高中语文人教版必修二《孔雀东南飞》课件

10.“君当作磐石，妾当作蒲苇”这个比喻是否可以互换？ 这两个比喻不能互换。①把“仲卿”比作磐石，“兰芝”比作蒲苇符合中
国传统文化“男刚女柔”的审美习惯；②也和下文中“磐石无转移，蒲苇一时 纫”埋下了伏笔。
入门上家堂，进退无颜仪。阿母大拊掌，不图子自归：“十三教汝织，十 四能裁衣，十五弹箜篌，十六知礼仪，十七遣汝嫁，谓言无誓违。汝今何罪过， 不迎而自归？”兰芝惭阿母：“儿实无罪过。”阿母大悲摧。
其一，通过他之口，证实兰芝是无辜被遣，并表现了兰卿二人的深厚感情；
其二，展示了他懦弱的性格。他虽然很爱兰芝，对爱情忠贞不二，但在他
母亲的逼迫下，只好休了兰芝，对未来还抱有一丝幻想；
其三，塑造了一个专断蛮狠、顽固而有心计的封建家长形象。
6.兰芝是一位勤劳、善良、美丽的女性，她与焦仲卿夫妻感情又极为深厚，但 却遭到了焦母的虐待乃至驱逐，焦母驱逐兰芝的原因是什么？
①兰芝没有遵从封建礼教的妇德要求，“本自无教训”“举动自专 由”，平日的言行，超越了封建礼教的规范，因而为焦母所不容。
②兰芝多年不育，焦母为传宗接代，找借口驱逐兰芝。 ③焦刘两家贵贱悬殊，门第不对，焦母见异思迁，为娶进罗敷而逼走 兰芝。 ④焦母有“恋子情结”,无法理解也不能容忍仲卿与兰芝间真挚热烈 的爱情，因而必欲驱逐兰芝而后快。 关键在于封建思想和封建宗法制度的束缚和毒害。
府吏马在前，新妇车在后，隐隐何甸甸，俱会 大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿， 且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相 负！”
新妇谓府吏：“感君区区怀！君既若见录，不 久望君来。君当作磐石，妾当作蒲苇，蒲苇纫如丝， 磐石无转移。我有亲父兄，性行暴如雷，恐不任我 意，逆以煎我怀。”举手长劳劳，二情同依依。
兰芝回到娘家，慕名求婚者接踵而来，先是县令替子求婚，后是太守谴 丞为媒。兰芝因与仲卿有约，断然拒绝。然而其兄恶言相向，兰芝不得已应 允太守家婚事。仲卿闻变赶来，夫妻约定“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理 枝”。兰芝出嫁的喜庆之日，刘焦二人双双命赴黄泉，成千古绝唱。 故事结 尾与其它中国民间文学几成千篇一律，充满浪漫主义的理想色彩：两人合葬， 林中化鸟。（其它如《梁祝》中的“化蝶”、牛郎织女的“七夕相会”）
不能删。这我国古代民歌传统的起兴手法，本诗以孔雀失偶徘徊反顾起 兴，兴中含比。
用以兴起刘兰芝、焦仲卿彼此顾恋之情，为全诗制造了一种徘徊顾恋的 情调。
又有提纲挈领、引出下文，奠定全篇深沉悲哀的基调的作用。
十三能织素,十四学裁衣，十五弹箜篌,十六诵诗书。十七为君妇, 心中常 苦悲。君既为府吏, 守节情不移,贱妾留空房，相见常日稀。鸡鸣入机织,夜夜 不得息。三日断五匹, 大人故嫌迟。非为织作迟，君家妇难为！妾不堪驱使, 徒留无所施,便可白公姥, 及时相遣归。
府吏默无声，再拜还入户，举言谓新妇，哽咽不能语：“我自不驱卿， 逼迫有阿母。卿但暂还家，吾今且报府。不久当归还，还必相迎取。以此 下心意，慎勿违吾语。”
新妇谓府吏：“勿复重纷纭。往昔初阳岁， 谢家来贵门。奉事循公姥，进止敢自专？昼夜勤作息， 伶俜萦苦辛。谓言无罪过，供养卒大恩；仍更被驱遣， 何言复来还！妾有绣腰襦，葳蕤自生光；红罗复斗帐， 四角垂香囊；箱帘六七十，绿碧青丝绳，物物各自异， 种种在其中。人贱物亦鄙，不足迎后人，留待作遗施， 于今无会因。时时为安慰，久久莫相忘！”
伶俜（líng pīng） 遗（wèi）施 流纨（wán）素 磐（pán）石 否（pǐ）泰 龙子幡（fān） 金镂（lòu）鞍 衣裳（cháng）
一、诵读课文，复述情节
提示：可以结合诗歌前面的“序”来复述 汉末建安中，庐江府小吏焦仲卿妻刘氏，为仲卿母所遣，自逝不嫁。 其家逼之，乃投水而死。仲卿闻之，亦自缢于庭树。时人伤之，为诗云尔。
辨识字音字形
箜篌（kōng hóu） 绣腰襦（rú） 绣夹（ jiá）裙 明月珰（dāng） 拊（fŭ ）掌 窈窕（yǎo tiǎo） 婀娜（ē nuó） 赍（ jī ）钱 摧藏（zàng）
槌（chuí）床 葳蕤（wēi ruí） 玳瑁（dài mào） 公姥（m ŭ） 便（pián）言 鹄舫（hú fǎng） 踯躅（zhí zhú） 鲑（xié）珍 奄奄（yǎn yǎn）
府吏得闻之，堂上启阿母：“儿已薄禄相，幸复得此妇，结发同枕席，黄 泉共为友。共事二三年，始尔未为久，女行无偏斜，何意致不厚？”
阿母谓府吏：“何乃太区区！此妇无礼节，举动自专由。吾意久怀忿，汝 岂得自由！东家有贤女，自名秦罗敷，可怜体无比，阿母为汝求。便可速遣之， 遣去慎莫留！”
府吏长跪告：“伏惟启阿母，今若遣此妇，终老不复取！” 阿母得闻之，槌床便大怒：“小子无所畏，何敢助妇语！ 吾已失恩义，会不相从许！”
还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八九，便言 多令才。
阿母谓阿女：“汝可去应之。” 阿女含泪答：“兰芝初还时，府吏见丁宁，结誓不别离。今日违情义，恐 此事非奇。自可断来信，徐徐更谓之。” 阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸 可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦 官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此 令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。 阿母谢媒人：“女子先有誓，老姥岂敢言！”
2.文章第二自然段中，兰芝在自请遣归的陈辞中自述闺中的生活经历用了 什么手法？其意何在？
使用了铺陈排比的手法。
意在表明：一方面兰芝有着良好的家教和文化
修养，是个多才多艺的女子。另一方面证明“女行
无偏斜”，婆婆对她的责难毫无道理。
3.兰芝是不愿离开仲卿的, 为什麽还要自请遣归?
①因不堪屈辱。 她感到与焦母实在合不来，“妾不堪驱使” “君家妇难为”, 所以 不如回去。 ②因深知遣归之势不可挽回。 兰芝从焦母的故意挑剔（“ 三日断五匹，大人故嫌迟”）中, 感到了 “徒留无所施”，因此不卑不亢地自己先提出来，反映了兰芝平时的忍辱 负重和迫不得已。激愤之情，溢于言表；难言之隐，尽含其中。
上堂拜阿母 阿母怒不止
下马入车中 低头共耳语
阿母大拊掌 不图子自归
处分适兄意 哪敢自任专
府君得闻之 心中大欢喜
举手拍马鞍 嗟叹使心伤
揽裙脱丝履 举身赴清池
徘徊庭树下 自挂东南枝
中有双飞鸟 自名为鸳鸯
故事主要情节 东汉建安年间，才貌双全的刘兰芝和庐江小吏焦仲卿真诚相爱。可婆婆
焦母因种种原因对兰芝百般刁难，兰芝毅然请归，仲卿向母求情无效，夫妻 只得话别，双双“誓天不相负”。
【注】为……所：固定句式，表被动。遣：指被夫家休掉，返回娘家。 缢（yì）：吊死。伤：哀悼。云尔：语气助词。
“序”交代了时、地、人物、事件以及当时人的评论。
孔雀东南飞，五里一徘徊
十五弹箜篌 十六诵诗书
贱妾留空房 相见常日稀
鸡鸣入机织 夜夜不得息
府吏长跪告 伏惟启阿母
新妇谓府吏 勿复重纷纭
鸡鸣外欲曙 新妇起严妆
4.第二段从13岁说道17岁，一一道来，是否太烦琐？它与情节的发展有什 么关系？
不烦琐。这是古诗中常用的“赋”的手法。 作用：①表明了刘兰芝的聪明伶俐、心灵手巧。②刘兰芝有这样优秀 的品德仍被驱遣，突出了刘兰芝的无辜与委屈。③照应了刘兰芝“三日断 五匹”以及做嫁衣时“左手持刀尺，右手执绫罗。朝成绣夹裙，晚成单罗 衫”等情节，表现了刘兰芝的勤快、利落。 为下文刘兰芝被遣做铺垫，以激起读者的同情。同时也增添了语言的 美。
8.写和婆婆、小姑告别，有何作用？
和婆婆告别：表现了她从容镇定，不卑不亢，“本自无教训，兼愧贵家子” 这番话表面上是自谦自责，实际上是柔中寓刚，与那个“怒不止”的婆婆在修 养和性格上形成鲜明的对照。
和小姑告别：“泪落连珠子”，因为她看着小姑长大，现在就要离别，不 觉悲从中来，这泪水中既有同小姑朝夕相伴的深情，也有对自己无端被遣归的 悲愤Fra Baidu bibliotek而一旦登车去，那无法抑制也无须再掩饰的悲伤使她终于失声痛哭起来。 至此，刘兰芝那倔强而又善良的性格以及她对小姑、对焦仲卿依依难舍的深情 得到了细腻而又充分的表现。
9.“夫妻誓别”这一情节在结构上有什么作用？ （1）它再次强调了这对夫妇感情上的互相理解，互相眷念，他们的分别，
非是己愿，而是被逼迫的，为后面写两人的殉情奠定了基石。 （2）在分别之时，刘兰芝既表白了对爱情的忠贞，也表露了对前途的忧虑，
担心自己那个性情暴烈的兄长“恐不任我意”，这为下文的兄长逼嫁、以死践 盟等情节埋下了伏笔。因此，从情节发展来看，这是个必不可少的过渡段落。
全诗357句，1785个字，沈归愚称为“古今第一首长诗”。 明·王世贞《艺苑卮言》：质而不俚，乱而能整，叙事如画，叙情如诉，长 篇之圣也！ 清·张玉谷《古诗赏析》卷七：古来长诗，此为第一，而读去不觉其长者， 结构严密也。
2.乐府诗：中国古代乐府官署（汉武帝刘彻首设）中配乐演唱的诗歌。 包括民歌和文人创作两大类。后人多用以代称入乐的民歌，一些虽未合乐 而袭用古乐府旧题或摹仿乐府体裁的作品，也统称为乐府。 两汉乐府诗体裁以五言为主，兼有七言和杂言。句式灵活自由，语言自然 流畅，通俗易懂，琅琅上口，生活气息比较浓厚。 乐府诗主要保存在宋代郭茂倩《乐府诗集》中，两汉乐府民歌又称汉乐府。 乐府诗与《诗经》《楚辞》三足而立,广泛深刻而又具体生动地反映了当时 的社会生活，尤其是从劳动人民的角度表现他们的喜怒哀乐。他们不仅是艺术 品，而且也是研究汉代社会生活的历史资料。
5.兰芝遣归前，仲卿是如何替她求情的？这段描写有什么作用？
《礼记·本命》中载：“妇有七去：不顺父母去，无子去，淫去，妒去， 有恶疾去，多言去，窃盗去。”焦母迫害刘兰芝用的是第一条。
《礼记》中还规定：“子甚宜其妻，父母不悦，出。”焦母压制焦仲卿 用的就是孝顺这一条。刘兰芝回娘家后，也遭到家长制的威压。那么刘兰芝、 焦仲卿是不是从根本上反对这些封建教条呢?
孔雀东南飞 并序
文学文化常识 1.《孔雀东南飞》：选自南朝宋代徐陵编的《玉台新咏》（我国最早的乐
府诗集）卷一，原题为《古诗为焦仲卿妻作》，后南宋郭茂倩收入《乐府诗集 》时改名《焦仲卿妻》。
本诗是保存下来的我国古代最早的一首长篇叙事诗，也是古乐府民歌的代 表作之一，与北朝的《木兰诗》并称“乐府双璧”。
11.在封建社会中，妇女被休一般被视为奇耻大辱，会遭人鄙弃。然而诗中是很 有地位的人接踵而来向刘兰芝求婚，这一情节有什么作用？
很有地位的这些人接踵而来向刘兰芝求婚，这一情节跟前面的被遣回家形 成对比，是侧面描写，衬托出刘兰芝的美丽外貌和美好心灵，突出了刘兰芝的 无辜被遣，也从侧面衬托出焦母的专断无知。
根据故事情节，划分文章结构。
引子（1）：托物起兴，引出故事
正文
兰芝被遣（2-10） （开端） 夫妻誓别（11-12） （发展） 兰芝抗婚（13-23） （发展） 双双殉情（24-31） （高潮） 告诫后人（32） （尾声）
二、课文研读
孔雀东南飞，五里一徘徊。
1.本诗开头两句游离情节之外，是否可以删去？为什么？
7.刘兰芝为什么在离开焦家时还要晨起“严妆”呢？这一细节描写有何作用？
表现了刘兰芝有大家闺秀的风度。她是“严妆”来的，因而也要“严妆” 走，从中可以看出她遇事沉着、冷静、镇定自若。
作用：离别前“严妆”这个细节精巧而别致，对于刻画和表现人物的性格 特征起到了烘云托月的效果，可以说有“一石三鸟”的作用：①淋漓尽致地展 示了刘兰芝外貌的俊美；②刘兰芝梳妆打扮似乎在向焦母表明她始终不认为自 己有什么过错，充分展示了她蒙受委屈后保持光明磊落、刚正不阿的情操和柔 中寓刚的性格特征；③细致入微地刻画出刘兰芝不愿离开焦家而又不得不离开 的痛苦和凄楚。
鸡鸣外欲曙，新妇起严妆。著我绣夹裙，事事四五通。足下蹑丝履，头 上玳瑁光。腰若流纨素，耳著明月珰。指如削葱根，口如含朱丹。纤纤作细 步，精妙世无双。
上堂拜阿母，阿母怒不止。“昔作女儿时，生小出野里，本自无教训， 兼愧贵家子。受母钱帛多，不堪母驱使。 今日还家去，念母劳家里。”却与小姑别， 泪落连珠子。“新妇初来时，小姑始扶床； 今日被驱遣，小姑如我长。勤心养公姥， 好自相扶将。初七及下九，嬉戏莫相忘。” 出门登车去，涕落百余行。