学的。

”
3、盘古盘生云南白族创世神话洪水时代造天地的英雄始祖。

盘古、盘生兄弟俩，因钓鱼时钓住了龙王三太子，龙王发怒，一连下了七年大雨，造成洪水泛滥，天崩地裂，日月淹灭，天地一片黑暗。

盘古、盘生两兄弟把龙王杀了，由哥哥变天，弟弟变地。

天地变得不完整，盘古用云来补天，盘生用水来填地，终于天圆地平。

可天小地大合不拢，盘生用缩地法将地缩小，地面出现了皱纹，这就是高山。

天地还不稳，兄弟俩用四座大山做顶天柱把天顶住，用四个鳖鱼做支地柱，从此天地稳实。

天地造好以后，他们便一起
死去。

4、纳西族祖先依据盖房子必须用支柱的生活经验，推测出最早的天地是混沌未分的，是神的九兄弟和神的七姊妹在“东边竖起海螺柱，南边竖起松石柱，西边竖起宝石柱，北边竖起黄金柱，中央竖起一根撑天大铁柱”，天地才被撑开的。

而苗族人民则想得更奇妙：说云和雾相交，生出了两个大鸟“科啼”和“乐啼”，这两个巨鸟相交才生了天和地，然后用斧子劈开，用锅煮圆，用篙枝撑住，天地才分开。

但篙枝不牢，“撑天天摇晃，支地地不稳，天是常常垮，地是时时崩”。

于是又运金银打造金银柱，才把天地撑开或现在的样
子。

7、昆屯，毛南族创世神。

其故事流传于广西环江毛南族自治县一带。

民间传唱他初开天辟地，聚石块成山，聚泥块成地，聚水滴成江河，聚火星成火堆，他还剥开岩石层，使岩层下的人透过气来，但这时
的人以树叶当饭，未有男女婚配。

8、厄莎，云南拉祜族神话中创世女神，传说天地未形成时宇宙像一张悬空的网，于是她决定建造天地。

她搓下手脚汗做成金银铜铁四根柱子和四条大鱼，把四根柱子支在四条大鱼背上，将天地分开。

天地造好后，厄莎又用自己的左眼做太阳，右眼做月
亮。

之后又造人类。

她种下一粒葫芦籽，结出一个大葫芦，
叫小米雀来啄，叫小老鼠来啃，葫芦壳出现两个洞，走出扎笛和娜笛兄妹俩，厄莎把他们养大后又撮合他
们成亲，终于兄妹配成夫妻繁衍人类。

（创世、造天地，兄妹婚配繁衍人类）
9、牙俣，又称“牙巫”，水族创世女神，传说远古时，大神牙俣两手抓住黑糊糊的一团混沌掰开，左边的一半清气上升为天，右边的一半浊气下沉为地。

她造铁柱撑住天的两边，造铜柱撑住天的肚囊，先用木叶造人失败，后又重新造人，有了人后又造太阳，一下子造了十个，太阳多了，晒得大地烫乎乎的，她
赐铁箭、铜箭给人，射去了八个太阳，将一个变为月亮，最后只剩下一个太阳了。

10、纳罗引勾，苗族创世大神，流传于广西融水苗族的治县。

传说远古的时候，地望天暗昏昏，天望地黑沉沉，这时出了个开天辟地的纳罗引勾。

他粗臂做柄，手掌当刀，把天地切成两半；两脚踩地，两
手撑天，地陷千尺，天高五里。

（创世、开天辟地）
11、龟婆，侗族神话传说中缔造人类之神。

传说世界开辟之初没有人类，后来有四只龟婆在东边的山脚下孵四个蛋，有三个寡去，有一个生出一个女人来，名叫松桑；又有四只龟婆在西边的山脚下孵出四
个蛋，有三个寡去，有一个生出一个男人来，名叫松恩，从此世上才有了人类。

（缔造人类）
12、阿布卡赫赫，满族创世神话中的始祖母，天神。

与地母巴拉吉额姆、布星女神卧拉多同为宇宙创始三姊妹神。

在神话中，阿布卡赫赫生育了整个宇宙。

她身上搓落的泥变成了女神赫赫瞒尼，在赫赫瞒
尼震天动地的鼓声中，生出了人类和其它生灵。

（人类始祖）
13、阿底神，云南彝族支系阿细人神话中的主神，是造天地万物、掌握人类命运的天神。

传说最古的时候，天由两层云彩变成，轻云上升为天，重云落下为地。

天地不稳，阿底天神用四根金柱子、四根银柱子、四根铜柱子、四根铁柱子，在东西南北四方分别竖起来抵天，将天抵得高高的。

天仍在晃动，阿底神又用四包金宝、四包银宝、四包铜宝、四包铁宝压在天的四边上，天就不晃动了。

地是由一条大鱼背在
背上的，天神把鱼栓牢，地就稳住了。

接着又开始造人。