日本考古学概论_连载之一
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日本考古学概论——连载之一
●小林行雄 著 韩 钊 李自智 译
编者按:随着学术研究的深入,考古学的中外文化比较研究已成为引人关注的课题。为此,有必要把国外一些具有代表性的考古研究论著介绍给国内读者。从本期起将以连载的形式发表已故著名日本学者小林行雄的《日本考古学概论》的译文,以飨读者。
小林行雄是日本知名的考古学家,一生著述等身。他的《日本考古学概论》为其代表作之一,在日本一版再版,代表了目前日本考古学界的学术水平。
小林行雄博士略历
《日本考古概论》1951年12月作为《创元撰书》第218本公开发行,它不局限于单纯地介绍日本考古学的遗迹、遗物,而且还论述了各个时代的文化史,即使在今天,它也作为著名的概论书多次再版。正如博士在序文中所叙述的那样,这本书作为大学里一个学年的教材开始编写于1947年,那是他在立命馆大学文学部讲课时所用的,其后对原稿作了反复推敲和绘制插图,五年后以现在我们所见到的形式公开出版发行。
从今日的角度来看,本书没有记述旧石器时代的内容。正如第一章的注4中所写的那样,本书执笔中,尽管1947年群马县岩宿发现被确认为日本最早的旧石器时代的石器,但关于旧石器时代其后仍有进一步的研究。博士在后来也想加上旧石器时代的叙述后再出版一个改订版,但终于没将此事完成便逝世了。而且关于历史时代的考古学,象他在第一章的末尾所说的那样:期待着续编早日问世。1962年的《古代的技术》、1964年的《继古代的技术》,便是这方面的书籍。
小林行雄先生1911年出生于神户市。1929年从兵库县神户一中毕业,同年进入神户高等工业学校建筑科。1932年毕业后被任命为该校建筑科的副手,仅仅三个月便退职,到了建设设计事物所去工作。从中学生时代开始,他就对考古学有兴趣。1928年向史前学杂志投稿,发表了题为《关于摄津国神户市筱原遗迹》的处女作。1930年面见东京考古学会的主干森本六尔,其后在《考古学》上连续发表了关于弥生时代陶器的重要论文,与森本共同完成了《弥生陶器聚成图录》一书。
1935年8月受到京都帝国大学文学部史学科考古学主任浜田耕作(号青陵)的赏识,担任了考古学教室的助手。1936年因森本六尔的逝去,从事杂志《考古学》的编辑工作。当时推行了崭新的编辑方法。1936年末到1937年的7月参加了奈良县唐古遗迹的发掘,除了出土锹、犁、杵等木制的农耕具外,还发现了大量的陶器、石器等,证实了森本六尔所倡导的弥生时代是稻作文化这一观点。博士全力以赴完成了报告集《大和唐古弥生遗迹的研究》(京都大学报告第16册,1943年),与1938年出版的《弥生陶器聚成图录》一起,完成了弥生时代研究金字塔一样的工程。1939年7月至9月参加了中国内蒙古自治区庆陵的调查,执笔1952年、1953年出版的《庆陵》考古学成果部分。其
考古与文物 1996年第5期
中二个皇帝、皇后的哀册有记载,靠语言学家的协助,试着对契丹文字作了音值。1945年1月被征召到海军,因战败仅参军八个月,且在内地执勤,后又回到京都大学。以后专心致志地发掘畿内各地的古坟,对九州的装饰古坟也作过调查。1950年发掘福冈县一贵山铫子冢古坟,从竖穴式石室墓中获得了每种类型各三面的三角缘神兽镜,他们属于同范镜。由此认为在全国各地出土的三角缘神兽镜是派遣到魏的遣使,从魏国得到的赠送给邪马台国女王卑弥呼的礼品,这一说法开始流行。以1961年出版的《古坟时代的研究》一书申请学位,1963年3月被京都大学授予文学博士的学位。
除此之外,1960年《值轮》陶器全集第一卷,1964年《装饰古坟》等书出版。特别是《装饰古坟》一书,对日本的装饰古坟的编年作了尝试,至今仍有很高的评价。
还有,与1959年调查云冈石窟、吴哥窟而广为人知的水野清一博士共编《图说考古学辞典》,执笔写了913个辞条,并选定其书的插图,而且其中许多插图都是自己绘制的。
博士面向一般读者所写的著作很多, 1938年《日本文化史大系》第一卷原始文化的《弥生文化》,1947年《日本古代文化的诸问题——考古学者的神话》,1953年《世界大百科事典》中的110个辞条,1959年《世界考古学大系》第三卷日本Ⅲ古坟时代,1960年《图说世界文化史大系》第20卷日本Ⅰ的图版解说和《女王与魏镜》也执笔写了四章, 1967年《女王国的出现・国民历史》第一卷, 1970年《重要的现代百科辞典》122等许多辞条都是他执笔而成。
1975年任文化厅文化财专门调查会第一会(考古)委员,退休后担任福冈县王冢古坟保存修复事业指导委员会委员长等各种委员会委员的职务。除此之外,悠悠自得,专心致力于铜镜的研究。
1984年授予勋三等瑞宝章。
1989年2月2日因结肠癌逝世。
小林行雄先生温厚寡默,治学严谨,对于后辈谆谆教导。即使今日,弟子们仍以无比崇敬的心情怀念先生。
参考京都大学文学部考古学研究编
《小林行雄先生追悼录》 坪井清足
前 言
本书叙述了目前日本考古界的学术水平,她面向希望了解日本考古学知识的读者。
冠于日本考古学这样五个字的概论性书籍,自明治时代以来已经出版发行了近十余种,这即说明日本考古学已经建立起来了,也显示出这个学科每年都有新的进步,这门学问成长得相当迅速。因此,正确地描写这个不断变化着的现状,以及预测将来的发展方向,决不是一件轻而易举的事。说实话,我之所以敢斗胆来承担这样一件困难的工作,一是考虑到如果总是期待着别人来完成,可能永远会因为没有人来写而处于等待的状态;二是以后当有人问到我的专著时,自己也不会因为推荐不出好书而感到羞愧。
我开始撰写本书时,计划的内容包括绳纹时代、弥生时代和古坟时代这样三个大时代的概论,共分30章。我之所以想把她分为30章,是因为考虑到可以作为一个学年的课程讲稿。因此,每一章的份量都大致相当,对各个时代都从9个方面进行阐述,以各个时代的居住、生活、服饰、工艺、陶器、习俗、葬制等为题分而述之。另外,对绳纹时代的人种论、弥生时代的文化传播问题及古坟时代的确定绝对年代的方法等考古学上的重要课题都作了介绍,这些分别作为各个时代的最后一章,其内容还包括关于这个时代的结论,这样也为阐述下一个时代作好了铺垫。
我的好朋友读了这本书的一部分原稿,对我说可以用“太难了”这样几个字来概括。确实,与过去概论性书籍里那种从各个遗物