小学优秀德育论文：做一个有德行的教育工作者

小学优秀德育论文：做一个有德行的教育工
作者
校长推荐的文章《德育的逻辑》从生命、生活、过程、道德四个方面阐述了什么是德育、德育的形式、德育的意义以及价值和教师的德育观。

这种宏观论述、视角开阔、理论精辟、解析透彻的文章，对作为一线老师的我来讲有指点迷津，方向引领的作用。

因为我清晰地看到了本文的深度和宽度。

同时也在它的引导下用理性的思考来审视我们的工作，来评述我们的教育。

一、学校德育的形式
班级授课制决定了学校的德育离不开课堂，正如作者所言：教师在学校主要是教授知识的，学生在学校主要是学习知识的。

工业革命以来，知识就是力量，知识教学最有价值成为人们的共识。

但是作者质疑这种知识教学模式下的学校教育，对道德教育是否合适?对年轻一代形成情感、态度、价值观是否合适?进而提出越来越多的人开始怀疑，进而提问，进而批判，进而变革!
对此，我认为德育仅仅满足于完成课本内容的灌输的确值得怀疑和批判。

很同意作者所说“信仰不能硬灌进去，态度不能粘贴上去” 。

事实就是这样，学生课堂上学习道德规范，明白基本的做人原则，但是，下课后仍然我行我素，更有甚者明知不对依然要做。

这些现象应证了杜威所说的：“对于年轻一代价值观形成最有效的方式，并不是直接的知识教学，而是环境和生活经验。

”
作者着力从宏观上谈生活德育，我更多的思考则是形而上的德育怎么落实到位，实施有效！
今天在网上看到两会代表谈论建议开展公民教育，增加“道德血液粘稠度”。

代表们说：“生活越来越富裕，人与人之间的关系却变得越来越复杂。

”“现如今一些领域和一些地方道德失范，一些人身上没有‘道德血液’，是非、善恶、美丑界限混淆，拜金主义、享乐主义、极端个人主义有所滋长，见利忘义、损公肥私行为时有发生，不讲信用、欺骗欺诈成为社会公害，以权谋私、腐化堕落现象严重存在。

”
“全国文明县城”德清县2009年成立了全国首个展示道德人物的公民道德教育馆。

近年来，德清县积极引导和利用“民间力量”，设立“正良外来人员风尚奖”“孝敬父母奖”等20多个民间自费设奖项目，让“道德血液”热流涌动。

有代表说：“由于展示的道德人物都在身边，展示的事都在当代，广大百姓更容易接受、易认可。

”还有代表建议，国务院出台《在全国开展公民道德教育的决定》，开展公民道德教育，进一步加强公民道德建设。

注意抓重点人群、抓重点行业，抓关键部位、抓薄弱环节。

着重抓好青少年的道德教育。

这些忧国忧民的建议，无不让人精神振奋，让人欣喜国家有望重树道德风尚。

但是。

再看看
下面网友的跟帖。

还没有来得及沸腾的热血，又一点点降温，甚至降过原点：
人家的社会是精英阶层提倡道德回报社会，所以有了巴菲特的祼捐，盖茨的基金；我们的社会是精英人呼悠穷老百姓学雷锋，所以贪官坏人肥得流油，老百姓的做好事穷得连房子都没有，病都治不起。

我没看到中国电视上推崇的“好人”“雷锋”生活中有多大的幸福，反而还为了做好事牺牲了身边亲人的幸福。

我国的现状就是:坏人都过上了好日子，好人没日子可过！”
以法治国都没治好，还谈以德治国！法治国家没把道德挂在嘴边，倒也有了盖茨基金会；道德国家天天道德，反而人人自私自利。

强烈建议首先对位高权重者进行道德教育！！！
成人的道德观尚且是上行下效，更何况我们的学生焉？教师的言传身教对学生的教育，意义何其重要，不言自明。

学校德育的形式应该是秉承“儿童的道德学习、价值学习，固然离不开道德知识，但往往是在生活中习惯、风气、制度、经验、榜样、环境的影响下，自然发生、发展的过程。

”这一原则，既通过活动，又依靠生活，还借助榜样，多种方法形成立体的教育网。

二、学校的德育理念决定教育的成效
作者以学校德育的逻辑为主线阐述自己的德育观。

什么是学校德育的逻辑？作者为我们解答曰：学校德育必须道德，这就是德育的道德逻辑。

此话乍一听来有点像绕口令，但是细细品味，很有内涵。

在作者的理念中，他认为“学校德育的目的应该是充满善意的，是为了学生‘好’，而不只是为了实现某种政治目的或经济目的，也不只是为了学校管理的方便。

”我想，从主观上说，学校也好，教师也罢，实施教育的目的都是充满善意的，都是为了学生好的。

可是为什么收不到教育的实效？或者说收效甚微？我同意作者的观点——学校德育的目的不只是为了实现某种政治目的或经济目的，也不只是为了学校管理的方便。

我们现在的教育不说100%地服务于某种政治目的或经济目的和学校管理的方便，也八九不离十地以它为工作方针。

对学生的充满善意是从属于前者的。

前些时候大讲“教育要为学生服务。

”这种思维角度其实是很“唯我”的。

从教育的本质上说教师不是服务者，而应该是引领者。

我们工作中很多理念不是从学生的利益着眼。

我们有太多的自我充溢心中。

学校要考虑声誉，教师要考虑名誉。

学校以制度为准绳，教师以守纪为目标。

所以，现在的德育不能深入人心。

难怪作者要强调教育的价值取向! 从对文章的解读中，我领悟出提高学生的道德认识，丰富学生的道德情感，改善学生的道德行为，增进学生的人生幸福，学校的德育理念决定教育的成效！
三、秉持教育的善意，采取合理、合法、合德的手段与方式
文中谈到“我们所熟悉的中小学校园，笼罩在考试文化之下，处处体现着分数至上的气息。

这种校园只有分数没有素质，只有竞争没有友爱，只有知识没有生活。

校园里充满了呆板与冷漠，没有生命，没有生活，没有生气。

”
老实说，曾经的校园是这样。

学生只要学习好，其他可以忽略不计。

学校评价老师也是以分数论成败。

在德育方面把学生视为听话的“工具”，视为可以任意涂画的“白纸”，视为供教师雕塑的“泥巴”。

这些比喻虽然残酷，却是不争的事实。

但是，现在的校园不是这样，至少我
们学校不是这样。

可以这样说，我们的校园文化是超越考试文化的，学生的校园生活丰富多彩，学生的个性张扬舒展。

不过，也许是我观念陈旧，也许是我认知太浅。

置身校园，我总觉得整个人彻头彻尾地被浮躁和喧嚣包裹着。

我常常在思考，这就是我们追求的教育环境？这就是孩子们的成长需要？
从生命教育的角度来思量，的确我们的学生是成长中的学生，是活生生的孩子。

他们有活力，有朝气，要活动，要成长。

但是我以为不可以这样让学生放任地成长。

我们对学生应该有约束，应该讲规矩。

就是从秉持教育的善意这一观点来看这一现象，它也是不符合用生命的立场来看待学生的。

生命是什么？生命不仅仅是身体健康，还应该有高素质来支撑。

不然学生的生命就只有活着，而将会失去生活的内涵。

我们仅仅是简单地立足于生命的长度谈德育的善意是远远不够的，还应该立足于生命的厚度谈德育的善意，这才是用俯视的眼光看待教育。

德育的善意，说起来容易做起来难。

每一个一线的老师有很多的辛苦与无奈。

如果说教师有急功近利的教育思想，那是因为教师身后有制度和评价的带来的压力。

深入教育之中的人不会幼稚地认为“德育是教师一抓就灵，教师一讲学生就懂，教师一点学生就通，教师一说学生就行”这么简单的。

但是为什么还会出现急躁简单的教育现象呢？这固然是教师对教育的真谛还没有悟透，学生的个性张扬过头了，不把老师的话当一回事，和风细雨不奏效，那么就让暴风骤雨惊醒他沉迷的心智。

更深一层地看，这确实是教师的善心不够，方法不符合教育的道德。

佛家有一个说法——“佛像”没有“我像”大。

平时看不到，一旦遇事烦躁发起火来，心中的佛和一切众生都不见了，惟有“我像”存在，惟有发怒。

这都是善念不够。

修行人修的就是大善大爱。

我们教师心中更要以大善大爱为支柱。

“教育必然是道德的!”这既是作者阐述的中心，也是真正的教育核心。

这一篇文章，让身在教育中的我有醍醐灌顶的醒悟。

我摘抄了文中的许多语句，其中就有这一句：学校德育实践所面对的生命，是活生生的具体个人。

他们每个人的生活与成长的背景不一样，每个人的喜怒哀乐不一样，每个人的认识水平不一样，每个人的道德发展状态不一样，每个人的学习准备状态不一样，接受这些不一样，尊重这些不一样。

如何用不一样的方法教育他们，借用校长一句话：“对学生看得过一点，对自己看不过一点”。

在教育学生时，如作者所说：秉持教育的善意和道德的智慧，选择有价值的内容，采取合理、合法、合德的手段与方式。

做一个有德行的教育工作者！。