生命的圆满 克里希那穆提

克里希那穆提：生命的圆满——关于他的人格、成长与教诲

（初步修订稿）

目录

一. 成长岁月

二. 走向世界

三. 克里希那穆提谈生命及其显现

四. 克里希那穆提的教诲及其人格

五. 克里希那穆提关于自己的发言

六. 克里希那穆提与人的终极解放

七. 编后记

柔如彩虹

2010年7月15日北京

一. 成长岁月

‚我要告诉你我是怎样找到我的至爱，至爱是怎样在我心中确立，为什么这至爱是所有人的至爱，为什么这至爱与我是合一的，因此无论现在或任何时候都不会有分离。当然，我在年幼的时候自然没有去想这些问题。他们在我心中不知不觉地成长。但是现在我可以把我生命中的所有事件放在一个恰当的位臵，看到我是怎样成长以及达到并成为我之目标的。‛

‚在我开始独立思考以前，我理所当然地认为，我，克里希那穆提，是世界导师的载体，因为很多人坚持这么说。但是当我开始思考时，我想搞清楚世界导师是什么意思，世界导师使用一个载体是什么意思，他在世界上的显现是什么意思。当我是一个小孩的时候，我常常看见克里希那，吹着笛子，如同他被印度教徒们所描绘的样子，因为我母亲是一个克里希那的奉献者。在我长大一些并遇到Leadbeater主教与通神学会后，我开始看见K.H.大师，还是以我被告知的那个样子出现，这是他们认为的真实——于是K.H.大师对我来说就是终点了。后来，随着我长大，我开始看见弥勒主。那是两年以前，我于是随时都会看见他，以我被告知的那个样子。近来，我一直看到的是佛陀。与他在一起是我的的快乐与光荣。‛

在1928年的《朝圣者与他的朝圣之旅》一书中，克里希那穆提描述了他走向成就与完美的漫长旅程，以及最终进入那解脱与幸福的海洋，即生命的圆满。

1. 通神学会

‚自从我是一个小孩的时候，就像多数年轻人那样（或者说他们应该是的那样），我就在叛逆中。没有什么能够满足我。我倾听，我观察，我希望得到某种超越词句与语言的幻觉的东西。我想为自己发现并确立一个目标。我不想依赖任何人。我不记得孩童时代被塑造的时候，但是我可以回头看到我是怎样不满足于任何东西的。‛

印度，阿迪亚尔，1909年。那是夏末的一个午后，一群孩子在海滩上玩耍，其中有个男孩儿，虽衣衫破旧又营养不良，但却与众不同。据说，他的内在散发着某种奇异的光彩，有一股纯净而明亮的氛围将其笼罩——他，就是克里希那穆提。1895年5月12日诞生于南印度安得拉邦奇图尔的一个婆罗门家庭，排行第八。因为这个特殊的品质，他被选了出来，作为即将到来的“世界导师”的载体。

这发现不是一个孤立的事件。因为，人们相信人类正在进入一个新的世纪，这新的世纪

将会带来一位新的弥赛亚，为人类开启一条新的觉悟之路。在19世纪的头一、二十年，科学正在逐渐取代宗教，成为人类新的救星。随着教堂一统天下的结束，新的组织出现了，它们在科学与宗教之间提供着平衡。在这众多的新团体中，有一个叫通神学会的，很快拓展到了全世界。它由俄裔H.P.布拉瓦茨基夫人和美国人H.S.奥尔科特共同创建，旨在寻找古老东方宗教的真理，探究自然未知的法则，推进世界大同的理想。这些理想是如此有魅力，以至到了1881年，这个学会已变成一个世界性的组织，拥有十万名以上满腔热忱的会员。H.布拉瓦茨基夫人对玄学有深入的研究，有人相信她有神通并追随她，也有人讥笑她为骗子；但她实际上是一位严肃的作者，1888年，她出版了自己最伟大的著作——两卷本的巨著《秘密教义》。

安妮•贝赞特是一位年轻的记者，被当时的《伦敦评论》邀请为该书写书评。翻阅此书，她被“她所阅读的内容震憾了！”对她来说，那些原本不相干的事物，现在都变成了一个巨大整体的一部分，她生命中的种种疑问、困惑与不解似乎都消失了。几星期后，安妮•贝赞特决定终生投身通神学事业。这个突然的决定很符合贝赞特夫人激进的个性。早在英国维多利亚时代，她就已是一位知名的演说家、教育家和积极的女权主义者了，也是正在兴起的劳工运动的先驱。她组织了Bryant and Mays火柴厂女工大罢工。她的社会正义感促使她跟西德尼•韦伯、乔治•萧伯纳以及拉姆奇•麦克唐纳一起成为费边主义者。布拉瓦茨基夫人去世后，安妮•贝赞特升任通神学会主席，并成为通神学理想最有影响力的人物。正是她把布拉瓦茨基夫人庞杂的哲学打造成为一场大众的运动。

世界上许多宗教都谈到一位英雄或者救世主，他在世界的危机关头现身并且帮助人类。在《秘密教义》里，布拉瓦茨基描述了这样一位导师是如何以适应新文明的方式来定义真理的。多少年来，这个主题一直萦绕在贝赞特的心中。到了1900年，她确信伟大的精神导师重现人间的时刻已经来临。她开始在印度、欧洲和美国展开巡回演讲，宣告世界导师的到来。热情在整个学会中蔓延，成千上万的人蜂拥而来听她的演讲。C.W.赖德拜特是通神学会的另一位领导人，他与贝赞特紧密合作着，正如当年的奥尔科特和布拉瓦茨基一样，两人看起来相得益彰。

1909年，C.W.赖德拜特搬到了印度，住在阿迪亚尔的马德拉斯附近通神学会总部里。每天，他都会与一群朋友沿着孟加拉湾的海滩散步。正是在那里，他们发现了年少的J.克里希那穆提。虽然这孩子看上去外表瘦弱且单薄，也不怎么引人注目，但赖德拜特却从他身上发现了一种超乎寻常的品质，他宣布这个婆罗门男孩儿将实现那期待已久的预言。克里希那穆提将被培养成世界导师的载体。

孩子的母亲桑吉瓦玛几年前就过世了，14岁的克里希那穆提跟随父亲与另外三个兄弟一起住在通神学会大院的外面。这个迷迷糊糊的男孩儿患有疟疾症，疾病常常使他无法去学校。他是谦柔温顺的，很容易听从别人的建议。但他似乎活在另一个世界，对周围的事情常常缺乏感觉。他还有一种奇怪的空的特质。克里希那穆提与弟弟尼亚南达格外亲近，当他被告知有机会成为一个伟大事业的培养对象时，他表示拒绝，除非尼亚能与他在一起。1909年11月27日，安妮•贝赞特回到印度，首次见到这两兄弟，彼此之间产生了很深的情感纽带，对腼腆的克里希纳穆提来说，贝赞特夫人成了一位母亲、老师与朋友。在安妮•贝赞特看来，引导这个孩子的未来则成为她神圣的职责。

大家认为是时候把克里希那穆提介绍给全世界了。于是世界明星社成立，克里希那穆提作为名义上的领袖。在安妮•贝赞特的指导下，明星社旨在培养它的成员迎接世界导师的到来并接受他的教诲。在当年于贝拿勒斯召开的通神学会大会上，将近400名新成员加入明星社。会员们谈论着弥赛亚的再次降临，一个辉煌荣耀的未来仿佛就在眼前。在一个激动人心的时刻，新会员们跪倒在这个男孩儿的脚下，贝赞特夫人当众宣布克里希那穆确实将成为世界导师的载体。到1911年底，模型已经铸就，这个小男孩儿的命运似乎已经注定了。

然而，男孩儿的父亲拿南尼亚却没有那么容易说服。儿子的神化可能会让他在印度成为人们的笑柄。他威胁要剥夺贝赞特夫人对孩子的监护权。她迅速做出反应，向他描绘接受英国教育的诸多优点，并强调他儿子成为牛津大学毕业生的巨大好处。1912年1月19日，拿南尼亚签署了一份文件，准许克里希那穆提与尼亚被带往英国。他不知道孩子们这一走会有十年之久，也不知道在他们回来之前，一个冗长的诉讼将要进行。

2. EUROPE 欧洲

在英国，他们到来的消息迅速传开来，一大群人赶到查灵克罗斯车站欢迎他们。一个英国的通神学会会员这样描述克里希纳穆提：“一个奇怪的人，留着长长的几乎齐肩的黑发，乌黑的眼睛里有着一种空旷的感觉。”

‚当我第一次去欧洲的时候，我生活在其中的人们是富有并受过教育的，拥有社会地位。但是无论他们有怎样的尊严与显赫，他们无法满足我。我对通神学者们也是叛逆的，带着他们的专有术语，他们的理论，他们的聚会，他们对生活的解释。当我去参加一个会议时，讲课的人重复着那些同样的思想，这些思想不能满足我，或者让我感到幸福。我越来越少参加会议，我越来越少去见那些只会重复通神学思想的人们。我质疑一切，因为我想自己弄清楚。