蒲鲁东无政府主义

蒲鲁东的无政府主义思想
比埃尔·约瑟夫·蒲鲁东（1809—1865年）是19世纪法国小资产阶级社会主义的主要代表人物，无政府主义的创始人之一。

他的第一部理论著作《什么是财产？》是无政府主义思想的萌芽。

蒲鲁东曾公开声称自己是名符其实的无政府主义着，但是蒲鲁东认为“无政府”并不意味纯粹、绝对的自由,因为纯粹的“无政府”只是一种理想或神话。

蒲鲁东认为社会有两种构成,一种是社会构成,一种是政治构成。

他说,第一种是人生来就拥有的自由,它在最初处于弱势,但在社会发展过程中逐渐排除政治构成；政治构成指的是权威，在本质上是虚假的,限制性的，暂时的。

蒲鲁东将自由视为人生来就有的权力，但是每个人的自由和实现自由的方式并不完全一致,有时候人们为了实现自己的自由可能侵犯了别人的权利，剥夺了别人的自由,因此需要一种秩序来保证每个人的自由，人们为此发明了“政府”。

蒲鲁东坚信政府在过去曾经扮演一个必要的角色，当人类的自治能力和还未达到一定水平的时候,它帮助人类社会向前发展，但一旦人类实现了自己的潜力,政府就应该而且必须被取代。

但蒲鲁东断言:这种理想在现实中并不可能发生,因为这两种原则,权威和自由,是构成所有形态的社会的基础,无论何种制度,君主制或民主制,共产主义或无政府主义,一种制度能否存在以及存在时间的长短,都取决于它能否正确考虑和妥善处理这两种原则之间的关系。

任何政府都是混合的产物,不存在一种纯粹自由或权威的形式。

自由和权威,任何一种都不可能被彻底废止。

为了追求最大范围内的自由,人们只能要求最大程度地削弱权威在社会中的角色和力量"蒲鲁东认为,在这几种政体中,“无政府”是将权威作用限制到最小的理想方式。

所以，他主张个人的绝对自由，认为国家和政权都是危害自由和个性的东西。

根据上述的自由与权威理论，秩序原是为保护自由而生的,但事实上恰恰因为政府,人们失去了自由。

蒲鲁东认为,造成这种悖论的根本原因在于政府忽略了每个人的个性。

蒲鲁东将社会视为一个由错综复杂私人关系组成的网络"在这个网络中,人与人之间存在个性,人与人的各种情感之间存在差异,人与人的各种关系同样是独一无二的"由于这些差异,不可能存在一种单一的表达方式或一致的意愿,没有任何一种措施能同时实现所有人的利益,也没有任何一项法律同时符
合所有人的情感和行为准则。

所以,社会、人民、国家、集体、不再是一个整体,,政府观念的错误之处在于它否定了个体之间的个性与差异,认为人们拥有统一的性质和需要，单一的理性和愿望，政府人为地将这些统一、普遍的元素寻找出来,制定为各种准则和规范。

由于这些元素本身并不存在,那么以此为基础制定的法律也必然只能是一种强权了。

这是蒲鲁东政府批判理论的核心,他从根本上批判了政府赖以生存的基础。

蒲鲁东不但从政府理论方面对政府进行批判,还从政府的构成形式上进行全面深刻的分析"他声称没有任何一种政治重组形式可以让人真正满意,不管是已经尝试过的或仍然在计划中的。

在《十九世纪革命的总观念》一书中,蒲鲁东探讨了大部分政府构成形式,断言即使是最好的政府形式“民主”,也不可能真正实现所有人的自由与平等"他依次分析了绝对君主制,立宪君主制、普选、直接立法和直接统治五种政府形式,说明了政府理论的荒谬性。

除了理论和形式上的诸多缺陷,蒲鲁东对政府还有许多不满。

首先,政府效率低下、浪费严重。

政府工作不具有真正的价值:它没有贡献出任何东西,却给真正创造出生产价值的人造成巨大负担。

随着政府规模愈加庞大，权力愈加集中,浪费愈加严重，蒲鲁东认为法国大部分的开支都用于保持政府的运行。

其次,政府权力集中，工作形式单一且不擅变通,因此不能妥善解决它面临的所有问题，及时应对地方情况的变化。

政府官员专横、冷血、贪婪且不称职。

在很多时候,法庭代替了法律,出现许多错误和不公正的情况。

最后,政府的腐败是不可避免的"这不但妨碍政府履行职责,而且使浪费更加严重。

总之,随着管理和服务范围逐渐扩大,政府变得更加低效、浪费和腐败。

针对现存的政府模式，他认为共产主义和资本主义都有弊病，都不合乎理性。

因为他的社会观点的基础是把“人类普遍理性”的最高要求，说成是建立是以符合"人类普遍理性，即自由、平等、独立的要求为标准的理想社会，而造就贫富不均的资本主义违背了平等，主张消灭私有制的共产主义又违背了自由和独立，所以这两者两者都不符合其要求。

蒲鲁东按照黑格尔的逻辑给自己提出了一个寻找平等和独立的合题的任务，这个合题他称之为自由。

他幻想建立一种符合独立自由平等的超乎资本主义和共产主义的第三种模式的自由社会，即以“个人占有”为基础的互助制社会。

这个看似新颖的第三种模式实质上是一个以小私有
制为基础各自独立生产和经营的平等交换的小资产阶级社会主义。

那么，这种自由社会该如何来实现呢？蒲鲁东认为资本主义制度并不是产生资本主义剥削的根源，他认为产生这种剥削的根源是货币。

产品由直接交换变成间接交换正是由于货币的出现，间接交换就导致出现了专门从事交换的商人，他们随意提高产品的市场价格来追求货币，使小生产者不能用自己制造产品时所付出的价值从市场上买回等值的产品，于是形成了剥削。

同时还有一部分人专门利用高利贷来对小生产者进行债务上的剥削。

所以蒲鲁东主张建立“人民银行”来改变资本主义剥削的现象，“人民银行”有两个主要职能：向工农业生产者提供低息或无息贷款，使他们摆脱高利贷的剥削；组织商品的直接交换，从而消除了通过货币进行间接交换所产生的剥削。

蒲鲁东认为,随着制造的产品数量逐渐增大，类别逐渐增多,加入银行的劳动者的人数逐渐增大，职业种类逐渐增多,剥削和不平等就会逐渐消失。

蒲鲁东在实现其目标的方法上，采取阶级调和的改良主义道路。

他反对无产阶级的一切斗争。

在他看来，罢工是违法的，经济斗争和政治斗争是不必要的，暴力革命更是粗暴的。

所以，他鼓吹工人阶级应同资产阶级“携手合作”，用“和平的和不流血“的手段来改造资本主义社会。

蒲鲁东的无政府主义思想，充分反映了被资产阶级逼得走投无路、濒于绝望的小生产者及知识分子的情绪。

蒲鲁东的无政府主义在国际工人运动和社会主义思想史上曾经占据最关键的位置,他的一些思想如互助主义、联邦主义等至今仍直接或间接影响了许多国家的工人运动。