《樊迟、仲弓问仁》教案 ppt课件

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（三）樊迟问仁
居处恭：处，音“楚”。居
居处恭，执事敬，
处，日常起居。恭，端正庄 严。
与人忠。虽之夷狄， 执事敬：执事，担任工作，
不可弃也。
执行任务。敬，严肃认真。
与人：与人交往。
之：动词，到。
夷狄：古时指荒蛮未开化之 地。
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仁？
日常起居要端庄，担 任工作要严肃认真，与人 交往忠心诚意。即使到了 夷狄之地，也不可背弃。
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1、仲弓（冉雍）
冉雍，字仲弓。 出身寒微，但极 有德行。
冉雍求学孔子
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2、樊迟
姓樊名须，字子迟，亦 称樊迟。孔子七十二贤弟 子内的重要人物。
有谋略，并具有勇武精 神。
樊迟问仁
樊迟问知（智）
樊迟问稼
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3、子夏
春秋时晋国人（今河 南温县），孔子的学生 。孔子后期学生中之佼 佼者。
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首创私人讲学 儒家学派的创始人
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孔子的影响
康有为：“中国一切文明，皆与孔教相系相 因。”
梁启超：“苟无孔子，则中国非复二千年来 之中国。”
柳诒微《中国文化史》：“孔子者中国文化 之中心；无孔子则无中国文化。自孔子以前 数千年之文化赖孔子而传，自孔子以后数千 年之文化赖孔子而开”。
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克己复礼为仁。
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孔子的思想
刚、毅、木、讷( nè)，近仁。（刚强、果 断、质朴，不花言巧语，有这四种品德的 人就是具有仁德之人。）
夫仁者，己所立而立人，己所达而达人。
克己复礼为仁（克制自己的欲望，规范自 己的行为）
孝悌也者，其为仁之本也。
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《论 语》
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孔子
春秋末期思想家、政 治家、教育家，儒家 学派创始人。
名丘，字仲尼。鲁国 陬邑（zōu yì）人。 今山东曲阜。
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孔子的贡献
我国传世的第一部文学作品《诗经》 ，由孔子整理成书
我国第一部史书《春秋》的作者 首创私人讲学（教育上的贡献 ） 儒家学派的创始人
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知1：智慧。
知2：了解、辨认。
达：明白。
错：通“措”，废置， 不用。
乡：通“向”，刚才。
富：丰富。
皋陶：中国上古传说中 的贤臣。
伊尹：商朝初年著名贤
相。
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（二）樊迟问仁——翻译
樊迟问什么是仁，孔子说：“爱人。”
樊迟又问什么是智，孔子说：“善于识别人。” 樊迟没有明白。孔子便说：“选拔正直的人，罢免邪 恶的人，以正压邪，能使邪者归正。”
第二段谈了两个问题：“仁”和“智”。
《论语集注》：“举直错枉者，知也。使枉 者直，则仁矣。如此，则二者不惟不相悖而反相 为用矣。”
——原来知（智）与仁是一致的。
评：
此段文字表达很有特点， 既通过不同的人物阐述
了“仁”和“智”的内涵，又彰显了人物个性。
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仁？
（三）樊迟问仁
居处恭，执事敬， 与人忠。虽之夷狄， 不可弃也。
大宾：贵宾 大祭：重大的祭祀。陈设 供品向祖先或神佛等致礼 ，祈求护佑。 使民：使唤、管理百姓。 承：承办。 邦：指诸侯国。 家：指卿大夫家。 敏：聪明。
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（一）仲弓问仁——翻译
仲弓问仁。
孔子说：出门办事时要象会
子曰：“出门如见 大宾，使民如承大祭 ；己所不欲，勿施于
樊迟退出来，见到子夏说：“刚才我见到老师， 问什么是智，老师说：‘以正压邪，能使邪者正’这 话是什么意思？”
子夏说：“这些话含义很深刻啊！舜管理天下，
在众人中选拔人才，任用皋陶，那些不仁的人也就远
离了。汤有了天下，在众人中选拔人才，任用了伊尹
，那些不仁的人也就远离了ppt课。件 ”
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（二）樊迟问仁——分析
才思敏捷，以文学 著称，被孔子许为其"文 学"科的高才生。
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（一）仲弓问仁
出门如见大宾，使民 如承大祭。己所不欲， 勿施于人。在邦无怨， 在家无怨。
雍虽不敏， 请事斯语 矣！
仁？
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（一）仲弓问仁
仲弓问仁。
子曰：“出门如见 大宾，使民如承大祭； 己所不欲，勿施于人； 在邦无怨，在家无怨。 ”仲弓曰：“雍虽不敏 ，请事斯语矣。”
见贵宾一样庄重，使唤百姓 就像承当重大祭祀一样（严 肃认真）。
人；在邦无怨，在家 自己不愿做的，不要强加于
无怨。”仲弓曰：“ 人。
雍虽不敏，请事斯语 在诸侯国做官没有怨恨，为
矣。”
卿大夫做事不怨天尤人。
仲弓说：我虽然笨，也要照
您的话去做。
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（一）仲弓问仁——分析
本段内容主要有三个方面： （1）做人做事要恭敬谨慎、严肃庄重。 （2）自己不想要的东西不要强加给别人，宽 以待人。 （3）不管在那里做官（或做事）都不要怨天 尤人，也不要被人怨恨。
前面两项是“仁”的两个内容。
拓展思考：己所欲，勿施于人？
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（二）樊迟问仁
樊迟问仁。子曰：“爱人 。”问知。子曰：“知人。” 樊迟未达。子曰：“举直错诸 枉，能使枉者直。”樊迟退， 见于夏曰：“乡也，吾见于夫 子而问知，子曰‘举直错诸枉 ，能使枉者直’，何谓也?” 子夏曰：“富哉言乎!舜有天 下，选于众。举皋陶，不仁者 远矣。汤有天下，选于众，举 伊尹，不仁者远矣。”
（一）樊迟问仁 （二）仲弓问仁
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背景资料：孔子的弟子
相传孔子有三千弟子，七十二贤。其中 最著名的还是孔门十哲：子渊、子骞、伯牛 、仲弓、子有、子贡、子路、子我、子游、 子夏。
德行方面：颜渊、子骞、伯牛、仲弓； 言语方面：宰我、子贡； 政事方面：冉有、季路； 文学方面：子游、子夏”
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孔庙
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孔府
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孔林
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孔子的思想
孔子思想体系的主体:
仁 礼
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君子无终食之间违仁，造次必于是， 颠沛必于是。
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仁者，爱人
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刚、毅、木、讷( nè)，近仁。
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夫仁者，己欲立而立人，己 欲达而达人。
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《论语》
论（轮声），论纂；语，语言。
《论语》是儒家学派的经典著作之一，由 孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主，记录了孔子 及其弟子言行。
集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、 道德观念及教育原则等。
是南宋以后儒生学子的必读之书。
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《论语》选 ——樊迟、仲弓问仁