诸葛亮--《戒子篇》

诫子书原文及翻译
作者：诸葛亮
诫子书介绍:
《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终前写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

从文中可以看出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

此文曾入选中学语文教材。

诫子书原文:
夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
夫(fú)君(jūn)子(zǐ)之(zhī)行(xínɡ)，静(jìnɡ)以(yǐ)修(xiū)身(shēn)，俭(jiǎn)以(yǐ)养(yǎnɡ)德(dé)。

非(fēi)淡(dàn)泊(bó)无(wú)以(yǐ)明(mínɡ)志(zhì)，非(fēi)宁(nínɡ)静(jìnɡ)无(wú)以(yǐ)致(zhì)远(yuǎn)。

夫(fú)学(xué)须(xū)静(jìnɡ)也(yě)，才(cái)须(xū)学(xué)也(yě)，非(fēi)学(xué)无(wú)以(yǐ)广(ɡuǎnɡ)才(cái)，非(fēi)志(zhì)无(wú)以(yǐ)成(chénɡ)学(xué)。

淫(yín)慢(màn)则(zé)不(bù)能(nénɡ)励(lì)精(jīnɡ)，险(xiǎn)躁(zào)则(zé)不(bù)能(nénɡ)治(zhì)性(xìnɡ)。

年(nián)与(yǔ)时(shí)驰(chí)，意(yì)与(yǔ)日(rì)去(qù)，遂(suí)成(chénɡ)枯(kū)落(luò)，多(duō)不(bù)接(jiē)世(shì)，悲(bēi)守(shǒu)穷(qiónɡ)庐(lú)，将(jiānɡ)复(fù)何(hé)及(jí)!
原文翻译：
有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自勤奋学习。

如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。

纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急燥不安就不能陶冶性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐
消逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己
穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及?（穷庐，亦可解为空虚的心灵。

）
白话译文：
君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。

学习必须静心专一，而才干来自学习。

所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。

年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
分句详解：
第一句：宁静的力量
“静以修身非宁静无以致远，须学静也”
诸葛亮忠告孩子，宁静才能够修养身心，静思反省。

不能够静下来，则无法有效的计划未来。

而且学习的首要条件，就是有安宁的环境。

现代人多数终日忙
碌，是否应在忙乱中静下来，反思一下人生的方向?我对这句话还有不同的解读，
我以为宁静是一种开发自身潜能的理想境界，宁静时我们的思维才能被彻底解放，灵感在这个时候如泉水涌现，我们在这个时候观察事物的能力变得更为感性，此时人们的思维向多元化立体化拓展延伸，这就是致远的境界，然一旦加以抑制
(即失去宁静)人的这种精神状态就会随之失去，思维回复到生活经验状态。

所以
宁静或许是古人对致学修身理论的探寻与思考。

还有这个静是指人内心的静，不是外部环境的静。

第二句：节俭的力量
“俭以养德”
他告知孩子要节俭，以培养自己的品行。

审慎理财，量入为出，不但可以摆脱负债的困扰，更可以过自由的俭朴生活，不会成为物质的奴隶。

在鼓励消费的文明社会，我认为俭可以养德，更可以借以创富，通过俭为社会创造更多的物质
财富，当代世界亿万富翁艾伦.巴菲特，彼尔.盖茨和李嘉诚的生活都很俭朴，他
们宁可把钱献给慈善事业，也不为自己个人乱花一分钱。

第三句：计划的力量
“非澹泊无以明志非宁静无以致远”
告诉孩子要计划人生，不要事事讲求名利，才能够了解自己的志向。

要静下来，才能够把将来细心计划妥当。

面对未来，您有理想吗?您有使命感吗?您有自己的价值观吗?淡泊也暗示了为人致学不能妄自尊大，骄傲自满，贪图虚荣，要追求真实的学问和技能，学真功夫，做大事情。

同样启示我们，应从内心戒除应
试教育的影响，倡导为理想而学习，为快乐而生活，为事业而工作，终身学习，终身创业的人生观世界观。

第四句：学习的力量
“夫学须静也才须学也”
告诉孩子宁静的环境对学习大有助益，当然配合专注的平静心境，就更加事半功倍。

诸葛亮不是天才论的信徒，他相信才能是学习的结果。

您有否全心全力
地学习?您是否相信努力才有成就?现代社会有些商人就是利用人性的某些弱点，
发明所谓益智的游戏和毒品，从精神上物质上控制他们，使他们成为自己赚钱的机器。

所以我们千万千万要时刻告诫自己，分清是非得失，人生要有所为，有所
不为，认清自己的方向，不要玩物丧志，自毁前程!古时的信息不像现在越来越丰富，优劣陈杂，五花八门，我们必须要通过正确的选择才能获得内心的“静”态，
我们的学业才有成长的基础。

第五句：增值的力量
“非学无以广才非志无以成学”
他忠告孩子，要想提升自身价值，必先立大志，然后才是广博才学，学成大业。

古时讲的是游学，即通过与贤人志士交往，云游四方，感化自然，而后内化于心，形著于文。

在学习的过程中，决心和毅力非常重要，而决心和毅力又是通过自己的人生志向激发出来，没有志向，没有目标的学习，必然缺少前行的勇气和欲望，很难坚持下去，最后很容易半途而废。

第六句：速度的力量
“怠慢则不能励精”
他警告孩子凡事拖延就不可能够快速的掌握要点。

电脑的普及代表速度时代
的来临，一千八百多年前的智慧与今天的现实不谋而合,快人一步，不但容易达成理想，而且有更多的时间去修正与改善!实践证明，你知道的东西越多，对自
己的了解就越清楚，发现自己不足的机会就越多，然后修正自己的机会也就越多，成功的速度和机会也就必然会越大。

成功者告诉我们只有不断地修正自己的错误我们才可能离成功和快乐不断靠近。

第七句：性格的力量
“险躁则不能冶性”
诸葛亮忠告孩子，太过急躁就不能够陶冶性情。

心理学家说：“思想影响行为，行为影响习惯，习惯影响性格，性格决定命运。

”诸葛亮明白生命中要做出种种平衡取舍，要“励精”，也要“冶性”。

您要提升自己性格的品质吗?
第八句：时间的力量
“年与时驰意与岁去”
他警告孩子时光飞逝如梭，意志力又会被时间消磨掉，“少壮不努力，老大徒悲伤”。

“时间管理”是个现代人的观念，细心想一想，时间无法被管理，每天
二十四小时，不多也不少，唯有管理自己，善用每分每秒才是最佳方式。

请您想一想，您有蹉跎岁月吗?
第九句：行动的力量
“遂成枯落，多不接世，悲守穷卢，将复何及”
告诉孩子时光飞逝，当自己变得和世界脱节，才悲叹蹉跎岁月也于事无补。

要懂得居安思危，积极行动，才能够临危不乱。

凡事有因果,昨天我们做了什么事，为谁去做的，为什么去做了,是怎么去做的……，今天的结果是来自昨天的这些原因。

所以，不要为你今天的结果而懊恼,而是要想办法行动起来,为明天的
成功和美好而踏实学习，努力工作。

原文注释：
诫：警告，劝人警惕。

夫(fú)：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。

君子：品德
高尚的人。

指操守、品德、品行。

修身：个人的品德修养。

养德：培养品德。

澹(dàn)泊：也写做“淡泊”，清静而不贪图功名利禄。

内心恬淡，不慕名利。

清心寡欲。

明志：表明自己崇高的志向。

宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。

致远：实现远大目标。

才：才干。

广才：增长才干。

成：达成，成就。

淫慢：过度的享乐，懈怠。

淫：过度。

励精：尽心，专心，奋勉，振奋。

险躁：冒险急躁，狭隘浮躁，与上文“宁静”相对而言。

冶性：陶冶性情。

与：跟随。

驰：疾行，这里是增长的意思。

日：时间。

去：消逝，逝去。

遂：于是，就。

枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。

多不接世：意思是对社会没有任何贡献。

接世，接触社会，承担事务，对社会有益。

有“用世”的意思。

穷庐：破房子。

将复何及：又怎么来得及。

创作背景：
这篇文章作于公元234年（蜀汉建兴十二年），是诸葛亮写给他八岁的儿
子诸葛瞻的一封家书。

诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。

他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

古文赏析：
这是诸葛亮写给他儿子诸葛瞻的一封家书。

从文中可以看作出诸葛亮是一位品格高洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷殷教诲与无限期望尽在此书中。

全文通过智慧理性、简练谨严的文字，将普天下为人父者的爱子之情表达得非常深切，成为后世历代学子修身立志的名篇。

古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。

三国时蜀汉
丞相诸葛亮被后人誉为“智慧之化身”，他的《诫子书》也可谓是一篇充满智慧之
语的家训，是古代家训中的名作。

《诫子书》的主旨是劝勉儿子勤学立志，修身养性要从淡泊宁静中下功夫，最忌怠惰险躁。

文章概括了做人治学的经验，着重围绕一个“静”字加以论述，同时把失败归结为一个“躁”字，对比鲜明。

在《诫子书》中，诸葛亮教育儿子，要“澹泊”自守，“宁静”自处，鼓励儿子勤学励志，从澹泊和宁静的自身修养上狠下功夫。

他说，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。

意思是说，不安定清静就不能为实现远大理想而长期刻苦学习，要学得真知必须使身心在宁静中研究探讨，人们的才能是从不断的学习中积累起来的;不下苦功学习就不能增长与发扬自己的才干;没有
坚定不移的意志就不能使学业成功。

《诸葛亮教育儿子切忌心浮气躁，举止荒唐。

在书信的后半部分，他则以慈父的口吻谆谆教导儿子：少壮不努力，老大徒伤悲。

这话看起来不过是老生常谈罢了，但它是慈父教诲儿子的，字字句句是心中真话，是他人生的总结，因而格外令人珍惜。

这篇《诫子书》，还指明了立志与学习的关系;不但讲明了宁静淡泊的重要，
也指明了放纵怠慢、偏激急躁的危害。

诸葛亮不但在大的原则方面对其子严格要求，循循善诱，甚至在一些具体事情上也体现出对子女的细微关怀。

在这篇《诫
子书》中，有宁静的力量：“静以修身”，“非宁静无以致远”;有节俭的力量：“俭以养德”;有超脱的力量：“非澹泊无以明志”;有好学的力量：“夫学须静也，才须学也”;有励志的力量：“非学无以广才，非志无以成学”;有速度的力量：“淫慢则
不能励精”;有性格的力量：“险躁则不能治性”;有惜时的力量：“年与时驰，意与岁去”;有想象的力量：“遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及”;有简约的力
量。

这篇文章短短几十字，传递出的讯息，比起长篇大论，诫子效果好得多。

文章短小精悍，言简意赅，文字清新雅致，不事雕琢，说理平易近人，这些都是这篇文章的特出之处。

名家点评：
南怀瑾《论语别裁》：这一篇《诫子书》，也充分表达了他的儒家思想的修养。

所以后人讲养性修身的道理，老实说都没有跳出诸葛亮的手掌心。

后人把诸葛亮这封信上的思想，换上一件衣服，变成儒家的。

所以这封信是非常有名的著作。

他以这种文字说理，文学的境界非常高，组织非常美妙，都是对仗工整的句子。

作诗的时候，春花对秋月，大陆对长空，很容易对，最怕是学术性、思想性的东西，对起来是很难的。

结果，诸葛亮把这种思想文学化。

常见练习题及答案：
1、本文写了什么内容?
答：写了诸葛亮希望儿子可以珍惜时间，刻苦学习，学有所成。

2、作者写这封信的用意是什么?
答：告诫自己的儿子珍惜现在的时光努力学习，学有所成。

3、文中有两句话常被人们用作“志当存高远”的座右铭，请写出这两句话?
答：非淡泊无以明志，非宁静无以致远
作者介绍：
诸葛亮(181-234)，字孔明、号卧龙(也作伏龙)，汉族，徐州琅琊阳都(今山东临沂市沂南县)人，三国时期蜀汉丞相、杰出的政治家、军事家、散文家、书
法家。

在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权特追封他为武兴王。

诸葛亮为匡扶蜀汉政权，呕心沥血，鞠躬尽瘁，死而后已。

其散文代表作有《出师表》、《诫子书》等。

曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩，
可一弩十矢俱发。

于234年在五丈原(今宝鸡岐山境内)逝世。

诸葛亮在后世受到
极大尊崇，成为后世忠臣楷模，智慧化身。

成都、宝鸡、汉中、南阳等地有武侯祠，杜甫作《蜀相》赞诸葛亮。

相关作品：
《艺文类聚》版
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夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

慆慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
《太平御览》版
诫子书
夫君子之行，静以修身，俭以养德。

非澹泊无以明志，非宁静无以致远。

夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
思维导图：
诸葛亮曾经写给后人的一封信，尽管历尽了一千八百多年;尽管只用了短短八十六字;但是，在今天的时代，一样同样适用，不仅仅对家庭教育，而且对成人统一适用!!真正的智慧，可以超越时空，历久弥新!下面用思维导图进行解剖学习，了解其“点线面体”之格局。

《诸葛亮戒子书》思维导图：：
1、未来期望? “点”——修身养德;
2、怎样达成? "线" ——静学;志学;
3、怎样核查? "面" ——时间、态度;
4、最终归宿? "体" ——正面收获“志远”;反面收获“穷庐”。

比专业能力更重要的12种品格——思维导图分享：
1、忠诚(忠诚者容易被重用);
2、敬业(每天比boss多做1小时);
3、主动(不要事事等人交代);
4、负责(绝对没借口，保证完成任务);
5、效率(算算你的使用成本);
6、结果(努力做事，更要做成事);
7、沟通(当面开口，当场解决);
8、合作(团队提前，自我退后);
9、进取(永远跟上企业的步伐);
10、低调(才高不必自傲);
11、节约(别把公司的钱不当钱)。

12、感恩(想想是谁成就了今天的你)!
书法作品欣赏：
《诫子书》是我国古代三国时期蜀国的著名政治家、谋略家、被后人誉为"智慧之化身"的诸葛亮54岁临终前写给他8岁儿子诸葛瞻的一封家书，成为后
世历代学子修身立志的名篇。

它可以看作是诸葛亮对其一生的总结。

诸葛亮的《诫子书》短小精悍，区区八十六字，却深刻地阐述修身养性、治学做人的道理，浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，读来发人深省，使人回味无穷，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。

斗胆地说时下就算你能写出洋洋洒洒的精美小说未必就能写出上乘的类似于《诫子书》的传世名篇。

君不见《诫子书》八十六字，字字珠玑，阐述了敬业精神，修身养性，治学做人的深刻道理。

虽说《诫子书》是一千多年前的诸葛亮写给其儿子诸葛瞻的，但其内容流逝至今却也不乏为我们的座右铭。

诫子书主旨是：劝勉儿子勤学立志,修身养性要从淡泊宁静中下功夫,最忌怠惰险躁，"静"与"俭"，是学习，才干和志向的基础，是自我修养，自我砥砺，自我提高的关键。

下面请欣赏当代书法家诫子书书法作品。

教学设计(教案)：
知识与能力:1.掌握诫，书，静，俭，淫漫，隐躁等字词含义。

2.会翻译静以修身，俭以养德。

过程与方法:1结合课文底下注释，通译全文。

2理解本文如何逐层论证中心论点，并在老师指导下当堂背诵全文。

情感态度价值观:1深刻体会诸葛亮对儿子的殷殷期望和谆谆教诲。

2体会惜时的重要性，理解“将复何及”的深刻含义。

一，导入新课。

出示课件，展示对联“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前，点四十九盏明灯，一心只为酬三顾。

取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里，变金木土爻神卦，水面偏能用火攻。

”让学生了解诸葛亮一生功绩，并积累有关诸葛亮的故事，
成语，俗语。

活跃学生思维。

二，通译全文。

1通过自主，合作，探究小组分工协作，寻找古今异义词，一词多义，重点虚词。

2结合课文底下注释通译全文，为理解作者的论证层次张力。

三，分析本文论证层次。

1提问本文采用的主要表达方式是？
这个很好回答，因为在《纪念白求恩》一课已经讲过议论这种表达方式。

2本文既是以议论的表达方式为主就是一篇议论文，请找出中心论点？
学生回答，教师板书:静以修身，俭以养德。

3作者接下来是如何论证中心论点的？
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”交叉对应中心论点阐发了中心论点的价
值。

板书。

4接下来作者重点论述了“静”和哪几个方面的关系？
“才”“志”“学”。

板书原文“才须学也，非学无以广才，非志无以成学。

”
5“淫慢则不能励精，险躁则不能治性。

”从哪方面论证中心论点？
反面论证。

板书
6作者最后告诫儿子什么内容？
要惜时。

板书“年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！”
7指导背诵。

根据记忆规律，后面的比较难背诵，所以从后至前理解背诵。

提问:诸葛亮告诫儿子惜时的句子是？从反面论证中心论点的句子是？论述“静”与“才”“学”“志”之间关系的句子是？阐发了中心论点价值的句子是？本文的
中心论点是？点名学生背诵，小组展开竞赛。

四，总结全文。

本文是诸葛亮给儿子诸葛瞻写的告诫劝勉的书信，言简意赅，纸短情长，表达了他的殷殷期盼和谆谆教诲。

我们也感受到这位智慧的化身的高尚情操和人生追求，为社会多做贡献才是无悔的人生！愿我们以此为鉴严于律己做对社会有用的人！。