克里希那穆提经典语录,克里希那穆提名言名句

克里希那穆提经典语录,克里希那穆提名言名句

1、失去这个人之后所感受到的寂寞、苍凉、痛苦，在你还没恋爱以前就存在了。你所谓的爱只是一种刺激，暂时掩盖你的空虚。你通过另一个人来逃避寂寞，利用这个人掩盖寂寞。你的问题不在于这段关系，而是你自己的空虚。逃避是很危险的，因为它就像某种药，把真正的问题隐藏起来。这是因为你心中没有爱，所以不断从外在寻找爱来填补自己。这种缺乏爱的表现导致你寂寞，等你看清楚这个事实，你就不会再靠外来的人事物来填补内心的空虚。——克里希那穆提《与爱同在》

2、自由是独立，不依附，不恐惧。——克里希那穆提《与生活相遇》

3、你改变不了一座山的轮廓，改变不了一只鸟的飞翔轨迹，改变不了河水流淌的速度，所以只是观察它，发现它的美就够了。——克里希那穆提《关系的真谛》

4、我们总想在别人那里得到启蒙，而无法靠自己去觉察和理解。如果某个开悟的人能满足我们的需求，我们就接受他。...... 因此，大部分人所渴望的只是不同层次的满足罢了。须知，没有任何一个权威

能够让你认识自己，缺乏自我认识，你是不可能解除无明和痛苦的。——克里希那穆提《生命之书》

5、“有依赖，就不可能有爱。”灵魂只能独行，因为我们都有能力决定自己的方向，却没有能力控制别人的道路。如果偏要把别人拉到你的生活轨迹上，或者你又要强行的进入别人的世界，最终的结果无非只有两种，要么在自己的世界里等死，要么在别人的世界里被扯到四分五裂。——克里希那穆《爱与寂寞》

6、正是因为你内心没有爱所以你不停地从外面寻找爱来填满自己这种爱的缺乏就是你的孤独而当你看到这个真相你就再也不会试图用外在的人或事来填补了。——克里希那穆提《与生活相遇》

7、除非一个人觉悟出生活的意义，否则他的能力或天赋便会用来强调自我及其欲望。——克里希那穆提《一生的学习》

8、安静的听（5月1日）太多的声音，总会在你不思索什么，不分辨什么的时候才听得到。人的本能，在很多的时候屏蔽掉很多你大脑不愿意听到的声音。身体如此，我们在人世上也如此。同样的，太多的美丽，总是在你不在意自己的境况时才被发现。于是，你的头脑，其实一直在制约你得到真实美丽的东西。什么都不想，什么都不在意时。美丽细微的一切才慢慢浮现。——克里希那穆提

《生命之书》

9、在我们追求知识、贪得无厌的欲望中，我们失去了爱，我们磨损了对美的感受，以及对残酷事物的敏感性；我们变得越来越有所专长，也越来越破碎不完整。知识无法取代智慧，不论有多少的解释，聚集了多少的知识，都无法使人从痛苦中解脱出来。知识是必须的，科学也有它的地位；然而，如果心灵被知识所窒息，如果借着解释而将痛苦的原因敷衍过去，则生活便是虚度而无意义。——克里希那穆提《一生的学习》

10、你们知道，庸俗的心永远不会叛变。庸俗的心顺从政府，顺从父母，什么事都容忍。我很担心，像这个国家，人这么多，生活这么困难，这种压力使我们听话，使我们顺从，于是渐渐的，反叛的精神毁了，不满的精神毁了。我们这种学校应该教育学生一辈子不满、不轻易满足。这种不满，如果没有落入满意、感激的管道，就会开始追寻，就会变成真正的智慧。——克里希·那穆提《庸俗谋划了我们的卑贱》

11、如果我们不尊重孩子，而只是以奖赏引诱他，或以惩罚威吓他，那么我们便是助长了他获得利益的观念和恐惧感。由于我们自己所受的教养，是为了有所收获才采取行动，所以，我们不知道有一

种不含有获取利益之欲望的行动。正确的教育，鼓励孩子对他人尊重体谅，而无需任何的诱饵和威吓。——克里希那穆提《一生的学习》

12、如果你的心能够容纳无限的经验，虽然饱经世故，却又能维持单纯，这才是朴素。——克里希那穆提

13、无知的人并不是没有学问的人，而是不明了自己的人。了解是由自我认识而来，而自我认识，乃是一个人明白他自己的整个心理过程。因此，教育的真正意义是自我了解。——克里希那穆提《一生的学习》

14、你是什么，世界就是什么。所以你的问题就是世界的问题。你和我才是问题，而不是世界，因为世界是我们自己的投射，而要了解世界我们就必须要了解我们自己。——克里希那穆提《最初和最终的自由》

15、爱绝不是一种自我的活动，自我根本不认识爱。只要一说出爱这个字，你就会经验到它，于是真正的爱就不见了，当你真的体认到爱的时候，自我已经消失了。——克里希那穆提《生命之书》

16、渴求忘我的欲望使得有些人走向艺术。——克里希那穆提《一生的学习》

17、如果你追问真相，你就会认清恐惧不是爱，依赖不是爱，嫉妒不是爱，占有控制不是爱，责任义务不是爱，自叹自怜不是爱，不被人爱的痛苦不是爱。爱不是恨的另外一面，正如谦卑不是虚荣的反面一样。如果你能毫不强制地，就像雨水洗去绿叶上的积尘一般除净那些假象，也许你会突然见到那朵人们所渴望的奇葩。——克里希那穆提

18、在心理上，我们都是乞丐，不断追求别人或别的事物来填补我们的不足，来给我们希望，来支持我们。——克里希那穆提

19、我们必须避免有意识地或无意识地渴望他人的支持与鼓励。一旦我们依赖他人的指引，我们便会忘却了原来的意图－唤醒个人的自由和智慧。任何权威都是一种阻碍。——克里希那穆提《一生的学习》

20、我们的心总是在依赖一些信念，修行体系或哲学系统；我们依赖另一个人来指导我们如何行事；我们总想找到一个能带给我们希望和快乐的老师。因为我们追求的只是一种安全感罢了。——克里希那穆提《生命之书》

21、信仰是腐败的，因为藏身于信仰和道德教条背后的自我，会借由这些东西来膨胀自己，壮大自己。我们总以为信仰某个东西就

是一种精神修为，若是没有任何信仰，你可能会被视为无神论者而遭到社会的谴责。我们因为困惑无明，所以总想借着信仰来厘清心中的困惑。一个相信上帝、天国或其他宗教形式的人，总是在逃避自己的真相。我们真的有可能活在完全没有信仰的世界里吗？我指的不是以某种信仰取代另一种信仰，而是要彻底摆脱所有的信仰，这样我们才能在每个当下焕然一新地面对人生，完全不从历史的局限中产生反应，这样就不会制造出我们和真相之间的障碍。——克里希那穆提《生命之书》

22、对教育者加以教育—就是使他了解自己—是一件十分困难的事。因为大部分人已经在某种教育思想体系或某种行动模式中僵化了，我们已将自己纳入某种意识形态、某种宗教，或某种特殊的行为标准中。因此，我们教给孩子的，是想“什么”，而不是“如何”想。许多父母由于全神贯注于他们自己的问题中，于是把使孩子幸福的责任推给教师。这时，重要的是，教育者对父母的再教育，也同样要以一臂之力。父母是否曾经自问，为何要生孩？——克里希那穆提《一生的学习》

23、智慧是对于根本事物、现在存在的事物的了解能力；而所谓教育，便是在自己以及别人身上唤醒这项能力。——克里希那穆