少数民族婚俗ppt课件

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壮族
壮族男女相识，大多通过对唱山歌。 对歌定期举行，称“歌墟”。赶歌墟前， 姑娘们会把最好最漂亮的衣服穿在身上。 歌墟上以歌相互问答，妙语双关。入夜， 歌会进入高潮，月光下，你唱我答，用情 歌表达爱慕之情或用手电筒直射逗趣取乐， 寻找意中人。若双方愿意，交换信物，便 可告知父母，托媒人前去说亲。若八字合， 男方家给女方家送礼，表示订婚。订婚后 必须按时送礼，允许个年送礼，但连继两 年不送礼的话，婚约自动解除。
通过多次的游方后，双方互相了解后，小伙子便到女方父母家中走访。这时， 姑娘对小伙子表现出特殊的爱慕，女方父母杀鸡宰鸭，取出美酒款待。晚上男 女二人又互唱山歌，这时的山歌情深意切，即景生情，现编现唱，随口对唱， 订立婚约，交换信物。
苗族游方活动是很讲礼貌的，毫无粗鄙，浪荡行为，体现了高尚的情操和品 德。
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怒族
语言是人们交流思想的工具。青年男女谈情说爱，多以语言交流思 想，表达爱慕之情，这已是尽人皆知。但是，怒族青年男女在相恋的 初期就不用语言，而是以清脆的“达变”（怒族琵琶）曲调和悦耳动 听的“拟力”（怒族口弦）曲调代之。一般来说，怒族青年男女在恋 爱的初期，男青年是以琵琶来表达思想感情以传情达意的，女青年感 到自己的意中人来求爱了，也必然会以口弦对答。据说，这种对答， 不仅可以表达爱慕之情，流露心中的秘密，而且还可以提出疑问，进 行答辩，甚至还可以共同商讨有关事宜。这样以曲代谈的恋爱方式， 双方可以不说一句话，完全靠演奏曲调，但双方都能意会，直到情投 意合为止。据说，有的怒族青年男女从恋爱到完婚都没有讲过几句话。 这在世界各族的婚俗中不能不说是奇迹。
青年找伴侣很自由，但结婚必须征的父母的同意，父母不同意，婚姻很难成 立。至今黔东南民间仍存在着“还娘头”的习俗，即舅家有娶外甥女的优先权。
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Байду номын сангаас
游方
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婚礼、 婚宴
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侗族
讨葱篮
相传，古时曾有一对侗族男女 为争取自由婚姻，遭到寨老惩治， 这对情人双双投入深潭殉情，为 纪念这对情人，每到农历“三月 三”这一天，侗寨里的未婚男子 就会到潭边向心爱的情妹讨要笆 篓或是讨要葱蒜，以示爱慕，因 此，三月三也被侗族民众称为 “讨葱节”。
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一、引言 二、婚俗含义 三、几个少数民族的奇特婚俗
1、壮族 2、瑶族 3、苗族 4、侗族 5、怒族 6、傣族 四、结束语 五、参考资料--
婚 俗 是 什 么
婚姻生活是人类世界的重要组成部分，是人类赖以 繁衍、延绵的方式。婚俗是指结婚的风俗，各国各族人 民按照自己的习俗，举行各具特色的婚礼，具有各自浓 厚的民族独特风采。任何民族的婚俗，既是一定的历史 条件的产物，也蕴含着人类婚姻由低级向高级发展的若 干痕迹。
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族
苗族
游 方
游方指僧人、道士为修行问道或化缘而云游四方摇身一变，变做个游方的云 水全真，也是黔东南、黔南苗族青年男女公开的社交和娱乐活动。这些苗族青 年男女往往通过游方这种方式，交结朋友，选择伴侣。深夜后，男女青年围着 火塘对唱。这时候的对歌往往是小伙子用歌声赞美姑娘的美丽、聪明等，抒发 爱的情意，把一切赞美的语言都拿出来。姑娘也可以“海誓山盟”，表达出非 他不嫁的决心。
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不 落 夫
婚礼之后，新娘已经是男方家成员，但仍住在娘家，故称不落夫家。节 假日由男方近亲中的女性去要妻子回家，欢度节日，与丈夫同居。妻子要在 娘家直至有了身孕才能去丈夫家。
原因：壮族地区的“不落夫家”源远流长，与母系氏族制度有着密切的 联系。母系氏族盛行对偶婚，婚姻关系极不稳定，女子是家庭和社会的主人， 男子只得从妻居，处于受支配地位。随着男子在生产生活和财富积累过程中 日益显示出决定性意义，财产继承制、族长人选及夫妻居住地点等社会习惯 逐一被转换过来，“不落夫家”婚俗，女子既不是无限期的长期居住在娘家， 又不是婚后及随夫居，立刻受夫权的管制，所以演变成现在这样。
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达变 拟力 --
傣族
“赶摆黄焖鸡”是西双版纳男女青年以食 传言的求恋方式，即姑娘把黄焖鸡拿到市场上 出售，如果买者恰恰是姑娘的意中人，姑娘就 会主动拿出凳子，让其坐在自己身旁，通过交 谈，如双方情投意合，两人就端着鸡，拎着凳 子到树林里互吐衷情;如买者不是姑娘的意中人， 姑娘就会加倍要价。
婚礼之日双方家里都要举行婚礼，大都先 在女家进行。婚宴时，席桌上要铺上绿色的芭 蕉叶，菜肴有象征吉祥的血旺(白旺)、年糕及各 式菜。宴前新 郎、新娘要做拴线仪式，即由主 婚人用一根白线绕过双方的肩，又用两根白线 分别拴在新郎、新娘的手腕上，象征纯洁，然 后由高龄老人将糯米饭捏成三角形蘸上 盐，置 于火塘上的三脚架的顶点上，任其火烧后自然 脱落，象征爱情像铁一样坚实。
中国少数民族的奇特婚俗
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中国勤劳智慧的少数民族，千百年来，用自己的双手创造 了引人注目的文化。由此各民族的悠久的历史、古老的年节、 绚丽的服饰、独特的婚俗、传统的饮食、或雄伟或玲珑的建 筑以及他们所赖以繁衍生息的优美环境和旖旎风光就深深吸 引了我们的注意。有如此多的文化瑰宝等着我们去发现，去 挖掘，去保护。所以我们要好好珍惜。今天我就列举了六个 少数民族的奇特的婚俗习惯，让大家满足好奇心的同时，还 能学习到更多的知识。
家 --
瑶
鲜血代表爱情
在云南绿春瑶族的居住区。定情 时，按照祖上传下来的规矩，男女双 方一定要在对方的手上咬一口。咬重 了，就会被说是狗咬的；咬轻了，表 达不了对情人的爱。所以这一口一定 要不左不右的咬在手背正中，如果咬 的程度是对方流出了鲜血，那就表示 恋人的情谊已融入了对方的肌体和血 液中了。然后，还要在手腕上拴丝线。 一般男的拴红丝线，女的拴蓝丝线。 这样，两位情人就等待良辰吉日，缔 结良缘。
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结束语
中央“十二条”的第一条即表述了切合中国乃至世界民族实际且灵活而 具有生态个性的民族概念：“民族是在一定的历史发展阶段形成的稳定的 人们共同体。一般来说，民族在历史渊源、生产方式、语言、文字、风俗 习惯以及心理认同等方面具有共同特征。有的民族在形成和发展过程中， 宗教起着重要作用。”我国少数民族的婚丧嫁娶习俗，是民族文化中内涵 深广又具有民族特色的重要组成部分。婚俗是一个历史的储藏库。其中， 有积极发展的方面，又有消极过时的方面，而无论哪一方面，都具有重要 的史料价值。有些民族对已过时的婚俗进行的改革实践也从未间断。所以 我们要不断发展本民族文化，不断用人文关怀看待民族文化。青年是民族 的未来，青年人将会用自身的行动参与创造自己的民族文化，发展本民族 的婚俗习惯。