解读古诗词中月亮意象
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“明月松间照，清泉石上流”，这是一幅多么幽雅、 明净而又充满情趣的画面啊！在这里பைடு நூலகம்一切都显得自在安然、 新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘 逸情怀。
又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山 空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”在这首诗中，月亮以动 态的形式出现，一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息 相通的世界。在这夜静春山空中，一轮明月的出现，更加渲 染了清幽与雅致！
意文人的空灵情怀，寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之 苦。
1、 在不少古诗词中，月亮这一意象也常常是诗人触景 伤 情的媒介。
如李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯 邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂 伴月将 影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时 同交欢， 醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”
表现上看，是写诗人在花下与月、影相伴、相舞、相酌 成 欢的美好情景。实则是诗人用这美好的情景来反衬出自 己内 心的孤寂与悲苦。而这一切，皆因月起。若无此月， 诗人恐 怕也不会有此感伤。
又如杜甫的《旅夜书怀》：“细草微风岸，危墙独夜舟。 星 垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著？天地一沙鸥。”
“星垂平野阔，月涌大江流”这一句写出了一幅明星低 垂， 平野广阔；月随波涌，大江东流的雄浑情景与浩瀚气 势。通 读全诗，我们会很容易发现本诗是写诗人垂暮之年 漂泊的凄 苦景况。而辽阔的平野，浩荡的大江，灿烂的星 月正是为了 反衬出诗人孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄凉 心情，以乐景 抒哀情。
李白《静夜思》中的乡情，就是这样生发出来的， “床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”， 当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了。 这样一个乡思引动的过程，不但人们很容易理解，而且不少 人都亲自体验过，这就突破了诗人与读者之间因生活经验不 同可能产生的感情上的隔膜，因而千百年来，深受人们的喜 爱。诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感 情的意象了。李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌， 如： “我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（李白的《闻王昌 龄左迁龙标遥有此寄》）；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空 长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。”（李白《月下独酌》）；“月 下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”（李 白《渡荆门送别》）等。
解读古诗词中月亮意象
展开浩如烟海的诗卷，咏月诗词俯拾皆是，更不乏名篇佳作: 或描绘其绰约妩媚的姿影，或抒发相思和离别之情，或感伤 身世和流离之苦，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或寄托济世报国 之壮志，或是借以抒发对宇宙、社会人生的思考。
在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思 想情感的载体，她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中，诗 人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感 互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、 思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。
限思念。在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。 从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆
圆；残月如勾，残缺不全。月亮圆了又缺，缺了又圆，自然 勾起人们的想象和联想。宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的 月光，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的 情思。离家在外的人，仰望明月，思绪常常飞越空间，想起 同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。
一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的 情怀
在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意 象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。
在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清 幽气氛，烘托悠闲自在、超脫旷达的情怀。
如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚 来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。”
由于作者心境不同，在不同的古诗词中，月亮这一 意象表现出的意蕴也往往不尽相同，体现出其意蕴的丰富 性。月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽 美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等, 无不表达。月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出 诗人们的不同情怀。在这方面，我们应当引导学生有所积累。 否则，就容易犯囫囵吞枣、生搬硬套的错误。
其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗
词还有很多，如：露从今夜白，月是故乡明”（杜 甫《月夜 忆舍弟》），“今夜鄜州月，闺中只独看” （杜甫《月夜》）； “满月飞明镜，归心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）； “海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）； “何 处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻， 愿逐 月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“今夜月 明人尽 望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）； “人有悲 欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长 久，千里共 婵娟”（苏轼《水调歌头》）；“明月楼高休 独倚，酒入愁 肠，化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）； “江南月，如 镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘 头，长是照离 愁。”（欧阳修《望江南》）；“去年元夜 时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时， 月与灯依旧。”（欧 阳修《生查子》）；“恨君不似江楼 月，南北东西，南北东 西，只有相随无别离。恨君却似江 楼月，暂满还亏，暂满还 亏，待得团圆是几时？”（吕本 中《采桑子》）；“春风又 绿江南岸，明月何时照我还” （王安石《泊船瓜洲》）；“月 儿弯弯照九州，几家欢乐 几家愁？几家夫妇同罗帐，几家飘 零在外头？”（南宋民 歌《月儿弯弯照九州》）等等，真是 举不胜举。 三、以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀 在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多 失
其它咏月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的 情怀的古诗词还有很多，如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清 风半夜鸣蝉”（《西江月夜行黄沙道中》）；“明月未出群 山高，瑞光万丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）； “月 出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（《前赤壁赋》） 等。
二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感 在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或 是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无
又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山 空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”在这首诗中，月亮以动 态的形式出现，一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息 相通的世界。在这夜静春山空中，一轮明月的出现，更加渲 染了清幽与雅致！
意文人的空灵情怀，寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之 苦。
1、 在不少古诗词中，月亮这一意象也常常是诗人触景 伤 情的媒介。
如李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯 邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂 伴月将 影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时 同交欢， 醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”
表现上看，是写诗人在花下与月、影相伴、相舞、相酌 成 欢的美好情景。实则是诗人用这美好的情景来反衬出自 己内 心的孤寂与悲苦。而这一切，皆因月起。若无此月， 诗人恐 怕也不会有此感伤。
又如杜甫的《旅夜书怀》：“细草微风岸，危墙独夜舟。 星 垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著？天地一沙鸥。”
“星垂平野阔，月涌大江流”这一句写出了一幅明星低 垂， 平野广阔；月随波涌，大江东流的雄浑情景与浩瀚气 势。通 读全诗，我们会很容易发现本诗是写诗人垂暮之年 漂泊的凄 苦景况。而辽阔的平野，浩荡的大江，灿烂的星 月正是为了 反衬出诗人孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄凉 心情，以乐景 抒哀情。
李白《静夜思》中的乡情，就是这样生发出来的， “床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”， 当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了。 这样一个乡思引动的过程，不但人们很容易理解，而且不少 人都亲自体验过，这就突破了诗人与读者之间因生活经验不 同可能产生的感情上的隔膜，因而千百年来，深受人们的喜 爱。诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感 情的意象了。李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌， 如： “我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”（李白的《闻王昌 龄左迁龙标遥有此寄》）；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空 长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲。 举杯邀明月，对影成三人。”（李白《月下独酌》）；“月 下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”（李 白《渡荆门送别》）等。
解读古诗词中月亮意象
展开浩如烟海的诗卷，咏月诗词俯拾皆是，更不乏名篇佳作: 或描绘其绰约妩媚的姿影，或抒发相思和离别之情，或感伤 身世和流离之苦，或倾诉旷达潇洒之胸襟，或寄托济世报国 之壮志，或是借以抒发对宇宙、社会人生的思考。
在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思 想情感的载体，她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中，诗 人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感 互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、 思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。
限思念。在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。 从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆
圆；残月如勾，残缺不全。月亮圆了又缺，缺了又圆，自然 勾起人们的想象和联想。宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的 月光，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的 情思。离家在外的人，仰望明月，思绪常常飞越空间，想起 同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。
一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的 情怀
在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意 象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。
在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清 幽气氛，烘托悠闲自在、超脫旷达的情怀。
如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚 来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。 随意春芳歇，王孙自可留。”
由于作者心境不同，在不同的古诗词中，月亮这一 意象表现出的意蕴也往往不尽相同，体现出其意蕴的丰富 性。月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽 美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等, 无不表达。月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出 诗人们的不同情怀。在这方面，我们应当引导学生有所积累。 否则，就容易犯囫囵吞枣、生搬硬套的错误。
其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗
词还有很多，如：露从今夜白，月是故乡明”（杜 甫《月夜 忆舍弟》），“今夜鄜州月，闺中只独看” （杜甫《月夜》）； “满月飞明镜，归心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）； “海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）； “何 处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻， 愿逐 月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“今夜月 明人尽 望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）； “人有悲 欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长 久，千里共 婵娟”（苏轼《水调歌头》）；“明月楼高休 独倚，酒入愁 肠，化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）； “江南月，如 镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘 头，长是照离 愁。”（欧阳修《望江南》）；“去年元夜 时，花市灯如昼。 月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时， 月与灯依旧。”（欧 阳修《生查子》）；“恨君不似江楼 月，南北东西，南北东 西，只有相随无别离。恨君却似江 楼月，暂满还亏，暂满还 亏，待得团圆是几时？”（吕本 中《采桑子》）；“春风又 绿江南岸，明月何时照我还” （王安石《泊船瓜洲》）；“月 儿弯弯照九州，几家欢乐 几家愁？几家夫妇同罗帐，几家飘 零在外头？”（南宋民 歌《月儿弯弯照九州》）等等，真是 举不胜举。 三、以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀 在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多 失
其它咏月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的 情怀的古诗词还有很多，如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清 风半夜鸣蝉”（《西江月夜行黄沙道中》）；“明月未出群 山高，瑞光万丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）； “月 出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（《前赤壁赋》） 等。
二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感 在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或 是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无