句容历史文化古村落-茅山风景区

句容历史文化古村落-茅山风景区

茅山风景区

南镇街

南镇街，今属茅山风景区茅山行政村。传说由宋代茅山道士朱自英所建。

朱自英（976--1029），字隐芝，句曲茅山乡朱阳里人，为茅山上清派第二十三代宗师。朱自英道法高超，曾为真宗祈嗣，得生仁宗，由此颇得二帝尊崇，得赐号“观妙先生”。宋天圣间，宋仁宗赵祯要为他建宫立观。当时此处既无村镇，又无店房，他见来茅山进香的香客，赶到茅山脚下十分辛苦，便奏请获准用建宫立观的赏赐，为南来北往的香客建立了停顿息肩的场所，逐渐发展成了集镇。因位于常州与江宁府（南京）之间，因此取名常宁镇。镇南有座桥叫常宁桥。立有一块设镇时立的碑刻。

《元丰九城志》记载：北宋设常宁镇，以居常州至江宁间大道而得名。南宋《景定建康志》记载“天禧元年（1017年）设常宁镇”。《乾隆句容县志》载：“常宁镇在县治东南四十里茅山乡，崇禧宫西，宋天圣间朱观妙请于朝，为游人行估憩息之所。”

明清置茅山乡，民国沿之，以与境内北镇相对应，改常宁为南镇，后称南镇街。

南镇街是登山进香，拜谒三茅的必经之地。历史上曾建有四座券门，街道条石铺路，商铺林立。因满街买香烛和香草，曾被称“香火街”。每逢农历腊月二十四至来年三月十八的香期和二月十五老子诞辰、十月初三大茅君生日庙会更是香客云集、游人如织。

南镇街老街上有口古井，叫“白鹤泉”，井水清澈，号称“天下第八泉”，一年四季满满当当。古井建于乾隆十三年（1748年）桂月（即八月），院门门楣方砖上刻有井名，相传“白鹤泉”三字是清代乾隆帝御笔亲书。

红庙

红庙今属茅山风景区茅山行政村。村名来自茅山的道观崇禧万寿宫。

《茅山志》卷十七载：“崇禧万寿宫在丁公山前。隐居（陶弘景）华

阳下馆。总辖诸山，此观为甲。

崇禧万寿宫原为南朝时所建的“曲林馆”，后为陶弘景的“华阳下馆”，唐贞观时，唐太宗为王远知建“太平观”。宋敕改“崇禧祠”，元延祐六年（1319年）赐名“崇禧万寿宫”。

崇禧万寿宫是茅山三宫之一。宫前原有照壁，壁上镶嵌“第八洞天，第一福地”八个石刻大字，旁有梁昭明太子旧宅，即昭明太子读书台。

昭明太子即萧统。萧统字德施，梁武帝萧衍长子，两岁被立为太子，未及即位而卒，谥昭明，世称昭明太子。

崇禧万寿宫又名华阳观。明《弘治句容县志》记载：华阳观位于茅山大茅峰下，旧名鸿禧院，唐宝历2年（826 年）设置，即梁昭明太子旧宅。宋治平间赐名鸿禧观。宣和初改为华阳观。

崇禧万寿宫院墙为红色，因此俗称红庙，此处建村，以宫得红庙村名。

2016年8月28日，耗资近亿元占地120亩的茅山崇禧万寿宫复建工程全面峻工，举行了落成典礼与神像开光活动。

下泊宫

下泊宫，位于茅山中茅峰西南。今属茅山风景区茅山行政村。

汉时，秣陵（南京）到句曲山有水路通船。《茅山志》记载：下泊宫为大茅真君盈于汉地节三年(公元前67年)自咸阳来句曲山外立茅舍以候二弟之处。唐代曾有修葺。后渐被废。为旧时乘舟登茅山下泊之地。

南朝梁隐士陶弘景记曰：父老相传此处即茅盈的故宅。唐贞观十一年（637年）重立碑文为下泊宫。

之后，茅山道院在此地建了一个下院，因当年茅盈在这里下泊，结庐修道，就命名为“下泊宫”。

茅氏三兄弟日后于茅山得道成仙，成为后人尊崇的三茅真君，被供奉在大茅峰九霄万福宫，故下泊宫又被称为茅君旧宅。形成村子后，村以宫得名。

村里曾有一块汉白玉碑，上面阴刻“三茅真君留迹处”，并有古井、龙池等遗迹。

元陈辅诗：“咸阳龙虎此飞升，二弟东山道亦成，不见棠梨司命宅，

空馀丹井一泓清。”

西园

西园位于茅山积金中峰之西，原有海眼泉，常时泉涌能应海潮。楚威王曾游憩于此。宋天圣年间朱观妙（即上清嗣二十三代宗师朱自英）请于朝，为游人建憩息之所，形似公园，故名西园。现为茅山风景区茅山行政村一自然村。

五里亭

五里亭位于茅山二茅峰西麓，今属茅山风景区茅山行政村。此地距南镇街五里，曾建一亭，称五里亭。此处建村，村以亭得名。

民国九年(1920年) ，康有为自广东运母灵柩移葬于五里亭村东。

康有为是戊戌变法的著名人物，变法失败后逃亡海外，辛亥革命后，从海外归来，住上海。1916年夏，受邀来茅山，在华阳洞题写对联：“山中宰相陶弘景，海外逃臣康有为。”

康有为对母亲十分孝顺，康有为的母亲劳莲枝是大家闺秀，1913年8月，劳氏病逝于香港。康有为当时在日本，同年11月，他将母亲与弟弟康广仁的遗骨浅葬在广东南海县银塘乡的后岗。康有为相信风水，对母亲坟地十分看重。总感到对不住母亲与弟弟，一直想为母亲找一处“牛眠之地”迁葬。

经过考察，康有为看中了茅山这里的风水宝地，有心将亡母的灵柩迁葬于茅山。最后，在白云观西北面的青龙山麓，五里亭村子的东边，为母亲建造了坟墓。康对这块墓地极为满意，说：“吾生数十年，所得只有此一地。”

墓建成后，民国九年，康有为自广东将母亲劳氏的灵柩运来安葬。墓前立汉白玉墓碑，康亲书《先妣康太夫人劳氏墓碑记》，详细记载康有为的家世情况及康母一生含辛茹苦抚养子女的经过。后劳氏墓被毁，残碑现存茅山印宫。路边又立有石坊，石坊上刻有康有为书写的对联。

母亲迁葬后，康有为住在乾元观的云阁楼与白云观，整整守墓三年。

同时，康有为还把三姨太何金兰（何旃理），弟弟康广仁的灵柩运来，

三姨太安葬在茅山东面金坛西旸，弟弟安葬在茅山西面天王镇浮山附近的农林行政村张巷。

火炼培

“火炼培”是茅山西边的一个村，位于茅山水库边上，属茅山风景区茅山行政村。

相传这里是陶弘景炼丹的之处，故得村名火炼培。

陶弘景是茅山南朝齐梁时著名道士，字通明，自号华阳隐居。于茅山隐居修炼达45年之久，终身未娶，享年81岁。梁武帝诏赠中散大夫，谥贞白先生，被誉为“山中宰相”

《华阳陶隐居内传》记载：梁天监四年（505年）春，陶弘景下山来到此处筑炉炼丹。

在这里，陶弘景一边炼丹，一边读书，钻研学问，撰写了炼丹服饵著作，发明了“阳燧取火法”，写成了中国古代记录介绍刀剑的专著《古今刀剑录》一卷。

之后，人烟渐稠，形成村落，取名火炼培。

五墟

五墟村在茅山西2.5公里处。《弘治句容县志》记载的古村落，时属茅山乡，今属茅山风景区夏林行政村。

五墟原名“吴墟”，后误写为“五墟”。

吴(五)墟村地名历史悠久，最早出现在梁-陶弘景《真诰》卷之十一：“大茅有吴墟村。以号而言。乃欲相似。而复不关金陵。”

商代末期，太伯、仲雍奔荆蛮，顺秦淮之水南下，进入句曲，建立了勾吴国。

墟字《汉语大字典》有大丘、山、故城、废址、村落、乡村市集、位置等多种解释。墟加姓的村子，许是源自吴语，地名非常古老。吴墟村没有吴姓，极有可能是当时太伯于句曲山建的勾吴城，故名吴墟。

今五墟以曹、陈二姓居多。村里原有曹氏宗祠，另有曹氏家庙，叫万寿庵。