《辩证唯物主义和历史唯物主义原理》配套辅导书(科学的世界观与方法论)【圣才出品】
导论科学的世界观与方法论
复习笔记
【知识框架】
【考点难点归纳】
考点一：哲学和哲学的基本问题★★★★
1．哲学
（1）哲学的定义及其要点（见表1）
表1 哲学哲学的定义及其要点
（2）哲学基本问题在本体论方面和认识论方面互相联系
①认识论必须以本体论为前提和出发点
从人的认识的实际发生过程来说，只有回答了本体论的问题以后才能回答认识论的问题。认识论总是渗透和贯穿着本体论，认识论是不能脱离本体论的。
②本体论也不可能离开认识论
任何关于本体的理论，都是通过一定的认识路线而形成的，本体论总是渗透着一定的认识论。离开了认识论，离开对人的认识能力、认识本质、认识过程进行考察的本体论必然是
独断的、不可靠的。
（3）唯物主义和唯心主义（见表2）
表2 唯物主义与唯心主义的区别
2．哲学的基本派别：唯物主义与唯心主义、科学主义与人本主义（1）唯物主义的发展阶段（见表3）
表3 唯物主义的三个发展阶段
（2）唯心主义流派
唯心主义的两种基本形态：主观唯心主义和客观唯心主义（见表4）。
表4 主观唯心主义和客观唯心主义
（3）辩证法和形而上学（见表5）
表5 辩证法和形而上学
（4）科学主义与人本主义（见表6）
表6 科学主义与人本主义
考点二：马克思主义哲学的产生和基本特征★★★
1．马克思主义哲学的产生（见表7）
表7 马克思主义哲学的产生
2．以科学的实践观为基础的辩证唯物主义和历史唯物主义的统一（1）批判传统的唯物主义和唯心主义哲学（见表8）
表8 批判传统的唯物主义和唯心主义哲学
批判传统的唯物主义和唯心主义哲学促使马克思深入而全面地探讨了人类实践活动及其意义，并以此为基础创立了新唯物主义，即现代辩证（历史）唯物主义。
（2）人类的实践活动
人类的实践活动是主体与客体、主观与客观所构成的矛盾运动，它既是一种物质运动的客观过程，又是主体活动的创造过程，现实世界的物质性和辩证性，正是在实践活动中被揭示出来并加以确证的。
（3）辩证唯物主义与历史唯物主义（见表9）
表9 辩证唯物主义与历史唯物主义
世界观和方法论及其关系
世界观和方法论及其关系 世界观，通俗地讲，就是“观世界”，是人们对世界的总体看法和根本观点。方法论，就是人们认识世界、改造世界的一般方法，是人们用什么样的方式、方法来观察事物和处理问题。概括地说，世界观主要解决世界“是什么”的问题，方法论主要解决“怎么办”的问题。 一定的世界观原则在认识过程和实践过程中的运用表现为方法。方法论则是有关这些方法的理论。没有和世界观相脱离、相分裂的孤立的方法论；也没有不具备方法论意义的纯粹的世界观。一般说来，有什么样的世界观就有什么样的哲学方法论。哲学方法论以一定的世界观为根据，世界观以自身对人们的认识方法和实践方法的指导意义而取得存在的价值。哲学方法论离不开世界观，自然科学方法论也必须以自然观和科学观为前提。各门具体科学的研究方法归根结柢也受一定世界观的制约。这种制约以不同层次的方法论为中介。各层次的方法论不直接同一，它们之间存在着某种差别。世界观与方法论的一致性不是简单的同一，懂得世界观并不等于掌握方法论。方法论是运用世界观的理论，但运用世界观、掌握方法论均需要作专门研究。 形而上学和辩证法 形而上学(metaphysics)是哲学术语，哲学史上指哲学中探究宇宙根本原理的部分。马克思主义哲学所述同辩证法相对立的世界观或方法论。它用孤立、静止、片面（注意理解“片面”涵义，最直白的说法即你所见为片面的，不完全）的观点看世界，认为一切事物都是孤立的，永远不变的；如果说有变化，只是数量的增减和场所的变更，这种增减或变更的原因不在事物内部而在于事物外部。也叫玄学。 马克思认为形而上学（metaphysics）是指与辩证法对立的，用孤立、静止、片面的观点观察世界的思维方式。它把事物看成是彼此孤立、绝对静止、凝固不变的，看不到事物的相互联系，忘记了它的产生、消灭和运动，把变化仅仅归结为位置移动和单纯数量的增减，视为外力推动的结果。 辩证法（dialectics）是关于对立统一、斗争和运动、普遍联系和变化发展的哲学学说辩证法即思辨与实证相统一的方法。思辩性与实证性相统一的辩证法的发展有一个过程。辩证法发展的第一阶段是通过辩论达到真理，是辩证法发展的思辨阶段；第二阶段是揭示宇宙发展的普遍规律，是辩证法发展的实证阶段；作为思辨与实证相统一的第三阶段是前面两个阶段的综合，即思辨性与实证性相统一的阶段。如果说第一阶段是认识论的辩证法，第二阶段是本体论的辩证法，第三阶段则是本体论和认识论相统一的对称辩证法。思辨性与实证性相统一的辩证法即对称辩证法，是辩证法发展的最高阶段。 认识论 认识论是探讨人类认识的本质、结构，认识与客观实在的关系，认识的前提和基础，认识发生、发展的过程及其规律，认识的真理标准等问题的哲学学说。 马克思主义中的认识论 综述 又称辩证唯物主义认识论，是马克思和恩格斯在总结、批判与继承马克思主义以前哲学史中各种认识论的基础上建立起来的，以后又由列宁、毛泽东和其他马克思主义者所发展。它消除了非马克思主义哲学中认识论和本体论的对立，也结束了非马克思主义哲学使认识论问题同社会存在、社会实践的历史发展相脱离的状况。它从物质决定意识、意识是物质的反映这一唯物主义原理出发，把认识的发展同社会实践的历史发展结合起来，把认识过程的辩证法同客观实在过程的辩证法统一起来，成为彻底唯物主义的能动的反映论。 反映论的观点 一切唯物主义认识论都是反映论，辩证唯物主义是彻底的唯物主义，因此，反映的
《科学与方法》读书笔记
《科学与方法》读书笔记 朱尔。昂利。彭加勒(JulesHenriPoincaré，1854～1912)是法国著名的数学家、天文 学家、物家和家，他以其出众的才华、渊博的学识、广泛的研究和杰出的贡献而遐迩闻名，赢得了同代人和后辈人的赞誉。更甚有人说他是一位“无比伦比的数学家、敏锐的物理学 家和思想深刻的哲学家”。 《科学与方法》一书共有四编十四章，它完整地包容了彭加勒关于事实及其选择的指 导原则的见解。虽然它并没有像普遍流行的某些科学方法论指导书那样构造严谨细密的框架，其中的内容也只是或多或少与科学方法论问题有关，但它无疑要比前者有价值得多， 因为它是由富有智慧的科学大家在科学创造过程中创造出来的正确的科学理论。也是彭加 勒通过自己发明富克斯函数的亲身体验，对数学发明的心理机制的探索等，才会有如此深 切地领悟。 书上介绍：数学的真理是用一连串无懈可击的推理从少数一目了然的命题推演出来的，这些真理不仅把它们强加于我们，而且强加于自然本身。每一个实验，通过一系列的数学 演绎，便可推出许多结果，于是每一个实验将使我们了解宇宙之一隅。这便是科学大家对 数学的态度，充满了热情和执着。方法离不开科学，只有在科学的基础上，人类才能更深 层次地探究宇宙的奥秘。科学作为物质利益的源泉和归纳推理的训练学校，对此我们丝毫 没有怀疑，但请我们认真地思考一下：精神世界的巨大财富是有可能在科学的实验室里发 现呢，还是被启示给那些只填满了科学思想、并只以各种科学的方法训练过头脑的科学家?英国博物学家赫胥黎说过：科学家是在理性的最高法庭上对自然界最忠实的诠释者。但毋 庸置疑的是科学家的头脑只能顾及宇宙之一隅，永远也不能囊括整个宇宙。一位能与高斯 相媲美的数学家，同时拥有着哲学家的身份，他说过“唯有康托尔主义和逻辑斯谛处于考 虑之列，对于某些东西有用的真正的数学，可以按照它自身的原则继续发展，而不必为在 它之外掀起的风暴伤脑筋，数学由于其平常所取得的成就而一步一步地前进着，这些成就 是决定性的，从来也不会被抛弃。”这就是他科学工作的“副产品”。这段话给我的印象 很深刻，因为它使我对科学方法，对数学思想有了新的认识，也给了我很深的启发。人类 的发展离不开科学的发展，这是肯定的。很多人看到科学带来的进步和毁灭。却从来没有 思考过科学的背后潜藏着的是什么。又有多少人是理智而全面地看待科学与方法的? 简单来说，科学方法就是人类在所有认识和实践活动中所运用的全部正确方法。而科 学的价值则是带给人类智慧和思考的享受，它改变了人们对世界的概念。 英国女性作家简·奥斯汀出生于18世纪的英国乡村小镇，她没上过正规学校，但受 到较好的家庭教育，她终身未婚。奥斯汀的作品以轻松诙谐的笔调，描绘了当时英国乡村 中产阶级日常生活与田园风光，尤其是绅士淑女间的婚姻爱情风波，一扫当时文学界假浪 漫主义潮流。 在彭加勒的世界里，科学是美的。科学是思想上的美，是有深度的美，是独特的美。 而这种美来自各部分的和谐秩序，并且纯粹的理智能够把握它。这种美给予物体，也可以
世界观与方法论
世界观与方法论的辩证关系 一、哲学----世界观与方法论的统一 哲学是系统化，理论化的世界观，是自然知识，社会知识，思维知识的概括和总结，是世界观和方法论的统一，是社会意识的具体存在和表现形式，是以追求世界的本源，本质，共性，或绝对，终极的形而上者形式。哲学一词，在希腊文中，是由‘爱’和‘智慧’这两个词构成；在汉语中“哲”这个词是聪明，智慧的意思，中国古代把聪明而有智慧的人称为哲人，所以，中国近代以来，就把关于智慧的学问称作哲学。马克思主义认为世界观是人们对整个世界总的看法和根本观点。人们普遍具有的世界观往往是自发的，零散而不系统的，没有上升到理论形态。哲学一理论的形态对世界观问题做出系统的回答和必要的论证。哲学既是世界观有时方法论。哲学研究自然界，人类社会和人类思维最一般的规律;自觉按照这种最一般的规律来指导自己的思想和行动，这就是方法论。世界观和方法论是一致的，即有什么样的世界观就有什么样的方法论（注：哲学与世界观都有科学和非科学之分）。 二、关于世界观的论述 （一）什么是世界观 世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。什么叫总的根本性的看法和观点呢？就是说它具有最大的抽象性、概括性和最普遍的适用性。例如：自然观的原理、观点既适用于机械运动、又适用于物理运动、化学运动、生物运动。生产力与生产关系、经济基础与上层建筑的辨证关系原理，既适用于奴隶社会、又适用于封建社会、资本主义社会、社会主义社会。 辩证法的三大规律，既适用于自然界，又适用于人类社会、人类思维领域。 （二）世界观具有阶级性 世界观的形成受多重因素的影响，主要归属于自然环境和社会环境两方面。在阶级社会里，世界观有鲜明的阶级性。不同的阶级会有不同的世界观：资产阶级的世界观就是要维护资本主义的剥削制度；无产阶级的世界观就是要推翻资产阶级的剥削制度，建立更加公正、合理、平等的社会主义、共产主义制度。资产阶级世界观崇尚唯心主义和形而上学的哲学；无产阶级世界观所信仰的是马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义哲学。这两种世界观总是在不断斗争，总是相互对立的。各种不同的世界观，归根到底不是唯物主义的，就是唯心主义的，并对社会的发展起着不同的作用。（注：世界观确实有很强的阶级性，但唯物和唯心，和阶级不能直接挂钩，如在劳苦大众中，也有唯心和唯物的不同世界观存在） （三）世界观是哲学的朴素形态 世界观，也叫宇宙观，是一个人对整个世界的根本看法，世界观建立于一个人对自然、人生、社会和精神的科学的、系统的、丰富的认识基础上，它包文化，政治制度，社会风俗，生产力水平，受教育程度，成长经历，家庭环境等。 世界观是自发形成的，人人都有，是零散的、朴素的、不自觉的、不系统的、缺乏理论论证的； 哲学则把零散的朴素的世界观加以理论化系统化，具有严密的逻辑和完整的理论体系。
科学方法论(科学理论)
自然辩证法（科学技术哲学）第二篇科学方法论第四章 第五章科学理论及其合理性 科学理论是经过实践检验的系统化的科学知识体系，它是由科学概念、科学原理以及对这些概念、原理的理论论证所组成的体系。 第一节科学理论的结构和基本特征 一．科学理论的结构 1．组成科学理论的基本要素 科学理论是由3个基本知识单元自成的：基本概念；联系这些基本概念的判断即基本原理或定律；由这些概念与原理推演出来的逻辑结论，即各种具体的规律和预见。 基本概念是思维的基本单位，是反映自然事物的本质属性的思维形式。任何学科都有自己的专有的一些科学概念。例如，几何学中的点、线、面等；力学中的力、质点、速度、加速度、质量、功、能等；化学中的元素、原子、分子、化合、分解、价、健等。科学概念是构成科学理论的基石，一个新理论的建立，需要若干新的概念作为它的先导或逻辑出发点，藉以在逻辑上召开它的理论体系。否则，科学理论就会失去它独立存在的支撑点。 基本原理是科学对所研究对象的基本关系的反映，是科学理论赖以建立的基础。它在语言、结构上表现为判断的形式，一般用全称判断来表达。牛顿力学中的3个基本定律，爱因斯坦狭义相对论中的相对性原理和光速不变原理等等都是如此。 科学推理是科学理论中的由基本原理演绎推导出现的结论。它执行着理论解释和预见的功能。例如，狭义相对论中引伸出现的钟慢、尺缩效应，质能关系式等。 在由基本概念、基本原理或定律、科学推断所构成的科学理论中，各元素不是按照任意的外在的次序排列的，而是有一个严密的、前后一贯的逻辑结构。 2．两类理论——构造性理论和原理性理论 爱因斯坦曾把物理学中的理论区分为两类：构造性理论和原理性理论。 构造性理论是“从比较简单的形式体系出发，并以此为材料，对比较复杂的现象构造出一幅图象”。1气体分子运动论就是如此。 原理性理论“使用的是分析方法，而不是综合的方法。形成它们的基础和出发点的元素，不是用假说构造出来的，而是在经验中发现到的，它们是自然过程的普遍特征，即原理。这些原理给出了各个过程或者它们的理论表述所必须满足的数学形式的判决”。2热力学和相对论就是如此。 爱因斯坦的这种区分虽然是针对物理学的，但对各门基础学科都有普遍意义。这两类理论的构造方法当然是不同的，但是在结构形式中却有共同性，即从若干基本概念（可以作描述性说明而无需定义）出发，通过揭示概念的关系而形成基本原理（可以来自假说也可以从经验中得到），再运用基本原理而推导出（或证明）各种定律，这些定律常常包括由基本概念经过定义而形成的派生概念。比较成熟的理论一般都具有这种结构。例如，经典力学、经典热力学、相对论、量子力学等都是如此。这显然是一种演绎结构。当然，在许多科学理论中，除了演绎结构之外，还可以看到归纳概括的成分，有些事实材料乃至经验定律并没有完全纳入演绎结构之中，而是作为理论的补充或例外。但是，随着理论的发展，这些归纳成分 1《爱因斯坦文集》第1卷，商务印书馆1976年，109页 2《爱因斯坦文集》第1卷，商务印书馆1976年，110页。
自然辩证法,科学观与科学方法论第四章科学本质论
科学观与科学方法论 第四章科学的本质与构成 一、科学的本质和特征 由于科学及其活动的多样性，至今尚无一个公认的定义，尽管科学难以定义，但仍可以从不同维度来考量科学及其特性。 （一）科学的各种形象 A、科学是一种系统化的真理性知识体系——一种积累的知识传统 B、科学是人类驾驭自然的一种力量——一种维持或发展生产的主要因素（知识形态的生产力） C、科学是人类的一种典型的、发达的、高级的认识活动——一种方法 D、科学是一种重要的观念来源 E、科学是一种社会建制 作为社会系统的一个重要部分 （二）科学的特征 1、客观真理性 2、系统性——科学知识是有结构的体系 3、主体际性——被不同认识主体所理解和接受 4、可检验性——在可控条件下可以重复接受实验检验 非科学——凡不具有可检验性 包括两部分： 伪科学（假科学）——实为非科学，却伪装成科学。 宗教、神学、意识形态——中性 伪科学与科学的不同特征 科学 非科学 相关性思维原则 相似性思维原则 追求确证或否证 回避规范检验 精确性、真实性、开放性 含糊其词、模棱两可
系统化与“积极”统一 零散、负面 科学划界问题的相关理论 （三）科学划界的标准 1、归纳主义的科学观——实证原则 科学始于观察 科学的观察（正常感官、忠实记录、不带偏见）——观察陈述——科学理论的基础 1、归纳主义的科学观 在科学理论能被证明为正确的限度内，它们是在经验提供多少可靠的基础上借助归纳法支持而得到证明的。 证实原则：如果一个命题能用经验事实加以证实，那么这个命题就有意义。 归纳主义科学观的问题 1、如何从有限数目的观察陈述所提供的有限证据基础上得到一般性的不受限制的全称判断？ A、观察陈述的数目必定大（必需） B、观察必须在各种各样的条件下予以重复（必要） C、没有任何公认的观察陈述和推导出的普遍定律发生冲突（必不可少） 2、观察依赖于理论 观察和前提理论难免有错（易谬性） 3、归纳原理如何能被证明是正确的？ 正确的逻辑原则:如果前提真,那么,结论必是真.(演绎推理) 归纳论证——有可能是：前提为真，而结论为假。 ∴归纳不能单根据逻辑得到证明 2、证伪主义的科学观 波普尔——反对归纳主义用意义标准和证实原则来划界，认为科学与非科学区别在于它们是否具有可证伪性——可证伪性原则。 逻辑依据：全称陈述与单称陈述之间的逻辑关系的不对称性 如何理解“可证伪性”原则？ 任何命题或科学假说体系，要被承认具有科学定律或理论的地位，必须满足一个基本条件，即，必须是可证伪的。 可证伪性——如果存在与某个假说相矛盾的逻辑上可能的一个或一组观察陈述，那么这个假说就是可证伪的。 如果这个或这组陈述被确定为真，就会证明这个假说是错误的。 证伪主义的条件限制：具有可证伪性的理论，实际上并没有被证伪（尚未出现反例）——非常重要的条件 为什么要坚持可证伪性？ 逻辑上的可靠性 只有具有可证伪性的理论，才能提供信息。 可证伪性程度 可证伪度越高，理论就越好。
马克思主义哲学是科学世界观和方法论
第一部分：马克思主义哲学原理 一、单项选择题 l．哲学与具体科学的区别表现在( )。 A．哲学是世界观，具体科学是方法论 B．哲学是绝对的，具体科学是相对的 C．哲学揭示一般规律，具体科学揭示特殊规律 D．哲学以各门具体科学为基础 2．马克思主义哲学的直接理论来源是( )。 A．德国古典哲学 B．17世纪英国的唯物主义哲学 C．古代朴素的唯物主义哲学 D．18世纪法国的唯物主义哲学 3．哲学的生命力从根本上说在于( )。 A．适应时代的需要 B．满足统治阶级的需要 C．反映劳苦大众的需要 D．适应思想创新的需要 4．一切唯心主义都主张( )。 A．世界是不可认识的 B．人在神的启示下可以认识世界 C．世界万物不过是“感觉的复合” D．认识归根结底来源于精神 5．马克思主义哲学同具体科学的关系是( )。 A．普遍和特殊的关系 B．整体和局部的关系 C．代替和被代替的关系 D．有限和无限的关系 6．马克思主义哲学的创立意味着( )。 A．人类哲学思想的发展达到了顶峰 B．科学哲学体系的最终完成 C．绝对真理的体现 D．人类优秀哲学思想集大成和在更高阶段上发展的起点 7．辩证法同形而上学的斗争是( )。 A．又一个哲学的基本问题 B．唯物主义同唯心主义斗争的表现形式C．从属于唯物主义同唯心主义的斗争，并同这种斗争交织在一起的 D．高于唯物主义同唯心主义的斗争 8．否认思维和存在同一性问题的是( )。 A．唯物论 B．唯心论 C．二元论 D?不可知论 9．学习马克思主义哲学的根本目的在于( )。 A．提高知识理论水平 B．培养和确立科学的世界观 C．掌握正确的工作方法 D．全面提高人的素质 10．马克思主义哲学最主要的特点表现在( )。 A．实践性 B．科学性
科学的世界观和方法论练习题
第一节科学的世界观和方法论练习题 一、单项选择题 l．哲学与具体科学的区别表现在( )。 A．哲学是世界观，具体科学是方法论 B．哲学是绝对的，具体科学是相对的 C．哲学揭示一般规律，具体科学揭示特殊规律 D．哲学以各门具体科学为基础 2．马克思主义哲学的直接理论来源是( )。 A．德国古典哲学B．17世纪英国的唯物主义哲学 C．古代朴素的唯物主义哲学D．18世纪法国的唯物主义哲学 3．哲学的生命力从根本上说在于( )。 A．适应时代的需要B．满足统治阶级的需要 C．反映劳苦大众的需要D．适应思想创新的需要 4．一切唯心主义都主张( )。 A．世界是不可认识的B．人在神的启示下可以认识世界 C．世界万物不过是“感觉的复合”D．认识归根结底来源于精神 5．马克思主义哲学同具体科学的关系是( )。 A．普遍和特殊的关系B．整体和局部的关系 C．代替和被代替的关系D．有限和无限的关系 6．马克思主义哲学的创立意味着( )。 A．人类哲学思想的发展达到了顶峰B．科学哲学体系的最终完成 C．绝对真理的体现D．人类优秀哲学思想集大成和在更高阶段上发展的起点7．辩证法同形而上学的斗争是( )。 A．又一个哲学的基本问题B．唯物主义同唯心主义斗争的表现形式 C．从属于唯物主义同唯心主义的斗争，并同这种斗争交织在一起的 D．高于唯物主义同唯心主义的斗争 8．否认思维和存在同一性问题的是( )。 A．唯物论B．唯心论C．二元论D?不可知论 9．学习马克思主义哲学的根本目的在于( )。 A．提高知识理论水平B．培养和确立科学的世界观 C．掌握正确的工作方法D．全面提高人的素质 10．马克思主义哲学最主要的特点表现在( )。 A．实践性B．科学性 C．革命性D．开放性 11．哲学和各门具体科学的关系是( )。 A．整体与部分的关系B．一般与个别的关系 C．无限与有限的关系D．绝对与相对的关系 12．我党一贯倡导并长期保持的优良学风是( )。 A．艰苦奋斗B．实事求是 C．理论联系实际D．勤俭节约 13．无论是正确的意识，还是错误的意识都能从客观存在中找到原形，这是( )。A．唯心主义的观点B．庸俗唯物主义的观点 C．旧唯物主义的观点D．辩证唯物主义的观点
两种不同的世界观和方法论
两种根本对立的世界观和方法论 教学目标： 知识与技能：通过教学帮助学生认知、体验唯物辩证法和形而上学的含义 过程与方法：通过创设教学情景，引导学生了解唯物辩证法和形而上学的分歧的表现；通过设计问题，围绕情景材料，引导学生学会处理相关信息； 通过活动探究，引导学生归纳、分析相关信息。 情感、态度和价值观：引导学生关注社会现象；引导学生树立唯物辩证法的思想， 并且学会用矛盾的观点分析和解决实际问题。 教学过程： 填一填： 将表格中的现象的相应的观点填入表格中 提问：这些成语的说法是对还是错？ 归纳：对的，发展的、联系的和全面的观点就是唯物辩证法的观点。也就是矛盾的观点。 提问：这些成语的说法对不对？不对在哪里？ 归纳：错的，这种孤立的，静止的和片面的观点就是形而上学的观点。 课题：两种根本对立的世界观和方法论 辩一辩：
三个苹果改变世界；其中，夏娃的苹果让人有了道德，牛顿的苹果让人有了科学，而乔布斯的苹果让人有了生活。 提问：你对乔布斯、乔布斯的死、苹果产品想说些什么？ 提问：他的离去对世界是好事还是坏事？ ——对世界来说是坏事更是好事。乔布斯是这样一个人，因为有他，世界从此不同。因为有他枯燥的世界有了鲜活，因为有他沉闷的世界有了创意，因为有他单调的世界有了色彩。在他创新的心中更有一个博大的心，让每一个人的手中都包容了世界并用新的眼光认识世界。《华尔街日报》盛赞乔布斯在30多年的职业生涯中将硅谷改造成为科技行业的创新中心，与微软比尔·盖茨以及甲骨文埃里森等人为现代高科技行业奠定了坚实基础，改变了消费者与科技互动的方式。他将艺术与科技完美结合，改变了PC、电子以及数字媒体行业，推动苹果成为全球最有价值的公司。 所以乔布斯的离去标志着一个时代的结束。但是，毫无疑问，没有乔布斯的时代仍会英雄辈出。就像没有了牛顿、没有了爱因斯坦、没有了爱迪生，人类社会仍然会前进。回忆乔布斯的一生，兴趣是最好的老师！毅力是成功的关键！追求完美是创新的动力！面对乔布斯的离去，我又想起了著名的“钱学森之问”：为什么中国培养不出世界级的领军人物？这个问题不能只由教育界回答，更是抛向全中国的“大问号”！我想，我们的社会只有建立起自由、信任、包容、崇尚真理的保障制度，回归勤奋务实的民族传统，不媚俗、不媚权、不媚钱，下一个“乔布斯”才有可能在中国产生。我们要用唯物辩证法的观点去看问题，分析问题，尽量避免形而上学的观点。 唯物辩证法与形而上学作为两种根本对立的世界观和方法论，它们的分歧主要表现在： 1.联系的观点与孤立的观点的对立 2.发展的观点与静止的观点的对立 3.全面的观点与片面的观点的对立 评一评： 小明是一位高三学生，他对历史学科有浓厚的兴趣，有意在填报高考志愿的时候选择历史专业。小明爸爸则认为：我国坚持以经济建设为中心，经济、法律等人才需求巨大，金融、会计、对外贸易、法律等专业一直会是热门专业，将来也容易找到就业岗位，收入也会很高，因此，小明应该选择金融、会计、对外贸易、
科学的世界观和方法论
第一章科学的世界观和方法论 第一节哲学是一门古老又常新的学问 一、哲学是世界观的理论体系 哲学是世界观的理论体系 哲学一词，在古希腊文中，是由“爱”和“智慧”这两个词组成；在汉语中“哲”这个词是聪明、智慧的意思，中国古代把聪明而有智慧的人称为哲人，所以，中国近代以来，就把关于智慧的学问称作哲学。 概括：哲学是理论化、系统化的世界观，或者说，是世界观的理论体系。 世界观是人们对整个世界总的看法和根本观点。人们普遍具有的世界观往往是自发的、零散而不系统的，没有上升到理论形态。哲学以理论的形态对世界观问题做出系统的回答和必要的论证。 哲学既是世界观又是方法论。哲学研究自然界、人类社会和人类思维最一般的规律；自觉按照这种最一般的规律来指导自己的思想和行动，这就是方法论。世界观和方法论是一致的。有什么样的世界观，就有什么样的方法论； 世界观贯彻和体现在人生领域，就是人生观。人生观是对人生的意义和最终目的的看法和根本态度，它包括对人生的意义、价值、目的、理想、信念、生死、苦乐、荣辱等问题的观点和态度。有什么样的世界观，就有什么样的人生观。 哲学与具体科学 从历史上看，哲学在产生的初期，是同具体科学结合在一起的。 哲学和具体科学研究的领域和对象是有区别的。具体科学研究的对象是客观世界某一特殊的领域和方面，研究它的特殊的本质和规律。哲学是揭示自然界、人类社会和人类思维运动发展最一般的规律。 哲学和具体科学还是相互联系的： 一方面，哲学不能离开具体科学。哲学的智慧是从具体的科学知识中概括和提炼出来的。 另一方面，各门具体科学也离不开哲学，哲学对具体科学具有指导作用。 二、哲学基本问题 思维和存在的关系问题是哲学的基本问题
2第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
0第一章：马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 掌握的知识点：掌握哲学、世界观、方法论等概念，哲学的研究对象，哲学与一般具体学科的关系，哲学的基本问题及其内容，哲学的两大基本派别，辩证法和形而上学的对立，马哲产生的根源，马哲的基本特征，马哲产生是哲学史上的一次革命性变革等。本章在历年考试中题量少，一般出2-3道选择题， 本章重要知识点剖析： 一、哲学和哲学基本问题 （一）哲学与世界观和方法论 １.哲学、世界观、方法论的含义及其关系 `(1)哲学是系统化、理论化的世界观。世界观是哲学的内容，哲学是世界观的理论体系。世界观亦称宇宙观，是人们关于整个世界以及人和世界关系的总的根本看法和观点。哲学作为世界观的理论体系是采用最一般的概念和逻辑形式进行理论加工而建构起来的知识体系。 (2)哲学是世界观，又是方法论。哲学是关于世界的本质和一般规律的学说，是对整个世界以及人和世界关系的总体性反映和把握，因此，它对一切具体科学和实践活动有普遍方法论的指导作用。方法论是认识和改造世界的普遍的根本方法。哲学既是世界观，又是方法论，是世界观和方法论的统一。 (3)哲学是自然知识、社会知识和思维知识的概括和总结。具体科学为哲学的产生提供实证知识和基础。哲学从具体科学中概括出一般结论。哲学与具体科学是普遍与特殊的关系。共性与个性的关系。 哲学为其他学科提供世界观方法论的指导。 (二）哲学基本问题的内容和意义 1.哲学的基本问题及其两方面内容： 哲学的基本问题是思维和存在即精神和物质的关系问题。这个问题包括两个方面：第一方面是思维和存在何者为第一性的问题，即思维和存在、精神和物质，谁是本原，谁是派生的问题。对这个问题的不同回答，把一切哲学划分为唯物主义和唯心主义两大派别。第二方面是思维和存在的同一性问题，即思维能否认识现实世界或世界的可知性问题。对这个问题的不同回答，把一切哲学划分为可知论和不可知论。马克思主义哲学从实践出发解决哲学基本问题。 2.思维和存在的关系问题是哲学的基本问题的理由：这是由哲学的特点决定的；是任何哲学不能回避的问题；它是人类认识和改造世界的实践活动中普遍存在的根本问题；它是解决其他一系列哲学
马克思主义哲学常用世界观和方法论列表
马克思主义哲学（辩证唯物主义和历史唯物主义） 常用世界观和方法论列表 一、辩证唯物论：（第一课）（5） 唯物主义的根本观点：（物质决定意识的原理） 世界观1：世界的本质是物质，物质决定意识。 方法论1：一切从实际出发，使主观与客观具体的历史的统一。 （如无范围限定，可与矛盾的特殊性，具体问题具体分析同时使用） 世界观2：自然界的存在和发展是客观的。（自然界是客观的原理） 方法论2：尊重自然、顺应自然、保护自然，学会人和自然和谐相处。 意识的能动作用原理： 世界观3：意识能正确反映客观事物。（没有不可认识的事物，只有尚未被认识的事物） 方法论3：要端正立场，以人民的根本利益为出发点，以科学的世界观、人生观为指导不断地充实科学知识，运用正确的思维方法。 世界观4：意识能反作用于客观事物，正确的意识能有效地指导实践，促进事物发展。 方法论4：要自觉树立正确的思想意识，克服错误的思想意识。 规律客观性原理： 世界观5：规律客观的，人有主观能动性，能认识和利用规律。（也可用在辩证法、认识论） 方法论5：要按客观规律办事，实事求是。 二、唯物辩证法：（第二、三、四课） ㈠、联系：（3）（联系的观点） 世界观1：联系具有普遍性和客观性，任何事物都和周围其它事物相互联系着。 方法论1：要用联系的观点看问题。 因果联系：（因果联系原理） 世界观2：任何现象都会引起其他现象的产生，任何现象都是由其它现象引起的。 方法论2：承认因果联系的普遍性和客观性，提高活动的自觉性和预见性。 整体和部分的联系：（整体和部分的联系原理） 世界观3：整体主导部分，整体具有部分没有的功能；当部分以合理的结构形成整体时，整体功能大于部分功能之和； 整体由部分组成，一定条件下，关键部分性能状态对整体的性能状态起决定作用。 方法论3：要树立全局观念，办事情要从整体着眼，寻求最优目标； 搞好局部，使整体功能得到最大发挥。 ㈡、发展（4）（发展的观点） 世界观1：任何事物都有其产生和发展的过程，发展的实质就是新事物代替旧事物。 方法论1：用发展的观点看问题（后三点可选择而用）要把事物如实地看成一个变化发展的过程/ 要明确事物处在怎样的阶段和地位/ 要与时俱进，培养创新精神，促进新事物成长。 发展的原因：（内外内相结合原理） 世界观2：内因是事物变化发展的根据，外因是事物变化发展的条件，外因通过内因起作用。 方法论2：坚持内外因相结合的观点。 发展的状态：（量变与质变相结合原理） 世界观3：量变是质变的前提和必要准备。 （构成事物的成分在结构和排列次序上发生了变化也会引起质变） 质变是量变的必然结果。 方法论3：要重视量的积累（要学会优化结构）/ 要坚持适度原则/ 要不失去时机促成飞跃
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论
马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 1、马克思主义哲学对哲学的定义： ⑴、是系统化、理论化的世界观，即世界观的理论形态； ⑵、是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结； ⑶、是最一般本质和规律的学问； ⑷、是含有阶级性的最抽象的社会意识形态。 2、马克思主义哲学对世界观、方法论的定义： 世界观是人们对整个世界的根本观点和看法 方法论是人们认识和处理问题的根本方法。 3、哲学与其他科学（非哲学）的关系： 哲学是关于自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是研究自然、社会和人类思维发展的最一般本质和规律的学问。 4、哲学的基本问题：思维和存在的关系问题。 5、唯物主义和唯心主义的划分：（即思维和存在何为第一性、何为第二性的问题；也即思维和存在谁是本原，谁是派生的问题。） ⑴、凡是断定精神对自然界说来是本原的，属于唯心主义阵营； ⑵、凡是认为自然界是本原的，属于唯物主义阵营。 6、思维和存在的同一性问题：（这是划分"可知论"和"不可知论"的标准） ⑴、思维能不能认识现实； ⑵、现实社会的表象和概念中能不能正确的反应现实。 7、思维对存在、精神对自然界的关系问题，是"全部哲学.. 的最高问题"，唯物主义和唯心主义是哲学发展史上的基本派别。 8、唯物主义的基本观点： ⑴、自然界、物质、存在是第一性的，而精神、意思、思维是第二性的； ⑵、物质是世界万物的本原； ⑶、物质决定意识。 9、唯物主义的主要三种形态： ⑴、古代朴素唯物主义：原始的自发，认为世界的本原是某一种或某几种原始物质。 古代唯物朴素论和朴素辩证法是结合在一起的，例如"万物皆流"、"万物皆变"体现了它们的统一。 ⑵、近代形而上学唯物主义（又称机械唯物主义）； ⑶、现代辩证唯物主义。 10、唯心主义的根源： ⑴、社会根源； ⑵、阶级根源； ⑶、认识论根源。 11、唯心主义的主要二种形态： ⑴、主观唯心主义：人的感觉、意识、精神是世界的本原，认为主观精神高于一切，大于一切，支配一切，夸大了主观精神的作用。 ⑵、客观唯心主义：离开了人，脱离了物质世界的某种"客观"精神是世界的本原。 12、马克思主义哲学的基本特征： ⑴、在对象上：是普遍规律的科学，正确的指出了哲学和具体科学的关系是互相区别、互相联系的共性和个性的关系。 ⑵、在内容上：是辩证唯物主义和历史唯物主义。
科学方法论论文
科学始于什么？ 摘要： 第一，逻辑经验主义认为"科学始于观察"。但更多的史实可以证明，“科学始于问题”。 第二，重大的科学突破往往始于凝练出重要的科学问题。提出问题，可能比解决问题更重要。问题提出了，即便你提出问题的人在有生之年没有能解决，其他的科学家或者我们的子孙后代，总有一天会解决这个问题。所以凝练科学目标，凝练科学问题，在当代显得更加重要。 正文： 有关科学研究的起点问题,逻辑经验主义认为"科学始于观察"。但更多的史实也可以证明，“科学始于问题”，这则是个令人深思的问题。 其实，观察、假说和问题常常是相互重叠的,可以是假说和问题指导观察,也可以是观察引发问题或假说,在科学史上都可以找到各自的证据.在科学处于搜集材料阶段，观察往往先于问题或假说;当科学进入综合阶段,尤其是现代科学技术革命中各学科的基本概念和基本理论与日常经验越来越远时,直接观察更为困难,通过假说或发现问题来建立理论或指导实验和观察,已成为科学研究最常见的程序另外,马克思主义指出,自然科学本身是唯物主义的,自然界是辩证法的试金石.因此,研究自然科学为主要对象的科学哲学在若干观点上接近唯物主义和辩证法也是很自然的,例如科学哲学家福尔迈在它的专著《进化认识论》中认为,存在一个独立于我们意识之外的但又能被我们可知的外部世界,在这个世界的所有现实范围之间都有一种连续性(或准连续性)关联.由此可见,科学哲学并非与马克思主义哲学格格不入,科学哲学中有许多值得我们学习,思考,借鉴和研究的方面,特别是科学哲学各流派对有关科学认识论和方法论问题研究的锲而不舍,细致分解,另辟蹊径的哲学思维模式更值得我们学习和借鉴。 波普尔认为,从科学发展来讲,科学开始于问题.这是因为理论是一种对自然 界的普遍性的猜测,而猜测总是从问题开始的，什么是问题?问题就是一些矛盾和不一致.第一,理论与观察不一致.第二, 理论与理论之间不一致.第三,理论内部不一致有了这些不一致的问题,人们就要对它进行猜测,于是就有了理论.因此他
哲学世界观方法论汇总
一、辩证唯物论 1、物质决定意识的原理 原理内容：世界的本质是物质，先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映。 方法论：要求我们想问题办事情坚持一切从实际出发，使主观符合客观。 2、意识对物质具有反作用的原理 原理内容：意识对物质具有反作用，正确的意识对事物的发展具有促进推动作用，错误的意识对事物的发展具有阻碍破坏作用。 方法论：要求我们重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识 3、物质和意识的辨证关系原理 原理内容：物质决定意识，意识对物质具有能动作用。 方法论：要求我们一方面要坚持一切从实际出发，另一方面要重视精神的力量。 4、客观规律性和主观能动性的辩证关系原理 原理内容：尊重客观规律是发挥主观能动性的基础和前途；认识和利用规律必须充分发挥主观能动性。 方法论：必须把尊重客观规律和发挥主观能动性有机结合起来 二、唯物辩证法 1、联系的观点 原理内容：世界上的一切事物都处在普遍联系之中，孤立存在的事物是没有的。整个世界就是一个普遍联系的统一整体。同时，事物的联系又是客观的。 方法论：要求我们坚持用联系的观点观察和分析问题 2、整体和部分的辨证关系原理 原理内容：二者不可分割，整体由部分组成，部分是整体中的部分。二者互相影响，整体处于统率的决定地位，整体的性能状态及其变化影响到部分的性能状态及其变化；部分也制约整体，有时关键部分的性能对整体的性能状态起决定作用。 方法论：要求我们既要树立全局观念，又要搞好局部，使整体功能得到最大发挥。 3、发展的观点 原理内容：一切事物都处在永不停息的运动、变化和发展的过程中，整个世界就是一个无限变化和永恒发展着的物质世界，发展是新事物代替旧事物的过程。 方法论：要求我们坚持用发展的观点观察和分析问题 4、规律客观性原理 原理内容：事物的运动、变化、发展是有规律的。规律是客观的，又是可以认识和利用的。 方法论：按客观规律办事，做到实事求是 5、对立统一的观点 原理内容：事物自身包含的既对立又统一的关系叫做矛盾，矛盾双方的对立和统一始终是不可分割的。方法论：要求我们既要肯定事物对立的一面，又要看到事物统一的一面。 6、矛盾普遍性原理 原理内容：矛盾存在于一切事物中，并贯穿于一切事物发展过程的始终，事事有矛盾，时时有矛盾。方法论：承认矛盾，揭露矛盾，分析矛盾，解决矛盾，坚持一分为二的观点，坚持两点论、两分法，反对一点论。
科学方法论(科学问题和科学事实)
自然辩证法课程教案——方法论（科学问题和科学事实） 第二章科学问题和科学事实 对于从事科学研究的人（或集体），是否善于发现问题和科学地提出问题，是衡量其科学研究能力的重要标志；对于一个学科（或学说），是否存在要研究的问题以及问题的多寡和深浅，是表示这学科（或学说）是否具有旺盛生命力的重要标志。 第一节科学认识活动与系统 一．科学认识： 相对于日常生活中的无意识认识，以及高度抽象的哲理性认识而言，科学认识是针对进入科学研究领域中的具体对象可提供具体确定的知识并且可以检验的阐述事物本质的认识。 有三性：具体的实证性——知识具体、结论明确，可以重复检验； 深刻性——对研究对象进行了深入机理的解释； 创造性——在实践基础上，揭示了普遍性规律性机理，提出理论。 二．科学认识活动与认识系统 科学认识活动是有结构的过程。包含三要素：主体、客体和中介。 主体：具有知识、经验、方法技能、价值标准和科学实践本领，参与科学认识活动中的人，居于主动地位，认识受对象制约，但具有能动性。 客体：进入主体认识和实践范围的客观事物。 中介（两类）： 物质性中介：科研中应用的仪器和工具、设备等； 精神性中介：科学方法，包括科学研究一般程序，推理规则、科学语言和符号等。 第二节问题、科学问题和科学研究 一．问题 所谓问题，就是一种已知与未知的结合体，或者是已知与未知的交界。 提出问题的能力虽然有大小，但是人的天性。人的知识从无到有，从少到多，认识世界就需要提问。人与外边世界的关系，首先是一种适应与被适应的关系，而后带来认识和被认识的关系，问题、以及对未知和已知的困惑与怀疑引导人类学习、解决问题，从而带来进步，进步就是适应、认识和改造。 存在各种问题。如哲学问题，一般智力问题，科学问题等等。 亚里士多德说：哲学导源于怀疑和困惑（《形而上学》982b17-18）。 维特根斯坦说：哲学问题具有的形式是：“我不知道出路何在”（《哲学研究》123号）。 一般的问题是模糊的，不具有清晰的表象。不具有可解性或已经完全解决。
科学思维与科学研究方法论
思维是“地球上最美的花朵”。那么什么是思维？它是一种心理现象，是认识世界的一种高级的反应形式。具体地说，思维是人脑对客观事物的一种概括的、间接的反映，它反映客观事物的本质和规律。 思维的类型和发展 1.直观动作思维，与实际的躯体动作密切联系着，借助于实际动作以实现问题的解决。如 类人猿使用树枝拨取食物，已有了初级的思维萌芽。 2.直观映像思维，与表象密切联系着。幼儿的思维主要是以表象来进行的。前两者都属于 具体思维。 3.逻辑思维，利用概念、逻辑结构进行思维活动，建立在语言的基础上，是高级的抽象思 维。 中国传统思维的特征 1.热衷于社会人伦的追索，重人事而轻自然，淡漠对物质客体事物的探索。中国传统思想 的基础是伦理，哲学首先是对人生的系统的反思，即人生哲学。 2.中国传统的思维方式是经验性思维，取象模拟，直观外推，抽象程度不高。很少运用概 念的逻辑推理，并且缺乏一种类似演绎几何中的形式逻辑，而是靠比喻来说明道理。这种偏重于感觉经验而逻辑思维性不强的思维方式，给主观随意的解释一直留有余地。中医的辩证推理，主要是援物比类或取象比类，这是一种将事物现象通过性质特点分析加以综合归纳、分门别类，又将同类事物通过模拟建立起有机联系的思维方式。 3.中国传统思维的直观性和整体性，如中医将人体看做一个复杂的有机整体。 4.还讲究对立面的统一，西方却强调对立面的冲突。探讨万物的起源，阿那克西曼德认为 万物起源于水，赫拉克利特认为是火，毕达哥拉斯认为是数字，德谟克利特认为是原子； 有人认为生命源与无机物… 科学思维 (一)思维传统影响着思维方式 1.思维传统形成固定的思维定势，思维定势是指思维方式追求某种完整的思维圈，形 成自己的完整性。但是如果历史上的思维方式仍顽固的表现自己的完整性，就成了 思维传统，如果思维传统成了定势的核心，那就会依旧的思维方式来看待和考察一 切，而把那些对定势无关的现象抛在一边，思维传统形成固定的思维定势，变成僵 化的思维方式。 2.思维传统形成固定的思维路线，每个民族的思维传统不一样，思维的路线就各不相 同。 3.对思维传统采取科学的态度就是防止它绝对化，不然就会形成不变的思维尺度，因 而产生偏见和成见。 (二)科学思维史 1.古代学科界限不明显，自然科学家往往又是哲学家、社会学家。这时候的思维方式
什么是世界观和方法论
什么是世界观和方法论 复习与回顾什么是世界观和方法论,二者的关系(1)人们对整个世界以及人与世界关系的总和看法和根本的观点，就是世界观。认识世界和改造世界的根本原则和根本方法，是方法论。关系:世界观决定方法论，方法论体现世界观，有什么世界观就有什么方法论。不存在脱离世界观的方法论，也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。复习与回顾如何全面理解哲学的内涵1、哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识，把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。2、哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。3、哲学是世界观的学问，又是方法论的学问，是世界观和方法论的统一。哲学是世界观复习与回顾与方法论的统一哲学决定世界观方法论体现人们对整用来观察问人们认识个世界的总题、处理问题和改造世界的看法、根根本原则、本观点。根本方法。世界表象哲学与具体科学的关系,(1)具体科学是哲学的基础，具体科学的进步推动着哲学的发展。离开具体科学，哲学就会枯萎。(2)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。缺乏正确的世界观和方法论的指导，具体科学研究就会失去正确的方向，甚至陷入混乱和失败。第二课百舸争流的思想第一框哲学的基本问题形神之辩南北朝时期齐朝宰相肖子良的府内名流云集高僧满座.他们迷信佛教大谈因果报应宣扬人死后精神不亡.范缜挺身而出指出:”形存则神存形谢则神灭”.他把肖子良等一帮王公名流驳得哑口无言.形——物质存在的东西。形神天人之辩、名实之辩、有无之神——意识思维的东西。之辩辩、理气之辩、心物之辩等。形与神谁先谁后的问题，谁决定谁的问题。谁是第一性、谁是第二性的问题。思维与存在何呶?唯物主义:存在决定思维。第一性的问题。唯心主义:思维决定存在。划分唯物主义和唯心主义的唯一标准只要闭上眼睛，世界上就没有什么
导论 科学的世界观和方法论
第一章马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 一、教学目的：了解什么是哲学和哲学的基本问题、哲学的基本派别、哲学的基本派别、哲学的特点；认识马克思主义哲学的产生及其伟大变革、其与时俱进的理论品质、马克思主义中国化的理论成果；提高学习和运用马克思主义哲学的自觉性，掌握理论联系实际的学习方法。 二、教学方法：课堂讲授与课堂讨论相结合 三、教学时间支配：6.5学时，讨论 1.5学时，实验课1学时 四、重要问题和思考题： 1. 哲学基本问题 2. 唯物主义和唯心主义的基本形态 3. 马克思主义哲学产生的必然性及其基本特征 4. 马克思主义哲学的中国化 5. 学习马克思主义哲学与树立正确的世界观、人生观、价值观的关系 教学内容： 一、哲学及其基本问题 （一）什么是哲学 1、哲学 （1）哲学的定义 哲学(philosophy)一词源自于希腊语的“philosophia”，由“追求”（philem）和“智慧”(sophia)组成。《尔雅》解释“哲”字：“哲，智也。”19世纪日本学者西周用汉语“哲学”两个字来表述西方哲学学说；1896年前后，中国学者黄遵宪将这一表述引入中国。 哲学家评价哲学 哲学就是从总体上教导人们善于驾驭和处理自己同外在世界关系的学问。 哲学是理论化、系统化的世界观 世界观：人们对于包括自然界、社会和人的精神世界在内的整个世界的总的看法和根本观点。 （2）哲学的本质 哲学研究的主题是不同的，原因是哲学派别上的区别，哲学研究领域的区别。 不同哲学有着共同的哲学本质，即哲学都是对对象本质的抽象思考；哲学都是对对象的宏观把握。 哲学是对整个世界的宏观把握，因此表现为一种智慧，是对具体知识中存在的普遍规律和意义的揭示。哲学思维是一种高度抽象化和理论化的思维，具有思辨性的特点。 （3）哲学的功能 哲学是理论化系统化的世界观，提供哲学意义上的世界图景； 哲学是方法论，是处理人与世界关系的基本准则； 哲学是人生观，对人与世界及环境的现实关系提供价值评价。 （4）哲学与科学 在社会发展早期，哲学与具体科学形成知识总汇。在近代，具体科学逐渐从哲学中分化出来，形成独立的学科。既不能用哲学取代具体科学，也不能否定哲学对科学的指导作用。 第一，哲学依赖于具体科学，具体科学的进步推动着哲学的发展； 第二，具体科学的发展也离不开哲学的指导。哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。 具体科学是哲学的基础，哲学是具体科学的指导。 2、哲学的特点 （1）哲学的时代性 第一，各种哲学理论都是以哲学的方式解答时代的课题； 第二，离开时代背景，就无法理解各种哲学体系； 第三，哲学必须面对时代，不断发展哲学理论。 “任何真正的哲学都是自己时代精神的精华。” “哲学家的成长并不像雨后的春笋，他们是自己的时代、自己的人民的产物，人民最精致、最珍贵和看不见的精髓都集中在哲学思想。”--马克思 （2）哲学的民族性 第一，不同的民族有着不同的哲学理论研究着眼点； 第二，不同的民族有着不同的哲学思维方式； 第三，哲学的民族性还表现在，不同民族的哲学具有相容性。 （3）哲学的阶级性 第一，在阶级社会中，哲学带有阶级性； 第二，判断某个哲学体系的阶级性，要看其引出的结论如何； 第三，哲学的阶级性不排除哲学理论中包含真理因素及对文化的积极贡献。 （二）哲学的基本问题 1、思维与存在的关系问题是哲学的基本问题