禅修文化案例研究

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中国黄梅东山五祖禅文化旅游区总体规划
东山五祖禅文化旅游区位于黄梅县的中北部,大别山主脉东端南沿。南距黄梅县城 10.1 公里,东北通往停前镇镇区7.5 公里,规划范围81公里。五祖镇镇区可以作为该 区旅游发展的一个集散地,黄梅县城则是该区旅游发展的主要依托地。
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中国黄梅东山五祖禅文化旅游区总体规划
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以禅化境――以禅文化开启休闲旅游的新境界
四、禅境――环境 以“自然禅”为理念,构建禅意山水景观,弱化人工化痕迹、杜绝粉饰化装饰,以后 现代景观设计手法,融禅学理念入自然美的感性形式之中,从生动具体的形象画面里 自然流露出禅意思想,创造诗情画意与禅理融为一体的艺术境界。
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以禅化境――以禅文化开启休闲旅游的新境界
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以禅化境――以禅文化开启休闲旅游的新境界
七、禅行――游线 “禅行”在游线中的借鉴,突出表现在两方面:其一是以“禅”为主题打造游线;其二是 以“禅意”组织管理游线。 “禅主题”游线方面。在旅游节点之间通过小品设计和概念营造、活动组织的手法,以 禅为主题,串联游览线路。如以“禅喻”为线索,将禅行的“八喻”,即“登山喻”、“种树 喻”、“流水喻”、“推车喻”、“寻物喻”、“萤火喻”、“月光喻”、“划船喻”演绎为游线,并 以最终达到“光明之顶”、“光明之塔”等概念作为游线安排的高潮。
规划布局:景区总体布局——“一环三区” “一环”:贯穿整个规划区内的环行公路(部分路段没有硬化),该环线自白羊村起 始途经天门、走马、蔡田、郝大、向大、中山、木桥、江河、芦府、洪楼,又绕回走 马、白羊。“三区”:禅宗游览区、归隐度假区、田园体验区。三大景区中禅宗游览 区又可以划分为五祖菩提古镇、禅宗文化游赏、宗教朝拜、禅意修悟四个功能组团。 其中五祖菩提古镇、禅宗文化游赏、宗教朝拜组团构成了禅宗游览区的核心游览区。
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以禅化境――以禅文化开启休闲旅游的新境界
二、禅院――园林 以“禅意园林”提升传统旅游的庭院空间,建筑内部和建筑之间强化禅境的设计,可 充分吸收我国传统禅意园林及日本“枯山水”园林艺术,构建别具一格的禅式园林。
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以禅化境――以禅文化开启休闲旅游的新境界
三、禅院――园林 以“禅意园林”提升传统旅游的庭院空间,建筑内部和建筑之间强化禅境的设计,可 充分吸收我国传统禅意园林及日本“枯山水”园林艺术,构建别具一格的禅式园林。
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无锡灵山禅修中心
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无锡灵山禅修中心
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无锡灵山禅修中心
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无锡灵山禅修中心
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以禅化境――以禅文化开启休闲旅游的新境界
在不同模式的休闲旅游开发整体环境中,“禅意”的 表现形式多样。通过具有禅文化特色的建筑风格、园 林庭院、景观小品、餐饮休闲、文化游赏、名称意象 等诸多层面,相互烘托,营造出极具体验价值的旅游 目的地。
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以禅化境――以禅文化开启休闲旅游的新境界
七、禅乐――音乐 禅宴、禅茶,是佛教旅游从传统观光祭拜到当前修身体验进化的重要元素。禅宴、禅 茶有源远流长的文化内涵,可挖掘的文化资源丰富,故其开发不求宽泛而重深度,做 到精致与特色,方为最佳。 禅宴的开发以佛门素斋为本底,进一步引入禅文化元素,如菜名体现禅机、菜肴制作 反映历史典故、用餐环境强调禅意等。同时,引入绿色食品和养生食疗的概念,突出 养生理念,构成主题餐饮,通过禅宴,获取养身、养心双重体验。
五、禅品――景观小品 禅品是禅境的构成单元,以佛法禅理为内涵,用现代园林和雕塑手法,突出体验性 与互动性,构筑不同禅主题的景观节点。禅品以意见长,做到“一品一意境”,能让 游客驻足沉思、有所思有所悟,方为好的“禅品”。
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以禅化境――以禅文化开启休闲旅游的新境界
六、禅茶、禅宴――禅饮 佛教音乐始自三国,源于印度“五明”之“声明”,由梵呗发展而来,通俗讲就是僧侣念 经的声音。 禅乐佛音是引导游客深度体验禅文化的重要方式,包括:寺院内日常的经声佛乐;开 辟专门场所,进行经过艺术加工的禅乐表演;在自然环境中引入声景艺术,通过音响 系统播放禅文化主题的环境音乐,结合自然景观和景观小品的氛围渲染,营造更浓郁 的文化情境。
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以禅化境――以禅文化开启休闲旅游的新境界
一、禅屋――建筑 修建主题建筑,承载旅游功能,同时反映禅文化韵味。禅意建筑的建设理念,摒弃反 映传统森严等级的对称式建筑与一味追求豪华的铺张奢侈,转向为展现简单、纯粹的 风格,体现出与自然的和谐。在建筑形态上,与自然地势融为一体,人工的痕迹融于 自然的地形当中;在建筑材料上,至简纯粹,可以选用山石、木材、茅草等原生自然 材料为主,突出自然古朴,弱化人工修饰与人工技巧。
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无锡灵山禅修中心
江苏无锡灵山禅修中心位于无锡灵山,建筑性质为宾馆,地上共3层,首层层高3.9 米,二层层高3.6米,总建筑面积为8868平米。项目主要是针对有佛教禅修需求的特 定人群,为其提供短期封闭式集体禅定、清修、并体验佛门生活的场所。
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无锡灵山禅修中心
无锡灵山禅修中心项目主要是针对有佛教禅修需求的特定人群,为其提供短期封闭式 集体禅定、清修、并体验佛门生活的场所,从而净化内心的烦恼、提升生命的内在品 质、安享生命中清凉、自在、安详的本来面目。设计对于如何通过当代建筑语言对佛 门的禅修传统和生命理念进行诠释,以期在体现传统佛教文化理念的同时,能够适应 当代人们的生活、交往习惯和心理行为的特点进行了有益的尝试。禅修中心的基本设 计理念: 1、公共空间VS私密空间:佛教社团成员间的亲密交流与个人清修的结合 。 2、面向自然的借景与对景。 3、地方建筑特色的把握和传统佛教意境的诠释。
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