监区文化建设方案

监区文化建设方案
篇一：
----监狱关于加强监区文化建设工作的实施细则 ****监狱关于加强监区文化建设工作的实施细则第一章总则第一条根据司法部创建现代化文明监狱的有关规定及省局《关于加强教育改造工作的暂行规定》和《关于加强监区文化建设暂行规定的通知》要求，结合我狱教育改造工作实际状况，制定本细则。

第二条监区文化是指监狱在对罪犯的管理教育过程中，为促进罪犯改造、丰富罪犯精神生活所创造的含有精神文化因素的改造环境和氛围。

监区文化是监狱精神文明建设的重要内容。

第三条监区文化建设是一种多层次、多形式、多内容的复合型、常规性工作。

其特点是形式生动活泼，灵活多样，具有知识性、艺术性、科学性、趣味性，罪犯喜闻乐见，易于接受。

第四条监区文化建设的作用，是运用文化手段，深化对罪犯的思想教育和劳动改造功能，培养罪犯集体主义观念和积极向上的进取精神，寓教于乐，潜移默化。

根本宗旨是教育改造罪犯。

第五条监区文化活动应遵循以下原则：关于加强教育改造工作的暂行规定》和《关于加强监区文化建设暂行规定的通知》要求，结合我狱教育改造工作实际状况，制定本细则。

第二条监区文化是指监狱在对罪犯的管理教育过程中，为促进罪犯改造、丰富罪犯精神生活所创造的含有精神文化因素的改造环境和氛围。

监区文化是监狱精神文明建设的重要内容。

第三条监区文化建设是一种多层次、多形式、多内容的复合型、常规性工作。

其特点是形式生动活泼，灵活多样，具有知识性、艺术性、科学性、趣味性，罪犯喜闻乐见，易于接受。

第四条监区文化建设的作用，是运用文化手段，深化对罪犯的思想教育和劳动改造功能，培养罪犯集体主义观念和积极向上的进取精神，寓教于乐，潜移默化。

根本宗旨是教育改造罪犯。

第五条监区文化活动应遵循以下原则》为核心的国学教育和以地域文明为中心的三晋文化教育，引导服刑人员重塑人生观、道德观和价值观，把《弟子规》作为太原一监服刑人员第一规，取得了良好的教育效果。

三监区秉承监狱党委的宗旨，在“三大理念”的指导下，求真务实，理性思考，拓展并引申出了一系列新的理念，比如：弟子规》作为太原一监服刑人员第一规，取得了良好的教育效果。

三监区秉承监狱党委的宗旨，在“三大理念”的指导下，求真务实，理性思考，拓展并引申出了一系列新的理念，比如》的朗朗诵读声、走廊里悬挂着24孝图、活动室中摆放着各类乐器、书架上布满各种书刊、国学创作作品琳琅满目，歌声、笑声、欢快声、??处处体现了服刑人员对中国传统文化的崇尚和爱戴，也看出了他们改造快乐的喜悦心情。

一、牢牢把握“科学改造”理念，逐步形成独特的“国学文化”教育模式，发挥优秀传统文化的训导作用，使服刑人员的文化素养发生了显著变化。

1、研习《弟子规》，让服刑人员修身养性，脱胎换骨。

“科学改造”理念，指导我们科学分析，罪犯的犯罪成因是因为缺孝道、缺诚信、缺仁爱、缺礼仪，要想真正提升教育改造质量，实现“首要标准”目标，关键在于解决罪犯的思想和修养问题，弥补他们道德的缺失。

为此，监狱党委决定在服刑人员中大力开展“四德”教育，从根本上抑制服刑人员重新犯罪的态势。

《弟子规》是最好的教材和范本，监狱领导把《弟子规》作为太原一监服刑人员第一规。

我们三监区率先打破服刑人员坐冷板凳的陈旧习俗，确立以《弟子规》的学习为切入点，搭建多元化文化活动平台，将中国传统优秀文化提升档次，从管理、制度、文化、环境等方面入手，全面推进国学教育，努力让优秀文化、传统道德走进每名服刑人员的心中。

在国学教育中，首先是民警重视，能够以身作则。

要求服刑人员学习的，民警首先要学习，而且有高度，能够释词解义；要求服刑人员背诵的，民警首先要背诵，更要用高善的人格品行去影响服刑人员。

学习《弟子规》，我们要求服刑人员从抄、念、记、写心得体会四个方面入手，循序渐进，由浅入深，一步一个脚印。

在抄写国学经典时要求服刑人员有诚心，要认认真真、一笔一画去写，以此培养服刑人员心静如水的品性，能让他们静下来，坐下来；要求服刑人员要用心念，象佛教徒念经一样，在唱颂《弟子规》前要凝神静坐，收敛杂念，达到出神入化，进入一种向善的境界；要求服刑人员用心记，主动记，让服刑人员明白学上几年，记上几年，若干年后，自己的形象与气质定会发生质的变化；要求服刑人员带着问题学，边学边反思，对照《弟子规》，查找犯罪根源，写心得体会。

到如今，开展国学教育已经五个年头，教育改造成果初见成效。

各分监区活动室摆放的400多本服刑人员国学学习作业本，字迹工整，规范有序；他们撰写的心得体会真真切切，感人肺腑；服刑人员的思想行为发生了很大转变，违纪率明显降低。

2017年6月我们举办的“亲人在召唤”帮教演讲会上，服刑人员杨某讲到：弟子规》，让服刑人员修身养性，脱胎换骨。

“科学改造”理念，指导我们科学分析，罪犯的犯罪成因是因为缺孝道、缺诚信、缺仁爱、缺礼仪，要想真正提升教育改造质量，实现“首要标准”目标，关键在于解决罪犯的思想和修养问题，弥补他们道德的缺失。

为此，监狱党委决定在服刑人员中大力开展“四德”教育，从根本上抑制服刑人员重新犯罪的态势。

《弟子规》是最好的教材和范本，监狱领导把《弟子规》作为太原一监服刑人员第一规。

我们三监区率先打破服刑人员坐冷板凳的陈旧习俗，确立以《弟子规》的学习为切入点，搭建多元化文化活动平台，将中国传统优秀文化提升档次，从管理、制度、文化、环境等方面入手，全面推进国学教育，努力让优秀文化、传统道德走进每名服刑人员的心中。

在国学教育中，首先是民警重视，能够以身作则。

要求服刑人员学习的，民警首先要学习，而且有高度，能够释词解义；要求服刑人员背诵的，民警首先要背诵，更要用高善的人格品行去影响服刑人员。

学习《弟子规》，我们要求服刑人员从抄、念、记、写心得体会四个方面入手，循序渐进，由浅入深，一步一个脚印。

在抄写国学经典时要求服刑人员有诚心，要认认真真、一笔一画去写，以此培养服刑人员心静如水的品性，能让他们静下来，坐下来；要求服刑人员要用心念，象佛教徒念经一样，在唱颂《弟子规》前要凝神静坐，收敛杂念，达到出神入化，进入一
种向善的境界；要求服刑人员用心记，主动记，让服刑人员明白学上几年，记上几年，若干年后，自己的形象与气质定会发生质的变化；要求服刑人员带着问题学，边学边反思，对照《弟子规》，查找犯罪根源，写心得体会。

到如今，开展国学教育已经五个年头，教育改造成果初见成效。

各分监区活动室摆放的400多本服刑人员国学学习作业本，字迹工整，规范有序；他们撰写的心得体会真真切切，感人肺腑；服刑人员的思想行为发生了很大转变，违纪率明显降低。

2017年6月我们举办的“亲人在召唤”帮教演讲会上，服刑人员杨某讲到》里面的一句话——“德有伤，贻亲羞”，改变了我的人生观，我原来没有体会到因为我的犯罪丑恶而使家人蒙受耻辱是大不孝，现在才懂得母亲不愿待在家里是因为不能忍受街邻的流言蜚语，是我让母亲蒙羞，我愧对父母啊！讲到痛处，声泪俱下。

从此以后，杨某的改造行为发生了质的变化，由一个放诞不羁的反改造转变为劝人善行的学国学标兵。

通过监区民警的精心培育，率先垂范，把学国学、用国学活动做深、做细，教育改造效果十分显著。

2、利用影视资料，搭建文化平台，拓宽知识视野，提升教育效果。

监区把服刑人员研学《弟子规》比作是下“硬功夫”，把引入影视资料开展电教活动称作是提供“软环境”。

监区先后组织服刑人员观看了“百家讲坛”传统文化讲座100余次，如北师大于丹教授的《论语》、复旦大学钱文忠教授的《弟子规》、台湾大学曾仕强教授的《周易八卦》、山东电视台的《天下父母》等名家讲座，使服刑人员的文化视野更加开阔，对中华文明的理解和感受更加深刻，对照自己过去所犯的错误更加悔愧，由对《弟子规》的学习走向了践行阶段，重心放在了对改造生活的励志和对未来生活的设计，说好话、行好事、做好人成为大家的追求。

九分监区服刑人员刘绪明就是国学教育的成功典范，以前的刘绪明是恶迹斑斑、人见人烦的“问题”罪犯，分监区多次帮助教育，收效甚微。

开展国学教育以后，使《弟子规》让刘绪明有了转机。

他在日记中写道：弟子规》比作是下“硬功夫”，把引入影视资料开展电教活动称作是提供“软环境”。

监区先后组织服刑人员观看了“百家讲坛”传统文化讲座100余次，如北师大于丹教授的《论语》、复旦大学钱文忠教授的《弟子规》、台湾大学曾仕强教授的《周易八卦》、山东电视台的《天下父母》等名家讲座，使服刑人员的文化视野更加开阔，对中华文明的理解和感受更加深刻，对照自己过去所犯的错误更加悔愧，由对《弟子规》的学习走向了践行阶段，重心放在了对改造生活的励志和对未来生活的设计，说好话、行好事、做好人成为大家的追求。

九分监区服刑人员刘绪明就是国学教育的成功典范，以前的刘绪明是恶迹斑斑、人见人烦的“问题”罪犯，分监区多次帮助教育，收效甚微。

开展国学教育以后，使《弟子规》让刘绪明有了转机。

他在日记中写道》开启了我的心灵，古人都遵循“父母呼、应勿缓；父母命、行勿懒；父母教、须静听；父母责、须顺承”的美德，而我自己是父亲去世都不能为他送葬，我是痛心疾首，愧为人子啊“！从此以后，他开始苦心修炼，研读《弟子规》，两年内，他撰写了心得体会5万多字，向《育新之声》、《山西青年报》投稿 40余篇，在2017年《山西青年报》举办的“学习《弟子规》，走完美人生路”征文大赛中荣获特等奖。

他成了监狱学习《弟子规》的明星，成为服刑人员学习《弟子规》的榜样。

由于刘旭明的积极改造，被判刑期15年的他共获得5年4个月的减刑奖励，改造取得了成功。

2017年11月3
日，是刘绪明出监的日子，也是刘绪明人生命运转折的日子，由于他在学习、体会《弟子规》方面的优势，出监当天就被山西青年报社录用。

如今，他已是山西青年报社中华优秀文化讲师二团的一名讲师，成为山西青年报社宣传学习、践行《弟子规》的榜样。

3、成立“国学兴趣小组”，发挥文化主流作用。

为了将国学教育学习进一步推向深入，充分发挥国学教育的文化主流作用，监区成立了“国学兴趣小组”，以点带面，调动学习积极性。

起初，“国学兴趣小组”才只有6名成员，他们在监区民警的指导和关怀下，利用工余时间，阅读大量国学书刊，创作了一批高质量的体会文章，在监狱《育新之声》、《山西法制报》、《山西青年报》等刊物登载优秀作品38篇；山西日报、山西法制报、山西青年报等新闻媒体还专程前来采访兴趣小组，并报道了服刑人员学国学、讲国学、用国学的情况；监狱各级领导对兴趣小组给予了热情关注和大力支持，为他们提供了更加广阔的成长空间，使得国学兴趣小组日益成熟。

目前，监区所属四个分监区都相继成立了自己的国学兴趣小组，服刑人员纷纷申请加入，小组成员由原来的6人发展到现在的百余人。

兴趣小组在分监区民警的指导下，用传统的儒家文化带动全体服刑人员树立正确的世界观、人生观，在潜移默化中感悟《弟子规》的诚信礼仪，教化作用得到了延伸。

服刑人员李小浍是国学兴趣小组的骨干成员，是学习的带头人，通过学习《弟子规》，他明白了做人必须诚信的道理，也下决心以自己的实际行动来回报社会、为自己赎罪。

2017年初，他在电视中得知，我国西南五省遭遇特大干旱，许多灾民急需帮助，他便从自己微薄的津贴中拿出了180元捐给了灾区，实践了自己行善事、做好人的诺言。

监区还结合实际情况，将《弟子规》、《三字经》等内容运用到生产一线，在井下开展学国学、重礼仪、讲文明、懂礼貌活动，将精心选择的文明礼貌用语写在板报上、将温馨提示写在明显处，让服刑人员随时感受到温暖和阳光；各分监区还以互监组的形式编制成学用《弟子规》小组，组员之间运用《弟子规》相互监督各自的行为表现；监区还规定了有违纪行为或有“三违”行为的服刑人员对照《弟子规》写心得体会，发挥了《弟子规》的训诫作用。

监区还对每月表现突出。