5种回文体例,10首回文诗
5种回文体例，10首回文诗
回文诗，顾名思义，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。
回环诗尽显我国古代文人墨客风采，不为功名不为明志，只为一丝乐趣，是古人一种特殊的文字游戏，中华文化中一朵奇葩。
回文诗分“通体回文”、“就句回文”、“双句回文”、“本篇回文”、“环复回文”五种，诗词君分别介绍这五种回文诗，大家一起来大开眼界吧！
?“通体回文”是指一首诗从末尾一字读至开头一字另成一首新诗。
《后园作回文诗》
南北朝·王融
斜峰绕径曲，耸石带山连。
花馀拂戏鸟，树密隐鸣蝉。
【倒读】
蝉鸣隐密树，鸟戏拂馀花。
连山带石耸，曲径绕峰斜。
作者仅使用了两组对偶句，反复颠倒，腾挪化变，渲染园林风光，摅写游赏兴致，发抒欢娱情怀。
《两相思》
宋·李禺
枯眼遥望山隔水，往来曾见几心知。
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
【倒读】
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾来往，水隔山望遥眼枯。
饮过一杯酒，才提起笔来写下这首诗，心中无时不思念家中妻小，此刻寂寥难诉
?“就句回文”是指一句内完成回复的过程，每句的前半句与后半句互为回文。
《春闺》
清·李旸
垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？
影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。
脸波横泪横波脸，眉黛浓愁浓黛眉。
永夜寒灯寒夜永，期归梦还梦归期。
?“双句回文”是指下一句为上一句的回读。
《菩萨蛮·回文夏闺怨》
宋·苏轼
柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。
香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。
手红冰碗藕，藕碗冰红手。
郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。
《菩萨蛮（回文）》
宋代：朱熹
晚红飞尽春寒浅。浅寒春尽飞红晚。
尊酒绿阴繁。繁阴绿酒尊。
老仙诗句好。好句诗仙老。
长恨送年芳。芳年送恨长。
?“本篇回文”是指一首诗词本身完成一个回复，即后半篇是前半篇的回复
《咏雪颠倒使韵》
梁·简文帝萧纲
盐飞乱蝶舞，花落飘粉奁。
奁粉飘落花，舞蝶乱飞盐。
《春游》
南北朝·王融
风朝拂锦幔, 月晓照莲池。
池莲照晓月, 幔锦拂朝风。
?“环复回文”是指先连续至尾，再从尾连续至开头。
《赏花》
赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。
酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。
《采莲》
采莲人在绿杨津，在绿杨津一阕新；
一阕新歌声漱玉，歌声漱玉采莲人。
《四时山水诗·夏景诗》
清·吴绛雪
香莲碧水动风凉，水动风凉夏日长。
长日夏凉风动水，凉风动水碧莲香。
弟子规心得体会【精选】
最近发表了一篇名为《弟子规心得体会》的，感觉写的不错，希望对您有帮助，重新整理了一下发到这里 弟子规心得体会 人生在世，品行不是天生的，它须在幼小的时候开始培养。《弟子规》中要求我们先端正品德。其中包括孝、悌、礼、仁、忠等。在做到这些后，它又教了我们一些学习方法。不但要认真学，还要实践，这样才能真正地读好书，成为有用之才。我读完《弟子规》后，再衡量一下自己的品行，确实有一定的差距。 在孝方面，现在想起自己的过去，虽然没有做过对不住父母的大事，但对他们也没有尽过多少孝心。反而他们对我千衣百顺，照顾到家，我想得到的东西，想方设法地满足我。父母为我所做的一切我觉得都是应该的。有时，父母过于关心我，哆嗦了几句，我反而讨厌他们。现在想想那多不应该啊!现在自己既为人子女，就应按《弟子规》所讲的“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。”最起码做到这些，才能对得住苦养自己****的父母。另一方面，自己作为母亲的我就应正确引导孩子诵读《弟子规》。让她慢慢品出其中的真谛，潜移默化，从小养成良好的品行，为日后健康成长奠定良好的基础，这也是作为母亲的最大的收益。 另外，我对书中提到的“宽为限，紧用功。工夫到，滞塞通。心有疑，随札记。就人问，求确意。”这几句话，感触最深，亦是受益非浅的。因为这几点也是我在工作中做得最不足的地方。如有时领导布置做的工作，总是拖拖拉拉，不到最后一刻都不想去做。有时遇到不懂的问题，不但没有记录下来，深入研究或查阅资料，而且也没有虚心向别人请教，含糊了事。这两种错误都是我所犯的，写作这样的工作效率通常不高。现在读过了《弟子规》后，我终于明白了我的缺点所在，若今后能按照它上面所说的去做，相信我的工作效率会更上一层楼。 我想，一个人活着就要讲点道德,有点品位，这才赢得别人的赏识。而《弟子规》中所讲的道理，正是教人伦理纲常的最基本的常识。今后，我还会深入内心地反复读诵《弟子规》，从中学会做人处事的道理，并提高自己的修养。 我从学习《弟子规》有四点体会：第一，做人要懂得感恩。滴水之恩，当涌泉相报。对一个人而言，应报答的最大恩情是父母的养育之恩。所以《弟子规》第一章就是《入则孝》，感恩之心最先体现在一个“孝”字上。“父母呼，应勿缓;父母命，行勿懒。父母教，须敬听;父母责，须顺承。……”这些都是孝顺父母的基本要求，但我却有很多做不到。平时感到做得不错，可仔细回想，做得并不是尽善尽美。应该怎样尽到作为子女的孝道，我现在心中自有了答案。 第二 TOP100 排行，待人接物要怀着恭敬之心。佛法里说人有四种恩德必须报答：父母、师长、国家和众生。上面已经提到了父母之恩;老师的恩德，启发我们的智慧非常的大;今天如果没有国家，没有一切的施政，我们就没有办法生活在安定的社会里头;我们今天所享有的一切，都是一切众生努力才有的结果。我常常从电视电影里看到外国人吃饭前会念祈祷文，都是些感谢的话，而且还有感恩节，专门抽时间来想想如何感谢那些对自己有恩的人。时常怀着感恩之心，念念想着别人的恩德，人才不会那么自私，不会有那么多的不满和怨言，人才会活得开心，社会才会和谐。
9首经典回文诗
古文好声音| 9首经典回文诗，浅吟低唱更有味~ 2014-10-23右边想和你做朋友反观 所谓回文诗，正读倒读都可以！ “空花落尽酒倾漾，日上山融雪涨江。红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。”苏东坡的这首诗虽是游戏之作，却正读倒读皆成章句，深见其遣词功力。 回文诗是我国古典诗歌中的独特体裁，给人绵延无尽的美感…… 文|小史整编 菩萨蛮·夏闺怨 宋|苏轼 柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。 香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。 手红冰碗藕，藕碗冰红手。 郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。 春闺 清|李旸
垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。脸波横泪横波脸，眉黛浓愁浓黛眉。永夜寒灯寒灯夜，期归梦还梦归期。 菩萨蛮 清|纳兰性德 雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。花落正啼鸦，鸦啼正落花。 袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。 风翦一丝红，红丝一翦风。
记梦 宋|苏轼 空花落尽酒倾漾,日上山融雪涨江。 红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。【倒读】 窗晴斗辗小团龙，活火新瓯浅焙红。江涨雪融山上日，漾倾酒尽落花空。 两相思 宋|李禺 思妻诗【正读】 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。思夫诗【倒读】 儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。 秋月 清|陈琼仙 轻舟一泛晚霞残，洁汉银蟾玉吐寒。楹倚静荫移沼树，阁涵虚白失霜峦。清琴瀹茗和心洗，韵竹敲诗入梦刊。惊鹊绕枝风叶坠，声飘桂冷露浸浸。
回文诗十首
回文诗十首 回文诗也称“回环诗”，就是能够回还往复，正读倒读皆成章句的诗篇。回文诗读来回环往复，绵延无尽，给人以美感。感受一下中华文化的博大精深和汉语的魅力。 《菩萨蛮·夏闺怨》 【宋】苏轼 柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。 香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。 手红冰碗藕，藕碗冰红手。 郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。 苏轼这首词每一句都可倒读成为下一句，其中意味却一点不减，夏日闺怨诗被描写的清凉舒适，淡淡的闺怨，轻松活泼。 《春闺》 【清】李旸 垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？ 影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。 脸波横泪横波脸，眉黛浓愁浓黛眉。 永夜寒灯寒夜永，期归梦还梦归期。 这首回文诗每一句只有四个字，却写成一首七言诗，每一句正读倒读
都一样，让人惊艳作者的高超才华。个中情感和深思也十分好理解，是一首优秀的回文诗。 《菩萨蛮》 【清】纳兰容若 雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。 花落正啼鸦，鸦啼正落花。 袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。 风翦一丝红，红丝一翦风。 这首词的上片写作者看到雾窗、暮天，花落、鸦啼的景象。下片通过人物形态的转换，叙说故事。表达作者不追求世俗的心情。全词采用回文手法，一句化为两句，两两成义有韵。清新流畅，运笔自如，技术娴熟。 《记梦》 【宋】苏轼 空花落尽酒倾漾，日上山融雪涨江。 红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。 【倒读】 窗晴斗辗小团龙，活火新瓯浅焙红。 江涨雪融山上日，漾倾酒尽落花空。 这首回文诗顺读倒读皆成诗。诗中记述的是苏轼在大雪初晴的时候做
梦梦见的景象，诗中的“红焙”“浅瓯”等都可想见烹茶时的闲适心情。 《两相思》 【宋】李禺 思妻诗 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？ 壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。 途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。 孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。 【倒读】 思夫诗 儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。 迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。 诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空虚。 知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。 这首回文诗妙就妙在，顺读是一首思妻诗，倒读是一首思夫诗，两首诗互相映嵌，颇有一种你中有我，我中有你的意味。 《秋月》 【清】陈琼仙 轻舟一泛晚霞残，洁汉银蟾玉吐寒。
中国古代诗人简介及代表作
12.李白唐代伟大的浪漫主义诗人其诗善于从民歌神话中汲取营养，风格雄奇奔放，前无古人，想象丰富奇特，语言清新自然，音律和谐多变，达到了古代积极浪漫主义的艺术高峰。字太白，号青莲居士。被誉为“诗仙”。大纲选其《古朗月行》《静夜思》《秋浦歌》《望庐山瀑布》《赠汪伦》《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》《早发白帝城》《黄鹤楼送孟浩然之广陵》《渡荆门送别》《独坐敬亭山》《望天门山》《行路难》《将进酒》《宣州谢眺楼饯别校书叔云》《梦游天姥吟留别》《越中览古》《蜀道难》17首。 13.崔颢hào唐代早期多写闺情，流于浮艳；后体验边塞生活，诗风变为雄浑奔放。大纲选其《黄鹤楼》1首。 14.王翰唐朝恃才不羁，诗多壮丽之词，多属边塞风格。大纲选其《凉州词》1首。 15.刘长卿唐朝其诗多写政治失意之感（贬谪漂流的感慨）和山水隐逸之情。他善于描写自然景物，风格清雅洗练，接近"王孟"，擅长五言，尤工五律，有"五言长城"之称。大纲选其《逢雪宿芙蓉山主人》1首。 16 杜甫唐朝其诗显示唐朝由盛及衰，称为"诗史"，思想深厚，境界开阔。以古体、律诗见长，反映民间疾苦，表达爱国之情。风格多样，以沉郁为主。字子美，自称少陵野老。人称为“诗圣”。大纲选其《江畔独步寻花》《赠花卿》《绝句四首》（其三）《绝句二首》（其一）《江南逢李龟年》《闻官军收河南河北》《春夜喜雨》《望岳》《旅夜抒怀》《春望》《咏怀古迹》（其三）《蜀相》《登高》《兵车行》《阁夜》《客至》《登岳阳楼》《茅屋为秋风所破歌》18首。 18. 岑参唐朝以七言诗见长，后期边塞诗生动夸张，慷慨激昂，表现了慷慨报国的英雄气概和不畏艰苦的积极乐观精神。作品气势磅礴，想象丰富，语言变化自如，形成了奇峻壮阔的风格。大纲选其《白雪歌送武判官归京》1首。 19、韦应物唐朝其诗多关心民间疾苦，表达愤世忤wǔ时之作，以描写田园景物者最著名。简淡秀朗，意境高远，语言简洁，风格淡雅，富有诗情画意。大纲选其《滁州西涧》1首把春雨中荒山野渡的景色写
历代著名的回文诗
历代著名的回文诗 《回文旋图诗》 开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。 台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。 可倒读为： 悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。 鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。 《赏花》由来——苏小【蟹】妹遥寄回环诗 六月的一天下午，苏小【蟹】妹与长兄苏东坡正荡舟湖上，欣赏那无边景致，忽然有人呈上苏小【蟹】妹丈夫秦少游捎来的一封书信。打开一看，原来是一首别出心裁的回环诗：苏小【蟹】妹看罢微微一笑，立即省悟出其中的奥秘，读出了这首叠字回文诗： 静思伊久阻归期， 久阻归期忆别离； 忆别离时闻漏转， 时闻漏转静思伊。 苏小【蟹】妹被丈夫的一片痴情深深感到动，心中荡起无限相思之情。面对一望无际的西湖美景，便仿少游诗体，也作了一首回环诗，遥寄远方的亲人： 采莲人在绿杨津， 在绿杨津一阕新； 一阕新歌声漱玉， 歌声漱玉采莲人。 苏东坡在一旁深为小【蟹】妹的过人才智暗暗高兴，他也不甘寂寞，略加沉吟，便提笔写了如下一首： 赏花归去马如飞， 去马如飞酒力微； 酒力微醒时已暮， 醒时已暮赏花归。 苏氏兄妹也派人将他们的诗作送与秦少游。 同上面的《赏花》有统一格式的又两篇，感觉也很不错 其一、《赞园》 “园丁栽植树成材筑玉台高优质木” 园丁栽植树成材， 植树成材筑玉台。 筑玉台高优质木， 高优质木园丁栽。 其二、明末浙江才女吴绛雪《四时山水诗》： 莺啼岸柳弄春晴夜月明， 香莲碧水动风凉夏日长， 秋江楚雁宿沙洲浅水流， 红炉透炭炙寒风御隆冬。 春景诗（莺啼岸柳弄春晴夜月明） 莺啼岸柳弄春晴，
经典回文诗之欧阳光明创编
回文诗 欧阳光明（2021.03.07） 思妻诗 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阳人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。 思夫诗 儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阳路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾往来，水隔山遥望眼枯。 〈六〉 悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。 〈七〉
春城一色柳垂新，色柳垂新自爱人。人爱自新垂柳色，新垂柳色一城春。 〈八〉 垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。 〈九〉 1 莺啼岸柳弄春晴夜月明 莺啼岸柳弄春晴， 柳弄春晴夜月明。 明月夜晴春弄柳， 晴春弄柳岸啼莺。 2 香莲碧水动风凉夏日长 香莲碧水动风凉， 水动风凉夏日长。 长日夏凉风动水， 凉风动水碧莲香。 3 秋江楚雁宿沙洲浅水流 秋江楚雁宿沙洲， 雁宿沙洲浅水流。 流水浅洲沙宿雁， 洲沙宿雁楚江秋。 4 红炉透炭炙寒风御隆冬 红炉透炭炙寒风，
炭炙寒风御隆冬。 冬隆御风寒炙炭， 风寒炙炭透炉红。 〈一〉野野鸟鸟啼啼时时有有思思春春气气桃桃花花发发满满枝枝莺莺雀雀相相呼呼唤唤岩岩畔畔花花红红似似锦锦屏屏堪堪看看山山秀秀丽丽山山前前烟烟雾雾起起清清浮浮浪浪促促潺潺湲湲水水景景幽幽深深处处好好追追游游傍傍水水花花似似雪雪梨梨花花光光皎皎洁洁玲玲珑珑似似坠坠银银花花折折最最好好柔柔茸茸溪溪畔畔草草青青双双蝴蝴蝶蝶飞飞来来到到落落花花林林里里鸟鸟啼啼叫叫不不休休为为忆忆春春光光好好杨杨柳柳枝枝头头春春色色秀秀时时常常共共饮饮春春浓浓酒酒似似醉醉 闲闲行行春春色色里里相相逢逢竞竞忆忆游游山山水水心心息息悠悠归归去去来来休休役役 解： 野鸟啼，野鸟啼时时有思。有思春气桃花发，春气桃花发满枝。满枝莺雀相呼唤，莺雀相呼唤岩畔。岩畔花红似锦屏，花红似锦屏堪看。堪看山，山秀丽，秀丽山前烟雾起。山前烟雾起清浮，清浮浪促潺湲水。浪促潺湲水景幽，景幽深处好，深处好追游。追游傍水花，傍水花似雪。似雪梨花光皎洁。梨花光皎洁玲珑，玲珑似坠银花折。似坠银花折最好，最好柔茸溪畔草。柔茸溪畔草青青，双双蝴蝶飞来到。蝴蝶飞来到落花，落花林里鸟啼叫。林里鸟啼叫不休，不休为忆春光好。为忆春光好杨柳，杨柳枝枝春色秀。春色秀
中国古代著名诗人及风格精品名师资料.doc
中国古代著名诗人及风格(格式：作家——人生经历——思想内容——艺术特点) (1)王维——身陷叛军，皈依佛门——前期积极，后期求禅——诗中有画，画中有诗 人生经历：(公元701—761)，字摩诘，唐代山水田园诗人，原籍太原祁县(今属山西)，父辈迁居于蒲州(今山西永济)。进士及第，任大乐丞，因事贬为济州司仓参军。曾奉使出塞，回朝后累官至给事中。安史之乱,身陷叛军，接受伪职。乱平，受降官处分，后官至尚书右丞。其名字取自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官，却常隐居蓝田辋川别墅，过着亦官亦隐的居士生活。 思想内容：前期诗歌表现出一种政治理想，积极入世精神。诗豪壮雄阔，内容充实。后期着意表现大自然之美。 艺术特点：诗中有画，画中有诗。描写景物优美，精工刻画；意境动人，浑然完整，语言高度清新洗练，朴素中有润泽华采。 (2)孟浩然——应试落第，归隐山林——寄情田园，寻求归隐——清远空淡，韵味深长 人生经历：(公元689—740)，字浩然，襄州襄阳(今湖北襄樊)人。早年隐居鹿门山，四十岁入长安应进士考落第，失意东归，自洛阳东游吴越，即所谓“山水寻吴越，风尘厌洛京”。张九龄出镇荆州，引为从事，后病卒。他是不甘隐沦而以隐沦终老的诗人。 思想内容：其山水田园诗，主要反映隐居生活，描写山水田园风景。内容并不丰富。 艺术特点：清远空淡，韵味深长，往往以自然清朗的格调表达深长意韵，以白描手法写景抒怀，给人一种清纯之美。语言朴实无华，平淡、自然。 (3)李白——供奉翰林，漫游各地，晚年飘泊——揭露黑暗，怀才不遇，向往自由——意境壮阔，想象奇特，真率自然，清新飘逸 人生经历：(公元701—762)，字太白，号青莲居士。生于碎叶(今吉尔吉斯斯坦境内)，五岁时随父迁居绵州彰明(今属四川省江油)青莲乡。唐玄宗时供奉翰林。后赐金放还，漫游各地。安史之乱中，曾入永王李璘府，因璘败以“附逆”罪流放夜郎，中途遇赦东还，晚年飘泊东南一带，卒于当涂(今属安徽)。 思想内容：浪漫主义诗人。深刻尖锐地揭露朝廷的黑暗和统治者的荒淫，抒发自己怀才不遇的愤懑和痛苦，表现对理想的向往和追求，体现刚正不屈的斗争精神。充满火一样的热情和美好的理想，主观感情强烈，个性特征鲜明，向往人生自由，追求个性解放。 艺术特点：往往给人开阔壮美的意境，给人一种积极奋进的勇气，也给人激动心胸的鼓舞。广泛采用民间神话传说，运用丰富的想象、奇特的比喻、大胆的夸张，使诗歌洋溢着浓厚的浪漫情调，构成奇幻无穷、色彩斑斓的艺术世界。语言往往冲口而出、真率自然、浑然天成，清新飘逸。 (4)杜甫——早年漫游，科场失利，身陷叛军，晚年漂泊——忧国忧民，揭露黑暗，同情百姓——意境壮阔，沉郁顿挫 人生经历：(公元712—770)，字子美，祖籍襄阳，出生于巩县(今属河南)。早年南游吴越，北游齐赵，裘马清狂而科场失利，未能考中进士。后入长安，困顿十年，以献三大礼赋，始博得看管兵器的小官。安史乱起，为叛军所俘，脱险后赴灵武，麻鞋见天子，被任为左拾遗，又贬为华州司功参军。后弃官西行，客秦州，寓同谷，入蜀定居成都浣花草堂。严武镇蜀，荐授检校工部员外郎。次年严武死。即移居夔州。后携家出峡，漂泊鄂湘，死于舟中。 思想内容：盛唐现实主义诗人。真实反映人民疾苦，表达对广大人民的同情和关怀；揭露批判统治集团的腐败、昏暗；表达了强烈的爱国主义情感；描写和表现个人亲情以及朋友情谊，往往和自己的忧时伤世之感紧紧结合在一起；描写祖国河山和自然景物；表现对生活的热爱，特别是一些寄情写景诗，有的渗透着诗人的爱国之情，是内在情感的折射。 艺术特点：善于从生活中选择和提炼典型事件，真实客观地反映现实，深刻地揭示生活本质；善于把个人和家庭的遭遇与国家命运紧密结合，现实而深刻；在描写事物时体察事物特征非常细致，能鲜明地展示事物特征。语言丰富多彩，雅俗共赏，善于学习前人和民间语言而锤炼出优美的诗歌语言，自然而平易。风格沉郁顿挫。
好妻子给丈夫的祈祷文
好妻子给丈夫的祈祷文 让我成为一个好妻子，一个了解丈夫、支持丈夫的好妻子。 我的好丈夫王玉勇天生圆满，每天在各方面越来越好。王玉勇是负责任，有能力的人，对工作展现无比的热情与活力，对家庭有着深切的爱与连结。他为人正直、谦逊，待人真心、诚恳，这使得他在与人互动往来的过程中，建立良好的信用与口碑，做任何事业都无往不利。他的内心纯净，他顾家又爱家，他的心灵充满慈爱、欣赏、喜悦和感恩。他的生命不只是肉体的生命，他的生命完完全全是爱的生命。爱在王玉勇的里面，带领王玉勇走在正直、光明、健康、幸福、繁荣、富裕的道路上。爱、智慧、勇气与力量包围拥抱着王玉勇；爱，流入王玉勇和身心；爱引导王玉勇进入无限的富足、创造与繁荣。 人生没有不遇到困难挫折的时候，没有人不需要面对人生的功课。当王玉勇的内心有任何的误会、心结、迷或阴影，祈求爱溶化它们吧！让爱与理解流入他的身心，让爱溶解他内心固执、封闭的黑暗角落，让爱与光明进入他的内心，让他的心进入完全的光明，完全的爱。 身为妻子的我，也愿意看到我心中阻碍我尊重丈夫、相信丈夫的那道墙。让我只看到丈夫的优点而不计较他的缺点。过去我不够柔软体贴，不能感受先生的感受，现在让我越来越能清楚觉察吧！ 我欣赏、喜爱他的光明面，我也接受并理解他的阴暗面。我知道我内心对他不够信任的投射捆绑了他、局限了他，我松开我心中捆绑丈夫自由发展的种种期待和要求的绳索；我已经完完全全放手了，我不再捆绑他了！我接受他本来的样子，我爱他的全部。我们彼此相爱、互相珍惜。 在灵性的世界里，我们本来就是一体的。他的快乐，就是我的快乐，他的痛苦，会让我心痛不舍。过去，我因为信任不够、理解不够，而对他表现出唠叨、嫌恶或冷漠的态度，现在，我由衷地愿意调整和改变。过去，我看到丈夫所犯的错误，也许是我自己的错误解读或不当投射或不信任他所造成，对他是极不公平的。现在，我愿意负起责任，反省观照我的每一个念头，不再任意投射。我也愿意打开我封闭的心，放弃防卫、攻击、批判、谴责的念头，进入他的内心去感受他的感受、理解他的痛苦，释放过去投射在他身上的负面想法，并原谅他所做的一切，我真心愿意学习无条件的爱。 祈求爱的引导，让我的心足够柔软，能够听到他内心的脆弱，感受他的感受，理解他所有的恐惧，接纳他的不完美；让我看到：圆满调和的状态，就是先生的本来面貌。让我成为支持他的力量，经常鼓励他，给他信心。我经常表达对他的尊重和肯定，我避免让他感觉被冷落或被看轻；我让他感受到被信任、被接纳的安全感和被祝福的温暖。我深爱着我的丈夫他一定可以感受到我对他深切的爱。
山环水绕回文诗
山环水绕回文诗 山环水绕回文诗 回文，也写作“回纹”、“回环”。它是汉语特有的一种使用词序回环往复的修辞方法，文体上称之为“回文体”。唐代上官仪说，“诗有八对”，其七曰“回文对”，“情新因意得，意得逐情新”，用的就是这种措词方法。充分展示并利用了汉语以单音节语素为主和以语序为重要语法手段这两大特点，读来回环往复，绵延无尽，给人以荡气回肠，意兴盎然的美感。回文的形式在晋代以后就很盛行，而且在多种文体中被采用。人们用这种手法造句、写诗、填词、度曲，便分别称为回文，文诗，回文词和回文曲。虽然不乏游戏之作，却也颇见遣词造句的功力。 回文诗是一种按一定法则将字词排列成文，回环往复都能诵读的诗。这种诗的形式变化无穷，非常活泼。能上下颠倒读，能顺读倒读，能斜读，能交互读。只要循着规律读，都能读成优美的诗篇。正如清人朱存孝说的：“诗体不一，而回文优异。” 回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。回文诗据唐代吴兢《乐府古题要解》的释义是：“回文诗，回复读之，皆歌而成文也。” 回文诗在创作手法上，突出地继承了诗反复咏叹的艺术特色，来达到其“言志述事”的目的，产生强烈的回环叠咏的艺术效果。有人曾把回文诗当成一种文字游戏，实际上，这是对回文诗的误解。刘坡公《学诗百法》言：“回文诗反复成章，钩心斗角，不得以小道而轻之。” 回文诗的创作由来以久。现在可见到的回文诗，以苏伯玉妻《盘中诗》为最早.。「旧说以温峤和苏蕙诗为最早，实为谬误。温峤为东晋元帝（317－320）时人；苏蕙为苻秦时人（公元351年苻秦建国）；苏伯玉妻为西晋初年人；故应以苏伯玉妻为最早。」 自西晋以来，历代诗家争相仿效，在回文诗的创作上各擅胜场，名领风骚。如庚信、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、高启、汤显祖等，均有回文诗传世。经过历代诗人的开发与创新，回文诗出现了千姿百态的形式：有连环回文体、藏头拆字体、叠字回文体、借字回文体、诗词双回文体等等。 例一、《回文旋图诗》 开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。 台映碧泉寒井冷，月明孤寺古林幽。回望四山观落日，偎林傍水绿悠悠。 可倒读为: 悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。 鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。 例二、明末浙江才女吴绛雪《四时山水诗》： 莺啼岸柳弄春晴夜月明， 香莲碧水动风凉夏日长， 秋江楚雁宿沙洲浅水流， 红炉透炭炙寒风御隆冬。 可读为： 春景诗（莺啼岸柳弄春晴夜月明） 莺啼岸柳弄春晴， 柳弄春晴夜月明。 明月夜晴春弄柳， 晴春弄柳岸啼莺。 夏景诗（香莲碧水动风凉夏日长）
9首经典回文诗
菩萨蛮·夏闺怨 宋|苏轼 柳庭风静人眠昼，昼眠人静风庭柳。香汗薄衫凉，凉衫薄汗香。 手红冰碗藕，藕碗冰红手。 郎笑藕丝长，长丝藕笑郎。 春闺 清|李旸 垂帘画阁画帘垂，谁系怀思怀系谁？影弄花枝花弄影，丝牵柳线柳牵丝。脸波横泪横波脸，眉黛浓愁浓黛眉。永夜寒灯寒灯夜，期归梦还梦归期。 菩萨蛮 清|纳兰性德 雾窗寒对遥天暮，暮天遥对寒窗雾。花落正啼鸦，鸦啼正落花。 袖罗垂影瘦，瘦影垂罗袖。 风翦一丝红，红丝一翦风。 记梦 宋|苏轼 空花落尽酒倾漾,日上山融雪涨江。 红焙浅瓯新火活，龙团小辗斗晴窗。【倒读】 窗晴斗辗小团龙，活火新瓯浅焙红。江涨雪融山上日，漾倾酒尽落花空。 两相思 宋|李禺 思妻诗【正读】 枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。思夫诗【倒读】 儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。秋月 清|陈琼仙 轻舟一泛晚霞残，洁汉银蟾玉吐寒。 楹倚静荫移沼树，阁涵虚白失霜峦。 清琴瀹茗和心洗，韵竹敲诗入梦刊。 惊鹊绕枝风叶坠，声飘桂冷露浸浸。 【倒读】 浸浸露冷桂飘声，坠叶风枝绕鹊惊。 刊梦入诗敲竹韵，洗心和茗瀹琴清。 峦霜失白虚涵阁，树沼移荫静倚楹。 寒吐玉蟾银汉洁，残霞晚泛一舟轻。 虞美人 清|朱杏孙 孤楼倚梦寒灯隔，细雨梧窗逼。 冷风珠露扑钗虫，络索玉环，圆鬓凤玲珑。 肤凝薄粉残妆悄，影对疏栏小。 院空芜绿引香浓，冉冉近黄昏，月映帘红。 【倒读】 红帘映月昏黄近，冉冉浓香引。 绿芜空院小栏疏，对影悄妆，残粉薄凝肤。 珑玲凤鬓圆环玉，索络虫钗扑。 露珠风冷逼窗梧，雨细隔灯，寒梦倚楼孤。 梅 清|张奕光 香暗绕窗纱，半帘疏影遮。 霜枝一挺干，玉树几开花。 傍水笼烟薄，隙墙穿月斜。 芳梅喜淡雅，永日伴清茶。 【倒读】 茶清伴日永，雅淡喜梅芳。 斜月穿墙隙，薄烟笼水傍。 花开几树玉，干挺一枝霜。 遮影疏帘半，纱窗绕暗香。 茶壶回文诗 清|黄伯权 落雪飞芳树，幽红雨淡霞。 薄月迷香雾，流风舞艳花。 【倒读】 花艳舞风流，雾香迷月薄。 霞淡雨红幽，树芳飞雪落。
回文联和回文诗赏析
回文联和回文诗赏析 回文联和回文诗是我国 对联与诗歌艺术中一种比较 独特的样式.这种对联或诗歌 无论正读还是倒读,语句都通 顺.意思也都完整,充分展示 了汉语以语序为重要语法手 段和汉字与汉语高度一致性 的特点.回文联和回文诗虽然 常被看作是一种"文字游戏". 但它们读起来却回环往复.绵 延无尽.给人以荡气回肠之 感.并且对锤炼字词也有很大 的帮助. 一 ,回文联 河南省境内有一座鸡公 山,山中有两处景观分别叫 "斗鸡山"和"龙隐岩".于是,有 人就此作了一副回文联:斗鸡 山上山鸡斗:龙隐岩中岩隐 龙. 厦门鼓浪屿鱼脯浦.因地 处海中.岛上山峦叠峰,烟雾 缭绕,海淼淼水茫茫,远接云 天.于是,一副饶有趣味的回
文联便应运而生:雾锁山头山锁雾;天连水尾水连天. 清代北京城里有一家饭 馆叫"天然居",据传,乾隆皇帝曾就此作过一副有名的回文联:客上天然居:居然天上客.上联是说客人上"天然居" 饭馆去吃饭.下联意思是没想到居然像是天上的客人.乾隆向大臣们征对下联.只有大学士纪晓岚就北京城东的一座有名的大庙——大佛寺,想出了一副回文联:人过大佛寺: 寺佛大过人 此外,还有一些比较好的 回文联,现摘录于下:僧游云隐寺;寺隐云游僧.人中柳如是;是如柳中人.春回先富村; 村富先回春.油灯少灯油:火柴当柴火.水水山山处处明明秀秀:秀秀明明处处山山水水.睛晴雨雨时时好好奇奇: 奇奇好好时时雨雨晴睛.雨滋春树碧连天:天连碧树春滋龊守与守 SHIZIYUXIEZl 雨.潺潺碧水碧潺潺;重重绿树绿重重.香山碧云寺云碧山香;黄山落叶松叶落山黄.
二,回文诗 回文诗有很多种形式.如"环复回文诗""本篇回文诗" "通体回文诗"等等."环复回文诗"是指一句话通过不同的顿开方式读成不同的句子,这些句子又巧妙地组成一首诗. "本篇回文诗"是指一首诗词后半篇是前半篇的回复."通体回文诗"是指从头读到尾是一 首诗,倒着从尾读到头则另 成一首新诗. (一)环复回文诗 有一次,秦观拜访苏轼, 但苏轼已出外游玩.后来秦观写信询问他游玩情况.苏轼见到秦观来信后.便写了一封只有14字的怪信遣人带回给秦观.信上的14个字排成一圈: 赏花归去马如 暮飞 已时醒微力酒 秦观看后,一头雾水,便 把诗给苏小妹看.苏小妹看了连声叫好.原来,苏轼写的是一 首"环复回文"诗.诗中描述 了他外出游玩的生活和情趣.
小学生常见古代著名诗人
小学生常见古代著名诗人 诗仙——李白 李白（701年2月8日—762年12月），字太白，号青莲居士，又号“谪 仙人”。汉族，祖籍陇西成纪（现甘肃静宁）。我国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人称为“诗仙”，与杜甫并称为“大李杜”。其诗风格豪放飘逸洒脱，想象丰富，语言流转自然，音律和谐多变。他善于从民歌、神话中汲取营养素材，构成其特有的瑰丽绚烂的色彩，是屈原以来浪漫主义诗歌的新高峰。韩愈云：“李杜文章在，光焰万丈长。”唐朝文宗御封李白的诗歌、裴旻的剑舞、张旭的草书为“三绝”。 代表作品：《将进酒》《蜀道难》《梦游天姥吟留别》《静夜思》《望 庐山瀑布》《侠客行》《春思》《秋歌》等。 诗神——苏轼 苏轼（1037－1101），北宋文学家、书画家。字子瞻，又字和仲，又称大苏，号东坡居士。眉州眉山（今属四川）人。与父苏洵，弟苏辙合称三苏。他在文学艺术方面堪称全才。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为唐宋八大家之一；诗清新豪健，善用夸张比喻，在艺术表现方面独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后代很有影响，故人称“诗神”，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，喜作枯木怪石，论画主张神似。著有《苏东坡全集》 和《东坡乐府》等。 诗圣——杜甫 杜甫（公元712--770年）字子美，唐代诗人，汉族，河南巩县（今郑州巩义）人(原籍襄阳）。世称杜工部、杜拾遗，自号少陵野老，是我国盛唐时期伟大的现实主义诗人，为国为民，人称：诗圣，世界文化名人，与李白并称“大李杜”（“小李杜”是指李商隐和杜牧）。杜甫生活在唐朝由盛转衰的历史时期，其诗多涉笔社会动荡、政治黑暗、人民疾苦，他的诗被誉为“诗史”。杜甫忧国忧民，人格高尚，诗艺精湛， 被后世尊称为“诗圣”。 诗佛——王维 王维（701年－761年，一说699年—761年），字摩诘，汉族，河东蒲州（今山西运城）人，祖籍山西祁县，唐朝诗人，有“诗佛”之称。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”开元九年（721年）中进士，任太乐丞。王维是盛唐诗人的代表，今存诗400余首，重要诗作有《相思》《山居秋暝》等。王维精通佛学，受禅宗影响很大。佛教有一部《维摩诘经》，是王维名和字的由来。
好妻子的祈祷文
感谢所有祖先的祈祷 敬爱又挚爱的祖先： 感谢您的至善至德，感谢所有祖先赐给我们健康的身体，感谢所有祖先赐给我们圆满的智慧与爱。 感谢所有祖先对子孙的支持与庇护，我们尊敬并感谢所有的祖先，我们向所有的祖先致上深切的敬意和感谢；感谢所有祖先的爱，感谢所有祖先过去的辛勤努力、奉献付出，传承给我们丰富的资源和财富，为子孙后代延续奠定了良好的生存基础。 诚挚的祈愿所有祖先彻底明白真理，看轻物质、肉体和过去种种现象都不是真实的自己，只有光明圆满的自性才是真实不虚、永恒不变的自己！ 过去所有祖先您与父母长辈或子女晚辈曾有过心灵上的困扰，那都是虚幻不实的；只有您光明的自信、爱的本质，才是完美真实，永远不变的！ 祝福所有祖先明白真理，明白自己的本质是无罪无恶无病痛无烦恼无痛苦的存在! 祝福所有祖先超越所有的恐惧，回归完全圆满的爱！ 所有祖先实相完全圆满！感谢！感谢！感谢！（此段3-2 1遍） 幸福家庭的祈祷 说明：花草树木需要阳光、空气、水分和养分才会茁壮茂盛，幸福家庭需要和颜、爱语、赞美的灌溉才会成长繁荣；这样的家充满了温暖的、爱的气氛，同时存在着一种放松和接受的品质；这样的家也是每一个在外忙累了的心灵可以落脚安息的家。请善用生命教育法的三宝:尊重、相信、赞美；更别忘了幸福家庭的三宝：和颜、爱语、赞美！ 我的家是幸福洋溢的家，我的家是光明繁荣的家，我的家是温暖慈爱的家，我的家是享受祝福的家。大生命的爱孕育万物，充满我的家，守护我的家，使我的家沐浴在调和、平安、幸福、繁荣的气氛中。感谢上天赐给我幸福美满的家庭、慈祥和蔼的父母、健康可爱的子女、手足情深的兄弟姐妹。感谢！我的先生是最优秀的先生，我的父母是最优秀的爸爸妈妈，我的儿女是最优秀的好孩子。在我家中的每一个房间、每一个空间、每一个角落都充满了慈爱与智慧，也充满了平安与调和。 爱能疗愈一切，爱能洁净一切。我的家里是一心一意朝向慈爱与光明的家，一切的争执、误解、怨恨和愤怒都绝不存在；一切的凝虑、不安、恐惧和不信任都消失的无影无踪，全家人都互相欣赏，互相感谢，非常调和，充满喜悦。我们了解，任何不圆满现象的背后，都隐藏着圆满实相的真面貌。恶本来就没有，罪本来就没有，黑暗本来就没有，所有的黑暗都是迷幻的心造成的。所以，每当我想要苛责时，我内在的爱会引导我、提醒我，让我知道，一
回文诗
中国古典诗词，是世界文学园林中的一枝奇葩，有着独特的音韵美。除正统诗体之外，还有从字形、句法、排列、声律或押韵等方面别出心裁，带有文字游戏性质的杂体诗。如离合诗，回文诗、辘轳诗等。在杂体诗中，回文诗是颇负盛名的一类。 回文诗是我国古典诗歌中一种较为独特的体裁。这种修辞方式，是汉语特有的语言现象，为世界上其他语言文字所不能。回文诗是一种按一定法则将字词排列成文，回环往复都能诵读的诗。这种诗的形式变化无穷，非常活泼。能上下颠倒读，能顺读倒读，能斜读，能交互读。只要循着规律读，都能读成优美的诗篇。正如清人朱存孝说的：“诗体不一，而回文优异。” 回文诗，虽有些文字游戏的味道，但从欣赏汉语的文字美上看，则具有审美价值。茶余饭后，偶尔读几首回文诗，会令人情趣盎然。历览各代诗歌，却多有诗家于杂体诗中逞才炫技，各领风骚。其中既有大诗人，也有硕学鸿儒，山野隐士，闺中思妇，甚至帝王。最早的回文诗是南朝西晋苏伯玉妻的《盘中诗》，最负盛名的回文诗当属前秦窦滔的妻子苏蕙（若兰）的《织锦璇玑图》。 回文是利用汉语的词序、语法、词义十分灵活的特点构成的一种修辞手法。用在诗中叫回文诗，用在词中叫回文词，用在曲中则叫回文曲。回文诗有多种形式，如单句回文诗，双句回文诗，全篇回文诗，迭字回文诗、诗词双回文诗等。 单句回文诗，是第二句在第一句顺读的基础上转为逆向组合。如苏轼的《菩萨蛮》：“峤南江浅红梅小，小梅红浅江南峤。窥我向疏篱，篱疏向我窥。老人行即到，到即行人老。离别惜残枝，枝残惜别离。” 双句回文诗，其特点是每两句成一组，后两句是前两句的倒读，自始到终皆如此。如南朝梁简文帝萧纲的《咏雪》：“盐飞乱蝶舞，花落飘粉奁。奁粉飘落花，舞蝶乱飞盐。” 全篇回文诗，就是全诗中字句顺读、逆读均可，不仅都合韵律，且均有意味。 迭字回文诗，就是回文中有叠字。这类诗有多种形式：一字重叠.二字重叠.三字重叠.四字重叠.....秦少游寄给东坡的“赏花归去马如飞，去马如飞酒力微。酒力微醒时已暮，醒时已暮赏花归。”就是四字重叠。 诗词双回文诗，这是一种令人拍案叫绝的回文诗，诗倒读可以成词，词倒读可以成诗。互变的回文诗词，句法结构和押韵的平仄都要变，难度甚大，颇显诗人才情。清代才女张芬写过一首回文诗词，作律
回文诗趣谈
回文诗趣谈 回文即回环可诵之文。以回文体写诗，则顺读、倒读都合律成韵，从而极大限度的运用汉字构词和词义组合的可塑性，表现出高度技巧和驾驭汉字的能力。通常所言回文诗，是指如下列各首的“通体回文诗”，此外还有多种奇巧体格。 一．通体回文 指一首诗从尾字倒读至开头一字，另成一首韵诗。如齐·王融《回文诗》正读为： 斜峰绕曲径，耸石带山连。花余拂戏鸟，树密隐鸣蝉。 倒读为： 蝉鸣隐密树，鸟戏拂余花，连山带石耸，径曲绕峰斜。（斜古音读xia） 唐·潘孟阳有《春日雪回文》五绝，正读为： 春梅杂落雪，发花几时开？真颜尽兴饮，仁里愿同来。 倒读为： 来同愿里人，饮兴尽颜真。开时几花发？雪落杂梅春。 其诗友张荐作回文诗和之： 迟迟日气暖，漫漫雪天春。知音醉欲饮，思见此交亲。 倒读为： 亲交见此思，欲饮醉音知，春天雪漫漫，暖气日迟迟。 宋·苏轼才气横溢，在回文诗中也多有戏笔。其《题织回文》： 春晚落花余碧草，夜凉低月半梧桐。人随雁远边城暮，雨映疏帘绣阁空。 倒读为： 空阁绣帘疏映雨，暮城边远雁随人。桐梧半月低凉夜，草碧余花落晚春。 古代作回文诗词者甚多，许多文学大家如苏轼、王安石乃至理学家如朱熹也不以为是小道而轻弃之。下面再举几首回文诗：
梁·简文帝《和湘东王后园回文诗》： 云枝间石峰，水脉浸山岸。清池戏鹄聚，树秋飞叶散。 倒读为： 散叶飞秋树，聚鹄戏池清。岸山浸水脉，峰石间枝云。 宋·王安石《碧野》： 碧芜平野旷，黄菊晚秋深。意倦留甘饮，身闲累苦吟， 倒读为： 吟苦累闲身，饮甘留倦意。深秋晚菊黄，旷野平芜碧。 《泊雁》： 泊雁鸣深渚，收霞落晚川。柝随风敛阵，楼映月低弦。漠漠汀帆转，幽幽岸火燃。壑危通细路，沟曲绕平田。 倒读为： 田平绕曲沟，路细通危壑。燃火岸幽幽，转帆汀漠漠。弦低月映楼，阵敛风随柝。川晚落霞收，渚深鸣雁泊。 宋·苏轼《题金山寺回文》： 潮随激浪雪山倾，远浦渔舟钓月明。桥对寺门松径小，巷当泉眼石波清。迢迢远树江天晓，蔼蔼红霞晚日晴。遥望四山云接水，碧峰千点数鸥轻。 倒读为： 轻鸥数点千峰碧，水接云天四望遥。晴日晚霞红蔼蔼，晓天江树远迢迢。清波石眼泉当巷，小径松门寺对桥。明月钓舟渔浦远，倾山雪浪激随潮。 无名氏《题广东高要县观山寺壁》： 悠悠绿水傍林隈，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉映碧苔。鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走，流溪云棹一蓬开。 倒读为： 开蓬一棹云溪流，走上烟花踏径游，来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。苔碧映泉寒井冷，
中国历代著名诗人一览表
中国历代着名诗人一览表 巍巍中华五千年出现了数不清的风流人物和诗词名家，每个朝代都有其代表性的人物和作品，下面就跟随出国留学网的小编一起来看看中国古代都有哪些着名的诗人吧。还可以点击相应链接查看其代表作品，希望对您鉴赏古文化有所帮助! 一、先秦至隋 1、屈原(约前340—约前278)，名平，字原;又名正则，字灵均。中国最早的大诗人。战国时楚国贵族，做过左徒、三闾大夫，后遭放逐，自沉汨罗江而死。 2、荆轲(?—前227)，战国时卫国人。卫人称为庆卿，燕人称为荆卿、荆叔。为燕太子丹刺杀秦王不中，被杀。 3、项羽(前232—前202)，名籍，字羽。下相(今江苏宿迁西南)人。秦末农民起义军领袖，灭秦后自立为西楚霸王。后被刘邦击败。 4、刘邦(前256或前247—前195)，即汉高祖。字季，沛县(今属江苏)人。西汉王朝建立者。公元前202—前195年在位。 5、刘彻(前156—前87)，即汉武帝。公元前140—前87年在位。【介绍及代表作】 6、李延年(?—约前90)，中山(治今河北定州)人。汉音乐家，善歌，又善创新声。 7、曹操(155—220)，即魏武帝。字孟德，小名阿瞒，
沛国谯郡(今安徽亳州)人。三国时期政治家、军事家、诗人。官至丞相，封魏王。 8、刘桢(?—217)，字公干，东平宁阳(今属山东)人。汉末文学家，“建安七子”之一。其五言诗在当时负有重名。 9、徐干(171—218)，字伟长，北海(治今山东潍坊西南)人。东汉末哲学家、文学家。“建安七子”之一。 10、曹丕(187—226)，即魏文帝。字子桓，沛国谯县(今安徽毫州)人。三国时期魏国的建立者，公元220—226年在位。 11、曹植(192—232)，字子建，沛国谯县(今安徽毫州)人。三国时期着名诗人。封陈王，谥思，世称陈思王。《诗品》称他为“建安之杰”。 12、阮籍(210—263)，字嗣宗，陈留尉氏(今属河南)人。三国魏文学家、思想家。曾为步兵校尉，世称阮步兵。与嵇康齐名，为“竹林七贤”之一。 13、左思(约250—约305)，字太冲，齐国临淄(今山东淄博)人。西晋文学家。相传左思写成《三都赋》后，豪贵之家竞相传写，洛阳为之纸贵。 14、陶渊明(365或372或376—427)，一名潜，字元亮，私谥靖节，浔阳柴桑(治今江西九江)人。东晋诗人。《诗品》中称他为“隐逸诗人之宗”。 15、吴隐之(?—414)，字处默，濮阳鄄城(今属河南)人。曾
给孩子的祈祷文-解读
给孩子的祈祷文 亲爱的，爸爸妈妈的心肝宝贝，高兴你来到这个家， 你是个多么可爱的宝贝，我们很高兴成为你的父母， 很感谢有你陪伴，很高兴你是个男孩， 你是独一无二的、最珍贵的宝贝， 你是健康可爱的宝贝，你是爸爸妈妈的心肝宝贝， 你不需要成为什么我们才爱你，我们爱你，因为你就是你， 你不需要和别人比较，也不需要比谁好，我们就是爱你这个样子, 无论如何，我们就是爱全部的你， 世界上没有任何人可以取代你，我们就是爱你， 你对我们的意义非凡，我们会照顾你、陪伴着你长大， 我们会尽我们所能让你感到安全与被爱， 你是蒙受恩宠的，你是蒙受祝福的，你是被深爱着的。 你是上天赐给我们的最珍贵的宝贝，你是完美无缺的宝贝, 你是为了教导我们爱、帮助我们灵魂的进展而来的； 你是为了发挥你独特的天份、展现你的爱与善与美而来的！ 在你身边将有很多人陪伴你、协助你、 支持你发挥你的独特的天赋和才能！ 这个世界因为有你而更完整、更美好， 这个家因为有你而更幸福、更温暖， 我们真的很爱你，我们就是爱你， 宝贝，有你真好！我们会珍爱你一辈子, 宝贝，爸爸妈妈爱你！宝贝，感谢有你！ 宝贝，感谢你！
《给孩子的祈祷文》是块试金石，第一次读给孩子听的时候，从孩子的反应就可以看出来：孩子有没有被我们忽略，能不能感受到来自父母的爱；我们是否是合格的父母。我们是不是真的爱孩子，付出的是不是真爱，要由孩子来判断。 1、仅仅一次“表演”，就把孩子感动得“哭的很厉害”。如果我们一直是最好的父母，孩子会卓越成什么样子呢？！孩子的反应说明她（他）深深地爱着父母，她对我们如此深爱和忠诚，作为父母，我们要如何来爱她呢？！ 2、如果孩子哭得很厉害，就说明可能父母以前忽略她比较多，孩子有很多的委屈和悲伤，父母却从来没有能力看到她、感受她、感动她；这样的爸爸妈妈又如何能协助和支持到孩子？！这样的父母就已经不及格了。 3、如果孩子不耐烦地说：“妈，别读了，我不想听。”说明她（他）内心有很多愤怒、不满、愤怒之下掩盖着很多的悲伤、无助和恐惧。可能孩子心里的话是：“别在这里表演了，玩这些虚招干什么？！平时干什么去了，为什么以前不爱我？！”孩子如有这样的反应，说明孩子和父母爱的连结已经基本断裂，孩子接收不到父母的爱。父母严重失职、不合格，应该下岗了。 4、如果孩子把头埋在被子里或妈妈怀里，眼里闪着泪花，说明她（他）感动了，和父母的连结还好，能感受到妈妈的用心和温暖，能接收到妈妈的爱。这样的妈妈还是基本上还算合格。 艾瑞 2010.3.22
●史上最神奇的诗,令人叹为观止!
●史上最神奇的诗，令人叹为观止！ 友情提示：本篇文章介绍的“中文功夫”，一级级进阶， 看到最后，堪称神级！相信读完之后，你一定会感叹：中文，一定、确定、以及肯定，就是这地球上最伟大的语言！之前朋友圈广为流传过一篇文章，讲的是一首英文诗翻译成不同版本的中文后，产生的无尽美感！我们来先来复习一下。（记忆深刻的朋友，也可以跳过这段，直接看后面）英文原诗：You say that you love rain, but you open your umbrella when it rains... You say that you love the sun, but you find a shadow spot when the sun shines... You say that you love the wind, But you close your windows when wind blows... This is why I am afraid; You say that you love me too... 普通翻译版：你说 你喜欢雨但是下雨的时候你却撑开了伞你说你喜 欢阳光但当阳光播撒的时候你却躲在阴凉之地 你说你喜欢风但清风扑面的时候你却关上了窗户 我害怕你对我也是如此之爱文艺版：你说烟雨微芒，兰亭远望；后来轻揽婆娑，深遮霓裳。你说春光烂漫，绿袖红香；后来内掩西楼，静立卿旁。你说软风轻拂，醉卧思量；后来紧掩门窗，漫帐成殇。你说情丝柔肠，如何相忘；我却眼波微转，兀自成霜。
诗经版：子言慕雨，启伞避之。子言好阳，寻荫拒之。子言喜风，阖户离之。子言偕老，吾所畏之。离骚版：君乐雨兮启伞枝，君乐昼兮林蔽日，君乐风兮栏帐起，君乐吾兮吾心噬。五言诗版：恋雨偏打伞，爱阳却遮凉。风来掩窗扉，叶公惊龙王。 片言只语短，相思缱倦长。郎君说爱我，不敢细思量。七言绝句版：恋雨却怕绣衣湿，喜日偏向树下倚。欲风总把绮窗关，叫奴如何心付伊。七律压轴版：江南三月雨微茫，罗伞叠烟湿幽香。夏日微醺正可人，却傍佳木趁荫凉。霜风清和更初霁，轻蹙蛾眉锁朱窗。 怜卿一片相思意，犹恐流年拆鸳鸯。当时有没有被震撼到？然而，那只是现代中国人的作品，和真正的古代文字大师比起来，大概只能算入门！这次，我们从古代的“回文诗”着眼，看看中国古人是怎么把文字游戏玩到了神的级别！那么，什么是“回文诗”呢？百闻不如一见，先来看一首吧~ 广东高州县观山寺壁上刻有一首诗：悠悠绿水傍林偎，日落观山四望回。幽林古寺孤明月，冷井寒泉碧映台。鸥飞满浦渔舟泛，鹤伴闲亭仙客来。游径踏花烟上走，流溪远棹一篷开。这首诗的玄机，就在于从最末一个文字倒读，居然也是一首同样意境优美的诗：开篷一棹远溪流，走上烟花踏径游。来客仙亭闲伴鹤，泛舟渔浦满飞鸥。台映碧泉寒井