八年级语文下册专题七 文言文阅读

(二) 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，
祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也， 虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，
安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：
4.文章前面写“心乐之”，后面又写“悄怆幽邃”，一乐一忧似难相容， 对此该如何理解？ 乐是忧的另一种表现形式。柳宗元参与改革，失败被贬，心中愤懑难 平，因而凄苦是他的感情主调，而寄情山水正是为了摆脱这种抑郁的 心情。但这种欢乐毕竟是暂时的，一经凄清环境的触发，忧伤凄凉的 心情便被引发出来。
5.为了发展旅游事业，当地准备开发小石潭景点，请你根据文章内容写 一则景点简介。 示例：小石潭位于小丘西南120步，这里石奇水清，游鱼相戏，四周竹 树环抱，环境十分优美，是观光旅游、愉悦心情的好去处。唐代文学 家柳宗元曾来过这里，写下了千古传诵的优美散文《小石潭记》，小 石潭由此闻名遐迩。
“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！
6.填空。 (1)韩愈，字____退__之__，_____唐_代著名____文__学_家，著有《___韩__昌__黎_》集。 (2)“ 说 ” 是 一 种 文 体 ， 可 以 ____记__事_ ， 也 可 以 ___议__论___ ， 但 都 是 为 了 ____说__明__某__个__道__理______。 7.韩愈写这篇文章的意图是什么？哪句话体现了他的意图并可充当主旨 句？ 表达作者怀才不遇，有志难酬的愤慨，其中“其真无马邪？其真不知 马也”体现了作者的意图，为本文的主旨句。
15.解释下列加点的词语。 (1)人不学，不知．道．( 明白道理 ) (2)弗食，不知其旨．也( 味美 )
16.把下面的句子翻译为现代汉语。 (1)是故学然后知不足，教然后知困。 所以学习以后就会知道不足，教学以后就会知道自己有所困惑。 (2)善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师勤而功半，又从 而怨之。 会学习的人，能使老师费力不大而效果好，并能感激老师；不会学习 的人，老师很勤苦而自己却收效甚少，还要埋怨老师。
嗟夫！败吾业者，常此二物也。比读《齐史》，见孙搴⑥答邢词曰： “我精骑三千，足敌君羸卒数万。”心善其说，因取 “经”“传”“子”“史”之可为文用者，得若干条，勒⑦为若干卷， 题曰《精骑集》云。 噫！少而不勤，无知之何矣。长而善忘，庶几以此补之。 【注释】①滑稽：诙谐戏谑的意思。②旬朔之间：指十天一月之内。③ 惩艾：惩戒。④曩：从前。⑤寻绎数终：从头到尾翻寻几次。⑥搴：读 qiān。⑦勒：编。
19.对下面句子朗读节奏的划分正确的一项是( B) A.殆/不如曩时十一二 B.殆不如/曩时十一二 C.殆不如曩/时十一二 D.殆不如曩时/十一二
20.解释文中加点词的意思。 (1)辄( 立即，就，便 ) (2)殆( 大约，恐怕 ) 21.翻译文中画线句子。 我精骑三千，足敌君羸卒数万。 我用三千精锐的骑兵，足以对抗你几万疲弱的士兵。
17.【甲】【乙】【丙】论述的重点各有侧重，请概括各段论述的重点。
【甲】_____教__学__为__先
【乙】___________ 教学相长
18.举例说明选文运用的两种论证方法。
【丙】___________ 进学之道
①比喻论证：善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大
鸣；②对比论证：善学者，师逸而功倍，又从而庸之。不善学者，师
八年级下册语文（人教版）
专题七 文言文阅读
一、课内阅读 (一) 小石潭记 从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道， 下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿， 为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。 潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动， 俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。
【丙】善学者，师逸而功倍①，又从而庸之②。不善学者，师勤而功半， 又从而怨之。善问者如攻③坚木，先其易者，后其节目④，及其久也， 相说⑤以解。不善问者反此。善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩 之以大者则大鸣，待其从容⑥，然后尽其声。不善答问者反此。此皆进 学之道也。
【注释】①逸：安闲，这里指费力小。功：效果。②又从而庸之：但归 功于老师。庸：归功于。③攻：治，指加工处理木材。④节目：“节” 是指树的枝干交接处，“目”是指纹理不顺处，泛指节疤。⑤说：同 “脱”，脱落。⑥从容：同“舂容”，即撞钟。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。 坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清， 不可久居，乃记之而去。 同游者：吴武陵，龚古，余弟宗玄。隶而从者，崔氏二小生，曰恕己， 曰奉壹。
1.解释下列加点的词语。 (1)日光下澈．，影布石上( 穿透 ) (2)斗．折蛇行( 像北斗七星那样 ) (3)不可知其源．( 源头 ) (4)凄神寒骨，悄．怆．幽邃( 忧伤 )
2.用现代汉语翻译下列句子。 (1)隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。 隔着竹林，就能听到水声，好像挂ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ身上的玉珮、玉环相互碰撞的声 音，心里很是高兴。 (2)往来翕忽，似与游者相乐。 来来往往轻快敏捷，好像在与游人一起娱乐。
3.下列对本文的分析不准确的一项是( D) A.文章开头采用未见其形、先闻其声的手段展示小石潭环境的清幽。 B.文中采用了特写镜头描绘游鱼和潭水，笔墨简约，语言优美。 C.文章抓住小石潭的景物，从各个方面烘托出“水尤清冽”的特征和 小石潭的幽深之美，手法高超，形象生动。 D.本文所写景物，透出作者与同游人的高兴愉悦的心情。
三、课外文言文 《精骑集》序 秦观 予少时读书，一见辄能诵。暗疏之，亦不甚失。然负此自放，喜从滑稽 ①饮酒者游。旬朔之间②，把卷无几日。故虽有强记之力，而常废于不 勤。 比数年来，颇发愤自惩艾③，悔前所为；而聪明衰耗，殆不如曩④时十 一二。每阅一事，必寻绎数终⑤，掩卷茫然，辄复不省。故虽有勤劳之 苦，而常废于善忘。
12.把甲文中画横线的句子翻译成现代汉语。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不用说魏朝和晋朝 了。 13.甲文寄托了作者怎样的社会理想？ 对没有战乱、安居乐业、幸福和谐的理想社会的向往。
14.根据甲、乙两文的内容，分条概括桃花源与雪窦的相似之处。 ①山阻水隔，很难进入；②自然环境优美，田园风光如画；③人们生 活安宁和乐；④基本与世隔绝，民风淳朴。
【参考译文】水更浅，行船不通畅，拉着船也不能进入，在陆地上行走 了六七里路，在药师寺住宿。药师寺背靠着紫芝山，僧人大多喜欢读书， 不像出入于城市官府里的(僧人)。 过了两夜，(我)就沿着小溪(走)，再从山的东侧出来，蹚过溪水，四周 被大山环绕，远远望去，如同一条白蛇蜿蜒向下奔驰到山谷中的，原来 是山涧中的水流。桑田麦垄，上下连接，农家隐藏在竹子树木之间，打 柴和放牧的孩子互相追逐嬉戏，真的如同在图画里行走一般！想要问这 里的名称，但轿夫质朴土气，不大懂得吴地的方言，有的勉强回答，有 的答非所问，大致问十句才能够懂得两三句。
勤而功半，又从而怨之。
【参考译文】 【甲】玉石不经过雕琢，就不能用来做器物；人不通过学习，就不懂得 道理。因此，古代的君王建立国家，治理民众，都把教育当作首要的事 情。
【丙】会学习的人，能使老师费力不大而效果好，并能感激老师；不会 学习的人，老师很勤苦而自己却收效甚少，还要埋怨老师。善于提问的 人就像加工坚硬的树木，先从容易的开始，然后再从节疤和纹理不顺处 下手，等到一定的时候，(问题)就会迎刃而解。不善于提问的人与此相 反。(老师)善于回答(提问的人)就好像撞钟一样，(你)用小力气叩击钟， 那么就给你小的鸣响，(你)用大的力气叩击钟，那么就会有大的鸣响。 等钟声响起后，让它的声音响完。不善于回答(提问的人)与此相反。这 些都是进学的方法。
8.文中的“伯乐”“千里马”“食马者”各比喻什么样的人？这是什么 写法？采用这种写法有什么好处？ “伯乐”喻识才之人；“千里马”喻人才；“食马者”喻昏庸的统治 者。这是托物寓意的写作手法，这种写法使文章通俗易懂，又便于委 婉曲折地表达内心的情感。
9.“千里马”被埋没的直接原因是什么？根本原因是什么？(用原文回答) 直接原因：食不饱，力不足，才美不外见；根本原因：食马者不知其 能千里而食也。 10.“且欲与常马等不可得，安求其能千里也”表达了作者怎样的感情？ 对“千里马”命运的惋惜，对“食马者”的讽刺。
【注释】①涩：不通畅。②曳：拖，拉。③白蛇：喻指清澈而细长的水 流。④陇：通“垄”。⑤牧竖：牧童。⑥髹(xiū)书：用赤黑色的漆写。
11.下列各组句子中加点的词意思相同的一项是( C ) A.异渔使人内甚外异异．．之法也（《出师表》） B.舍便屋舍舍．．船俨然 C.去停乃数记日之而，辞去．去（．《小石潭记》） D.道不策足之为不外以人其道道．．也（《马说》）
22.秦观在少时读书和后来治学道路上分别遇到了什么问题？ 少时读书：“故虽有强记之力，而常废于不勤”或“少而不勤”。后 来治学：“故虽有勤劳之苦，而常废于善忘”或“长而善忘”。 23.秦观的经历给了你哪些启示？ ①不能倚仗自己天资聪颖就不愿用功学习。②要注重后天的努力，勤 于学习和总结，善于吸收前人智慧来提升自我。③学习中遇到问题时 要主动想办法解决。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中 闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复 出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一 为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。” (节选自陶渊明《桃花源记》)
二、比较阅读 (一) 【甲】晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林， 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行， 欲穷其林。 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极 狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田、 美池、桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉 如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
【乙】水益涩①，曳②舟不得进，陆行六七里，止药师寺。寺负紫芝山， 僧多读书，不类城府。 越信宿，遂缘小溪，益出山左。涉溪水，四山回环，遥望白蛇③蜿蜒下 赴大壑，盖涧水尔。桑畦麦陇④，高下联络，田家隐翳竹树，樵童牧竖 ⑤相征逐，真行画图中！欲问地所历名，则舆夫朴野，不深解吴语，或 强然诺，或不应所问，率十问仅得二三。 越二岭，首有亭当道，髹书⑥“雪窦山”字。 (节选自邓牧《雪窦游志》)
翻过两道山岭，(发现)最前面有一座亭子在道路中间，上面用赤黑色的 漆写着“雪窦山”三个字。
(二) 【甲】玉不琢，不成器；人不学，不知道。是故古之王者，建国君民，
教学为先。 【乙】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。 是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后 能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！