睡眠与梦境的关系研究(选修课程报告)

睡眠与梦境的关系研究

姓名：XX

班级：201X级XX专业X班

学号：XX

睡眠的确切定义，随着时代的变迁而有着不同的内涵。

最初法国学者认为：睡眠是由于身体内部的需要，使感觉活动和运动性活动暂时停止，给予适当刺激就能使其立即觉醒的状态。

后来人们认识了脑电活动，认为：睡眠是由于脑的功能活动而引起的动物生理性活动低下，给予适当刺激可使之达到完全清醒的状态。

而经过近些年的研究现代医学大致认为：睡眠是一种主动过程，睡眠是恢复精力所必须的休息，有专门的中枢管理睡眠与觉醒，睡时人脑只是换了一个工作方式，使能量得到贮存，有利于精神和体力的恢复；而适当的睡眠是最好的休息，既是维护健康和体力的基础，也是取得高度生产能力的保证。

1937年鲁米（A·Loomis）等人首次完成了睡眠的脑电图描写，1957年克莱特曼（N·Kleitman）等人在对睡眠中的眼球运动（眼球电图）、肌肉运动（肌电图）、心脏跳动（心电图）、呼吸节律方面进行研究的基础上，提出了睡眠的五阶段理论。

一般说来，每夜八小时的睡眠可以划分为三至四个周期，各周期之间有一次短暂的觉醒，可以翻身或改变姿势，但人们对这种觉醒无任何记忆。每个周期又可细分为五个阶段：

第一阶段是半睡眠，约占整个睡眠时间的5%，这阶段眼球和肌肉活动都很慢，脑电波低压高频没有突起的高峰。

第二阶段是浅睡眠，约占整个睡眠时间的45%，此时眼球活动停止，眼睑缓慢开合，大脑活动变慢，体温降低，呼吸很有规律，脑电波在低压背景上出现高峰。

第三阶段和第四阶段统称为深睡眠，由此恢复精力消除疲劳。第三阶段约占整个睡眠时间的10%，第四阶段约占整个睡眠时间的20%。

第三阶段属深睡眠的过渡阶段，脑电图含有50%的“慢波活性”，如果“慢波活性”超过50%，则进入第四阶段深睡眠了。深睡眠呼吸缓慢均匀，心率变慢，身体放松。深睡眠阶段不易觉醒，如被强迫喊醒则仍会睡意朦胧，儿童甚至出现

夜惊或梦游。

第五阶段出现快速眼动，脑波亦加快，约占整个睡眠时间的20%。快速眼动睡眠又称为“异相睡眠”，此时全身松弛，但呼吸和心率加快，体温上升，梦杂乱而长，有时候说梦话。这时如果被叫醒，多数人说正在做梦，并能记忆70%的梦境。

从生命进化的角度讲，恒温动物出现时已经有慢波睡眠，再经过五千万年进化出哺乳动物之后，才出现快波睡眠（异相睡眠）。

但从个体发育的角度看，异相睡眠却出现较早，随着中枢神经发育的成熟而逐渐缩短。人出生后，异相睡眠开始占整个睡眠总量的50%，但到两岁时则降到30%。异相睡眠在生理上可增强人体新陈代谢功能，促进脑组织蛋白的合成和补充，使神经系统正常发育；在心理上可调整过激冲动和性冲动的平衡，整理记忆材料，保障心灵健康有序。

这样，异相睡眠在增进人的身心健康，恢复疲劳方面有重要作用。缺少异相睡眠会使人丧失记忆力，变得疲劳、易怒、精力不集中和烦躁不安。一般人无梦不仅会得病，而且会死亡。丹家所谓“无梦”是指虚空振荡的基态，是元神为主导的开悟状态，并不是平常人所能达到的。然而异相睡眠和做梦不能划等号，它不过使梦境较易渗透到常意识的层次且容易记忆而已。

睡眠是动物界的共同生理特征之一,表现为可逆性意识状态丧失。在人类每日的睡眠时间随年龄的增长而递减,总睡眠时间在一个人大约占去一生时间的三分之一。人的睡眠有很明显的周期性和时相性,其过程主要由体内固有的生物钟直接控制,但也受外界自然环境特别是光线强弱持续变化的调节。睡眠的生物学机理仍在研究探讨之中。

梦境是伴随睡眠的一种神经心理活动过程,人人都有体验,大约和睡眠一样历史久远。但对其产生原理和生物学意义也是众说纷纭,没有共识。近年来的研究结果表明,睡眠的核心功能之一是进一步加工和处理当日大脑所接受的新信息,并将其选择性地转化为可长期保存的信息,储存在相应的大脑皮层功能区,即所谓的记忆信息巩固过程。

从心理学的角度来看，梦是有意识看无意识的一扇窗子。弗洛伊德与荣格是梦解析的开山鼻祖。

心理学家弗洛伊德认为，梦是潜意识欲望的满足，人在清醒的状态中可以有效地压抑潜意识，使那些违背道德习俗的欲望不能为所欲为。但当人进入睡眠状态或放松状态时，有些欲望就会避开潜意识的检查作用，偷偷地浮出意识层面，以各种各样的形象表现自己，这就是梦的形成。

梦是人的欲望的替代物，它是释放压抑的主要途径，以一种幻想的形式，体验到这种梦寐以求的本能的满足。隐藏在杜丽娘潜意识中的欲望之火由于现实的原因遭受压抑不能满足，而潜意识中的冲动与压抑不断斗争，形成一对矛盾，进而形成一种动力。这种动力使欲望寻找另外一种途径或满足，这就是梦。

首先，我们必须肯定地说，梦是潜意识的活动，梦的世界也就是潜意识的世界。发现在表层的常意识（理性思维）下面还隐藏着潜意识，是弗洛伊德和他的学生容格等人的天才贡献，下面我按他们的观点将潜意识再分为三个层次。

一是弗洛伊德命名的“前意识”，是最接近理性思维的层次，相当于眼、耳、鼻、舌、身这“前五识”的感性思维。前意识的梦活动是“日有所思，夜有所梦”，基本上是白天的焦虑、欲望、过激冲动、性冲动的释放和愿望的达成，是浅层心灵能量的调剂。

二是弗洛伊德发现的深层潜意识，属于弗洛伊德“本我”的层次，相当于唯识论的第七“末那识”。深层潜意识中隐藏着人自胎儿期、婴儿期、少儿期就遗存下来的心灵印痕和一生中的心理创伤，本我的尝试本能和心理张力，以及早年被压抑的过激冲动和性冲动。深层潜意识的梦大多经过象征化、戏剧化、画面化、可理解化的变形呈现出来，但梦决不会骗人，任何离奇的支离片断的梦境都有自己真实的寓意。

三是容格发现的“集体潜意识”，处于潜意识的最底层，相当于唯识论第八阿赖耶识的染分，这是一个民族乃至人类在漫长的进化史上遗存下的文化基因，是隐藏在人的“本我”心灵最深处的“原始意象”或心理原型。“集体潜意识”激发的梦境含有人类进化史上的遗传信息和“前世记忆”的“象”反映，特别是心理原型的激发会出现不同的原始意象乃至梦生身的飞翔、离体、失重、预知等心灵潜能。

其次，梦是通向潜意识的捷径，是潜意识这一深层记忆库向人的表层常意识诉说的声音，是人的“本我”以不同服装表演的彩排。人存在潜意识，则必然有