九级语文上册课件 写作 论证要合理

“满招损，谦受益。”秦始皇的一统中国，就是因为无数次 的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘若总是知 足，今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的，尽管有 坎坷有风雨，但我们总是在往前走着，败而无憾。世间，没 有哪项伟绩会从天而降，没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰： “不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”
于挑战，敢于攀登，你就会看到不一样的世界。
“满招损，谦受益。”秦始皇的一统中国，就是因为无数次 的不满足，所以无数次地改革，无数次地完善。倘若总是知 足，今天或许还是刀耕火种。追求的过程是快乐的，尽管有 坎坷有风雨，但我们总是在往前走着，败而无憾。世间，没 有哪项伟绩会从天而降，没有哪段人生能一帆风顺。荀子曰： “不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”
写作 论证要合理
论证，就是运用论据证明论点，使论点清晰、突出，具有说 服力。运用合适的论证方法、论证思路来证明中心论点，使 文章结构完整、语言严密。论证时，应注意以下几个方面： 一、论证严密，符合逻辑。在论证时我们要按照一定的逻辑 关系，论证要严密、合乎逻辑，能体现论点和论据之间的内 在联系，符合客观事物的发展规律。写作中若出现逻辑混乱、 自相矛盾、前言不搭后语、事实可疑、胡乱下定义、语言极 端、观点片面、表意不清等现象都会使文章变得肤浅。在 《创造宣言》一文中，作者开门见山，提出论题“创造”， 然后从正面进行论证，其次列举大量的典型事例批驳社会上 种种错误的观点，得出自己的观点，最后发出号召，论证严
力地支撑了文章的中心论点。 三、思路明晰，结构合理。常见的议论文写作思路主要有并 列式、递进式、对比式。为了使论证的结构合理，可以采取 设置分论点的形式，从多方面、多角度展开论证；也可以采 用“提出问题——分析问题——解决问题”的结构，层层深
知足常忧，不知足常乐, 古语有云：“知足常乐。”有了 足矣，何须更多。虽然千年古训时常萦绕耳际，但一颗不知 足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌 和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前，是安于现状，是甘 于平庸；而“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直
向前。 知足者，目光短浅；知足者，固步自封。知足，使人愚昧， 斗志消磨，给人带来“常忧”而不是“常乐”。人生，只有 不知足，才能超越；灵魂，只有不知足，才能达到另一个高
度，进入一种全新的境界。
结合上文“授人以渔”，根据提示写出修改意见。 ①论据与结论的内在联系：
②论证的严密性：
③论证是否充分：
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知足常忧，不知足常乐, 古语有云：“知足常乐。”有了 足矣，何须更多。虽然千年古训时常萦绕耳际，但一颗不知 足的心还是让我对此颇为怀疑。这只不过是懦弱者的挡箭牌 和懒惰者的借口。“知足”是裹足不前，是安于现状，是甘 于平庸；而“不知足”才能够以一种持久不灭的热情勇往直
只有怀揣一颗不知足的心，不懈追求，才得以常乐。
贾岛吟诗，反复推敲。欧阳修行文“为求一字稳，耐得半宵 寒”。正因为不知足，才百倦不殆地长期磨炼，才有了千古 绝唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为从不 懈怠，才不断地钻研，终获成功。一位奥运会田径老将花十 年苦苦训练，仅仅加快了1秒多。对于运动天才，这微不足道 的1秒钟根本不值一提，但却成就了一位冠军。不要停止追寻 的脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迁，山外 更有山，楼外还有楼，只有永不满足，历史的车轮才能滚滚
只有怀揣一颗不知足的心，不懈追求，才得以常乐。
寒”。正因为不知足，才百倦不殆地长期磨炼，才有了千古 绝唱，传咏至今。爱迪生一生有一千多种发明。正因为不知 足，才不断地钻研，终获成功。一位奥运会田径老将花十年 苦苦训练，仅仅加快了1秒多。对于知足者，这微不足道的1 秒钟根本不值一提，但却成就了一位冠军。不要停止追寻的 脚步，不要熄灭前进的灯火。沧海桑田，世事变迁，山外更 有山，楼外还有楼，只有永不满足，历史的车轮才能滚滚向
前，才能时时鞭策警示自己，不断进取，不断收获。 “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，借酒消愁，以醉为 乐。那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的忧愁中……知足者， 乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”， 不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。” 如果你只是满足于登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能 像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？不 知足，是一种挑战生活的执着追求，是始终如一的人生信念。
举例论证与道理论证相结合，使论述更充分，表达更丰富。
列举精当的事实论据，有力地论证了“不知足”是历史前进 的动力。
前，才能时时鞭策警示自己，不断进取，不断收获。 “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”，借酒消愁，以醉为 乐。那酒醒之后呢？又将陷入无边无际的忧愁中……知足者， 乐一时矣。“与天奋斗，其乐无穷；与地奋斗，其乐无穷”， 不知足者，常乐也。“登东山而小鲁，登泰山而小天下。” 如果你只是满足于登上东山，看到的将是有限的鲁地，怎能 像登上泰山之巅那样把天下尽收眼底，心胸无比宽阔呢？勇
谨，逻辑合理。
证和道理论证，无论用哪一种论证方法，一定要紧扣中心论 点或是分论点来选用恰当的材料。选用多个事实论据来举例 论证时，要学会从多个角度去论证，并且在叙述时详略要得 当。进行道理论证时，不可断章取义，要彻底弄懂论述的实 质，做到完整、准确。此外，为了增强说服力，增加表达的 丰富性，还可以灵活运用对比论证、比喻论证、类比论证等， 根据论证的需要合理选择。在《怀疑与学问》一文中，作者 运用了道理论证、举例论证、对比论证等多种论证方法，有
前。 知足者，目光短浅；知足者，固步自封。知足，使人愚昧， 斗志消磨，给人带来“常忧”而不是“常乐”。“夜郎自 大”“井底之蛙”和鲁迅笔下的阿Q不都是“知足者”吗？正 是这种“知足”铸成了大错。人生，只有不知足，才能超越； 灵魂，只有不知足，才能达到另一个高度，进入一种全新的
由古语自然引出文章的论题。 运用对比论证和道理论证相结合，使论证更严密。