死亡课论文

死亡于我

摘要：终于放下、我沉重的肉身坠地、田野上倒伏的稻草、我的归宿、与其一辙、我思

想的谷粒、让亲友们打下、用泪水煮成雪白的米饭、填饱他们怀念的肠胃、可最终也将、腐烂遗弃、我痴迷文字、仿佛为它们而生、这些上苍撒下的花瓣、干净而优美的、印迹、我留下、当我离开人世、请让我快点消失、不要告别我丑陋的尸体、在意过我的人啊、我愿以净洁的碑文、面对你、我的肠胃、是焚烧生灵的火炉、当我倒下、更大更热的火炉焚烧我、我的尸首、将会曲跪式、向所有过我肠胃的生灵、求饶——、一切恩怨让火带走、一切与我有关的污浊、让风带走、我背负、你们视为幸福的躯壳、一生却追随痛苦的脚印、执着与贪欲炮制的毒药、销腐我的智慧、禁固在痛苦的心灵之境、只有死亡、能打开自由的门、斩断蛛网一样的烦忧。

关键字：死亡、死亡的别称、死亡观。

一死亡的定义：

1.医学上的定义：1968年，美国哈佛大学医学院死亡定义审查特别委员会首

次提出了判断脑死亡的标准：①不可逆的深度昏迷；②自发呼吸停止；③脑干反射消失；④脑电波消失（平坦）。凡符合以上标准，并在24小时或72小时内反复测试，多次检查结果无变化，即可宣告死亡。但需排除体温过低（＜32.2℃）或刚服用过巴比妥类药物及其他中枢神经系统抑制剂两种情况。此后，各国专家先后提出过三十余种关于脑死亡的诊断标准，但这些标准与哈佛标准大同小异。所以，目前世界上许多国家还是采用了哈佛大学医学院的诊断标准。

2.法律上的定义：在美国，一个人在法律上认定死亡的标准是执照医生宣布的

死亡声明或者死亡证明书。死亡以后的任何法律后事，包括在法律术语中删除这个人，叫做“Personhood”。

在美国，拥有大脑活动，或者复原大脑活动的能力，是法律上成立为自然人的必要条件之一。“显然，一旦确定了脑死亡……切断生命维持设备不会导致任何刑事或民事责任。”

二．死亡的别称：由于对死字有所忌讳，汉语对人的死亡描述的词汇有极其

丰富，据研究不同的说法共有两百多种。

* 天子死：崩，也叫“驾崩”或“山陵崩”；诸侯或后妃死：薨(或薨逝、薨亡)；大夫死：卒；士死：不禄；庶人之死才称死。(据《礼记?曲礼下》)又，唐制，凡三品以上称薨，五品以上称卒，自六品至平民称死，或者叫“亡”。

* 民间说法：过世、过去了、过了、去了、走了、返乡、回去、离开、长眠、先走一步、老去、作老人、作古、千古、上西天、苏州卖鸭蛋、老了。

* 雅称：辞世、与世长辞、辞去人世、百年之后、寿终正寝(男)、寿终内寝(女)、成为故物、呜呼哀哉、已故、作古、大去、仙逝、安眠、安息、往生(佛家语，指到另一个世界生活)、驾鹤西归。

* 未成年人死：夭、夭折、短折、夭亡、殇、夭殇、早逝(英年早逝)、夭逝、天逝、弃养、夙殒、天服之殇、早夭。

* 敬爱的人死了(褒义词)：逝世、去世、长逝、溘然长逝。

* 憎恨的人死(贬义词)：挂了、领便当去、溘了(方言)、见阎王、回老家、归西天、断气、数尽、完蛋、翘辫子、吹灯拔蜡、嗝儿屁著凉、一命呜呼、挺腿儿。* 和尚、尼姑死：圆寂、涅磐、坐化。

* 道士死：羽化、登仙、兵解。

* 天主教或基督教: 释劳归主、魂归天国、荣登天国、主怀安息、蒙主宠召。

* 中国穆斯林称死为：归真。

* 美人死：香消玉殒、天妒红颜、红颜薄命。

* 自杀：弃世、自尽、杀身、厌世、触槐(典出春秋时锄麑不忍从晋灵公之命刺杀赵盾而撞槐树自杀)、自绝于人民，具体有自缢、自裁等。

* 自然之死：寿终、登仙、百年、老了、谢世、长逝、长往、长辞、归室、归泉、走了、去了、故去、就木、寿终正寝、寿终内寝。

* 非正常死亡：遇难、丧身、蒙难、罹难、暴亡、身亡、殉亡、暴毙、毙命、绝命、骤亡、丧生、非命、亡命、断命、病逝。

* 在非生活地或非成长地死亡：客死

* 光荣地死：牺牲、就义、成仁、殉道、殉国、捐躯、光荣、殉职等。

* 形象的说法：见马克思、见老祖宗去了、去移民。

* 比较婉转的说法：风去楼空、天妒英才、南极星沉、驾返瑶池、音容宛在、师表长存、大义凛然、杀身成仁、等等。

*其他：殁、殒、殂、殪等。

三．死亡的过程：即将死亡：当心脏停止跳动的时候，有些人会开始抽搐，

呼吸从正常的节奏转为急促，同时耳朵首先变冷。身体内的血液转为酸性，喉咙开始痉挛 - 死神降临。

死亡瞬间：医学意义上的死亡被定义为大脑排出所有氧气。这时，人的瞳孔会变成看上去像玻璃晶体一样的物质。

死亡1分钟：已经凝结在一起的血液开始导致全身的皮肤变色。肌肉处于完全松弛的状态，肠和膀胱开始排空。

死亡3分钟：这个时候开始，脑细胞开始成批的死亡。高等思维的过程 - 例如考虑怎么才能不死 - 或生前对不起谁 - 终止。

死后4-5分钟：瞳孔放大并开始失去光泽。眼球已经开始从球体慢慢变平，因为这时身体内已经没有血压了。

死后7-9分钟：脑干死亡。死后1-4小时：身体肌肉开始僵硬，并使头发竖立，也就是这个原因，人死后看上去头发长长了。

死后4-6小时：尸僵开始扩散。凝结的血液开始使皮肤变黑。

死后6小时：肌肉仍然会痉挛。一些厌氧性的生理反应仍然在继续。

死后8小时：身体已经彻底凉了。最黑色幽默的是，这种情况下，男人会实现一生中最后一次，也是最KB的一次的坚挺。（王小波的书中有提到的）

死后36-48小时：尸僵现象开始消失，身体重新变软，柔软到可以去表演柔术杂技。

死后24-72小时：由于身体内存在大量细菌，体内富含蛋白质的各内脏开始腐烂，而胰腺开始消化自身。

死后3-5天：身体上开始出现浮肿，带着血液的泡沫开始从口和鼻子中流淌出来，多么美好的一天啊！

死后8-10天：各种因腐烂而产生的气体充斥腹部，舌头从嘴里伸出来了，由于血液开始分解，身体也随之从绿色变成红色。

死后几周：现在是化妆的时候了，指甲和牙齿开始脱落。

死后1个月：开始液化，有人想点杯草莓汁吗？

死后数月：脂肪会转化成绿色的物质，被称之为“尸蜡”。

死后一年：回归自然

四．我对死亡的看法：

一．关于我自己：

老实说，因为我很少接触死亡，也没有切身体验过死亡，所以对我来说，死亡是一个相当陌的，而且我没有办法去体验的一种感觉，况且因为家庭背景，大家对死亡都高深莫测的，在这样的情况下，，我一直沒有办法去很大方、很坦然的去面对这个话题，因为我不懂，它离我太遥远，可是我又不能不去懂。

其实，死亡对我来说，就像信仰对某些道友而言一样，也许想尝试用理性验证来了解，可是却发现，它的未知令你害怕。我不知道将来我要怎么去面对我很心爱的人离去？甚至，当我自己将要离去时，我的景况真的会像我自己所以为的一样吗？当我们很认真在探讨生与死的问题时，我害怕了，因为也许当我真实经历时，才发现完全不是这么一回事！面对死亡好像跟理性无关。

且我发现，其实在我的背景之下，死似乎真的是『奥秘』。不知道为什么，大家仍是很忌讳去谈死亡这个问谁可以很自然的讨论这个问题呢？讨论它老是让我觉得不舒服，也许是害怕些什么，当然是不可能用超越的态度来面对了。

以上就是到目前为止我对死亡的『感觉』了。

二：至于我看別人面对死亡

因为我对死亡其实一无所知，所以我对死亡只能借由看到別人的经历来尝试说说看，因此，这次要谈的是我对我看到別人的死亡经验的感觉的一些归纳。其实一般人对見到別人死亡的看法其实并不是很一致的，似乎会受到以下几点影响──

1、对方的年龄如果今天是一个一百岁的老翁死掉，你可能不会感叹什么，因为他寿终正寝；如果是一个年輕人出車禍，可能就会觉得很惋惜，这么这么年輕的一个生命就这样走了........ 不过很奇怪的是，到底什么年紀才算是寿终正寢，似乎沒有一个明确的界线，全凭个人主观判断。

2、切身度

如果今天是一个跟你息息相关的人，可能对你的影响就很大了！不过如果是报纸上看到某人过世或是什么悲剧，可能就只是一点点感触，撞击的程度依切身度有所不同。

3、自己的年龄觉得啦！通常越老的人，对自己的死亡越害怕，不过对別人的死亡，可能趋于习惯，觉得这就是人生！好像是这样子的：通常对人看到別人的死亡，第一次的撞击将会是最激烈的，而之后将会慢慢用某种观念说服自己去接受这样的事情，也慢慢用这样的价值判断来面对死亡的话题。大多数我所看到的，都是比较属于认命型。（中国传统好像是认为这是命也，基督徒认为赏赐在耶稣，收割也在耶稣）正如我今天看的电影有一句英文似乎形容的很贴切，我忘记了，意思是：事情就是这个样子！不过在沒有经历第一次撞击之前的人，可能会比较无法体会；也正是因为如此，有些人会比较不怕看到死亡，有些人却不能面对死亡。