太极拳起式

太极拳起式

在静止时，就是无极桩、养生桩，按照上边三部曲，依次做来，循环一到三遍，再行拳。也可单独练习，可以很快入静入松，神清气爽，意识轻灵。

李雅轩大师讲过，太极拳是拳也是气功。所以行拳的同时，如能有意识的行气则事半功倍。

这里什么气沉丹田、气意鼓荡大家可参看拳论。

（一）身体直立，两脚约等肩宽，脚尖冲前或微微里扣，下颌微收，百会虚领，沉肩坠肘，舒指展腕，含胸拔背，手臂微旋，虚腋松肋，松腰落胯，尾闾微送，如坐高凳，舒膝展踝，十趾铺地，脚趾微扣，足弓虚撑。稍停，全身虚松。

（二）眼睛平视远方，似见不见，面部肌肉放松，似笑不笑，牙轻叩，舌轻卷，放松背部和胸腹部肌肉，圆裆裹肫，双膝微曲非直，松踝，重心缓移至涌泉偏后一点点儿。通天接地，胸怀宇宙。

（三）整体放松，心平气和，呼吸悠长，气沉丹田，神意上领，肉沉骨松，神轻意灵，如佛如道，拈指微笑，普渡众生。

太极拳修练误区

很多学武者埋怨练太极拳，达不到技击效果。本人从小随师学习太极拳，虽然现在已经不再对全套拳法进行演练，但却从太极中修练出较好的技击劲力效果。对后期的拳学修练帮助巨大。现将其修练中的误区言明，以求与各位同好共提高。

误区一：练拳时讲呼吸，但不知为什么要这样呼吸，造成修练反为呼吸所累；讲练气，但不明气，不知气从何来，要从何去从何用。拳中所用之气，有别于养气功中的气，它还要在这个气的基础上，通过呼吸，配合拳法，达到以意带气，以气摧力，力达四梢。现在有一些师父讲究在太极拳练气中，循奇经八脉运行，但这只能作为一种辅助功，这只能增加气血运行，气感认识，增加意想效果罢了。真正要练到气为技击所用，还必须拳路运行方法/呼吸/意念三者合一，缺一不可。怎样练呢？拳架姿势正确无勉强后，气沉丹田，采用逆腹式呼吸，把一个姿势分成蓄劲和发劲二部分，蓄劲时吸气，气沉丹田，发劲时呼气，气四肢，也就是说一个姿势运行到最后，其意念落在四肢，初学时其贯气意念按修练需要，先着重把意念单独落在两脚上，或单独落在两手上，有

所得后再四肢合练，再从拳的虚实中，配合意念虚实。

误区二：下盘锻炼思想错误，大多太极拳修练者，都没有一个针对性的下盘训练课程，加上过分的.超前的讲究迈步如猫行，造成行拳患得患失，造成不自觉的腿部紧张，气不达下盘，如无根之树，那还有劲克敌。过分讲究松柔，把武功变成养气功，一个

拳架运行未完，害怕不松，气不达梢。拳经：先求开展。为的就是把肢体放开，自然而然。

误区三：单一的节奏，不能应付多变的战斗。太极拳修练大多重推手，不重散手。或修练只和太极的对拆，战术片面，这样从何谈人不知我我独知人。必须在实战中，进行听化发劲，才能有所进步。

本人才疏学浅，只能在此谈一下我的点滴经验，最主要是在于你本人在修练时，结合自身情况理解贯通，才是最必要的。

1，初练拳架，要求开展，偶尔有些达不到放松的要求，不用怕，先求展开，再求松静。当然了，拳架要正确，不可有违生理。

2，正确理解劲的传动过程，从脚掌-腿-腰-到手等！初练时，切切要加强腿与步的训练，进而练腰，再练各个劲的表现。要练习和做好架的劲路到关节时的过渡，大多练拳者不注意关节修练，造成劲路脱节。自然而然，没有速成法！这两点是拳架修练所讲究的。

3，当拳架练到无所勉强时，才讲究气沉丹田，初步气沉丹田时，配合的是腹式呼吸（吸气腹胀，呼气腹收）。虽然太极拳讲究逆腹式呼吸，但是作为一个初练者，必须先练其腹松沉，如果一入手就练逆腹式呼吸，可能造成憋气于胸。

4，气沉后，练习气行腿梢，这时才开始采用逆腹式呼吸，出脚沉稳，有抓地之感。进之再练气行于手，气行周身。

5，开始练推手，先求和对手贴紧，初习时顶牛也不怕，必须有劲到，才能练出听劲，化劲，发劲，就有如我们平时在看东西，你要看时，首先眼光要到，才能看，你目光到几分，你视物就有几分的清楚度，这里的目光就如拳中之劲。太极入门都是先练刚，后洗刚到柔，到刚柔相济。

6，多练散手，多和对手过招。更要强调的是：多和各派对手过招，体验和应对各种不同的节奏。不能做到这一步，你就不用学有所用，只能关起门来练太极了。

再谈太极拳的步法

人体的多数运动多离不开步法,太极拳也是如此. 各类太极拳步法有多种,如弓步,马步,四六步,连枝步,捻步,跟步等. 总而言之,太极拳传承至今在步法问题上分成两大观点. 1, 有根说. 此派人极注重桩功.讲究五指抓地,身似铜浇铁铸. 有一位大师,当着媒体上台表演,七八个大汉推他不动. 有人还总结出了,密不外传的桩功心法.即尾[尾捛]与大地连接,头[百会]与天相连等. 2, 无根说. 不提昌有根或把步站的太[死].其认为,根越固,受外力打击越大. 主张太极当如水中浮球,挥之不去,放之又来.沾连沾随,如影不离. 如武禹襄老先生说过[转化不灵,从腰腿寻之]. 那么,归根到底太极拳的步法应该是怎样的呢. 太极拳的最终步法就是[没有步法]. 太极拳如此,其它拳也如此.