清代戏曲——清初戏曲和苏州派
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如吴伟业、尤侗、王夫之、万树等 “案头之曲”
一类以李渔为代表：身兼文人化和专业
化两重身份
第二节 李玉与苏州派
李玉与苏州派的崛起，是清初戏剧 发展和繁荣的标志，戏曲创作走向 职业化的标志
李玉：
字玄玉、元玉，号苏门啸侣，又号一 笠庵主人，吴县（今苏州）人，约生于 明万历末年，卒于康熙十年（1671）后
《西堂乐府》（五种杂剧）：
1. 《吊琵琶》：演昭君和番、蔡琰吊青冢故事 2. 《读离骚》：演屈原遭谗放逐故事 3. 《桃花源》：演陶渊明辞官归隐、放桃源成仙故事 4. 《黑白卫》：取材于唐裴鉶《聂隐娘传》，演女剑
侠聂隐娘故事，抒发“人间斩尽奸雄首”的理想 5. 《清平调》：演李太白奉诏赋《清平调》三章及中
第四节 文人化剧作家
1. 吴伟业：
1609—1671，字骏公，号梅村， 太仓人 “江左三大家”：钱谦益、吴伟业、 龚鼎孳
“梅村体”
吴伟业戏曲：传奇《秣陵春》、杂剧 《临春阁》《通天台》；皆为哀悼明亡之 作，以总结明亡教训、寄寓故国之思
《秣陵春》：41出，演南唐学士徐铉子
徐适与将军黄济女展娘的悲欢离合故事，传 此剧为作者读夏完淳哀悼南京沦陷的《大哀 赋》有感而作
【倾杯玉芙蓉】：“收拾起大地山河一担装，四大皆空 相。历尽了渺渺程途、漠漠平林、垒垒高上、滚滚长江。 但见那寒云惨雾和愁织，受不尽苦雨凄风带怨长！雄城 壮，看江山无恙，谁识我一瓢一笠到襄阳”
“家家收拾起，户户不提防”
《长生殿》“弹词”一出中【南吕一枝花】李龟年唱词： “不提防余年值乱离，逼逻得歧路遭穷败。受奔波风尘 颜面黑，叹衰残霜雪鬓须白。今日个流落天涯，只留得 琵琶在……”
申时行的“家人”
重编《北词广正谱》十八卷
戏曲创作：
今存全本的有：
《一笠庵四种曲》：“一人永占”（《一捧雪》、 《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》） 《清忠谱》、《千忠戮》、《万里圆》、《牛头山》、 《麒麟阁》等十八种
另有3种残本
钱谦益《眉山秀题词》：“元玉言词满天下， 每一纸落，鸡林好事者争被管弦”
吴伟业序：“事俱按实，其言亦雅驯，虽云填 词，目之信史可也”
市井英雄形象：“一生落拓，半世粗豪，不读 诗书”，大义凛然，嫉恶如仇，死后阴魂犹“目 如闪电能杀贼，气贯长虹会扫奸”
《万民安》（已佚）： 反映万历二十九年（1601）苏州市民抗捐罢 市斗争 织匠葛成为主角 《千忠戮》（又名《千钟禄》）： 明燕王朱棣、建文帝朱允炆
《临春阁》：演南朝陈代灭亡故事。人物 有陈后主、冼夫人、张丽华
《通天台》：演南朝梁尚书左丞沈炯凭吊 汉武帝通天台遗迹、梦中为武帝召用而力辞 出关故事
《秣陵春》、《临春阁》、《通天台》三 剧，曲辞优美，感情沉痛，为典型“写心剧”
2. 尤侗：
1618—1704，字展成，号悔庵、 艮堂、西堂老人，长洲人（今江苏境内） 人，明亡仕清为翰林院检讨
传奇《钧天乐》：上、下两部，揭露
科举制度的弊端和社会黑暗，抒发怀才不 遇愤懑，人物有沈白、杨云、贾斯文、程 不识、魏无知
吴梅《中国戏曲概论》：“置之案头，
竟可作一部异书读”
3、王夫之（1619—692）：
杂剧《龙舟会》：取材于唐李公 佐传奇《谢小娥传》，演谢小娥为父 报仇故事。
4. 万树：
代表作《风筝误》：韩世勋与詹淑 娟、戚友先与詹爱娟
《闲情偶寄》：词曲部、演习部两部 分、《声容部》部分涉及曲论
《词曲部》论戏曲创作，分结构、词采、音律、 宾白、科诨、格局等方面 《演习部》论舞台艺术，主要是表演、导演理 论，分选剧、变调、授曲、教白、脱套等方面
“结构第一” “填词首重音律，而予独先结构” “全局规模” “立主脑、脱窠臼、密针线、减头绪、 戒荒唐”
苏州派作家：朱佐朝（字良卿）、朱素臣、毕
魏（字万后）、张大复（字星期）、叶时章（字雉 斐）、丘园（字屿雪）等
张大复《如是观》（《倒精忠》）
“补恨传奇” 夏纶《南阳乐》
周乐清《补天石》：《宴金台》《定
中原》《河梁归》《琵琶语》《纫兰佩》《碎 金牌》
苏州派戏曲创作特色：崇尚本色， 改变了“十部传奇九相思”的传统， 大量写政治戏和时事戏
第一节 清初剧坛
清初戏曲繁荣的原因： 艺术发展的原因 社会历史的原因
附：甲申之变等史实
礼义廉耻似骨绠喉，忠孝节义如芒 刺在背，爰借舞台之歌呼笑骂以陶写 我之抑郁牢骚
专业化的剧作家：以李玉为首的苏 州派为代表
“借古人之歌呼笑骂以陶写我之抑郁牢骚” （吴伟业《北词广正谱序》）
文人化的剧作家：
《一捧雪》：莫怀古 汤勤 严世蕃 “一捧雪”传
世玉杯 莫成 侍妾雪艳娘 莫昊
《人兽关》：取材于《警世通言》《桂员外穷途忏
悔》，演世态炎凉
《永团圆》：演蔡文英与江兰芳的婚姻受阻，最后团
圆
《占花魁》：取材于《卖油郎独占花魁》
《清忠谱》（与毕万侯、叶时章、朱素臣合写） 上承《鸣凤记》，下开《桃花扇》
第三节 李渔戏曲创作与理论
李渔：1611—1680，字笠鸿，一字谪凡，号笠 翁，别署湖上笠翁等人，“李十郎”，兰谿（今属 浙江）人 “以女乐游公卿间”“以俳优目之” 袁于令评李渔：“性龌龊，善逢迎，游缙绅间， 喜作词曲小说……其行甚秽，真士林所不齿也” 芥子园书坊 《芥子园画谱》
《李笠翁十种曲》：《怜香伴》、 《风筝误》、《蜃中楼》、《比 鱼》、《凰求凤》等十种传奇
1625？—1688，字红友、花农，号 山翁、山农，江苏宜兴人
今存传奇《风流棒》、《空青石》、 《念八翻》“拥双艳三种曲”
三剧均为才子佳人剧，演文人的风流韵事 《风流棒》：演书生荆瑞草与谢林风、倪菊
状元故事
《西堂乐府》五杂剧：抒写怀才不遇的悲愤，表 达对现实的不满，寄托自己的理想，为“写心剧” 王士禛：“元曲之本色当行者不必论，近如徐文 长《渔洋三弄》、《木兰从军》，沈君庸之《霸亭 秋》，梅村先生之《通天台》，尤悔庵之《黑白 卫》、《李白登科》，激昂慷慨，几使风云变色， 自是天地间一种至文，不敢以小道目之”（《古夫 于亭杂录》卷四）
一类以李渔为代表：身兼文人化和专业
化两重身份
第二节 李玉与苏州派
李玉与苏州派的崛起，是清初戏剧 发展和繁荣的标志，戏曲创作走向 职业化的标志
李玉：
字玄玉、元玉，号苏门啸侣，又号一 笠庵主人，吴县（今苏州）人，约生于 明万历末年，卒于康熙十年（1671）后
《西堂乐府》（五种杂剧）：
1. 《吊琵琶》：演昭君和番、蔡琰吊青冢故事 2. 《读离骚》：演屈原遭谗放逐故事 3. 《桃花源》：演陶渊明辞官归隐、放桃源成仙故事 4. 《黑白卫》：取材于唐裴鉶《聂隐娘传》，演女剑
侠聂隐娘故事，抒发“人间斩尽奸雄首”的理想 5. 《清平调》：演李太白奉诏赋《清平调》三章及中
第四节 文人化剧作家
1. 吴伟业：
1609—1671，字骏公，号梅村， 太仓人 “江左三大家”：钱谦益、吴伟业、 龚鼎孳
“梅村体”
吴伟业戏曲：传奇《秣陵春》、杂剧 《临春阁》《通天台》；皆为哀悼明亡之 作，以总结明亡教训、寄寓故国之思
《秣陵春》：41出，演南唐学士徐铉子
徐适与将军黄济女展娘的悲欢离合故事，传 此剧为作者读夏完淳哀悼南京沦陷的《大哀 赋》有感而作
【倾杯玉芙蓉】：“收拾起大地山河一担装，四大皆空 相。历尽了渺渺程途、漠漠平林、垒垒高上、滚滚长江。 但见那寒云惨雾和愁织，受不尽苦雨凄风带怨长！雄城 壮，看江山无恙，谁识我一瓢一笠到襄阳”
“家家收拾起，户户不提防”
《长生殿》“弹词”一出中【南吕一枝花】李龟年唱词： “不提防余年值乱离，逼逻得歧路遭穷败。受奔波风尘 颜面黑，叹衰残霜雪鬓须白。今日个流落天涯，只留得 琵琶在……”
申时行的“家人”
重编《北词广正谱》十八卷
戏曲创作：
今存全本的有：
《一笠庵四种曲》：“一人永占”（《一捧雪》、 《人兽关》、《永团圆》、《占花魁》） 《清忠谱》、《千忠戮》、《万里圆》、《牛头山》、 《麒麟阁》等十八种
另有3种残本
钱谦益《眉山秀题词》：“元玉言词满天下， 每一纸落，鸡林好事者争被管弦”
吴伟业序：“事俱按实，其言亦雅驯，虽云填 词，目之信史可也”
市井英雄形象：“一生落拓，半世粗豪，不读 诗书”，大义凛然，嫉恶如仇，死后阴魂犹“目 如闪电能杀贼，气贯长虹会扫奸”
《万民安》（已佚）： 反映万历二十九年（1601）苏州市民抗捐罢 市斗争 织匠葛成为主角 《千忠戮》（又名《千钟禄》）： 明燕王朱棣、建文帝朱允炆
《临春阁》：演南朝陈代灭亡故事。人物 有陈后主、冼夫人、张丽华
《通天台》：演南朝梁尚书左丞沈炯凭吊 汉武帝通天台遗迹、梦中为武帝召用而力辞 出关故事
《秣陵春》、《临春阁》、《通天台》三 剧，曲辞优美，感情沉痛，为典型“写心剧”
2. 尤侗：
1618—1704，字展成，号悔庵、 艮堂、西堂老人，长洲人（今江苏境内） 人，明亡仕清为翰林院检讨
传奇《钧天乐》：上、下两部，揭露
科举制度的弊端和社会黑暗，抒发怀才不 遇愤懑，人物有沈白、杨云、贾斯文、程 不识、魏无知
吴梅《中国戏曲概论》：“置之案头，
竟可作一部异书读”
3、王夫之（1619—692）：
杂剧《龙舟会》：取材于唐李公 佐传奇《谢小娥传》，演谢小娥为父 报仇故事。
4. 万树：
代表作《风筝误》：韩世勋与詹淑 娟、戚友先与詹爱娟
《闲情偶寄》：词曲部、演习部两部 分、《声容部》部分涉及曲论
《词曲部》论戏曲创作，分结构、词采、音律、 宾白、科诨、格局等方面 《演习部》论舞台艺术，主要是表演、导演理 论，分选剧、变调、授曲、教白、脱套等方面
“结构第一” “填词首重音律，而予独先结构” “全局规模” “立主脑、脱窠臼、密针线、减头绪、 戒荒唐”
苏州派作家：朱佐朝（字良卿）、朱素臣、毕
魏（字万后）、张大复（字星期）、叶时章（字雉 斐）、丘园（字屿雪）等
张大复《如是观》（《倒精忠》）
“补恨传奇” 夏纶《南阳乐》
周乐清《补天石》：《宴金台》《定
中原》《河梁归》《琵琶语》《纫兰佩》《碎 金牌》
苏州派戏曲创作特色：崇尚本色， 改变了“十部传奇九相思”的传统， 大量写政治戏和时事戏
第一节 清初剧坛
清初戏曲繁荣的原因： 艺术发展的原因 社会历史的原因
附：甲申之变等史实
礼义廉耻似骨绠喉，忠孝节义如芒 刺在背，爰借舞台之歌呼笑骂以陶写 我之抑郁牢骚
专业化的剧作家：以李玉为首的苏 州派为代表
“借古人之歌呼笑骂以陶写我之抑郁牢骚” （吴伟业《北词广正谱序》）
文人化的剧作家：
《一捧雪》：莫怀古 汤勤 严世蕃 “一捧雪”传
世玉杯 莫成 侍妾雪艳娘 莫昊
《人兽关》：取材于《警世通言》《桂员外穷途忏
悔》，演世态炎凉
《永团圆》：演蔡文英与江兰芳的婚姻受阻，最后团
圆
《占花魁》：取材于《卖油郎独占花魁》
《清忠谱》（与毕万侯、叶时章、朱素臣合写） 上承《鸣凤记》，下开《桃花扇》
第三节 李渔戏曲创作与理论
李渔：1611—1680，字笠鸿，一字谪凡，号笠 翁，别署湖上笠翁等人，“李十郎”，兰谿（今属 浙江）人 “以女乐游公卿间”“以俳优目之” 袁于令评李渔：“性龌龊，善逢迎，游缙绅间， 喜作词曲小说……其行甚秽，真士林所不齿也” 芥子园书坊 《芥子园画谱》
《李笠翁十种曲》：《怜香伴》、 《风筝误》、《蜃中楼》、《比 鱼》、《凰求凤》等十种传奇
1625？—1688，字红友、花农，号 山翁、山农，江苏宜兴人
今存传奇《风流棒》、《空青石》、 《念八翻》“拥双艳三种曲”
三剧均为才子佳人剧，演文人的风流韵事 《风流棒》：演书生荆瑞草与谢林风、倪菊
状元故事
《西堂乐府》五杂剧：抒写怀才不遇的悲愤，表 达对现实的不满，寄托自己的理想，为“写心剧” 王士禛：“元曲之本色当行者不必论，近如徐文 长《渔洋三弄》、《木兰从军》，沈君庸之《霸亭 秋》，梅村先生之《通天台》，尤悔庵之《黑白 卫》、《李白登科》，激昂慷慨，几使风云变色， 自是天地间一种至文，不敢以小道目之”（《古夫 于亭杂录》卷四）