养生四字诀
养生四字诀
衣食住行里，其实处处藏着养生要诀。老祖宗为我们留下了一套“生活养生经”，既朗朗上口，又蕴含深意，流传到今日依然适用。《生命时报》邀请权威专家为你详细解读，只要你学会了，养生也不是什么难事。
受访专家：
南方医科大学中西医结合医院主任医师周迎春
穿着篇
衣不过厚，不怕温高；
衣不过薄，不怕风高。
人体只有在适当温度内才能保持最好的状态，居住或工作环境温度过高或过低都可能会生病。所以，根据温度变化来调整衣被的厚薄，就显得非常重要。比如，民间用“二八月乱穿衣”来形容初春和初秋时人们乱穿衣服的情况。
春捂秋冻，早春和初秋季节相对凉快，不适当地减少或添加衣服会导致着凉感冒。
夏天室内外温差大时，就如同一直处于季节交替之时，更是要注意衣物的增减。
尤其是开着空调时，就不能再穿着短衣短裤，可以适当地披一件薄衫或系一条丝巾。
洗漱篇
饱不洗头，饿不洗澡；
睡前洗脚，胜吃补药。
刚吃完饭时，血液大量流入胃部，而洗头时自然要低头，可能造成大脑缺血。如果是中老年人或者患有高血压、高血脂的人，还容易诱发脑卒中等心脑血管疾病。
洗澡虽然舒服，但还是一项耗费体力的活动，饿着洗很容易低血糖，甚至晕倒。反之，刚吃饱时也不宜洗澡，否则会使本应集中于胃部的血液转向皮肤和肌肉，影响消化吸收。建议饭后先休息一两个小时再洗澡。
这句话后面还有两句：汗水没落，冷水莫浇。
说的是，刚出完汗不能马上冲凉，当然也不能马上进空调房，因为毛孔遇冷刺激会从扩张状态突然紧急闭合，破坏皮肤的排汗功能，导致中暑、感冒等症状。
在祖国医学的传统理论中，脚是一扇健康的“窗口”，五脏六腑都在这里有相应的穴位。晚上洗脚，并适当地按摩脚心的涌泉穴，直到发热、浑身感到舒适，可以养心明目、解除疲劳、促进睡眠。
有条件的也可以用艾叶泡脚，能祛寒、除湿、通经络。
睡眠篇
夏不睡石，秋不睡板；
春不露脐，冬不蒙头。
起身要慢，勿急勿慌；
睡前开窗，一觉天亮。
夏天和初秋，不少人贪凉，喜欢睡地板，但地面散热快，吸收热量也快，容易吸收背部热量，进而可能诱发腰背疼痛、风湿性关节炎等。秋天气候干燥，天气转冷，睡硬板床容易造成局部气血不畅，出现肢体麻痹等。
春天即使天气转暖，睡觉的时候也一定要盖严被子，尤其是不要露出肚脐。冬天天气冷，许多人喜欢蒙头睡，但被子里空气循环差，人体呼出的二氧化碳容易积聚，造成缺氧。
如果睡前开窗通风15分钟左右，增加氧气含量，让室内细菌大为减少，有助于提高睡眠质量。
人在睡眠时各项生理机能维持低速运转，代谢水平降低，心跳减慢，血压下降。睡醒时，人从熟睡状态逐渐转到活动状态，若立即下床或起床动作较大，容易诱发心脑血管疾病。
行走篇
坐如钟稳，站如松直；
睡如弓形，动如风意。
这对老年人尤为重要。因为他们身体各器官功能都会退化，功能降低，骨骼、肌肉、韧带变得松弛无力，如果站立和行走时不挺起胸来，胸腔受到挤压，肺活量就会降低，不仅容易形成驼背和弯腰，而且常因吸入气体不够用而发生心慌气短。
身体长时间缺氧，往往引起心脏病和肺病。所以老年人站立和坐着时，一定要挺起胸来。
关于行动，还有两句话值得一提：脚宜常行，步常后行。
这句话说的是，走路要轻快矫健些，以免养成慢腾腾的走路习惯，否则，腿部肌肉得不到很好的锻炼，肌肉萎缩衰老后，两腿就抬不起来了。
养生五字诀
养生五字诀——气、水、食、动、静 将此文献给已经退休及准备退休的老年朋友—刘宇静纽约华人陈松鹤先生在美国华人报刊上发表的《珍惜现时，享受余生》中谈到：“决定生命长短有三大要素，基因遗传；生存环境；思维及生活方式。唯有后者完全能由自己把握和掌控。” 在日常生活中怎样把握和掌控思维及生活方式呢？虽然每个人都有不同的理解和对策，但涉及到其基本内容，不外乎“气、水、食、动、静”这五个字。 一、气 气即指有关人体健康的生命之气。包括三个方面： 1、体外之气 指日常生活中的空气。众所周知，空气质量优劣的简单判定无非是两个要素，一是氧含量的高低；二是有害物质的多少。作为普通老百姓，我们很难测得周边空气的好坏，尽量避免在空气质量差的环境中活动是老年朋友应该遵循的原则。例如：多去室外空气质量好的地方活动；走在马路上要尽量远离机动车行驶道路；雾霭天气出门要配备防雾霭口罩；炒完菜后让抽油烟机再转上2分钟；拒绝烟草毒雾等等。当然，能够在海南、丽江等一些空气质量高、工业污染少的地区生活，那是再好不过的了。 2、体内之气 指人们身体内参与新陈代谢的气体。氧气对于生命的重要性是不言而喻的，停止呼吸氧气一小段时间，生命就会终止。现代医学提示：经常进行深呼吸，有助于提高人体血液中氧气和二氧化碳的置换效率，可调动许多毛细血管的血液和细胞参与到氧气和二氧化碳的置换过程，从而让身体角落里的血液和细胞活动起来，促使身体向健康态发展。现代养生学提倡的有氧运动和中华养生气功，都是改善体内血液中氧气和二氧化碳置换效率的有效途径。许多生活中的实例都证明了养生气功对提高生命质量的辅助作用。如道家的无极养生功；佛家的易筋经；印度的瑜伽等等。 3、思维之气 指人的情绪，生气。现代医学研究证明，人的心情好坏和情绪的起伏，对身体的健康有着极大的影响。脾气大且经常生气的人与心态平和、性情
中医药养生功法 六字诀
中医传统养生功法 六字诀 六字诀，也称“六字气诀”，是我国古代流传下来的一种养生方法，为吐纳法。它是通过呬、呵、呼、嘘、吹、嘻六个字的不同发音口型，唇齿喉舌的用力不同，以牵动不动的脏腑经络气血的运行。其最大特点是：强化人体内部的组织机能，通过呼吸导引，充分诱发和调动脏腑的潜在能力来抵抗疾病的侵袭，防止随着人的年龄的增长而出现的过早衰老。 历史源流 六字诀功法历史久远，流传广泛。六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的《养性延命录》。陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载：“纳气一者，谓吸也；吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。” 自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。传至唐代名医孙思邈，按五行相生之顺序，配合四时之季节，编写了卫生歌，奠定了六字诀治病之基础。歌云：春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。发宜常梳气宜敛，齿宜数叩津宜咽。子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。 明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。六字诀流传到现在，在功法上已形成了较完整的体系：功法理论保持了唐宋以来按中医五行五脏学说来阐述的主体框架，对呼吸口型及发声方法的认识渐趋统一，肢体的动作导引与意念的导引原则上遵循中医经络循行规律。 六字诀与脏腑的关系 呵为舌音正对应于心——火，呼为喉音正对应于脾——土，吹为唇音正对应于肾——水，嘘（嘻）为牙音正对应于肝（胆）——木，呬为齿音正对应于肺——金。“嘻”通少阳经脉，既可疏通胆经，又可疏通三焦经脉。中医认为“少阳为枢”，通少阳即可调理全身气机，三焦的作用正是通行全身诸气。因此，在六字的脏腑对应上，“呵（ｈē）——心，呬（ｓī）——肺，嘘（xū）——肝，呼（ｈū）——脾，吹（ｃｈｕī）——肾，嘻（xī）——三焦”。六字都为清音平声。 六字诀功法特点 一、读音口型，系统规范 本功法在呼吸吐纳的同时，通过特定的读音口型来调整与控制体内气息的升降出入，形成分别与人体肝、心、脾、肺、肾、三焦相对应的“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六种特定的吐气发声方法，进而达到调整脏腑气机平衡的作用，在众多气功功法中独具特色。在六字的读音和口型方面，“健身气功六字诀”作了新的
养生歌诀
八十字养生保健歌 身体动为纲，饮食素为常.起居有规律，劳逸要适当。餐饮七分饱，穿戴三分凉。瓜果天天有，糖盐酒少量。达观淡名利，奢望勿多想。亲邻都和睦，互敬互相帮。哈哈笑口开，烦恼一扫光。活到一百岁，寿星咱敢当。 三少一好 口中言少，心中少事，腹中食少，自然睡好 八怕歌 一怕性子急，冲动发脾气。二怕有苦衷，心情受压抑。三怕灾祸至，精神遭刺激。四怕嗜酒肉，体肥血管细。五怕事忙乱，烦扰多难题。六怕头猛震，抬举用过力。七怕连失眠，熬夜不节欲。八怕烈日晒，风寒也需避养生歌养生歌养生歌养生歌：君欲求长寿，养生最重要。起居须定时，睡眠不可少。时而跑跑步，抽空做做操。活动筋骨舒，食增脾胃好。早餐营养精，中餐要吃饱。晚餐宜清淡，糖盐量宜少。素菜样样吃，节制饮食好。劝君莫抽烟，勿贪杯中酒。节欲是关键，色为寿之仇。夫妻过生活，也要把握周。财为身外物，不正勿贪求。遇事勿发怒，性情要温柔。劳逸相结合，锻炼贵持久。若能照此作，健康保长寿。 宽心谣 日出东海落西山，愁也一天乐也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦心
也舒坦。每月领取养老钱，多也喜欢少也不嫌。少荤多素日三餐，粗也香甜细也香甜。新旧衣服不挑拣，好也御寒赖也御寒。常与知己聊聊天，古也谈谈今也谈谈。内孙外孙同样看，儿也喜欢女也喜欢。全家老少互慰勉，贫也相安富也相安。早晚操劳勤锻炼，忙也乐观闲也乐观。心宽体健养天年，不是神仙胜似神仙。 冬瓜食疗歌 冬瓜清热又利尿，捣烂成汁疗效高，祛痰止渴又生津，解热祛火水肿消 养生好粥的健康歌诀 若要不失眠，煮粥添白莲。气短体虚弱，煮粥加山药。心虚气不足，粥内加桂圆。清退高热症，煮粥加芦根。要保肝功好，枸杞煮粥妙。防生脚气病，米糠煮粥饮。头晕多汗症，要饮薏仁粥。夏令防中暑，常喝荷叶粥。皮肤若要好，粥里加红枣。调理血小板，花生仁熬粥。 保健口诀 一杯酸奶一碗浆，四杯绿茶保健康。 天天喝杯葡萄酒，有益心脏身体壮。 常饮蘑菇骨头汤，增强免疫不寻常。 多食木耳血不稠，大蒜切片抗癌王。
六字吐纳养生诀
六字吐纳养生诀 吐故纳新是中国古代养生术之一，它可以祛病延年，健身养生，也是道家初级修炼的基础功夫。为了提高全民族的身心素质，特别是中老年离退休人员的身心健康，今将传统六字吐纳养生的方法，分功理、功法、功效三部分推介于世， 供广大养生者参鉴。 一、功理 吐纳功夫理论可谓博大精深，有些汇集于《道藏》典籍中，有些散见于医学 著作中。 被道家尊为南华真人的庄周，在其著《庄子·刻意》篇中曰：“吹佝呼吸，吐故纳新”。后世修炼者依据先哲圣人创立的理论与方法，一直延续至今。愚查阅古人典籍，证实最早提出“吐故纳新”修炼方法的应该是庄子。 《黄帝内经·素向·灵枢·生气通天论篇》中载：“自古通天者生之本，本生于阴阳。天地之间，六合之内，其气九州九窍，五藏，十二节，皆通于天气。其生五，其气三，数犯此者则邪气伤人，此寿命之本也。”由此不难看出，“气”乃天地万物之本，得之者生，失之者死，天地万物依靠“气”而生生不息，依靠“气”而繁 衍生化。 《黄帝内经》中又云：“苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也。此因时之序，故圣人传经，神服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，气之削也。”此段引语中提到苍天之气，清净则志意治。苍天之气究竟是什么气呢？乃是大自然中不污染的先天纯洁之气。得之则志意治，虽有贼邪(指病气)而不能为害致病。吐纳得到的先天真气可开关窍，通神明。失先天真气，关窍肌肤壅塞，得病损寿。丹经中多处指出：“先天气，后天气，得之者常似醉。”可见，古人把吐纳之术列为上乘养生之术。 清代御批的医学集大成巨典《医宗金鉴》“运气要诀”中载：“夫五运阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。可不通乎？”又曰：“不知年之所加，气之盛衰，虚实之所起，不可以为工矣。又是观止，不知运气而为医，欲其无决者鲜矣。”《医宗金鉴》是我国中医防病疗病的最高宝典。它把五运阴阳提升到天地之道，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始。可见，运气吐纳对于人的生存是何等重要啊！ 古人把人体的外形以八卦来比喻。即乾首，坤腹，震足，巽股，离目，坎耳，艮手，兑口。人的内脏肝心脾肺肾，分别对应为大自然中的木火土金水。天有日月星，地有水火风，人有精气神。大地上的人运行靠阡陌纵横，水的运行调节靠江河湖泽，人体的循环靠经络畅通。吐纳之术就是疏通人体经络穴位，打通人体微循环，促进人体细胞新陈代谢，以葆人之青春永驻，生命长存。
传统六字诀养生法经典练法图解
六字诀养生法经典练法图解 预备式：两脚平行与肩同宽，头正项直，百会朝天，内视小腹，轻合嘴唇，舌抵上腭，沉肩坠肘，两臂自然下垂，两腋虚空，肘微屈，含胸拔背，松腰塌胯，两膝微屈，全身放松，头脑清空，站立至呼吸自然平稳，如Figure 3.1, “松静站立”所示。 Figure 3.1. 松静站立 整套功法都从预备式开始。每变换一个字都从预备式起。每次练功时，预备式可多站一会儿，以体会松静自然，气血和顺之雅境。当放松之时，心中默念、头脑松、肩背松、沉肩垂肘、含胸拔臂、心空、腹松、腰脊松、臀部松、两腿松、膝松、足部松、五趾松、两臂十指都放松。微觉轻微摇摆，松弛如肉之欲坠，呼吸微微绵绵如安睡状态，再开始练功。 呼吸法：六字诀功法一律采用顺腹式呼吸，先呼后吸。呼气时读字，同时提肛缩肾(收腹敛臀，二阴微提)，重心自然后移至足跟(此为踵息法)，注意不要有憋气感。吸气时，两唇轻合，舌抵上腭，全身放松，小腹部自然隆起，空气自然吸入。气吐尽则胸腹空，天空之清气自然由鼻孔吸入，万不可着意，否则吸气时流入经络之气难以下来，留于头部易头晕，留于胸部易胸闷。所以说呼有意吸无意。无意即顺其自然，头脑空，肌肉松，头顶悬则气下沉。
六个字均用这种呼吸法。 调息：作用是调整呼吸，恢复自然，稍事休息。每个字读六次后调息一次，采用自然呼吸法，舌抵上腭(也可采用顺腹式呼吸)。 具体做法是：两臂从体侧徐徐抬起，手心向下，如Figure 3.2, “调息1”所示。 Figure 3.2. 调息1 待腕与肩平时，以肘为轴使小臂外旋，转至手心向上，如Figure 3.3, “调息2”所示。
Figure 3.3. 调息2 随即曲肘使指尖向上，高度不超过眉毛，再向内划弧，两手心转向下，手指相对，如Figure 3.4, “调息3”所示。
六字诀养生法 六字诀养生
六字诀养生法六字诀养生 六字诀养生法六字诀养生，我为大家汇聚了一些健康知识和日常养生的文章，今天给大家带来的是六字诀养生法六字诀养生的内容，希望大家喜欢。 六字诀养生法 六字诀第六式为嘻(xī)字诀，中医认为，嘻字诀与少阳三焦之气相应。三焦与各脏腑经络的关系极为密切，是全身通调气机的道路，因此嘻字诀可治由三焦不畅而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患。对于爱发脾气、肝火旺盛的，老是感觉心情不舒服、郁闷，女性更年期的患者，有很好的缓解作用。 口形：嘻字音xī，发声吐气时，舌尖轻抵下齿，嘴角略从后引并上翘，槽牙上下轻轻咬合，呼气时使气从槽牙边的空隙中经过呼出体外。 动作：两手自体侧抬起如捧物状，过腹至胸前，两乳水平位置，两臂外旋翻转手心向外，并向头部托举，两手心转向上，指尖相对。吸气时五指分开，由头部沿身体两侧缓缓落下。 多念嘘字不上火
六字诀中的“嘘”字功是护肝的重要方法之一。常练养肝“嘘字功”，不仅可以养肝明目，还有助于治疗眼疾、肝虚、肝火旺、消化不良，以及缓解两眼干涩、头晕目眩等症状。对因肝郁气滞或肝阳上亢所致的目疾、头痛，以及肝风内动引起的面肌抽搐、口眼歪斜等有一定疗效。 口形：“嘘”字音xū。发音吐气时，唇齿微开，嘴角后引，口唇微微用力拉“扁”，槽牙上下平对，中留缝隙，舌尖放平，舌体微微后缩，槽牙与舌边亦有空隙。发声吐气时，气从槽牙间、舌两边的空隙中呼出体外。 做法：面朝东站立，两脚自然分开，与肩同宽，两膝微屈，头正颈直，含胸收腹，直腰拔背。两臂自然下垂，两腋虚空，肘微屈，两手掌轻靠于大腿外侧。全身放松，两眼睁开，平视前方。年老体弱或因病不能立者，可改坐位。两手缓缓抬起，手背相对，经胁肋至与肩平，两臂如鸟张翼向上、向左右分开，手心斜向上。吸气时，屈臂两手经胸腹前缓缓下落。 嘘后调息，改用正常呼吸，但仍应坚持鼻纳口吐，平定情绪，息心静思，两目微闭，两唇轻合，舌抵上腭，上下齿轻轻相叩36次。嘘气后调息的目的在于补养体内正气，促进生长。嘘字功宜每天早晚
六字诀养生法
六字诀 是一个极简单又很古老的功法，其中的六字即“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”。通过正确地口型呼此六字，其发音所产生的气流振动能激发相应器官（肝、心、脾、肺、肾及三焦所包括的器官）产生共振，促使其相应器官快速排病，并能激发其相应气机，促进经络运行，补气扶正。六字诀治病见效快、效果好，养生保健功效显著，所以自古不仅为中医所推崇，而且为道家、佛家、武术家所接受，并在中医、道家、佛家、武术界广为流传。 关于六字诀的记载最早见于战国时的庄子(约前369-前286年)的《庄子·刻意》：“吹呴（xu）呼吸，吐故纳新，熊径鸟伸，为寿而已矣。”在西汉时期《王褒传》一书中，也有“呵嘘呼吸如矫松”的记载。六字诀较为完整的记载最早见于南北朝时期著名道士、医药学家陶弘景(456～536年)的《养性延命录?服气疗病篇》及隋代京黑先生所撰的《神仙食气金柜妙录》：“时寒可吹，时温可呼。委曲治病，吹以去寒；呼以去热；嘻以去风，又以去痛；呵以去烦，又以下气；嘘以散滞；呬以解极（劳极）”。唐代著名道士、医药学家孙思邈（541或581～682年）的《孙真人卫生歌》：“春嘘明目本扶肝，夏呵心火可自闭，秋呬定收金肺润，冬吹肺肾得平安，三焦嘻却除烦热，四季常呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功尤胜保神丹”。 在后来各个时期的医、道、佛家著作中，关于六字诀的治病养生作用多有记述，如《崇山太无先生气经》说：“…呬属肺，主鼻，有寒热和，依呬吐纳，兼皮肤疮病。…”《赤凤髓》说：“…腰膝冷多阳道微，微微纵气以吹之，不用外边求药饵。”《四时调摄笺》则言：“损有吸以补之法”。若肝脏虚以“嘘”作吸气以补之，若心脏虚以“呵”作吸气以补之，若脾脏虚以“呼”字作吸气以补之，肾虚以“吹”字作吸气以补之，肺虚以“呬”字作吸气以补之。《景岳全书》则言吸气发音补阳，呼气发音补阴，故“阴微不练吸，阳微不练呼。” 明代名医、明太医院医官龚廷贤在《寿世保元》中说：“…以六字诀治五脏六腑之病。其法以呼字而自泻去脏腑之毒气，以吸气而自采天地之清气补气。当日小验，旬日大验，年后百病不生，延年益寿。” 可见六字诀生命力之强，治病养生作用之大，影响之深远。 六字诀在明代以前是没有动作配合的，其功法是单纯的呼吸吐纳法。到了明代以后，才有呼吸与动作相配合的文字资料。如明代胡文焕的《类修要诀》中的“祛病延年六字法”：“肝若嘘时目睁睛，肺知呬气手双擎，心呵顶上连叉手，肾吹抱取膝头平，脾病呼时须撮口，三焦客热卧嘻宁。” 六字诀在改革开放的今天通过各种渠道传入民间，并为民众所接受，为成千上万的人解除了病痛。很多人通过练习六字诀治愈了癌症、肝硬化等疑难杂症，治愈常见病的案例更是数不胜数。 2002年国家体育总局组织有关专家，在不同版本六字诀的基础上，创编了健身气功六字诀，并于2003年开始在全国推广，很快在全国各地体育管理部门、气
读“道家十四字养生决”
读“道家十四字养生决” 在楼观台道观进了大门两侧有两块石碑，在石碑的靠门侧各刻有七个字， 这七个字在现在的《字典》里很难找到，在《康熙字典》里也只能找到个别字，据说这十四个字是道教鼻祖——太上老君所造。这几个字当然都是由繁体字 组成，我现在录在这里共赏，不过你得自己拿笔按排列书写才能看到字的原貌，因为计算机字库里没有这些字： “身宝”（左右排列），读“玉”。意思为：人有精、气、神三宝，至坚 如玉。 “身丹”（左右排列），读“炉”。意思为：人身是一个天然的炼丹炉。 “丙火”（上下组合），读“烧”。意思为：真丹须经命门真火烧炼，以 使心肾相交坎离交合。 “木”傍后面“石土”上下组合，读“炼”。意思是：须调动肝木，肺金，脾土之精微，以使五行俱全，相生相克，共同烧炼。 “命心”（上下组合），读“延”。意思为：只有性命双修才能使生命延续，只有心理健康，才能生理健康。 “千万”（左右排列），读“年”。意思是：只要修炼得法，人的寿命可 以千秋万岁。 “自家”（左右排列）后与“水”（上下组合），读“药”。意思为:自 身的精血、津液就是珍贵大药的原料，务须节欲，使之充盈。 “正青”（左右排列），读“正”。意思为:修炼者要遵循正道，按正确 的程序，一生从青年时代就开始，炼五脏,修五志，从平熄肝木之怒气开始。 “人”傍后面“道寸”（上下组合），读“道”。意思为：应在得道之人 的导引下步入修炼的正道。 “人”傍后面“法心”（上下组合），读“行”。意思为：要虚心学习得 道者的体会，修正自己的行为。 “至成”（左右排列），读“修”。意思为：必须达到物我两忘的境界， 才算修炼成功。 “三点水”傍后面“天井”（上下组合），读“益”。意思为：修炼到天水，井水交汇的程度，其延年益寿之功效就会显现出来。 “人”傍后面“在内”（上下组合），读“寿”。意思为：能否高寿，就 在于人体内精、气、神修炼的程度。 “九”字傍后弯勾里一个“真”字，读“丹”。意思为：只有长久不懈， 持之以恒地修炼，才能炼得真丹。 以上这十四个字组成一副联： 读作“玉炉烧炼延年药 正道行修益寿丹”
六字诀养生
蓬蒿人六字诀气功养生 嘘字功：主肝属木
实症为：头痛、眼温热，肋痛胀，易怒，口干苦。 虚症为：头隐痛，小腹胀痛，阴部痛，便溏尿频，乏力。 呵字功：主心属火 实症为：咽干，口舌生疮，小便黄，心烦热，不眠。 虚症为：心悸、失眠，多梦，自汗，健忘。 呼字功：主脾属土 实症为：脘腹胀满，呕吐，下痢。 虚症为：肌肉无力，消瘦或浮肿，便溏。 呬字功：主肺属金 实症为：肺热痰多，咽肿气壅，口鼻干燥或咳血。 虚症为：易外感，胸背胀痛，言语无力，怕冷，气喘息短，小便 频，常自汗出。 吹字功：主肾属水 肾病主要表现为虚症。
肾阴虚：遗精腰疼，腰腿酸软，痿弱、耳聋、耳鸣或盗汗。 肾阳虚：精冷滑泄，阳痿，腰腿寒冷或浮肿，五更泻，足冷喘息。 嘻字功：主三焦属相火 实症为：舌干，耳聋。胸闷、腹满膨胀、不吐不下，二便不通或 下痢。 虚症为：气短声微，腹痛肠鸣，洞泻不利或泄不止，小便清长或 遗尿。我在临床中按以下几种六字诀配方对症治疗，实践证明效 果是很显著的。
五行相生通治法：
这是最流行最常用最基本的六字诀通用治病法。 六字诀的顺序是 按照五行相生之顺序：嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。按此顺序较为 安全实用。每个字吐6次为一遍，6个字36次为一轮。健康人一天 做一轮即可， 治病可根据病情每天吐2到4论。 按此相生顺序为什 么有利于健康呢？因为木生火， 肝气可以生心气， 念嘘音可通肝 之气，念呵可通心之气，以此类推，肝藏血可以济心血，肝的功 能正常可以加强心脏之功能。火生土，即心气生脾气，心阳可以 化生脾阳，使脾的运化功能健全，消化吸收正常，所以人的心情
道家养生气功六字诀
道家养生气功六字诀-----详解 一、六字诀功法的起源 六字诀功法历史久远，流传广泛，从文献考证的依据看，六字诀最早见于南北朝时期梁代陶弘景所著的《养性延命录》。陶弘景是当时著名的道家修炼人士，同时也是一位著名的中医学家。陶氏夙好养生，收集和整理了南朝以前历代有关养生的论述，辑成《养性延命录》。在《养性延命录》中的“服气疗病”部分记载：“纳气一者，谓吸也;吐气六者，谓吹、呼、唏、呵、嘘、呬，皆出气也……委曲治病，吹以去热，呼以去风，唏以去烦，呵以下气，嘘以散寒，咽以解极。”书中还指出：“心脏病者，体有冷热，吹呼二气出之;肺脏病者，胸膈胀满，嘘气出之;脾脏病者，体上游风习习，身痒痛闷，唏气出之;肝脏病者，眼疼愁忧不乐，呵气出之。”这些记载即后世六字诀或六字气诀的起源。 二、六字诀功法的历史演化 自陶弘景之后，历代都有关于六字诀的记述，在六字的发音及与脏腑的配合上，也有不少发展变化。其中较有代表性的如隋代高僧智顗的《修习止观坐禅法要》、唐代孙思邈的《千金要方》、宋代邹朴庵的《太上玉轴六字气诀》、元代邱处机的《摄生消息论》、明代龚廷贤的《寿世保元》、清代尤先洲的《寿世青编》、
近代张锡纯的《医学衷中参西录》等。其中尤以宋代邹朴庵论述最详，他不但对呼吸和读音方法提出具体要求，“念时耳不得闻声”，“念闭低头闭口，以鼻徐徐吸天地之清气”，“吸时耳亦不得闻声”，还加了叩齿、搅海、咽津等预备功。此外，明代以前的六字诀不配合肢体动作，只是单纯的吐纳功夫。自明代以后，六字诀开始有了肢体动作，将吐纳与导引结合起来。例如明代冷谦的《修龄要旨》，胡文焕的《类修要诀》。 此次健身气功?六字诀的编创工作，除吸收众多的古代六字诀经验外，还参考了现代流传的各种六字诀功法，例如养生功六字诀、马家气功六字诀、大雁六字诀、六字真言、八卦气功呼吸八法、五行掌等。在创编过程中，请有关的专家学者对历代嘘、呵、呼、呬、吹、嘻六个字发音的历史演变，以及它们与脏腑的对应关系进行了较为详尽的研究，并对六字诀气功的健身效果做了临床观察。 由于六字诀起源于道家和医家，因此其功法带有道家和医家的学术特点。但其运用又不局限于道家和医家，例如隋代倡导六字诀的天台高僧智顗就属于佛家。 从六字诀练功的特点看，它是以调息为主的气功功法。气功是调身、调息、调心合为—体的身心锻炼技能。明代以后的六字
马礼堂六字诀养生法
马礼堂老先生从开始在全国大面积推广、普及养气功一直到逝世前，当时百万之众的六字诀爱好者及六字诀的有效病例就都是习练这个老版“六字诀养生法”的（蓬蒿人注：除呬字的读音，si 读思改为xie读谢外）。中央电视台播放的《马礼堂养气功电视教学讲座》中的新版“六字诀养生法”，固然是养气功六字诀养生法的进步、提高与发展，但在马老逝世前只是在小范围内教练，并没有大面积推广、普及，（若不是马老的仙逝及当初气功大环境的改变，推广、普及应该会是相当快的，因为那时已经有了相当多的成熟骨干与相当好的群众基础以及良好的社会影响）蓬蒿人认为“新版”对于原来习练过老版“六字诀养生法”的人来说应该是水到渠成……】 六字诀是我国古代的一种养生方法。历代文献对此有不少论述，唐代孙思邈的《千金方》和王昂的《医方集解》两书说的更为简明。主要是在呼气时分别用六个字疏通与调和相关脏腑的经络和气血，以达到健身的功效。我经过几十年的实践和教练了上千人，证实这套功法简便易行，效果显著。对冠心病、高血压（低血压）、肝炎、肠胃炎、气管炎、糖尿病、神经衰弱、骨质增生等慢性疾病，甚至对有的癌症都取得了可喜的效果。 现将功法介绍如下： 预备式：两脚平站，与肩同宽，头正颈直，虚腋，沉肩坠肘，含胸抜背，全身关节、肌肉放松，两膝微屈，呼吸自然平稳（图1）。每变换一字都从预备式起。
呼吸法：腹式呼吸。呼气时，读字、收腹、提肛、缩肾，脚趾轻微抓地，重心在两脚跟；吸气时，两唇轻闭，舌舐上颚，用鼻自然吸气，腹部隆起。此为“踵息法”。六个字都用此法呼吸。 调息：每个字读六次后，调息一次。吸气时，两臂从前方抬起，手心向下（图2）；待平举时，翻掌，手心向上，向胸部划弧，同时开始呼气，两手向腹部顺气（图3）。恢复预备式。 下面分别叙述六个字： 发音：“嘘”。xu读需（注一） 口型：两唇微合，，舌尖向前伸而两边向中间微卷（图4）. 动作：两手重叠（左手在里，右手在外，女同志相反，下同）。内外劳宫穴相对，以鱼际穴压住肚脐，劳宫穴对丹田。呼气时读“嘘”字，两眼尽力睁大并内视肝区。呼气尽后吸气。做六次（图5）。 经络循行（注2）：呼气时，以意领气，肝经之脉气由足大趾外侧大敦穴上行，环绕阴器，经小腹，络胆入肺，上喉咙、眼前额，到百会，沿肺经下行到拇指内侧少商穴。
六字诀养生法：嘘字诀
六字诀养生法：嘘字诀 六字诀是一套简单易学、功效显著、风格独特、极具气功特色的健身气功功法。它是以呼吸吐纳为主，同时配合嘘(xū)、呵(hē)、呼(hū)、呬(sī)、吹(c h uī)、嘻(xī)六种独特的吐音方法，并辅助以相应的肢体动作和意念，来调整肝、心、脾、肺、肾人体五大系统以及三焦乃至全身的气脉运行，进而达到柔筋健骨、强壮脏腑、调节心理等强身健体、养生康复的目的。嘘字功平肝气“嘘”字功经络循行：肝经之脉气由足大趾外侧大敦穴起(人体正中线为内，人体两侧为外)，沿下肢内侧中线上行，经小腹入肝，络胆，上喉，入眼，到头顶百会穴。经络走向意念领肝经之气由足大趾外侧之大敦穴起，沿足背上行，过太冲、中都、至膝内侧，再沿大腿内侧上绕阴器达小腹，挟胃脉两旁，属肝、络胆，上行穿过横膈，散布于胸胁间，沿喉咙面经过上颌骨的上窍，联系于眼球与脑相联络的络脉，复向上行，出额部与督脉会于泥丸宫之内；另一支脉从肝脏穿过横膈膜而上注于肺，经中府、云门，沿手臂内侧之前缘达手大拇指内侧的少商穴。“嘘”字能调动肝脏中气机，散肝中气滞、血瘀，又能助肝疏泄，故有“嘘以散滞、“嘘去痰积”、“春嘘明目兼扶肝”之说。其性疏散通行，气血流通则诸邪自退，故能“去肝家邪热，兼去四肢壮热、眼昏、胬肉、赤红、风痒等症。” 肝实症表现为：
胸胁胀满，阳气逆上，性格狂妄而易怒，头剧痛，卧不安，小便癃闭，大便干燥，疝气肿痛，时发惊厥。肝虚症则表现为：虚烦不眠，头隐痛，时而欲呕，嗌干乏力，大便稀，小便失禁，阳萎，子宫下垂，月经不调，颜面麻痹或松弛歪邪。肝病以“嘘气功”平之，实症应泻，心为肝子，可用“呵气功”泻之，虚症应补，肾为肝母，可用“吹气功”补之。利用特定的顺序读六字音可以防治某一特定脏腑的疾病： 原理：针对某一有病的脏腑来讲，按五行五脏相生（包括本脏及母、子两脏）相克（包括本脏及相乘、相侮、反侮的两脏）之顺序读这五个脏腑的字音，最后再读“喜”字疏通三焦之气，就可以针对性的治疗本脏腑的疾病。特定“肝木嘘”有病，按五行来说这就破坏了以“木”为中心的生克关系，解决的办法是： A、按五行相生顺序，先补母“肾水吹”、再泻子“心火呵”，读音治病法：先读“吹、嘘”，再读“呵、嘘”。 B、按五行相克及乘侮关系，先读克我（肝木嘘）者是“肺金呬“、再读我（肝木嘘）克者是“脾土呼”，读音治病法：先读“呬、嘘”，再读“呼、嘘“。 C、通过读上述A与B的五个字音，就可以使以“肝木嘘”为中心点的相生（母子）、相克（乘侮）的四方“肾水，心火，肺金，脾土”达到平衡（道理是读哪个字，其对应脏腑就可以达到阴阳平衡），这样“肝木”自然的达到了阴阳平衡。 D、最后读“嘻”通过调理三焦把“肝木”
怎样练好六字诀养生法
怎样练好六字诀养生法？ 六字诀养生法是我国千古流传的一套具有中华民族文化特色的养生气功功法，是马礼堂养气功的基本功法之一。 该功法以祖国传统医学理论为基础，易学易练，效果显著，无副作用，故而倍受广大气功爱好者的喜爱。由于有些自学者对六字诀养生法的文字说明理解不够透彻，从而影响到练功效果，所以我今就自幼追随伯祖父马礼堂大师之所学，结合自己多年来教功练功之实践，对如何练好六字诀，进一步提高练功效果，作一简述，以期能对广大养气功爱好者起到抛砖引玉之效果。 首先，练功者要做好六字诀的预备式，即松静站立。在松静站立的过程中，要做到身心的彻底放松，或意守下丹田，或数息，使精神内守，神不外弛，静如木雕泥塑。身体所有关节、肌肉由上而下，彻底放松，松如肉之欲坠，以利于气血运行。要根据自己的身体状况来决定松静站立的时间. 第二，六字诀养生法为吐纳法，通过吐故纳新，以改善机体的生理机能，练功地点宜选在空气清新之处。吐气要轻，不努力，不憋气，吐尽为止，吸气要微微绵绵，将清气自然吸入，要顺其自然，不可过度过快呼吸。每读字吐纳一次，可以稍停片刻，再做下一次吐纳。 第三，六字诀养生法是通过念嘘、呵、呼、口四、吹、嘻六个字的不同发音和口型来调理人体的五脏六腑。所以，发音和口型一定要准确，否则会影响到练功效果的。发音要轻，在保持每个字的口型准确无误的前提下，面部肌肉要尽量的放松。有的学员由于对此掌握不好，发音过于强烈，吐气时面部肌肉过于紧张，致使练功过程中口干舌燥，影响到练功效果。 第四，肢体的导引动作需要在周身彻底放松的状态下进行，不僵硬，不做作，导引动作要与配合一致，一呼一吸完成一个动作，做到气尽而式成，动作的快慢受呼吸节律的支配。收腹提肛动作也要轻微，不可过于努力，不要收上腹部，要收小腹、提会阴。如果收腹提肛过于用力或收上腹部，容易造成头晕、胸闷等不良反应。 第五，最重要的一点就是练功者要做到孟子所讲的“求放心”，“不动心”，“勿助长”。“求放心”是指练功时心静如水，万籁具静，大脑清空。“不动心”是指练功过程中不可急躁，心神要安静。“勿助长”是指练功者不要有急于求成的心理，只注重于练功，不刻意地追求功效和身体的各种反应，以免造成揠苗助长之不良后果。也就是只管练功，不管是否成功，随着功夫的长进，水到渠成，自然会收到意想不到的良好效果。 总之，保持松静自然，是练好六字诀的宗旨。松是指周身、肢体的放松；静是指心静，大脑清空，心无外扰，只想练功；自然就是顺应自身生理规律之自然，不强求，不做作。练功者要使松静自然这一宗旨贯穿于六字诀的预备式、发音、口型、呼吸吐纳、动作导引、收腹提肛等整个功法过程中。练功者还要根据自己的身体状况确定适宜的练功方法，身强体壮者每次练功时间可以适当的长一点，体弱者每次练功时间可以短一些，卧床者也可以坐着或躺着练习，必要时也可以将六字诀分段练习。（马孟昌）
六字诀呼吸法
六字诀呼吸法 Document number：WTWYT-WYWY-BTGTT-YTTYU-2018GT
六字诀呼吸法(养生法)《饭前，饭后半小时内不能练》 要点；用鼻吸气，用口呼气。 用鼻吸气时，双唇微闭，舌抵上腭，用口呼气《读字音》要有声，读字时的声音以自己能听见为好；吸一口气，用口呼读一个字<用口呼读字音时就不要舌抵上腭了》。六个字呼读一遍为一次，连续呼读三次为一个循环，六个字顺序不能更改《切记》。练一个循环结束时，嘻字要再连续呼读三次，然后将双手掌搓热，将双手掌紧贴脸部，上，下为一次，按摩四十九次就算收功了。吸，呼气时要缓慢，当一字呼出时《开始到一口气呼完〉，口型与舌头的位置不能变〈切记〉。该六字诀要用普通话读音，除了第四字“泄”读第四声外，其它五字读第一声<泄字的读音时间要快速在1—2秒>.如果本人身体原因,患气短,气喘等病,那就能吸多长,就读多长的音. 1，嘘〈读需〉治肝病〈属木〉眼睛要瞪的很大； 2，呵〈读科〉治心脏病《属火》眼睛微闭； 3，呼《读乎》治脾脏病〈属土〉眼睛微闭； 4，咽〈读泄〉治肺病〈属金〉眼睛微闭； 5，吹〈读吹〉治肾病〈属水〉眼睛微闭； 6，嘻〈读吸〉调理三焦眼睛微闭。 该六字诀早，中，晚均可练，站，坐，躺都可以，只要空气流通就可；该法每天一次，要持之以恒；如遇身体不适，心闷，腹痛，头痛或其他症状，练一个循环不能见效，可练二到三个循环。不能单独呼读一个字(切记). 六字诀治病的原理; 养气功是我们祖先总结出来的养生大道，散见与经史子集中；六字诀养生法是根据祖国医学天人和一《中国古代哲学中关于天人相互关系的一种学说。指天与人的关系紧密相联，不可分割。强调天道与人道，自然与人为的相通和统一。》，生克制论的理论，按春，夏，秋，冬四时节序，配合五脏《肝，心，脾，肺，肾》属性《西方哲学中一般指属于实体的本质方面的特性。逻辑学上指对象的性质和对象间的关系》，与角，徽，宫，商，羽《古代五音》五音的发音口型，配以呼吸，意念的导引，吐出脏腑之浊气，吸入天地之清气，结合后天之营卫《中医学名词。营指由饮食中吸收的营养物质，有生化血液，营养周身的作用。卫指人体抗御病邪侵入的机能》。推动真气《体内先天存与任，督两脉内之气》，使气血畅行与五脏，六腑之中，以达通淤导滞，散毒解结，调整虚实《泛指内部情况》，修残补缺，身心健康，益寿延年之实效。六字诀是用嘘，呵，呼，咽，吹，嘻六个字来治病的。’《以上摘自"马礼堂养气功荟萃"》
太极拳呼吸六字诀
太极拳呼吸六字诀 太极拳呼吸六字诀 太极拳养生具有很多优势，无论男女老少，练习太极拳都能各取所需，坚持练习太极拳可以达到祛病强身的功效。 太极养生中说到腹式呼吸最好结合六字诀进行。其六个字为嘘、呵、呼、呬、吹、嘻。练六字诀养生功法可以调节人体五脏六腑的气机。六字诀功法本身就重在呼吸，如果把腹式呼吸方法与六字诀功法结合练习，那将收到事半功倍的效果。 《养生书》中说：春嘘明目木扶肝，夏至呵心火自闲，秋定丝金肺气润，冬吹惟要坎中安，三焦嘻却除烦热，四季长呼脾化餐，切忌出声闻口耳，其功犹胜保神丹。 太极拳是们博大精深的学问，通过学习太极拳不仅能拥有健康的体魄，还能修身养性，有利于提高自身素质。 其一，念六字诀时喉咙不能发出声音，向外呼气时口形要按照其中某个字的读音形成不同的口形，使呼出的气体按照某个字的口形形成不同的气流，即气为音，意为声。 其二，要知道哪个字对应人体五脏六腑哪个部位，才能治病疗疾。(呬)字对应肺功能，属金;(吹)字对应肾脏，属水;(嘘)字对应肝功能，属木;(呵)字对应心，属火;(呼)字对应脾胃，属土;(嘻)字对应三焦。 其三，最好根据季节、时辰对应人体五脏的不同侧重训练。
比如说每季四个月，例如春季明目木扶肝，那前三个月就练养肝的明目的功法，第四个月也就是最后一个月要留出来练习养脾胃的功法。 一年四季，每个季节的最后一个月都要重视养脾胃，也叫做四时养胃，只有胃健康，才能达到延年益寿。 其四，根据自己的身体可一字一练，也可六个字一起练。要注意五行相生相克的道理，金、水、木、火、土、三焦，即呬、吹、嘘、呵、呼、嘻，切忌不要颠倒顺序练习。 其五，腹式呼吸结合六字诀练习时，依旧要意守下丹田，意念为所练习的那个字。
中医养生六字诀：记住这六个字 健康长寿离你不远
可能大家都觉得中医养生很神秘，但其实中医养生其中自有奥妙，并不是你想的那样复杂。中医养生有六字诀：顺、静、修、调、补、固，真正领会并做到这几点，健康长寿就离你不远了。 “顺”：养生跟着季节走 古人认为，人身体的变化与四季轮回是一致的，因此饮食起居、衣食住行必须与季节相适宜。《黄帝内经》说：“顺天时地利。”这里的“时”，指的是四时阴阳，具体说就是春夏养阳、秋冬养阴。要养肺、养阴，早卧早起，情绪须安宁，否则会伤肺。 “静”：让心安静下来 现代人喜欢生活得热热闹闹，每天时间都安排得满满的，生怕孤独和寂寞。其实，这种浮躁的生活对健康极为不利。《黄帝内经》说：“恬淡虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”人安静下来，可以减少很多不必要的消耗，特别是“气”的消耗，做到身体“节能”，这样才能预防疾病、益寿延年。 大家不妨把生活节奏放慢，采取静坐、闭目养神的方式来静养身、慢养心。 “修”：修身行善烦恼少 《易经》里说：“积善之家，必有余庆;积不善之家，必有殃。”其实就是平时积德行善、豁达大度的人，往往能和这个世界和谐相处，能减少很多烦恼，心情愉悦。可见，修身养性，宽以待人，淡泊名利，对别人好，自己收获的将是健康、快乐和长寿。 “调”：多做深长呼吸 人难免会遭遇营养失衡、过度劳累、病邪袭来等诸多不良因素，这时候就要用到“调”字了。《黄帝内经》说，应该根据四季的变化调养精神意志，调养七情六欲。其中还强调了呼吸的调节，即“调息”，练习呼吸吐纳。 养生建议：建议大家平时多做深长、缓慢、均匀的呼吸。可以练习“丹田息”，鼻子吸气后，通过意念把气送到下丹田气海的位置，即在肚脐下1.5寸。然后再把气慢慢呼出来。练习“丹田吸”的同时，吞咽唾沫，配合调津，保健效果更好。 “补”：有补有泻最健康 古人推崇用滋补药物调理阴阳、脏腑、气血，原则有三，一是先辨证，二是食补为先，三是补、泻结合。 中医讲药食同源，所有食物都有调理身体的作用。从味道说，酸味补肝，苦味补心，甜味补脾，辛味补肺，咸味补肾。从颜色论，红色补心，黑色补肾，黄色补脾，绿色补肝，白色补肺。 中医讲药食同源，所有食物都有调理身体的作用。从味道说，酸味补肝，苦味补心，甜味补脾，辛味补肺，咸味补肾。从颜色论，红色补心，黑色补肾，黄色补脾，绿色补肝，白色补肺。 “固”：固精、固气、固神 固精，就是要保护肾气，最重要的是节欲。固气，一要减少耗气，少说话;二要多晒太阳，补充阳气;三要多做有氧运动，增加氧气;四睡眠能养五脏之气，绝对不能熬夜;五要通过饮食带来水谷之气，多喝补血补气营养粥，里面加入了黑米、红米、糯米、小米、赤豆、荞麦、大黄米、大麦米以及桂圆、红枣、核桃、莲子、葡萄干等天然有机食品，坚持喝能达到气血双补的目的! 固神，就要调养七情，不“过喜、过怒、过思、过悲、过恐”，情绪控制好了，身体才会少受伤害。 养生并不是遥不可及的，注意日常的一些小的事情就能达到很好的养生效果，记牢这个六字诀：顺、静、修、调、补、固，其实养生很简单! 胃怕什么
养生歌诀
中东社区中医养生保健歌诀 八十字养生保健歌 身体动为纲，饮食素为常.起居有规律，劳逸要适当。餐饮七分饱，穿戴三分凉。瓜果天天有，糖盐酒少量。达观淡名利，奢望勿多想。亲邻都和睦，互敬互相帮。哈哈笑口开，烦恼一扫光。活到一百岁，寿星咱敢当。 三少一好 口中言少，心中少事，腹中食少，自然睡好 八怕歌 一怕性子急，冲动发脾气。二怕有苦衷，心情受压抑。三怕灾祸至，精神遭刺激。四怕嗜酒肉，体肥血管细。五怕事忙乱，烦扰多难题。六怕头猛震，抬举用过力。七怕连失眠，熬夜不节欲。八怕烈日晒，风寒也需避养生歌养生歌养生歌养生歌：君欲求长寿，养生最重要。起居须定时，睡眠不可少。时而跑跑步，抽空做做操。活动筋骨舒，食增脾胃好。早餐营养精，中餐要吃饱。晚餐宜清淡，糖盐量宜少。素菜样样吃，节制饮食好。劝君莫抽烟，勿贪杯中酒。节欲是关键，色为寿之仇。夫妻过生活，也要把握周。财为身外物，不正勿贪求。遇事勿发怒，性情要温柔。劳逸相结合，锻炼贵持久。若能照此作，健康保长寿。 宽心谣 日出东海落西山，愁也一天乐也一天。遇事不钻牛角尖，人也舒坦心也舒坦。每月领取养老钱，多也喜欢少也不嫌。少荤多素日三餐，粗也香甜细也香甜。新旧衣服不挑拣，好也御寒赖也御寒。常与知己聊聊天，古也谈谈今也谈谈。内孙外孙同样看，儿也喜欢女也喜欢。全家老少互慰勉，贫也相安富也相安。早晚操劳勤锻炼，忙也乐观闲也乐观。心宽体健养天年，不是神仙胜似神仙。 冬瓜食疗歌 冬瓜清热又利尿，捣烂成汁疗效高，祛痰止渴又生津，解热祛火水肿消 养生好粥的健康歌诀 若要不失眠，煮粥添白莲。气短体虚弱，煮粥加山药。心虚气不足，粥内加桂圆。清退高热症，煮粥加芦根。要保肝功好，枸杞煮粥妙。防生脚气病，米糠煮粥饮。头晕多汗症，要饮薏仁粥。夏令防中暑，常喝荷叶粥。皮肤若要好，粥里加红枣。调理血小板，花生仁熬粥。
六字诀养生功
六字诀养生功 吐故纳新是中国古代养生术之一，它可以祛病延年，健身养生，也是道家初级修炼的基础功夫。 一、功理 六字指的是：嘘（xū）、呵（hē）、呼（hū）、呬（xì）、吹（chuī）、嘻（xǐ）。唐代名医孙思邈，配合四时之季节，编写了卫生歌：春嘘明目夏呵心，秋呬冬吹肺肾宁。四季常呼脾化食，三焦嘻出热难停。发宜常梳气宜敛，卤宜数叩津宜咽。子欲不死修昆仑，双手摩擦常在面。 二、功法 1、吐纳法语 心肝脾肺肾五脏，命门三焦精神常。心“呵”顶上连叉手，肝若“嘘”时目瞪睛。脾病“呼”时须口嘬，肺知“呬”气双手擎。肾“吹”抱取膝头平，三焦隔若卧“嘘”宁，早晚呼吸三十六，七十二候自精明。久练此功有妙津，行步如刮一阵风。 2、吐纳身形 吐纳身形，也就是指吐纳的身体姿势，站行坐卧皆可吐纳健身。身体正常强健者，四种姿态皆可吐纳。 站：身体虚灵正直，双脚站与肩平，两手自然放于下丹田处(指肚脐)，目平视前方。 行：身体虚灵逍遥，在河边草地上，树林中，或环境优
雅的地方吐纳。在专人指导下，可以走九宫八卦步吐纳。一般人不易做到，只有高级养生者可效。此法很难普及。 坐：年老体弱有残疾者，可以采取坐姿，在庭院或家里都行，坐椅要适中，身体不要靠椅背，脊椎要正直，两手平放于双膝上，两脚踏地与肩宽，目视前方，全身松开，虚灵自然。 卧：年老体弱有残疾者，可取卧姿平躺于床上，枕头不要过高，双手交叉平放于下丹田上(肚脐上)，全身放松，保持室内空气清新。 3、吐纳方法 古人养生提倡吸取天地日月之精华，吐纳的要旨也是如此，要求撷取日月星之精华。 吐纳太阳之气：早上太阳刚出山，面对太阳，取站行坐卧四种姿势，将“呵嘘呼呬吹唏”六字，按顺序张口(字要低微出声)呼气各九次。尔后自然将嘴合拢，全身放松，鼻子无为吸气。无为吸气，即鼻自然吸气至肺部，非后天有意有为之作。即吐气有为(有意)，纳气无为也。 吐纳月亮之气：太阳落山，明月高照，面对皎月即可吐纳，方法与吐纳太阳方法相同，但要求每字数为六。这是符合易理的。易理中，九为老阳，六为老阴，九六之数为一太极图。对人体的健康是大有裨益的。无月时，可面对西方行此功法。
古代人九字养生诀
古代人九字养生诀 一德。明代养生家吕坤说：仁可长寿，德可延年，养德尤养生之第一要也。二宇。宋代文学家苏东坡认为，养生在于安和二字。安即静心，和即顺心，安则物之感我者轻，和则我之应物者顺。三戒。孔子曰：君子有三戒。少之时，血气未定，戒之在色;及其壮也，血气方刚，戒之在斗;及其老也，血气既衰，戒之在得。四法。明代医学家万密斋指出：养生之法有四：一曰寡欲，二日慎动，三日守时，四日却疾。五知。宋代周守忠说：知喜怒之损性，故豁情以宽心;知思虑之销神，故损情而内守：知语烦之侵气。故闭口而忘言;知哀乐之损寿，故抑之而不有;知情欲之窃命，故忍之而不为。六节。明代医学家江绮石说：节嗜欲以养精，节烦恼以养神，节愤怒以养肝，节辛勤以养力，节思虑以养心，节悲哀以养肺。七食。清代养生家石成金指出：食宜早些，不可迟晚;食宜缓些不可粗速;食宜八分，不可过饱;食宜淡些，不可厚味;食宜温暖，不可寒凉;食宜软烂，不可坚硬;食毕再饮茶两三口，漱口齿，令极净。八乐。石成金的八乐是：静坐之乐，读书之乐，赏花之乐，玩月之乐，观画之乐，听乐之乐，狂歌之乐，高卧之乐。九思。孔子日：君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。古人的8个养生诀窍现在很多人都越来越注重养生，但是往往不得其法，效果不明显。其实，现代人不妨参考一下古人的养生方式，结合自己的实际情况来保健。背宜常捶阳气旺。人体背部有丰富的脏腑腧穴，捶背可刺激背部皮肤、皮下组织的穴位，通过经络的传导，增强经络系统的
功能，改善免疫机能，增强抗病能力;捶背还可舒筋活血，使肌肉放松，促进血液循环，加速背部皮肤新陈代谢。捶背手法要均匀，着力要有弹性，轻拍轻叩，每分钟60100下，每日12次。不过，有严重心脏病的患者，捶背须谨慎。经常梳头脑神通。孙思邈说：梳头可以使身体愉泽，面色光辉，耳目精明，令人食美，气力强健，百病皆去。两手五指分开并屈指伸入头发间，从前额沿头顶至后脑循环往复按搓头部，每次梳头十次至百次。动作轻柔，或用木梳每日梳头35遍，每遍60100次，可以疏通头部经络。常梳头可刺激头部经络，引气血下行，有助于缓解高血压、脑动脉硬化等，又能引气血上行，治疗脑供血不足。面宜多擦气血平。经络系统中很多都起于头面部，擦面可疏通经络。每天清晨，将两手搓热，以中指沿鼻部两侧自下而上，带动其他手指，擦到额部向两侧分开，经两颊而下，像洗脸一样，擦10余次。这样能使面色红润，少生皱纹，防止面部神经麻痹，还可以消除疲劳，振奋精神，有助于改善面部尤其耳部的末梢血液循环状况。目宜常运眼不花。眼球转动，中医称为运睛。闭上眼睛，眼球自左向右转动610次，然后再自右向左转动610次。眼球转动要慢，然后闭目片刻，再睁开眼睛即可。眼球转动时速度要均匀，每个转动方向可做24个节拍。此法对于有眼花、眼疾的中老年人十分合适，常做能年老目明、看事物清晰。腹宜常摩易消化。腹为胃肠等脏器所在，常做腹部按摩有利于消化。仰卧在床上，两腿伸直，脚尖朝上，两手搓热后叠加在一起，用掌心在以脐部为中心的腹部，顺时针方向按照小圈、中圈和大圈的轮廓，各按摩12次。这样能健脾胃、助消化，