突厥语文献

四、察合台文文献的版本 一、抄本 在古籍文献中，除了写本、稿本之外，凡依据某一底本而再行传写的， 均可以称为抄本。 察合台文文献多为抄本形式的原因： 1、古籍文献的印刷受到当时社会历史的影响，尤其是印刷技术尚不 能满足大量书籍的印行。 2、突厥语各民族在察合台文时期涌现了许多著名的学者，他们用笔 记录资料。 二、铅印本 三、石印本 在平版印刷中，最主要的是石印。
一、回鹘文碑铭 1、1955年在蒙古人民共和国乌布省乌兰浩木发现的《乌兰浩木碑》又 称《多罗郭德碑》是公元840年以前的回鹘碑铭，是迄今发现的最早 的回鹘文献。 2、北京居庸关《造塔功德记》又称《居庸关石刻》 3、《敦煌莫高窟六体文字》 4、1962年发现于甘肃酒泉市的《大元肃州路也可达鲁花赤世袭碑》 5、现存于甘肃酒泉文殊山石窟的《有元重修文殊寺碑》 6、发现于吐鲁番吐欲沟的《土都木萨里修寺碑》 7、现藏于甘肃武威文庙石刻室的《亦都护高昌王世勋碑》 二、回鹘文纸质文献 1933年中国西北考察团在新疆罗布泊汉烽燧亭遗址发现过一片残纸。 1942年在内蒙额济纳河附近发现了写有文字的纸团。
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古代突厥文碑铭刻写在各种石头上。现存的古代突厥文碑铭，特 别是几块著名的大碑，如《阙特勤碑》、《毗伽可汗碑》，不仅刻有 古代突厥文，而且还有汉文。 历代中原内地碑铭，根据内容和用特大致可以分为以下几类：1、 歌功颂德：如李斯撰写一系列秦刻石文，歌颂秦始皇功德；2、记事： 如韩愈《平淮西碑》；3、记物：如梁简文帝《善觉寺碑铭》；4、告 诫和自警：周武王《鉴碑》；5、哀悼纪念：如韩愈《柳子厚墓志 铭》；6、传播作品：如魏正始三体石经。 古代突厥语碑铭的鲜明特点表现为： 1、从用途上看，中原内地碑铭的分工更为详细，而古代突厥文碑 铭则具有多功能性。古代突厥文碑铭是多功能的作品，兼有墓碑、记 功碑、文告碑、编年记事碑和文学纪传碑的多用途性质。 2、从形制上看，古代突厥文碑铭中的主要刻碑都与中原内地有着 密切联系；
突厥语文献
郭秀文 语言学院08研
文献的载体形态
文献作为一种特殊的社会产品，既有意识形态，又有物质形态。意识形态是 文献的内容是人的社会意识的反映，是对人的思想感情、社会观察、理解人生 以及解释社会现象、解决社会问题等内容的记录，带有明显的时代特色、阶级 特色和个人特色。文献的物质形态是指记录社会意识的物质载体，主要包括文 字、载体材料和装帧形式等。 文献的物质形态经历了漫长的发展过程。在最初的文字记录以前，人们靠口 耳相传记录自己的社会生活、历史事件、思想感情、理想愿望、审美情趣、宗 信仰等，并代代相传。口碑记载作为一种特殊的文献载体形式，直到现在仍然 是我国没有本民族文字的民族记录和传播历史文化知识的主要途径之一。文字 产生后，突厥语族先民开始用各种材料作为文献的载体，记录自己的历史文化。 最为常见的载体材料是金石、碑刻、木简、题记等。纸出现后，文献的载体形 式发生了重大变化，纸质文献的出现标志人类文明进入了一个新的历史阶段， 印刷术的发明和应用更是促进了突厥语族文献的发展。
三、回鹘文文献的载体形态
回鹘文文献主要见于新疆的吐鲁番和甘肃的敦煌及河西走廊地区。吐 鲁番和敦煌曾是我国西北历史上的佛教胜地，因此在这一地区发现有大 量的回鹘文佛教文献。 回鹘文佛教文献大致经历3个发展阶段： 1、早期的佛经大多译自当地的焉耆-龟兹语，如《弥勒会见记》译自 古代焉耆语。 2、中期的佛经是现存回鹘佛教文献的绝大部分，均译自汉文，如 《金光最胜王经》、《佛说天地八阳神咒经》、《玄奘传》等。 3、后期的佛教文献多为回鹘教徒自己创作或改写的作品。
一、突厥语族口碑文献
突厥语族民族的口碑文献内容广泛，涉及政治、经济、军事、哲 学、历史、宗教、习俗、自然科学等诸多方面；突厥语族民族的口碑 文献形式多种多样，主要有神话、英雄史诗、传说、故事、民间叙事 诗、歌谣等。
二、古代突厥文碑铭与写本
突厥人在我国古代北方少数民族中第一个创制了自己的文字—古代 突厥文，并用这种文字创作了许多碑铭文献，成为我们今天研究突厥 社会、历史和文化的珍贵的第一手材料，虽然古代突厥文可能并不是 古代突厥人最早使用的文字，但是这种文字已是一种相当成熟的文字， 则是毫无疑问的。 古代突厥文文献以碑铭、写本和刻记为主。 （一）古代突厥文碑铭 “碑”这一名称在汉文中最早起源于西周，西汉时始有碑刻文字。 碑的主体部分多分为长方形石块，故又称“碑板”；上有“碑首”， 又称“碑额”；下有碑座，又称“碑趺”（音肤）；碑的正面称阳， 背面称阴，左右叫侧。按照通例，碑额刻标题，碑阳刻碑文，碑阴、 碑侧刻题名。但也有碑阳和碑阴各刻一文的，有碑阳刻不完的文字转 刻到碑阴的。
3、从内容结构上看，古代突厥文碑铭的结构具有相同的叙述程式。 4、从写作特点上看，古代突厥文碑铭除了用第一人称，并有较为固定 的叙述程式外，还具有游牧民族习俗文化的特点(1)时间观念上重视季 节；(2)地理概念上只记某山、某水、某部落，无行政区划地名；（3） 记功中对于抢掠财物、奴隶、妇女等事实，不仅不避讳，反而颇为得 意。 二、古代突厥文写本 现今存世的古代突厥文纸质文献都是写本，主要发现于甘肃的敦煌 藏经洞和新疆的吐鲁番、米兰等地。在古代突厥文写本文献中，《占 卜术》具有特别重要的地位。 由于现存的古代突厥文写本极少，且多为残叶，而《占卜术》不仅 数量大，保存完整，而且内容极为丰富，是研究古代突厥语文、社会 生活、宗教信仰、风俗习惯等方面的第一手材料。 三、古代突厥文题记 除了碑铭和写本文献外，古代突厥人尚以日常生活经常接触的其 他物质为载体记录自己的生活，形成了大量文献，包括题记和各种物 器上的铭文等。