上海高一高二语文古文篇目整理

上海高一高二古文篇目整理

篇名体裁背诵作

者

理解重点写作特色备注写作背景

种树郭橐驼传

选自《柳宗元集》寓言体的

政论性散

文

×

能顺

木之

天，

以致

其性

焉尔

柳

宗

元

唐

本文通过对郭橐驼种

树之道的记叙，突出

“顺木之天，以致其

性”是“养树”的根

本法则，指出为官治

民不能“好烦其令”，

批评当时唐朝地方官

吏扰民、伤民的行为，

反映出作者同情人民

的思想和改革弊政的

愿望，体现了按客观

规律办事的哲学思想

1.比喻（类比）

说理：借种树

之事喻为官之

理。

2.对比论证：

将种树人郭橐

驼与其他植树

者对比

3.郭橐驼是作

者假托的人

物，目的是假

传立说，针砭

时弊

字子厚，唐

宋八大家之

一，柳河东，

柳柳州，韩

柳，刘（禹

锡）柳。与

韩愈一起倡

导古文运动

（与“新乐

府运动”区

分”），提

出“文道结

合，文以载

道”的主张

中唐时

期，豪强

地主兼并

掠夺土地

日益严

重，“富

者兼地数

万亩，贫

者无容足

之居”，

民不聊生

病梅馆记

选自《龚自珍全集》托物言志

的小品文

×龚

自

珍

清

作者以梅喻人，梅的

遭遇正是清朝封建专

制统治下人才的遭

遇。作者托梅议政，

形象地揭露和抨击了

清朝封建统治者束缚

人们思想，压抑，摧

残人才的罪行，表达

了作者要求改革政

治，打破严酷的思想

统治，追求个性解放

的强烈愿望。

1.比喻论证：

以梅喻人

2.托物言志：

托梅言“不要

束缚人才让人

才的个性自由

发挥”

字璱（sè）

人，号定庵。

晚清杰出思

想家，文学

家，资产阶

级改良主义

的先驱者之

一

著名诗句：

我劝天公重

抖擞，不拘

一格降人才

清朝封建

统治者为

加强思想

统治，八

股取士，

大兴文字

狱。人才

遭受严重

的压抑和

摧残。写

于鸦片战

争前夕。

* 种树郭橐驼传与病梅馆记的比较（书P71 思与练2）

相通之处：要让人的天性自由发挥

区别点：《种》的主要对象是百姓《病》的主要对象是人才

为了巩固统治者的统治，希望改革者改变一些政策改变现状，改革社会

促织

选自《聊斋志异》（短篇文言小说集），聊斋是书斋名，志是记述，异指奇异的故事短篇寓言

故事（短篇

小说）

小说三要

素：情节

（开端-发

展-高潮-结

局）、人物、

环境

×蒲

松

龄

清

通过成名一家因蟋蟀

倾家荡产后又致富的

故事，深刻揭示了封

建徭役的残酷，辛辣

讽刺“一人飞升仙及

鸡犬”的丑剧，表现

了老百姓为生计奔波

的劳苦、辛酸和艰难，

寄托了作者对受尽欺

凌和迫害的下层群众

的深切同情。

1.情节曲折，

构思严谨

2.语言精炼，

生动形象

3.神态描写细

致入微，人物

形象栩栩如生

4.讽刺揭露，

批判

字留仙，号柳泉居士，

世称聊斋先生，清代杰

出文学家。自勉联“有

志者，事竟成，破釜沉

舟，百二秦关终属楚；

苦心人，天不负，卧薪

尝胆，三千越甲可吞

吴。”郭沫若“写鬼写

妖高人一等，刺贪刺虐

入骨三分”

者

秋水

选自《庄子·外篇》寓言

（议

论

文）

×庄

子

战

国

通过河伯和北海若对

人的认识的有限性，

对事物的大小、多少

的相对性的讨论，阐

明事物是相比较、相

对立而存在的。庄子

认为人的认识受到时

空的局限，只有认识

大道的人，才能突破

一切局限，否则就会

骄傲自满，就会贻笑

大方。它体现了庄子

的哲学思想。

1.善用寓言

2.援譬设喻

3.对比：将河

伯神情、认识

前后对比

4.类比论证：

将井蛙、夏虫、

曲士类比，说

明认识不可避

免的局限性。

5.排比、反诘，

层层推进

6.浓厚文学性

姓庄，名周，字子休。

他是东周战国中期著名

的思想家、哲学家和文

学家。道家代表人物。

他的代表作品为《庄

子》，其中的名篇有《逍

遥游》、《齐物论》等。

与老子齐名，被称为老

庄。庄子散文构思巧妙，

想象奇幻，善用寓言和

比喻，文笔汪洋恣肆，

具有浪漫主义的艺术风

格。

寓（寄托）

言特色：

比喻性

教育性

讽刺性

虚构性

香菱学诗小说

选自《红楼梦》

以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗的爱情婚姻故事为主线，歌颂追求光明的叛逆人物，通过叛逆者的悲剧命运预见封建社会必然走向灭亡，揭示出封建末世的危机。×曹

雪

芹

清

写香菱经过了呆、疯、魔、仙四个阶

段，成功地写出了一首诗。亦可看到

黛玉的教、香菱的学。曹雪芹借写香

菱学诗强调诗要有新意，要寄情寓兴，

不能以词害意，这种认识通脱明达。

名霑（zhān），字梦阮，

号雪芹，又号芹溪、芹

圃。清代著名小说家。

文学常识：三言二拍

（明代五本著名传奇短篇小说集及拟话本集合称）

三言：《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》——冯梦龙

二拍：《初刻拍案惊奇》《二刻拍案惊奇》——凌濛初

特色：将平凡的故事写得曲折多变（误会巧合，悲喜情节穿插）

体式和语言的变化（白话小说文体，语言通俗贴切）

阿房宫赋

选自《樊川文集》借古讽今

的赋体散

文

×

（重

点

最

后

一

段）

杜

牧

唐

通过描写阿房宫的兴

建及其毁灭，生动形

象地总结了秦朝统治

者骄奢亡国的历史经

验，借古讽今，规劝

敬宗李湛不可穷奢极

欲，重蹈秦亡覆辙。

表现出一个封建时代

正直的文人忧国忧

民、匡世济俗的情怀。

一二段铺陈，运用对

偶排比夸张；三四段

写志，运用推理分析、

寄托讽喻。

赋的特色：

1.字句整齐

2.声调和谐

具有音韵美，

常用于写景叙

情，抒情说理

字牧之，晚

唐文学家。

和李商隐合

称“小李

杜”。有《樊

川文集》二

十卷传世。

其诗意境清

新，尤以七

绝著称。散

文以议论为

长，敢于针

砭时弊，具

较强现实性

写于唐敬

宗（李湛）

唐敬宗昏

聩失德，

荒淫无

度，闹得

朝野疑

惧。本文

是在借秦

始皇失败

的教训，

以警告最

高统治

者。

1.想像、比喻

与夸张

2.描写、铺排

(气势)与议论

3.骈散结合，

错落有致（节

奏鲜明，更富

于表现力）

者

前赤壁赋赋．

（重要）

×

（重

点倒

数第

二

段）苏

轼

宋

1.作者借江水、明月、

清风等自然景物，来

抒发遗世独立的旷达

之情，阐明事物具有

变与不变两重性的哲

理，宣泄适意自然的

审美化人生哲学，极

富理趣之美。

2.散文《前赤壁赋》

中，作者的情感变化

线索是乐—悲—喜

3. 最明显的形式特征

是主客对话

4.主客对话实质上反

映了作者思想中两个

对立的方面

5.《前赤壁赋》中主、

客经过相互辩驳，最

后归于喜而笑

6.苏轼《前赤壁赋》

在阐明事物变与不变

的两重性哲理时，据

以理论的自然景物是

江水、明月、清风

1.“情、景、

理”融合。通

篇以景来贯

串，风和月是

主景，山和水

辅之。作者抓

住风和月展开

描写与议论。

2.“以文为

赋”的体裁形

式。

3.意象连贯，

结构严谨。

4.主客问答

骈散相间

用韵时疏时密

字子瞻，号

东坡居士。

北宋文学

家。与黄庭

坚并称“苏

黄”。词开

豪放一派，

与辛弃疾同

是豪放派代

表，并称“苏

辛”。又工

书画。

元丰二

年，苏轼

因“乌台

诗案”被

捕入狱，

被捕入狱

后“几经

重辟”，

惨遭折

磨。出狱

后贬为黄

州团练副

使。元丰

五年，两

次泛游赤

壁，后人

称第一篇

为《前赤

壁赋》，

第二篇为

《后赤壁

赋》。

人生态度：

反映了作者从故作旷达到陷

入苦闷，又由苦闷到解脱的

思想过程，最终表现了他身

处逆境仍适意自然、热爱生

活的积极乐观的人生态度。

黄州快哉亭记叙议结合

的散文

×

（重

点：

使其

中坦

然，

不以

物伤

性，

将何

适而

非

快）

苏

辙

宋

1.作者在本文中畅言

“快哉”二字，不仅

因为快哉亭所处地理

位置的景象使人心旷

神怡，当年留下的英

雄业绩令人感怀，而

且因为宦途失意之人

如果“心中坦然，不

以物伤性”，则无论

处于什么环境，都能

“自放山水之间”而

独得其快。

2.文章表面上反映了

作者身处逆境的旷达

胸怀，实际上也流露

出他对政治失意的牢

骚和不平。

1.叙议结合，

情景交融

2.紧扣“快

字”，议论层

层推进。

3.借景与物抒

怀

苏辙，字子

由，晚号颍

滨遗老。谥

文定。“唐

宋八大家”

之一。以散

文著称，擅

长政论和史

论。其诗力

图追步苏

轼，风格淳

朴无华，文

采少逊。

苏轼因

“乌台诗

案”下狱，

苏辙上书

营救，奏

乞纳官以

赎兄轼之

罪，因而

“坐请监

绮州（今

江西商安

县）盆酒

税，五年

不得调”

“快哉”：

“使其中坦

然，不以物伤

性，将何适而

非快？”只要

精神上能超脱

荣辱，就能领

会快哉的境

界。

者

项脊轩志

选自《震川先生集》

志，同记，是是古代记叙事物、抒发感情的一种文体。借记物以

叙事、抒

情的散文

×

（可

背诵

第一

段）

归

有

光

明

文章通过记作者青年

时代的书斋，着重叙

述与项脊轩有关的人

事变迁借“百年老屋”

的几经兴废，回忆家

庭琐事，抒发了物在

人亡、三世变迁的感

慨以及对祖母、母亲

和妻子的深切怀念，

真切感人。文章紧扣

项脊轩来写，又用或

喜或悲的感情作为贯

穿全文的意脉。

1.构思精巧，

语言具有表现

力，白描手法

中不见感概，

而感概已寓于

其中。

2.文笔质朴自

然，善于抓住

细节。

3.无意感人而

欢愉惨恻之思

溢于言语之外

明代散文家。字熙甫，

又字开甫，别号震川，

又号项脊生，是“唐宋

八大家”与清代“桐城

派”之间的桥梁，被称

为“唐宋派”。其文被

称作“明文第一”。与

王慎中、唐顺之、茅坤

等被称为「唐宋派」。

提倡唐宋古文，所作散

文朴素简洁，善于叙事。

游褒禅山记

选自《临川先生文集》叙议结合

的游记

（散文）

×

可背

诵

（尽

吾志

而…

此余

之所

得

也。）

王

安

石

北

宋

1.本文因事说理，通

过记游，说了两个个

道理：一是实现一个

目标需要志力物三者

的结合；二是学习的

人不可以不“深思而

慎取”。

2.本文的主旨句：尽

吾志也，而不能至者，

可以无悔矣，其孰能

讥之乎？

1.因事说理。

记游的内容只

是说理的材料

和依据，说理

才是目的。

2.叙议结合

3.选材详略得

当。略写记游，

详写议论。

王安石，字

介甫，号半

山。封荆国

公，世称王

荆公。谥号

文，又称王

文公。“唐

宋八大家”

之一。

在回家探

亲途中游

览了褒禅

山，同年

7月以追

记形式写

下此文。

（联系王

安石变

法）

石钟山记

选自《苏东坡全集》议-叙-议

的散文

很重要

×

可背

诵

（事

不目

见耳

闻，

而臆

断其

有

无，

可

乎）

苏

轼

北

宋

1.作者记叙了考察石

钟山得名原因的过

程，卒章显志，先得

出“事不目…可乎”

的观点再用“叹郦

元…之陋”的点明写

作意图“要正确判断

一件事物，必须要深

入实际，认真调查”。

2.作者写惊心动魄情

景的目的：渲染出阴

森的气氛，目的在于

烘托出亲身探访的不

易，揭示科学探索需

要勇气和毅力。为下

文批评士大夫“不肯

以小舟夜泊绝壁之

下”埋下伏笔。

本文不同于一

般的记游性散

文，先记游，

然后议论，而

是先议论带出

记叙，最后又

以记叙作结。

字子瞻，号

东坡居士，

宋代著名文

学家。其散

文与欧阳修

并称“欧

苏”，其诗

与黄庭坚并

称“苏黄”，

其词与辛弃

疾并称“苏

辛”，是豪

放词派的创

始人。

苏轼由黄

州团练副

使调任汝

州时，送

长子苏迈

到饶州德

兴县任县

尉，途径

湖州，游

览了石钟

山，进行

实地考

察，为辨

明石钟山

命名的由

来，写了

这篇文

章。

者

廉颇蔺相如列传

选自

《史记·廉颇蔺相如列传》传记×司

马

迁

西

汉

本文通过“完璧归赵”、“渑

池会”、“将相和”三个故

事刻画了蔺相如机智勇敢、

不畏强暴的英雄形象，颂扬

了他智勇无畏、维护国家主

权尊严的爱国精神和顾全大

局不计私怨的高贵品质，同

时也颂扬了廉颇勇于改过的

可贵品质。

字子长。西汉伟大的史学家、文学

家、思想家。他以其“究天人之际，

通古今之变，成一家之言”创作了

中国第一部纪传体通史《史记》（原

名《太史公书》）。记载了从黄帝

时期，到汉武帝，长达3000多年

的历史，是“二十五史”之首，被

鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离

骚”。

史记体例：12本纪、30世家、70

列传、8书、10表。

史记写人特点：

个性化语言

细节描写

谏太宗十思疏

选自《魏郑公文集》

唐太宗评价魏征：夫以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。议论文

疏是臣下

向皇帝分

条陈述意

见的一种

文体。又

称奏章、

奏议。比

如贾谊的

《论积贮

疏》

×魏

征

唐

本文采用比喻论证、

正反对比论证（说明

“思国之安者，必积

其德义”的道理）。

讲述历代君王共同的

弱点，提醒太宗应谨

慎从事。提出“十思”，

“思国之安者，必积

其德义”的具体内涵。

“思”既是文章线索

也是文章中心。本文

围绕十思写得语重心

长，情真意切。

成语归纳：

居安思危载舟覆舟

择善而从善始善终

垂拱而治戒奢以俭

1.骈散结合，

华美流畅。这

篇奏疏虽然

用了许多骈

偶句式，却突

破了骈体的

束缚，骈散语

句交替运用，

既有骈文的

整齐华美，又

有散文的自

然流畅，易于

诵读。

2.正反论述，

务尽其旨（如

第一段先从

正面论述“固

本疏源”，再

从反面阐述

不这样做的

危害）

3.比喻排比，

生动有力，铺

排罗列，勾连

而下，气势不

凡，增强了文

章的表现力。

字玄成，封

郑国公。以

直言敢谏著

称。（诤臣）

魏征进谏特

点：一、数

量多多；二、

质量上乘；

三、谏技高

超。

名言：

“兼听则

明、偏信则

暗”，“居

安思危、戒

奢以俭”，

“载舟覆

舟、所宜深

慎”、“民

为邦本、本

固国宁”

经过十几

年的治理

后唐太宗

逐渐骄奢

忘本，劳

民伤财。

忘记了

“以民为

本”，特

别是渐渐

忘记了隋

朝灭亡的

历史教

训。魏征

对此极为

忧虑，他

清醒地看

到了繁荣

昌盛的后

面隐藏着

危机。

者

过秦论

选自

《新书》

题目中的“过”：推究过失政论文

（议论

文）

×

（可

背诵

最后

一

句）

贾

谊

西

汉

这篇文章气势充沛，

一气呵成，是一篇气

“盛”的文章。文章

总论了秦的兴起，灭

亡及其原因，鲜明地

提出了本文的中心论

点：“仁义不施而攻

守之势异也。”其目

的是提醒统治者要以

秦为鉴，广施仁政。

1.运用叙事来

说理（最大特

点）；通篇运

用对比来表现

文章主旨

2.语言上带有

赋的特点，句

式整齐，气势

恢宏，铿锵有

力，骈散结合，

错落有致。

3.大量运用修

辞，使文章显

得活泼自然，

生动有力。

4.以史实为论

据，用观点统

率材料

政论家，文

学家。世称

贾生。受排

挤谪为长沙

王太傅，故

后世亦称贾

长沙、贾太

傅。司马迁

对屈原、贾

谊都寄予同

情，为二人

写了一篇合

传，故称贾

谊与屈原

“屈贾”。

代表作有

《过秦论》、

《论积贮

疏》、《陈

政事疏》等。

贾谊以他

敏锐的洞

察力，透

过表象，

看到了西

汉王朝潜

伏的危

机。《过

秦论》一

文总结秦

朝兴亡的

教训，实

为昭汉之

过。

与《阿房宫赋》比较

异：1.写作手法不同。

《过》是一篇政论，重在说

理，而《阿》是一篇文赋，

所以重在讽喻，极尽描写。

2.立论角度不同

《过》对比，《阿》现象

同：1.写作目的 2.灭亡原

因 3.结构 4.铺排渲染 5.

语言整齐峻拔

《新序》二则

选自《新序》

由北宋曾巩校定历史故事×刘

向

西

汉

《延陵季子将西聘晋》一文围绕剑，

主要通过对话描写，通过赞美了延陵

季子循心守信的品格。

《宋人有得玉者》一文描写子罕在他

人献玉之宝物时不以玉为宝而以精神

的不贪为宝，显现了子罕崇高的精神

境界和品格。告诉我们每个人都有自

己的价值标准，标准不一，取舍不一，

境界不一。把物质看做宝，是无错的，

但把精神看做宝，则更为人敬仰。

原名刘更生，字子政，

西汉经学家、目录学家、

文学家。所撰《别录》，

为我国目录学之祖。另

有《说苑》、《列女传》

及辞赋《九叹》等。

只是战国策的校订者和

编订者。

《新序》不是“序”，

一部以讽谏为政治目的

的历史故事类编。

训俭示康

选自《温国文正司马公文集》议论性散

文

（本文是

一篇家

训）

×司

马

光

北

宋

本文是司马光教诲他

儿子司马康的一篇文

章，主要是通过清白

家风、自身俭素和孔

子名言三层铺垫，辨

明了自身崇俭鄙侈的

态度，要求司马康并

教诲子孙崇尚节俭，

不要追求奢靡。

1.观点鲜明；

2.论据充分；

3.论证有力：

对比（正反对

比而角度不

一）；引用；

举例论证。

4.语言朴实而

不矫情造作。

字君实，号

迂叟，世称

涑水先生。

谥文正，追

封温国公。

著有中国历

史上第一部

编年体通史

《资治通

鉴》

司马光生

活的年代

社会风俗

日益奢侈

腐化，写

此文以教

育儿子及

后代继承

发扬俭朴

家风。

者

劝学

选自《荀子·劝学》

劝：勉励议论文√

（全

文）

荀

子

战

国

本文勉励人们要不停

止得坚持学习，不可

以半途而废，持之以

恒、坚持不懈是正确

的学习态度。

中心论点：“学不可

以已”

比喻论证（博

喻：用几个喻体

从不同角度反复

设喻去说明一个

本体）（通俗

生动形象）、

对比论证（更

有力生动）

名况，字卿。

战国末期思

想家，时人

尊称为荀

卿，又称为

孙卿。提倡

性恶论。

战国时

期，奴隶

制度进一

步崩溃，

封建制度

逐步形

成，百家

争鸣。

师说

选自《韩昌黎文集》议论文√

（全

文）

韩

愈

唐

本文运用对比论证

法，包括：古之圣人

与今之众人的对比；

爱子择师与其身耻师

的态度对比；教师教

学小学而大遗的对

比，巫医乐师百工之

人与士大夫之族对从

师的态度对比，由此

证明自己的观点：从

师学习才能有所提

高，广泛学习才能具

备贤能，教学必须传

道授业的观点。

1.对比论证

2.引用论证

3.句式整散结

合

字退之，自

称“郡望昌

黎”，又称

“韩昌黎”、

“韩吏部”

谥号文，故

称“韩文

公”。唐代

古文运动领

袖，唐宋八

大家之一

在唐代的

士大夫阶

层中，普

遍存在着

从师“位

卑则足

羞，官盛

则近谀”

的心理。

“说”，是古代一种文体，可以发表议论，也可以记事，都是为了表明作者的见解，说明寄寓的道理。“师说”，就是谈谈从师求学的道理。文学常识：“文起八代之衰”：

指韩愈的古文，提振八代的萎靡文风。八代，指东汉、魏、晋、宋、齐、梁、陈、隋。