非物质文化遗产之布依族服饰

非物质文化遗产
——布依族服饰内容简介
本文主要依据前人学者对布依族服饰的研究为契机，以布依族服饰为中心展开论述。

通过对布依族在不同时间、地点、年龄等问题进行一一论述。

以布依族不同形式的服饰，展现出布依族的独特风采，力图体现出布依族的深厚的文化底蕴，让人们进一步领略布依族的风采！
关键字
布依族民族服饰图腾
布依族特有的服饰文化是布依族发展史上的瑰宝，是布依族人民的骄傲！
服饰与图腾崇拜
布依族是一个农耕民族。

因此，特别崇拜与稻耕有关的自然物。

如：天、地、山、水、雷、谷种等。

虽然距现在已经经过几千年的演变，但崇拜的习俗还是流传了下来。

布依族的服饰上的纹样就与各种崇拜有关。

如：其服饰上的鱼骨纹就来源于鱼图腾，波纹、旋涡纹与水崇拜有关，螺旋纹似蛇的盘曲
状，布依族有蛇崇拜。

龙纹来源于龙图腾，布依族普遍崇拜龙。

圆圈纹则与崇拜太阳有关。

图腾纹样的演变是由写实向抽象过渡的，表面看来简化的纯形式，其实这种简化恰是图腾崇拜观念增强的过程。

通过服饰展现出来，更易表达出一种神性的东西。

更吸引人，使人从一种感觉中体验到服饰与图腾融合的意境。

这也从另一面折射出布依族文化的深远。

是布依族服饰成为一种艺术美。

服饰与性别
女装：布依族女性服饰有着浓厚的民族特点。

其大致可以分为两大类型。

第一二土语区大部分穿裤，第三土语区则绝大部分穿裙，不同的地方具有不同的特色。

但总的形式是一致的。

主要为“头缠青、白帕或花格帕。

身上穿大襟衫，着长裤或百褶裙，脚穿绣花鞋，腰系短围腰，上面绣花”布依族较喜欢蓝色，也着青、白色，给人一种庄重和善的感受。

全身打扮丽而不妖，简朴而不单调，落落大方，十分清秀。

镇宁、关岭、六枝、普定等地区的布依族青年妇女服饰极为特殊。

盛装时往往要穿10件衣服，6条裙子。

由于大襟对衫，各种衣服都在胸前有层次地展现出来。

裙子下端也也有层次的展现出件数。

头包有鱼、鸟、花草纹饰的红艳头帕。

镶边垫中假长辫。

上身是大领大襟的蜡染袄，腰系织棉镶边围腰，指戴银戒指。

下身穿蜡染花百褶裙。

长遮脚后跟，十分朝气。

男装：布依族男装各地差别不大。

一般穿对襟或大襟短上衣，大裤长脚裤。

在这里我就以清镇市布依族男性服饰为例。

该处男性则是右衽衣衫，对襟短衫，马褂和棉长衫。

长衫开口处由颈向右斜到胳肢窝，再治右侧直下至脚踝上面。

共有5到7颗不做的纽扣，衣兜缝在右前胸衣襟上，为内兜。

对襟衣纽扣在正胸前，同衣服一色，共有7颗纽扣。

纽扣左右各缝一个外衣兜。

马褂样式与对襟衣相同为青色。

在罗甸、望谟、册亨贞丰等县，他们大部分包花格帕，其他地区则包青帕或白帕。

对于脚上装饰来说，有些布依族还有绑腿的习惯。

在以前，男人以穿草鞋、胶草鞋、布鞋为主，现在某些地区仍保留这一习惯。

服饰与年龄
布依族的服饰对于各年龄阶层的人着装都有区别。

对于儿童来说，1到6岁的儿童，服饰不分那女。

都系着与衣服一样长的小包兜。

包兜前边缝有一个椭圆形的绣花小荷包，戴鱼尾帽。

帽子前方有9个“银老者”。

6到12岁时，男孩子则穿小长衫、长裤、脚穿“母鸡鞋”。

而女孩子则穿小斜襟上衣、衣裤、脚穿绣花鞋，头戴精致的绣花“锅圈帽”。

帽子青色，上不封顶，后面用土布做成两根长与辫子齐的飘带，尖角，不绣花。

对于13到17岁左右的少女，则需将头发梳成独辫，扎两道红头绳。

17到未生育前，则把头发梳成独辫，并装饰上红绿毛线。

然后将丝帕折成两寸宽环绕在头上。

再在丝帕上编发。

上衣为斜岔领大短襟衣，胸前系花围腰。

其围腰多为青色。

从生育后到50岁左右的妇女，则头挽发髻、戴银簪、头包丝帕。

围腰链不用银质围腰链。

而是用线织成的布带子。

等妇女到了50岁
以上，就普遍衣着素衣服。

有领，头包6尺长的青色布帕子。

结语
布依族的服饰千姿百态，通过对布依族服饰的了解，让我们进一步领略布依族的奇异，进一步了解布衣文化的价值。

让我们在这个快节奏、浮躁的社会中，欣赏到一种别具一格的民族风，使人心静，使人豁达。

因此，对于非物质文化遗产保护的意义十分重大。

所以我们应该尽力的去保护它，传承它，让这些灿烂的遗产一直流传下去，万古流传！
参考文献
黄义仁《布依族宗教信仰与文化》第六章第四节中央民族大学出版社2002年
贵州省布依协会《布依学研究》贵州民族出版社2005年
马启忠、王德龙《布依族文化研究》贵州民族出版社1998年。