资本主义精神对中国市场经济有哪些启示

资本主义精神对中国市场经济有哪些启示

1994年的党十四大上，建立社会主义市场经济体制作为我国的一个战略目

标被提了出来，最终，从法律上确立了市场经济的地位。邓小平同志认为，市场是一种有效的资本配置方式，社会主义也有市场，社会主义也可以采用市场经济的方式来发展自己。同时，他也提出了一个非常有见地的观点，那就是允许一部分的人通过劳动先富起来，然后，先富带动后富，实现最终的共同富裕。这么多年过去了，中国通过走市场经济的道路，社会经济获得了巨大的发展，撇开其他方面不谈，近十多年间，成为世界上一颗耀眼的经济增长新星，平均每年以超过10%的经济增长速度增长，极大的增加了中国的经济实力。但是，毕竟，中国的市场经济是和中国的社会主义紧密联系着的，它虽然是从资本主义中借鉴而来的，结合社会主义社会的特点，有着其自身的特点，但是在许多深层次的方面确是与之有着很大差距的，同时，在市场经济的运行过程中，也产生了不少问题，那么解决这些问题，出了需要自己的创新方式外，还需要借鉴西方社会几百年的不断克服市场经济弊端以来所积累的经验和正统资本主义市场经济的深层次特质，在此，把这些统归为是一种资本主义精神。

资本主义精神，最早是由马克斯·韦伯（Max Weber）在其名著《新教伦理和资本主义精神》中提出来的。他所说的资本主义精神，是新教伦理的延伸——早期的宗教教义，和儒教一样，是排斥人们对财富的追求和性爱的享受的。“金钱一来到人间，每个毛孔都沾满了血腥”，这并不是马克思的发明，而是中世纪的宗教爱好者的一致看法。这本书是分别于1904和1905年发表的，经过了近一个多世纪，书中的精辟观点和权威诠释的资本主义精神一直是为人们所津津乐道。资本主义精神不是一成不变的，在每一个新的时代环境下，我们应该对资本主义精神的理解能够及时的创新，但是，这种创新只是形式上的，而非本质的，韦伯的所诠释的资本主义精神，可以说是对资本主义的经典体现。

资本主义精神的深层衍生源泉是新教伦理，也就是早期的宗教教义。新教伦理与资本主义精神的核心就是禁欲主义，节俭、勤奋。它的来源第一个是源自基督教的禁欲主义，基督教认为，财富是导致懈怠的主要因素，人对财富的追求会使人放弃对正义人生的追求。所以，基督教提倡禁欲，勤奋节俭。第二个是新教的禁欲主义。严厉斥责把追求财富作为自身的行为，但是提倡辛勤劳动，最大限度的赚取财富，只是反对享受，不纵欲行乐。这也是一种勤奋节俭，艰苦奋斗的体现。第三个来源便是欧洲的古代民主精神的体现，我们都知道，古代希腊和罗马是欧洲民主精神的衍生地，这种民主精神的影响虽然是没有和宗教的影响一样巨大，但是也是一个极为巨大的影响因素，因为这种民主一种以平等，诚信为底蕴的。

资本主义精神经过了几百年的发展和传承，不断的接受新的东西。笼统的说来，资本主义精神发展到现在，包含很多。他包含着诚实守信，勤俭节约，艰苦奋斗，民主平等等道德观念；包含着一种以投机为本源而渐趋而成的创新思想；包含着一种经济自由观，功德的企业家精神等等。它从资本主义的产生就开始慢慢的演化形成，发展到现在，可以说比之社会主义市场经济更加的具有经验性，权威性，具有社会主义所不曾经历的发展阶段，更加成熟。

中国是一个古老的文明古国，长期以来受到儒家文化等思想的影响，其实与资本主义精神的产生是有些许类似的，儒家文化也强调诚信，平等，树立良好的

道德理念等。但是这并没有使得中国产生如资本主义精神这般的精粹，因为归根到底，中国自古以来，便是走以专制治国为主的道路来统治人民的，这与西方文明的强大的民主根源不同。

社会主义的本质是解放生产力，发展生产力，消灭剥削，消除两极分化，最终达到共同富裕。那么，根据社会主义发展到现在的情况来看，这个消除两极分化和达到共同富裕的目标是难以企及的。普通民众们总是在埋怨有些富人虽然先富起来了，但是却不懂得带动后福，即使是有，那也是少数，因为人的贪欲是无限的，在这个安逸的社会环境下，人是很犹豫的去自发的发挥那种与生俱来的善性的。而且，中国的市场经济是一种不全面的市场经济，这在全世界来说都是不言自明的，虽然有很多国家到现在为止，已经承认了中国的市场经济，但是，对于美国等老牌资本主义国家，资本主义发展完善的国家来说，让他们承认中国现在的市场经济制度，无疑是如基督教承认其他异端的存在一般，这根本就是两个完全在本质上不同的经济体系，唯一类似的，可能就是形式。而中国的市场经济制度虽然得不到那些国家的承认，但是却展现出了极为强大的生命力，急速的经济增长速度让他们望洋兴叹，虽然市场经济与极具权威性的政府调控联系比较密切，不合资本主义的经济自由性，但是其所产生的结果是惊人的，很多时候，结果远比过程更加直观。但是，这样的体制也有其弊端，那就是垄断寡头的发展，国家资本的强大，令社会的资金无法进入某些领域，从而丧失社会资金创造价值的途径，继而产生与国家资本之间的矛盾；社会的竞争不公平，人身不平等现象凸显，贫富差距进一步拉大，并且呈现出总体上升的趋势。根据世界银行的统计，中国的基尼系数到2004年，已经是0.465.，超过国际公认的警戒线0.4，接近拉美水平。近几年，贫富差距已经突破了合理限度。所以，可以说，中国经济增长率是世界上最快的，但是，同时，也成为了不公平社会，不平等社会，我想，这非邓小平当初的初衷。

现今中国的市场经济应该说还处于一个初期的发展阶段，有许多特点，也有许多问题，尤其是近年来，社会经济矛盾越来越突出，其中一个比较值得一提的是房地产业，可以说，房地产业是近些年来发展最快的行业，同时，也是造成社会矛盾体现和市场机制弱点暴露的突出的点。被人所诟病的中国企业家的道德良知问题被大部分所接受，虽然道德问题不是造成房地站泡沫的主要方面，但是却难辞其咎。这体现出当今社会的道德缺失。同时，地方政府与房地产商的勾结，国家控股企业的挥斥方遒，也让人望而生畏。

不过，非常可喜欢的看到，虽然中国的市场经济又些许问题，但是，却是一直在选择性和资本主义精神相融合，完善自我，在这个方面，资本主义精神对于中国市场经济的启示还是值得为社会拥抱的。比如最近我国所作出的，允许民间资本进入某些国家垄断的行业，放宽资本的限制的举措，不就是受到了资本主义精神的启发吗？