坚持与时俱进_以人为本_的科学发展观

2008 年理论专辑 《云南社会科学》
Social Sciences in Yunnan
坚持与时俱进 “以人为本” 的科学发展观
念 宇 峰
（曲靖师范学院 经济政法学院， 云南 曲靖 655000 ）
坚持与时俱进 “以人为本” 的科学发展观， 体现了马克思主 观点和方法， 体现了历史唯物主义 义哲学中国化的基本立场 、 关于人民群众历史主体地位、人民群众是历史创造者的思想， 体现了当代中国共产党人把人民群众作为推动发展的主体和 基本力量， 同时把满足人民群众不断增长的物质文化需要作为 发展的根本出发点和落脚点，体现了当代中国共产党立党为 公、 执政为民的性质和宗旨。对此， 本文结合推进 “马克思主义 哲学中国化和深化改革开放” 时代课题谈两点认识。 民的共享， 努力为每一个人提供平等的起跑线。例如， 我们国家 对教育资源的保障和分配，加大对农村义务教育的投入和对贫 让发 困家庭学生的资助等， 打破贫困－愚昧－贫困的恶性循环， 展的资源惠及贫困阶层，惠及大众等等。坚持科学发展观为指 导，以人为本全面发展观特别强调经济发展必须推动和服务于 因为， 人民普遍的生活状态成为衡量发展的最重要标 社会发展。 志， 因此， 社会事业的发展就成为更加注重的问题。当人民群众 能够享受到完善的社会保障， 能够获得丰富的公共产品， 发展对 人类生活的提升就不仅仅局限于少数人， 而是一种整体的提升， 这就是社会主义的推进， 社会主义的文明。 坚持与时俱进 “以人为本” 的科学发展观深化了社会主义的 理想信念， 在社会主义理想信念教育中， 社会主义要被人们所信 仰， 并不能仅靠平等、 公正、 全人类的幸福和解放等美好的价值 理念， 更重要的是靠它揭示人类社会发展的客观规律， 把人们对 美好社会的追求置于科学的轨道之上，这样才能使人们坚定不 移地相信它。然而， 在现实生活中， 我们对社会主义理想信念所 蕴涵的科学机理的揭示更多地强调坚持的原则、 坚守的党性、 把 握的实质等， 却疏于对与这些原则的科学阐释， 使这类教育变成 坚持科学发展观为指导， 以人为本的全面发 了高高在上的说教。 展观非常鲜明突出了理想信念教育的新境界和新要求。 科学发展观强调 “以人为本” ， 将实现好、 维护好、 发展好最 广大人民的根本利益作为工作的出发点和落脚点，进一步回答 了 “为谁发展” 这一核心问题。它明确要求把人民群众作为经济 社会发展的价值主体， 牢固确立人民群众在发展中的主体地位， 始终坚持尊重人， 关心人， 理解人， 爱护人， 解放人， 发展人； 使全 体人民共享改革发展成果，营造全体人民充分发挥聪明才智的 社会环境，把满足人民群众日益增长的物质文化需要和促进人 的全面发展作为经济社会发展的目的和归宿。 科学发展观强调 “以人为本” ， 就是要把人民群众作为经济 社会发展的主体和原动力。全面建设小康社会就是要使广大人 民群众共享经济社会发展的成果， 更加注重社会公平， 最终实现 共同富裕； 就是要加强社会主义民主政治建设， 为公民平等享有 政治、 经济和文化权利提供制度保障， 使每个公民依法行使民主 选举、 民主决策、 民主管理、 民主监督的权利， 参与经济文化和其 他社会事务的管理；就是要不断提高人民群众的思想道德素质
二
在现实中， 要与时俱进 “ 以人为本 ” 的科学发展观为指导， 在我们马克思主义中国化理论教育中要努力做好 6 个方面的 统一： 第一， 坚持科学发展观为指导， 坚持以人为本。坚持以人为 本， 我国是一个拥有 13 亿人口的社会主义发展的大国， 人口问 题始终是我国社会可持续发展所面临的首要问题 。长期以来， 我国所面临的人口负担问题，不仅表现在庞大的人口规模上， 更表现在人口质量上。重视人力资源开发， 培养大批具有现代 科技素养和创新能力的人力资源， 把人口负担转化为人力资源 财富， 使中国成为真正意义上的人力资源大国， 这是中国现代 化进程的必由之路。因此， 我国必须把提高公民的科学素质， 培 养现代人力资源作为重要目标，努力满足公众的基本科技需 求， 提高社会的科技公平程度， 强化国家在科学教育方面的责 任， 造福于人民。 第二， 坚持科学发展观为指导， 坚持发展服务人。国际经验 表明，一个国家在人均国内生产总值处于 1000～3000 美元的 发展阶段，也往往是经济社会结构剧烈调整变化的关键时期 。 目前， 我国就处在这样的发展阶段， 广大人民群众自身的发展 需求问题日渐突出和紧迫。凡此等等， 都要求我们必须从我国 的基本国情出发， 以满足广大人民不断增长的物质和精神需求 作为基本的出发点， 高度正视未来我国经济和社会实现可持续 发展所面临的一系列重大瓶颈性约束和挑战， 促进社会和人的 协调发展。要实行积极的公共政策， 把社会领域的创新置于发 展的重要地位， 大幅度提高我国公共产品的供给能力和覆盖范 围，努力使所有社会成员都能公平地分享到社会进步的福祉， 获得新的发展机会。 第三， 坚持科学发展观为指导， 坚持发展依靠人。坚持发展 依靠人， 因为在当今世界和我国社会， 我们面临的突出问题是 缺乏尖端人才和战略型科学家。近年来， 我国本土科学家获得 国际性权威科技奖的人数寥寥无几，优秀尖子人才的匮乏， 使 我国难以在激烈的国际科技竞争中占据科学前沿和把握重大
Байду номын сангаас
一
党的十七大提出的科学发展观， 其第一要义是发展， 核心 是以人为本， 基本要求是全面协调可持续， 根本方法是统筹兼 “马克思主义哲学中国化和深化改革开放” 时代课题 顾。从推进 方面说， 就是我们党准确把握世界政治经济发展形势， 总结改 革开放 30 多年经验形成的战略指导方针，是解决当前经济社 会和建设中国特色社会主义发展中诸多矛盾必须遵循的基本 原则， 是我国现代化建设必须长期坚持的重要指导思想， 也为 我们马克思主义中国化理论教育发展指明了方向。 我们认为， 坚持与时俱进 “以人为本” 就是以最广大人民的 根本利益为本， “以人为本” 的 “人” ， 是指人民群众。 在当代中国, 就是以工人、 农民、 知识分子等劳动者为主体， 包括社会各阶层 人民在内的中国最广大人民。以人为本的 “本” ， 就是本源， 就是 根本， 就是出发点、 落脚点， 就是最广大人民的根本利益 。坚持 以人为本， 既有着中华文明的深厚根基， 又体现了时代发展的 进步精神。中华文明历来注重以民为本， 尊重人的尊严和价值。 早在千百年前， 中国人就提出了 “ 民惟邦本， 本固邦宁 ” 、 “ 天地 之间， 莫贵于人” ， 主张 “民为贵， 社稷次之， 君为轻” ， 强调 “政之 。中国古代的民本思想， 所兴， 在顺民心； 政之所废， 在逆民心 ” 体现了朴素的重民价值取向， 在一定程度上起到了缓和阶级矛 盾、 减轻人民负担的作用。今天， 我们强调的 “以人为本” ， 既继 承了中国古代的民本思想， 又坚持了历史唯物主义的基本立场 和基本观点， 体现了我们党立党为公、 执政为民的本质要求。 坚持与时俱进 “以人为本” 的科学发展观为指导， 不仅突出 人民本位的特定涵义， 更重要的是将这一核心价值通过一系列 “以人 的制度创新和政策安排生动地体现出来 。坚持与时俱进
的发展方向，因而也难以做出真正具有开创性的科技贡献。因 此， 我们必须坚持人才资源是第一资源的思想， 构建有利于优秀 人才脱颖而出的良好风气， 培植鼓励创新探索 、 敢冒风险、 宽容 尊重不同学术观点的文化氛围。要尊重科学真理， 强化创 失败、 新意识， 培育开放理念， 转变 “见物不见人” 的观念， 把积极培养、 使用、 稳定和吸引人才的目标， 建立起人才辈出、 人尽其才、 才尽 其用的激励机制，充分激发广大人民群众的聪明智慧和创新潜 能。 第四， 坚持科学发展观为指导， 坚持发展教育人。坚持发展 教育人， 特别是加强思想政治教育， 中国传统文化认为， 人最理 想的成就是所谓的 “三不朽” ， 其中最大的不朽是 “立德” ， 其次才 是 “立功” “立言” 、 ， 道德上的成就是人生最有价值的成就。中华 文化基本思想之一的刚健有为思想，包括自强不息和厚德载物 两个方面。自强不息是讲自立之道， 厚德载物是讲立人之道， 自 立是立人的前提， 立人是自立的归宿， 二者讲的都是从道德上立 人， 以人之德性来包融天地万物。 这些思想在现代社会仍有积极 道德品质恶劣的人， 无论如何是难以给社 意义。一个人格低下、 会创造财富、做出贡献的。当今社会上存在的一些道德沦丧现 “堂堂正正做人” 的呼声日益强 象， 不能不使人忧虑， 整个社会对 烈。 应加强道德自律教育， 提高道德水准。 具体说， 就是强化 “六 心” 教育： 忠心献给祖国， 爱心献给社会， 热心献给集体， 关心献 给同事， 孝心献给父母， 信心留给自己。如果能够从这些具体的 易于接受的东西入手进行道德教育，就有可能培养出一代富有 社会道德责任感的时代新人。 第五， 坚持科学发展观为指导， 坚持发展提升人。坚持发展 所谓敬业就是 提升人， 具体的要培养人们的培养敬业乐群精神。 对所从事的职业有执著的追求与热爱，让人生的价值在平凡的 岗位上闪光； 所谓乐群， 就是与全体员工和睦相处， 共同奋斗。 敬 才不会出现所谓的 “一人做 业与乐群密不可分。只有人人敬业， 事二人看， 还有一人在捣蛋” 的现象； 只有人人激发创造热情， 减 少内耗， 形成互相理解、 互相尊重的文化环境。 要建立管理制度。 人性中的一些弱点决定了人必须有相应的制度来约束，如果没 有一个严格的管理制度是难以办好的。 要营造宽松融洽的环境， 一个只有刚性理性的制度， 缺乏人性化、 人情味的东西也不行。 第六， 坚持科学发展观为指导， 坚持发展关怀人。坚持发展 关怀人， 因为， “感人心者， 莫先乎情” 。关怀就是对人的关心爱 护， 解决迫切需要解决的问题， 培养人们社会责任意识。社会责 任感的树立和奉献价值观的形成是互相联系的，一个没有奉献 观的人是难以尽其社会责任的， 反之亦然。 要提倡加强奉献观教 育， 是因为从本质上而言， 人类的发展进步总是或多或少地以个 体的牺牲为代价。在改革过程中， 国家、 集体和个人三者利益根 本一致前提下的矛盾并没有消除，个人利益与集体利益的矛盾 有时还比较激烈，而为了维护整体利益又必然要求个人利益作 同时， 我们所提倡的奉献观应建立在重视人、 关心人、 理 出牺牲。 解人、 尊重人、 培养人、 激励人， 坚持以人为本、 促进人的全面发 展的基础上。
和科学文化素质， 不断提高人民群众的生活质量和医疗保障条 件， 增强人民群众的健康体质。 我国是一个人口众多、 资源相对匮乏的国家。这种特殊的国情， 一方面决定了我们在资源和环境方面面临着比西方发达国家 工业化过程更大的挑战， 决定了中国的工业化只能走新型工业 化道路， 决定了中国经济社会发展必须切实转入依靠科技进步 的轨道上来； 另一方面， 大力培养具有现代科技素养和创新能 力的各类人才， 使我国从人口大国转变成人力资源大国， 完全 有可能使数量巨大的人口包袱转变成潜力巨大的人口财富。因 此， 我们要紧紧抓住发展这个第一要务， 坚持科学发展观， 更加 注重统筹兼顾， 更加注重以人为本， 着力解决关系人民群众切 身利益的突出问题， 推动经济社会全面 、 协调、 可持续发展。我 们必须提高国家综合实力， 保持经济社会全面协调发展， 提高 全民族的思想道德素质， 使社会进步真正惠及广大人民群众。