浅析成语中古代汉语遗留现象
成语中的古代汉语因素浅探
“ 相 机 行 事 ”中“ 相 ”的 本 义 是“ 仔 细 看 ”，“ 不 刊 之
论 ”中“ 刊 ”的 本 义 是“ 删 削 ”，“ 亡 羊 补 牢 ”中“ 牢 ” 的 本 义 是“牲 畜 的 圈 ”，“感 激 涕 零 ”中“涕 ”的 本 义 是“ 眼 泪 ”，“ 揭 竿 而 起 ”中“ 揭 ”的 本 义 是“ 举 起 ”， “肃 然 起 敬 ”中“肃 ”的 本 义 是“恭 敬 ”，“穷 兵 黩 武 ” 中“ 穷 ”的 本 义 是“ 终 极 ， 竭 尽 ”，“ 四 体 不 勤 ， 五 谷 不 分 ”中“勤 ”的 本 义 是“辛 劳 ， 劳 苦 ”，“汗 流 浃 背 ” 中“浃 ”的 本 义 是“湿 透 ”，“无 声 无 臭 ”中“臭 ”的 本 义 是“ 气 味 ”，“ 尾 大 不 掉 ”中“ 掉 ”的 本 义 是“ 摇 摆 ”，“ 扬 长 而 去 ”“ 拂 袖 而 去 ”中“ 去 ”的 本 义 都 是 “离 开 ”。
穷 ， 本 义 是“终 极 ， 竭 尽 ”。“穷 兵 黩 武 ”的“穷 ” 用 的 是 本 义 。引 申 出 来 的 意 义 有 ： ①“到 尽 头 ”。如 “ 日 暮 途 穷 ”、“ 山 穷 水 尽 ”、“ 穷 途 末 路 ”。 ② “ 寻 究 ”。如“穷 根 究 底 ”、“穷 源 竟 委 ”。③“境 遇 不 好 ”。 如“穷 寇 勿 追 ”、“穷 当 益 坚 ”。④“不 得 仕 进 或 不 能 显 贵 ”。如“穷 不 失 义 ”、“穷 达 有 命 ”、“穷 而 后 工 ”。
中图分类号： Ｈ１３
文献标识码： Ａ
文章编号： １００８－ ６３８２（ ２００５） ０３－ ００３７－ ０４
成语是一个民族的语言精华。鲁迅先生曾说 过 ：“成 语 和 死 古 典 不 同 ， 多 是 现 世 相 的 神 髓 ， 随 手 拈 掇 ， 自 然 使 文 字 分 外 精 神 。 ”在 现 代 交 际 中 ， 成 语 以 其 特 有 的 表 现 力 在 各 个 场 合 、各 种 文 体 中 被 广 泛 地 使 用 。现 代 汉 语 中 大 多 数 成 语 由 古 代 汉 语继承而来， 不少成语的源头可以追溯到先秦时 代， 这些成语相沿袭用了千百年， 在相当程度上 保留了古代汉语的各种成分。
成语中的古代汉语修辞现象分析
成语中的古代汉语修辞现象分析成语是汉语中的一种特殊词汇形式，是由多个汉字组成的固定搭配，具有特定的意义，常用于文言文、口语和现代汉语中。
成语中常常运用了古代汉语修辞现象，这些修辞现象使得成语具有高度的表现力和艺术性。
下面将对成语中的古代汉语修辞现象进行分析。
1. 象征成语中常常使用象征手法，通过借用一个具体的事物来代指一个抽象的概念。
“卧薪尝胆”中的“薪”和“胆”分别代表了苦难和勇气，用来象征通过吃苦耐劳来取得成功的态度和行动。
2. 比喻比喻是成语修辞中常见的手法。
成语中的比喻常常通过对两个事物的相似之处来进行语义的转移。
“敝帚自珍”中的“敝帚”比喻了自己的贫困和卑微，寓意了珍惜自身价值的含义。
3. 夸张成语中的夸张手法常常通过对某种现象的夸大表述来达到特定的修辞效果。
“独善其身”中的“独善”夸张地强调了一个人只追求自己利益而不顾他人的行为。
夸张手法使得成语更具有表现力和印象力。
4. 对仗成语中的对仗手法是指成语中的词语或句子在形式上的呼应和对称。
“坚定不移”中的“坚定”和“不移”形成了一种平行的结构，增强了句子的韵律感和修辞效果。
5. 双关成语中的双关手法是指通过一个词语或句子具有两层或多层意思来达到修辞效果。
“刻舟求剑”中的“剑”既可以表示刀剑，也可以表示目标，寓意了固守成规的局限性。
6. 倒装成语中常常使用倒装句来增加语句的艺术感和独特性。
“废为投机”中的“废为”就是将“为废”调换顺序而成的，倒装句使得成语表达得更加生动和有趣。
7. 排比成语中的排比手法是指将同类的词语或短语按照一定的语序进行列举，以增强修辞效果。
“各尽所能，各取所需”中的“各尽所能”和“各取所需”构成了一种并列的排比结构，使得句子更具有节奏感和韵律感。
古代汉语修辞现象在成语中得到了广泛运用，使得成语具有了更深层次的意义和更丰富的表现形式。
通过对成语中的古代汉语修辞现象的分析，我们可以更好地理解成语的内涵和修辞特点。
也可以帮助我们更准确地理解、运用和传承成语这一独特的语言文化形式。
成语中的古词义溯源
Journal of Jilin Radio and TV University No.4,2010(Serial No.100)《吉林广播电视大学学报》 2010年第4期(总第100期)学术论坛收稿日期:2010-03-16作者简介:朱樱芝(1973—),女,浙江仙居人,讲师。
研究方向:汉语言。
成语中的古词义溯源朱樱芝(浙江台州广播电视中等专业学校温岭分校,浙江台州 317500)摘 要:成语是现代汉语中遗留的古代汉语的活化石。
古代汉语特有的语音现象、文字现象、语法现象,以及汉语古词义现象,都可以在成语中找到它们的影子。
因此,了解这些现象,不仅对于准确地理解和运用成语,而且对于加深对古代汉语的学习和理解,都是极有帮助的。
而这些现象,归根结底体现在成语的古词义上。
本文试从词义发展、词类活用、古音通假这三个产生古词义的主要原因入手,来探讨成语中的古词义。
关键词:成语;古词义;词义发展;词类活用;古音通假中图分类号:H13 文献标识码:A 文章编号:1008-7508(2010)04-0089-03成语是“人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。
汉语的成语大多由四个字组成,一般都有出处”。
①《现代汉语词典》对成语的这一解释代表了现代人对成语的认识,它既揭示成语形式整齐、音律和谐、结构固定、言简意赅的特点,又涉及到成语的来源。
一般来说,成语的来源主要有以下几个方面:来源于古代寓言和神话故事、来源于历史事件和历史故事、来源于古典作品名句、来源于群众的口语和谚语。
可以看出,成语大部分与古代典籍有关:古典作品名句自不必说,这是成语的主要来源;古代寓言和神话故事、历史事件和历史故事也均通过古代典籍流传下来;即使是来源于群众口语、谚语的成语,也大部分是通过古代文献的记载而得以流传下来。
因此,从整体上可以说,成语是用文言文的形式来表达的,是古代汉语在现代语言中的遗留现象,也就是说,成语是现代汉语中遗留的古代汉语的活化石。
摭析成语中的古汉语语法现象
摭析成语中的古汉语语法现象
罗燕
【期刊名称】《江西青年职业学院学报》
【年(卷),期】2009(019)004
【摘要】汉语产生和发展的几千年过程中,语音、词汇、语法等都发生了极大的变化.成语是古代汉语保留在现代汉语中的活化石,古汉语许多特殊语法现象都能在成语中得以体现,文章就此选择分析了成语中的被动、判断结构、虚词的运用等几种古汉语语法现象.
【总页数】3页(P84-86)
【作者】罗燕
【作者单位】江西现代职业技术学院,江西,南昌,330095
【正文语种】中文
【中图分类】H136.3
【相关文献】
1.古汉语语法在成语中的遗存现象 [J], 陈显顺
2.古汉语语法特点在壮语中的存留——古汉语语法特点与壮语语法特点的同一现象比较 [J], 覃晓航
3.谈谈保留于成语中的古汉语语法现象 [J], 杨青
4.成语中的古汉语现象摭谈 [J], 冉生国;宗淑玲
5.成语在古汉语语法教学中的应用研究 [J], 廖荣娟
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成语中的古汉语现象
成语中的古汉语现象
推荐古汉语成语
中华文明源远流长，古汉语更是形成了鲜明的中国文化精髓。
若要将充满传统
色彩的古汉语有效地运用到我们的日常生活中，古汉语成语就是不可多得的宝藏。
譬如，“乐不思蜀”形容了一种难舍难分情绪，勾起一缕思念；“春暖花开”
形容了美好生活环境，给人以清新愉悦之景；“因小失大”提醒人们不能在利益小收益大的情况下放弃原则，守住底线；“穷则思变”勉励穷人苦练智慧与知识，并提醒人们用俭朴的生活方式创造更质量的生活。
古汉语成语有着独特的语言魅力，它们不仅丰富了中国文化的内涵，增强了我
们的文化自信，更可以深刻地解读及唤起自内心的内涵。
所以，作为中华优秀传统，推荐大家多多使用古汉语成语，丰富本身的文化底蕴，活跃自身的思维，以提升自身文化修养水平，增强人与人之间沟通感情。
成语中的古汉语语法现象例谈
成语中的古汉语语法现象例谈成语大部分与古代典籍有关，从整体来说，成语是用文言文的形式表达的，是古代汉语在现代汉语中的遗留现象。
也可以说，成语是现代汉语中遗留的古代汉语的活化石。
在成语中不仅保留着不少与现代汉语不同的古代读音，保留着大量的古词义，而且还保留着许多与现代汉语不同的古代汉语特有的语法现象。
本文拟从词类活用、倒装、省略、判断句、被动句等方面对成语中遗留的主要古代汉语语法现象作一梳理，以期对成语的理解和运用有所裨益。
一、词类活用在古代汉语中，某些词在特定的语言环境中可以灵活运用，临时改变它的基本功能，在句中充当其他类词，词的这种临时的灵活运用，便是词类的活用。
应该说，词类活用现象现代汉语里也存在，但远不如古代汉语普遍，而这种现象大量地遗留在成语中。
词类活用主要包括名词用作状语、名词和形容词用作动词、形容词活用作名词、使动用法和意动用法等，这几种主要的词类活用现象在成语中都可以找到它们的影子。
1.1名词的活用1.1.1名词用作状语。
现代汉语只有时间名词和地点名词可以作状语，如“我们电话谈”、“我们深圳见”。
而古代汉语除专用名词外一般名词都可以作状语，这是古代汉语名词的基本语法功能之一。
在古代汉语中是一个普遍现象，但从现代汉语的角度来说，也不妨可以看作是一种词类活用。
这种现象在成语中较多地存在着。
如：狼吞虎咽：像狼一样吞，像虎一样咽。
形容吃东西又猛又急的样子。
狼、虎：名词用作状语，表比喻。
鳞次栉比：像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形客房屋或船只等排列得很密很整齐。
鳞、栉：名词用作状语，表比喻。
土崩瓦解：像土崩塌、瓦破碎一样，不可收拾。
比喻彻底垮台。
土、瓦：名词用作状语。
表比喻。
花客月貌：如花似月的容貌，形容女子美貌。
花、月：名词用作状语，表比喻。
风驰电掣：形容非常迅速，像风吹电闪一样。
风、电：名词用作状语，表比喻。
日新月异：事物、景象每天都在更新，每月都有变化。
指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
浅析汉语成语中的名词活用现象
浅析汉语成语中的名词活用现象作者：蒋春来来源：《青年文学家》2014年第14期摘要：成语是从古代汉语沿袭下来的，在结构上有古代汉语的某些语法特点，词类活用就是其中之一。
汉语成语中的词类活用现象主要包括名词的活用、动词的活用和形容词的活用。
本文主要对名词的活用进行浅析。
关键词：汉语成语；词类活用；名词活用[中图分类号]：H1 [文献标识码]：A[文章编号]：1002-2139（2014）-14--01名词是表示客观事物名称的一类词，其语法特点是一般不能受副词修饰，在句子中一般充当主语、宾语、定语，一般不能充当句子的谓语、状语等。
但在古代汉语中，为了使语言简洁、生动，而让普通名词改变其原有的功能，在动态语境中作谓语、状语等，这种现象在成语中表现得十分突出。
汉语成语中名词的活用主要表现在名词活用为一般动词、名词的使动用法、名词的意动用法，名词作状语四个方面。
一、名词活用为一般动词汉语成语中，名词活用为一般动词后，就具有了动词的语法特点，这种活用主要分为两种情况，第一种情况是名词放在副词后，如：不胫而走（胫：长脚。
）、不毛之地（毛：长毛。
）、密云不雨（雨：下雨。
）、不衫不履（衫：穿衣服。
履：穿鞋子。
）、华而不实（实：结果实。
）等。
第二种情况是两个名词并列，如：衣冠禽兽（衣：穿衣服。
冠：戴帽子。
）、口蜜腹剑（口：用嘴说。
腹：肚子里藏着。
）、春华秋实（华：开花。
实：结果。
）、韩信将兵（将：统帅。
）、焚书坑儒（坑：把人活埋。
）等。
二、名词的使动用法使动用法是古代汉语语法中一种特殊的动宾关系。
汉语动宾关系常常是动词支配宾语，动作一般由主语来执行，但在使动用法中谓语动词表示的动作不是主语发出的，而是由宾语发出的。
实际上，它是以动宾的结构方式表达了兼语式的内容，我们在理解的它应该把它译为“使……怎么样”，如：膏泽斯民（泽：使……滋润。
）、汗马功劳（汗：使……出汗。
）、胼手砥足（胼、砥：使……长茧。
）、报仇雪恨（雪：使……洗刷。
试论古代汉语在成语中的体现
试论古代汉语在成语中的体现古代汉语在成语中的体现一直是语言学界的研究焦点之一。
成语是汉语独特而丰富的语言现象，是古代汉语的重要组成部分，也是中华文化的宝贵遗产之一。
在成语中，我们可以看到古代汉语的特点和魅力。
首先，古代汉语在成语中体现了丰富的文化内涵。
成语作为一种固定的词语组合，往往蕴含着丰富的文化背景和深刻的哲理。
比如，“庖丁解牛”这个成语，源自《庄子·逍遥游》中的一个故事，用来形容一个人对事物的熟悉和了解。
这个成语不仅反映了古代农业社会中食品加工的技艺，也传递了人们对于专业技能和智慧的追求。
通过研究成语，我们可以了解古代汉语中的文化传统和哲学思想，进一步认识中华文明的博大精深。
其次，古代汉语在成语中体现了严密的词语结构和丰富的修辞手法。
成语在形式上通常由四个字组成，字字都是经过精心挑选和搭配的，符合古代汉语的音韵规律和语法习惯。
同时，成语中的修辞手法也十分丰富多样，如比喻、夸张、反问等。
比如，“画蛇添足”这个成语，通过夸张的手法来形容做了多余的事情，使得意思更加生动形象。
这些严密的结构和巧妙的修辞手法，使得成语成为了古代汉语中的一种艺术形式。
古代汉语在成语中还体现了丰富的典故和历史记载。
许多成语都来源于古代的典籍和历史事件，包含着丰富的历史信息。
比如，“刻舟求剑”这个成语，源自《庄子·齐物论》中的一个故事，用来形容人们盲目地坚持过去的做法。
这个成语反映了古代汉语中的思维方式和文化特点，同时也记录了当时的社会风貌和人们的生活态度。
总之，古代汉语在成语中的体现是我们研究汉语语言和文化的重要途径。
通过深入研究成语，我们可以了解古代汉语的特点和魅力，进一步认识中华文明的丰富内涵。
古代汉语的成语不仅是语言的表达方式，更是历史的见证和文化的传承，值得我们倍加珍视和传承。
浅析成语中古代汉语遗留现象
浅析成语中古代汉语遗留现象泛泛之辈中文0901语言是文化的载体,任何一种文化都有着民族传承性。
古今汉语一脉相承,现代汉语是从古汉语发展演变而来的,两者之间有千丝万缕的联系,无法割断。
古汉语中的语法要素自然也会在现代汉语中有所表现遗留。
成语有古代汉语的“活化石”之称，是来自古代书面语言的具有文雅色彩的熟语，许多成语，其中词的意义和语法结构，保留了古汉语的固有特色，是古代汉语在现代汉语中的遗留现象最好的表现。
一、词类活用在古汉语中，一些词可以灵活运用,在句子中临时改变它的语法功能,这种现象叫词类活用。
“词类活用”是古代汉语实词较为突出的语法特点，而在现代汉语中是没有的。
古汉语这种独有现象也反映在成语中，大致可分以下几类：1．名词作状语现代汉语中,除了时间名词、处所名词外,其它名词一般是不能充当状语的。
古汉语的名词,包括普通名词、方位名词和时间名词等都可以用作状语,而且经常不需要介词的帮助。
成语中普通名词作状语,同古代汉语一样,有的表示比喻,有的表示态度,有的表示处所,有的表示工具,有的表示方式等。
表示比喻的:是用充当状语的那个名词的特征打比方来描绘动作行为的状态如：“土崩瓦解”,“土”“瓦”,分别用作动词“崩”“解”的状语。
类似成语有：冰消冻解、珠联璧合、水深火热等。
表示工具、方式的：是用充当状语的那个名词说明动作行为的工具或方式，例如:车载斗量，名词“车”、“斗”分别充当了动词“载”、“量”的状语；说明这种“载”、“量”的动作所凭借的工具分别是“车”、“斗”。
在表示对人、对物态度的名词状语,在成语里也偶有所见,例如“役虏其夫”(像对待仆役俘虏一样对待他的丈夫) 、“兄事其友”(像对哥哥那样对待朋友) 。
而时间名词作状语,一般是表示时间修饰的，如“日就月将”,就是“每天有成就,每月有进步”。
类似有：日新月异日异月更日饮亡何。
方位名词用作状语。
在成语中,方位名词直接用作状语修饰动词时,同古代汉语一样,表示动作行为的方向,如：东奔西跑，方位名词“东”、“西”分别直接修饰动词“奔”、“跑”,表示“奔”、“跑”这些动作的方向,意思是“向东奔,向西跑”。
成语中的古代汉语修辞现象分析
成语中的古代汉语修辞现象分析成语是汉语中的重要语言现象之一，它承载着丰富的文化内涵，是中国语言文字的精华。
成语中的古代汉语修辞现象是成语独特的魅力之一，通过对成语中的古代汉语修辞现象的分析，我们可以更好地了解成语的内在美和独特魅力。
一、反复叠用反复叠用是指在成语中出现的同义或近义词反复叠用的修辞现象。
古代汉语中常常通过反复叠用来强调语气和情感，体现出语言的生动性和感染力。
比如成语“日月如梭”，“雨过天晴”等，反复叠用的词语增加了成语的鲜明性和艺术感。
二、对偶对仗对偶对仗是指成语中的词语通过意义对称或相对谐音来构成对仗的修辞现象。
古代汉语中的成语往往通过对偶对仗来表达丰富的情感和意境，给人以美的享受。
如成语“杞人忧天”、“椎心泣血”等，对偶对仗的结构使得成语更加朗朗上口，具有音韵美和感染力。
三、比兴比喻比兴比喻是指通过成语中的比喻手法来传达丰富多彩的意境和情感。
在古代汉语中，成语经常利用比兴比喻来描绘生活中的事物，赋予成语更深层次的文化内涵。
如成语“一箭双雕”、“一丝不苟”等，通过比兴比喻的手法，使成语具有了更加深刻的意义和形象。
四、借代蕴涵借代蕴涵是指成语中的词语通过借代和蕴涵来蕴含更多的含义和情感。
在古代汉语中，成语经常通过借代蕴涵的手法来表达深远的意境和情感。
比如成语“卧薪尝胆”、“杀鸡取卵”等，通过借代蕴涵的方式，成语具有了更加丰富的内涵和感染力。
五、拟声象形拟声象形是指成语中的词语通过拟声和象形的手法来模仿生活中的声音和形象，表达丰富的情感和意境。
古代汉语中的成语常常通过拟声象形的修辞手法来赋予成语更加鲜明的形象感和情感表达。
如成语“虎头蛇尾”、“叶落归根”等，通过拟声象形的手法，成语更加形象生动，给人以美的享受。
成语中古代汉语修辞现象的分析能够增加人们对成语的理解和欣赏，通过对成语中的反复叠用、对偶对仗、比兴比喻、借代蕴涵、拟声象形等古代汉语修辞现象的把握，我们可以更好地体验成语的美和魅力，感受到古代汉语的深厚韵味和文化内涵。
论成语中特有的古汉语语法现象
降龙伏虎 “ 降” 、“ 伏 ” 都 是 不 及 物 动 词， 般 不 能 带 宾 语 ， 而 这 里 却 带 了 宾 语 ，意为 “ 使龙 降 ，使 虎伏 ” 。
一
３ 、 意 动 用 法
“ 之” 、“ 者” 、“ 所 ” 在 成 语中的保留
一
、
（ １ ）名词活 用为 意动词 名 词活 用为 意动 词 ，是 主语 把 宾 语所 指 的人 或 事物 看成 谓 语名 词 所表 示 的人或事 物 。例 如 ： 幕天席 地 名词 “ 幕” 、“ 席 ”活 用 为 动 词作 谓语，表 示主 语把 宾语 “ 天 ” 当 作 “ 帐幕 ” ，把 “ 地 ” 当作 “ 毡席 ” ， 意 思是 “ 以天 当幕 ， 以地为 席 ” 。 （ ２ ）形 容词活 用为 意动词 形 容 词 的意 动用 法 是指 主 语所 指 主观 上 认为 宾语 所 指具 有这 个 形 容词 的状态 或性质 。例 如： 登 山小鲁 形容词 “ 小 ”活 用 为意 动 词 ，表 示 主 语 登上 东 山后 ，主 观上 认 为宾 语 “ 鲁 ”变 小 了。
二 、词类活用在成语 中的保留
“ 词 有 定 类 ， 类 有 定 词 ”是 汉 语 语法 学 的共 识 ，汉 语 中的 词和 句 法成 分 虽不 是一 一对 应 的 关系 ，但 哪 类词 主要 充 当什 么 句法 成 分 ，基本 上 是一 定 的。但 在 古汉 语 中 ，有 些词 可 以按 照一 定 的表 达 习惯 ，在 特 定 的语 言环 境 中，临 时 充 当另 一类 词 来使 用 ，这 种 语法 现象被称 作 词类活 用 。 ｌ 、活用为 一般 动词 （ １ ）名词 活用 为一般 动词 在 古代 汉 语 中 ，有些 名 词 在 一定 的语 言结 构 中可 以临时 用作 动 词 ，作 般 有动 词充 当的述 语 。例 如 ： 衣锦 还乡 “ 衣 锦 还 乡 ”中 的 “ 衣” 、“ 锦” 本 都 是名 词 ，其 中 “ 锦 ” 的意 思是 锦 绣 ，“ 衣锦” ， 两 个 名 词 活 用 ，“ 衣” 活 用 为 动 词 ，“ 衣 锦 ”表 示 “ 穿 着 锦 绣 的衣服 ” 。 （ ２ ） 形容词 活用作 一般 动词 古汉 语 中形 容 词在 一 定 的条 件 下 也可活 用作 一般动 词 。例如 ： 高枕无 忧 在 “ 高 ”所 表 示 的状 态 意 义 上增 加相 应 的动 作 意 义， 变为 动 词 ，译为 “ 垫高 ” ，与 名词 “ 枕 ”构成动 宾关系 。
现代汉语成语中的古汉语现象
现代汉语成语中的古汉语现象
现代汉语成语中的古汉语现象
现代汉语成语有许多来源于古代神话､传说､寓言､历史故事｡因此,不少成语至今仍保留着一些古汉语现象｡了解这些现象对我们理解､掌握､运用成语有着举足轻重的作用｡
一､通假字
不过尔尔(耳) 博闻强识(志)
再接再厉(励) 信口开河(合)
二､古今词义差别
短兵相接(兵,古义:兵器;今义:士兵)
走马观花(走,古义:跑;今义:行走)
运斤成风(斤,古义:斧头;今义:量词)
破涕为笑(涕,古义:眼泪;今义:鼻涕)
不速之客(速,古义:邀请;今义:快)
三､词类活用
1.名词用作状语｡
车载斗量(车:用车;斗:用斗)
鳞次栉比(鳞:像鱼鳞那样;栉:像梳子那样)
犬牙交错(犬牙:像犬牙那样)
2.使动用法｡
汗马功劳(汗:使……出汗)
祸国殃民(祸:使……受害;殃:使……遭殃)
大快人心(快:使……感到痛快)。
从成语看古代汉语语法现象
从成语看古代汉语语法现象从成语中，我们可以看到古代汉语的一些语法现象。
以下是一些例子：1.词类活用：在成语中，一些词类会进行活用，改变它们的词性。
例如，“春华秋实”中的“华”是名词，但在成语中作为形容词使用，意思是“繁盛、繁荣”。
2.省略句：在成语中，有时会省略一些成分，如主语、宾语等。
例如，“一暴十寒”中省略了主语“人”，意思是“即使是最容易生长的植物，晒一天，冻十天，也不可能生长”。
3.倒装句：在成语中，有时句子成分的顺序与现代汉语不同，需要进行倒装。
例如，“江河日下”中的“日”作“一天一天地”、“每日”解，意思是“一天天、每天”。
4.意动用法：在成语中，一些词会用作动词，表示某种动作或行为。
例如，“生死肉骨”中的“肉”用作动词，意思是“使死人复活”。
5.名词的使动用法和意动用法：在成语中，有些名词可以具有使动或意动的功能。
例如，“汗牛充栋”中的“汗”具有使动用法，意思是“使……出汗”；“草菅人命”中的“草菅”具有意动用法，意思是“把……看作野草”。
6.动词的使动用法：在成语中，有些动词可以具有使动的功能，表示使宾语进行某种动作或行为。
例如，“劳民伤财”中的“劳”和“伤”都具有使动用法，意思是“使……劳，使……伤”。
7.形容词活用作动词：在成语中，有些形容词可以活用作动词，表示某种性质或状态的变化。
例如，“沉鱼落雁”中的“沉”和“落”都是形容词活用作动词，意思是“使……沉水，使……落地”。
8.名词活用作状语：在成语中，有些名词可以活用作状语，表示动作的方式或状态。
例如，“风驰电掣”中的“风”和“电”都是名词活用作状语，意思是“像风一样快，像电一样快”。
总的来说，成语是古代汉语语法现象的集中体现，通过研究成语，我们可以更好地了解古代汉语的语法特点。
从成语看古代汉语语法现象
从成语看古代汉语语法现象古代汉语作为中国文化的重要组成部分，其语法结构和用法一直以来都是学者们关注的热点之一。
通过研究古代汉语中的成语，我们可以发现其中蕴含着丰富的语法现象，这些现象不仅凸显了古代汉语的独特之处，也为我们理解和掌握古代汉语提供了新的视角。
一、动补结构的灵活运用在古代汉语的成语中，我们可以观察到动补结构的灵活运用。
动补结构指的是由动词和补语构成的句子成分，在句子中充当补充说明动作、状态或结果的作用。
例如，“如鹰击长空”、“乘风破浪”等成语中的动词与补语之间形成了紧密的联结关系，使得动作或状态得以精准地表达出来。
二、并列结构的多样性在成语中，我们可以看到多种多样的并列结构运用。
并列结构是指通过并列连词将两个或多个具有相同功能的成分连接起来，形成一个并列结构。
比如，“张三骑马，赵四坐车”中的并列结构，通过“和”字将两个并列的成分连接起来，使得句子的结构更为丰富。
三、句子成分的省略使用古代汉语成语中还经常出现句子成分的省略使用，通过省略可以简洁明了地表达出完整的意思。
例如，“狗急跳墙”中的主语“人”被省略了，只使用了谓语和宾语，便能准确地表达出人在遇到困境时的焦虑和急躁。
四、词类之间的灵活转化古代汉语成语还展现了词类之间的灵活转化。
在成语中，我们可以看到名词、形容词、动词等词类之间的转化使用。
比如，“海纳百川”中的名词“海”被用作动词，形象地描述了一个容纳众多事物的场景。
五、借代现象的普遍存在在成语中，借代现象是一种非常普遍的语法现象。
借代是指一个词汇在特定语境中被借用来代替其他词汇的现象。
例如，“开天辟地”中的“天”和“地”分别代指天地宇宙的创造。
通过以上几个方面的观察，我们可以看到古代汉语成语中丰富多样的语法现象。
这些现象不仅展现了古代汉语的独特之处，也为我们理解和掌握古代汉语提供了新的视角和方法。
在研究古代汉语语法时，我们可以通过分析成语的使用来深入探究其中的语法规则和特征，进一步增进对古代汉语的理解和应用能力。
汉语成语中词类活用现象浅谈
一
值千金 ），洞烛其奸 （ 蜡烛一照亮 ）等 。这类成 语中加
本 文 仅 从 汉 语 成 语 中 词 类 活 用 现 象 这 一 点作 个 简 单 概 点 的词静 态 时也 皆 为名词 ，当组 成成 语 时动词 直 接化 作
谓语 。
第 二 个 方 面 ， 形 容 词 活 用 作 动 词 。 在 成 语 中形 容 词 活
动 词是表示 人或物行 为动作 的一类词 ，在 汉语语 法中 用作动词主 要有三类 ，其一为形容 词活用为一般动 词，如 常常 充当句子 的谓语 ，与主语 、宾语 、补语 构成主谓 、动 恃才傲物 （ 傲视 ）、厚古薄今 （ 视、轻视 ）、安贫 乐道 重 宾 、述 补等语法 关系 。但 也有 比较特 殊的用法 ，就是动词 在动态 语境 中被 活用 ，如 “ 殚其地之 出，竭其 庐之入 ”， “ 君将 哀而 生之 乎 ？” （ 宗元 《 蛇者说 》 ）两例 中的 柳 捕 “ 出、入 ”本来 是动词 ，作 者在运用 时将其活 用作名词 ， （ 安于 、乐 于 ）、集 思广 益 （ 增广 、扩 大 ）等 ；其 二为形 容词 的使动 用法 ，如 光宗耀祖 （ 使……光耀 ）、完 璧归赵 （ 使……完整 ）等 ；其三 为形容词 的意动用法 ，如 不远 万
介词短语 ，普通名词 一般不 能直 接作状语 。但古代 汉语 中 侯 张 良友 善 ” ， 故 “ 善 ”这 个 词 所 连 接 的 双 方 是 一 种 友
有 一种特殊 现象 ，就 是让普通名 词活用作 状语 。如 “ 成大
“ 相与 ”关系 。再如 “ 吾妻之 美我者 ，私我也 ” （《 国 战
其 一，动词 活用作名词 。如救死 扶伤 （ 死和受伤 的 语法方面 的遗留现象 ，这些现象对 我们正确理解和运用 成 将 人 ）、量入为 出 （ 收入和支 出 ）、招 降纳叛 （ 投降和 反叛 语会造成一 定的障碍 。要 扫除这些 障碍 ，只有 以古代汉 语
成语中的古代汉语修辞现象分析
成语中的古代汉语修辞现象分析成语是汉语中的一种特殊的表达方式，它凭借简短的词组或词语，传达出丰富的意义和深刻的哲理。
成语中常常包含着古代汉语的修辞，下面将对成语中的古代汉语修辞现象进行分析。
一、比喻比喻是修辞手法中常见的运用方式，通过比较不同事物之间的共同点来表达特定的意义。
成语中的比喻多是通过两个或多个事物之间的相似性来体现的。
例如“亡羊补牢”这个成语，通过把亡羊和补牢两个不同的事物做比较，表达了抓住机会及时补救错误的意思。
二、“夸张”夸张是一种为了加强表现效果而采取的修辞手法，通过夸大事物的程度来给人以强烈的印象。
成语中的夸张常常表现在用极端的词语来形容某种情况或行为。
例如“口是心非”这个成语，通过将口与心进行极端的对立来形容人言行不一的情况。
三、“矛盾”矛盾是修辞手法中的一个重要组成部分，指在表达中使用相反的意思以达到某种目的。
成语中的矛盾常常表现在用相反的词语来形容事物的特征。
例如“高山流水”这个成语，通过将高与流水这两个相对的概念进行对比，来形容人物品格高尚，意味着人物高尚如山，行动流畅如水。
四、“对仗”对仗是指在修辞中，通过平行句式或对称的方式用相对应的词语或句子来进行表述，以达到押韵或平衡句式的目的。
成语中的对仗常常表现在使用平行结构和韵律的运用。
例如“亡羊得牛”这个成语，通过平行的结构和音韵的运用来进行对仗，以达到平衡句子的效果。
五、“排比”排比又称并列，是修辞手法中的一种常用方式，通过将一系列相同或相对的词语或句子并列排列，以加强表达的效果。
成语中的排比常常用于表达事物或情感的强烈变化。
例如“千言万语”这个成语，通过排比的方式，将千与万两个数量词进行并列排列，以形容语言的丰富多样。
以上所述仅为成语中的一些常见的古代汉语修辞现象，成语作为汉语中的一种特殊表达方式，它不仅仅是一种语法结构，而是一种蕴含着丰富文化内涵和哲学智慧的修辞形式。
在理解和运用成语时，需要结合成语所表达的意义和修辞现象来进行分析和理解，能够更好地欣赏和运用成语。
成语中反映的古代汉语语法现象。
成语中反映的古代汉语语法现象。
摘要成语是汉语中的一种独特言语形式，包含丰富而深刻的文化内涵和语言学价值。
本文以成语中反映的古代汉语语法现象为研究对象，分析了成语的构成方式、语法结构、修辞手法等方面，并重点探讨了常见的古汉语动词、动宾结构、关联分句等语法现象在成语中的应用和表述。
通过对成语语法现象的研究，可以更好地了解和掌握古代汉语语法规则，增进对成语的理解和运用。
关键词：成语、古代汉语、语法现象、动宾结构AbstractIdioms are a unique form of language in Chinese, which contains rich and profound cultural connotations andlinguistic values. This paper studies the grammatical phenomena reflected in idioms in ancient Chinese, analyzesthe composition of idioms, grammar structure, rhetorical techniques, and discusses the application and expression of commonly used grammatical phenomena such as ancient Chinese verbs, object-verb structures, and coordinate subordinate clauses in idioms. Through the study of grammatical phenomena in idioms, a better understanding and mastery of the grammatical rules of ancient Chinese can be obtained, and the understanding and application of idioms can be enhanced.Keywords: Idioms, Ancient Chinese, Grammatical Phenomena, Object-Verb Structures一、引言成语是汉语中的一个独特表达方式，它具有浓厚的文化底蕴和丰富的语言学价值。
成语,古汉语的“活化石”
成语,古汉语的“活化石”作者：冯天云来源：《课堂内外·教师版》2012年第04期【摘要】成语是社会上习用的古语。
本文主要从成语的文字、词汇、语法三个方面剖析其中保存的大量的古汉语现象，从而有利于人们深入理解和准确掌握成语，进而提高现代语文的写作水平，使祖国语言发扬光大。
【关键词】成语；古汉语；语言；活化石成语的产生有一定的渊源。
主要有以下几个方面：一是源于寓言故事，如“愚公移山”出自《列子·汤问》。
二是出自历史轶闻故事，如“破釜沉舟”出自《史记·项羽本纪》。
三是诗文语句，古典文学作品，如“集思广益”出自《诸葛亮丞相集》。
四是来自神话传说，如“精卫填海”“夸父逐日”等。
五是来自一般的口语、俗语，如“唇亡齿寒”“亡羊补牢”等，这些词的意义浅显易懂，比喻义也较明确，具有大众化的特点。
六是来自外来语，如“天方夜谭”等。
成语保留了古代汉语的各种语言因素，又为人们所习用，是一种活的化石。
下面我们分别从成语的文字、词汇、语法三个方面加以阐述分析。
一、成语中的古今字、通假字（一）古今字古今字是在某一意义上相同，其他意义不同而先后产生的不同形体的字，产生在前的称为古字，产生在后的称为今字。
为了把多种意义加以区分，就另造一个字代替某一个意义，今字所表示的意义没有古字宽，也就是说今字并不能代替古字。
如“图穷匕见”中的“见”是古字，今字为“现”，意思为显露。
１. 古今字的来源一是同源分化而形成的古今字。
如“被”与“披”，成语“被发文身”“被褐怀玉”中的“被”是古字，今字是“披”。
《说文解字》：“被，寝衣，长一身有半。
”指被子。
又“披，从旁持曰披。
”“被”“披”两字均从“皮”字得声，加上不同的形行，产生不同的字。
二是同音假借形成的古今字。
如“然”与“燃”，《说文》：“然，烧也。
”本义是燃烧，后来假借为指示代词这、这样，如“大谬不然”“不知其所以然”中的“然”即此义，为避免词义混淆，就另造一个新字表示本义，即“燃”，如“燃眉之急”“蜡烛自燃”中的“燃”，是根据音同而造的今字，于是跟古字“然”形成古今字。
浅析成语中的古汉语语法特点（全文）
浅析成语中的古汉语语法特点（全文）成语是汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的，具有书面语色彩的固定短语。
成语富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用，因此在生活中被广泛使用，也是高考语文试卷中的“老面孔”。
黄伯荣、廖序东二位先生在其编著的《现代汉语》中指出，现代汉语中的成语源远流长，其来源主要有以下几个方面：一是来源于古代神话寓言。
如“精卫填海”出自《山海经》，“天花乱坠”出自《高僧传》，“愚公移山”出自《列子・汤问》等。
二是来源于历史故事。
如“望梅止渴”出自《世说新语・假谲》，“完璧归赵”出自《史记・廉颇蔺相如列传》，“闻鸡起舞”出自《晋书・祖逖传》等。
三是来源于诗文语句。
“如发号施”出自《尚书・命》，“学而不厌”出自《论语・述而》，“舍生取义”出自《孟子・告子上》等。
由此可见，大多数成语都是古汉语的遗存，而且是颇具生命力的遗存。
既然是古汉语的遗存，自然也就保留着古汉语的各种语法特点。
研究成语中的古汉语语法特点，成为学习成语的一条重要途径。
一、成语中的一词多义在古汉语中，一词多义的现象比较多，同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。
一般说来，一词多义多是由本义引申、比喻和假借而形成的，各个义项之间均有一定的联系。
因此，成语也是如此。
如“亡”字，《说文》解释为“逃也”，由此引申出“逃亡的人”、“丢失”、“死亡”、“灭亡”、“无、没有”等解释，相关的成语有“亡命之徒”（逃亡）、“追亡逐北”（逃亡的人）、“亡羊补牢”（丢失）、“亡国之音”（灭亡）、“家破人亡”（死亡）、“唇亡齿寒”（没有）等。
“数”字，《说文》解释为“计也”，意为“点算”。
由此引申出“数目”、“屡次、多次”等义项，相关的成语有屈指可数（计算）、不计其数（数目）、数见不鲜（屡次、多次）等。
二、成语中的古今异义古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。
这种语法现象在成语中也大量存在。
如“兵”，在古文中多解释为“兵器”，而不是今义“士兵”，相关成语有短兵相接、兵不血刃、厉兵秣马等；再如“涕”古义为“眼泪”，今义为“鼻涕”，相关成语有涕泗滂沱、感激涕零、痛哭流涕等；“汤”，古义为“热水”，今义为“煮东西的汁液”，相关成语有赴汤蹈火、扬汤止沸、斧钺汤镬等；同样“走”的古义为“跑”，相关的成语有不胫而走、走马观花、奔走相告等。
成语古汉语分析
1.0绪论成语是汉语词句的特殊用法，是汉语的一大特色，也是汉语独有的语言。
成语的产生主要及较为常见的几个来源。
源于古代神话，神话传说，寓言故事含义深刻，富有教育意义而概括成为成语例如：愚公移山、女娲补天。
其余还有很多源于如历史故事、前人故事、寓言传说、古人原句、截用或改易古人语句、群众口语，谚语俗语、外来或改造的成语和生活的新生成语。
当然随着社会、生活、文化的发展，还会有更多种类的成语“创造”出来。
成语大部分与古代典籍有关，从整体来说，成语是用文言文的形式表达，是古代汉语在现代汉语中遗留现象。
成语是现代汉语中遗留的古代汉语的活化石。
在成语中不仅保留着不少于现代汉语不同的古代读音，保留着大量的古词义，而且还保留着许多与现代汉语不同的古代汉语特有的汉语现象。
从时间上看，在“五四”以前的悠久的历史时期内汉族人民所使用的语言都可以称为古代汉语。
它是通过书面形式保留下来的。
汉语的古代书面语大致有两个系统：一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品，即通常所说的文言；一个是六朝以后在北方话基础上形成的古白话。
六朝时对佛经的翻译用了当时的口语。
文人们也渐渐认识到模仿古人的弊端。
其实，先秦口语基础上形成的古汉语书面语和古白话都与当时的口语联系紧密。
《尚书》，在我们看来似乎是非常难读的，却也只是当时的口语而已。
其实，说它难读也不然。
我们现在有不少成语都出自《尚书》。
如：若网在纲，有条不紊。
若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？（《尚书•盘庚》）古代汉语是与现代汉语相对而言的。
关于汉语的分期，大致可分为以下几个阶段：上古汉语:先秦两汉时期、中古汉语—：魏晋至隋唐五代时期、近古汉语：宋元以后“五四”运动前、现代汉语：“五四”运动以来至今。
由于古代的口语无从寻觅，所以对于古代汉语的了解，我们现在接触到的只能是古代的书面语。
汉语的古代书面语有两个系统，以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品。
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浅析成语中古代汉语遗留现象
泛泛之辈中文0901
语言是文化的载体,任何一种文化都有着民族传承性。
古今汉语一脉相承,现代汉语是从古汉语发展演变而来的,两者之间有千丝万缕的联系,无法割断。
古汉语中的语法要素自然也会在现代汉语中有所表现遗留。
成语有古代汉语的“活化石”之称，是来自古代书面语言的具有文雅色彩的熟语，许多成语，其中词的意义和语法结构，保留了古汉语的固有特色，是古代汉语在现代汉语中的遗留现象最好的表现。
一、词类活用
在古汉语中，一些词可以灵活运用,在句子中临时改变它的语法功能,这种现象叫词类活用。
“词类活用”是古代汉语实词较为突出的语法特点，而在现代汉语中是没有的。
古汉语这种独有现象也反映在成语中，大致可分以下几类：
1．名词作状语
现代汉语中,除了时间名词、处所名词外,其它名词一般是不能充当状语的。
古汉语的名词,包括普通名词、方位名词和时间名词等都可以用作状语,而且经常不需要介词的帮助。
成语中普通名词作状语,同古代汉语一样,有的表示比喻,有的表示态度,有的表示处所,有的表示工具,有的表示方式等。
表示比喻的:是用充当状语的那个名词的特征打比方来描绘动作行为的状态如：“土崩瓦解”,“土”“瓦”,分别用作动词“崩”“解”的状语。
类似成语有：冰消冻解、珠联璧合、水深火热等。
表示工具、方式的：是用充当状语的那个名词说明动作行为的工具或方式，例如:车载斗量，名词“车”、“斗”分别充当了动词“载”、“量”的状语；说明这种“载”、“量”的动作所凭借的工具分别是“车”、“斗”。
在表示对人、对物态度的名词状语,在成语里也偶有所见,例如“役虏其夫”(像对待仆役俘虏一样对待他的丈夫) 、“兄事其友”(像对哥哥那样对待朋友) 。
而时间名词作状语,一般是表示时间修饰的，如“日就月将”,就是“每天有成就,每月有进步”。
类似有：日新月异日异月更日饮亡何。
方位名词用作状语。
在成语中,方位名词直接用作状语修饰动词时,同古代汉语一样,表示动作行为的方向,如：东奔西跑，方位名词“东”、“西”分
别直接修饰动词“奔”、“跑”,表示“奔”、“跑”这些动作的方向,意思是“向东奔,向西跑”。
像这样的成语还有:东张西望、上窜下跳、左顾右盼。
2、名词作动词
在古代汉语中,有些名词在一定语言结构中可以临时用作动词,这种现象保留在成语里多见于普通名词。
例如:“膏唇拭舌”中的“膏”和“唇”都是名词。
其中“膏”的意思为油脂,脂肪,“膏唇”两个名词连用,“膏”活用为动词,构成动宾关系“, 膏唇”表示“用油拭唇,润滑嘴唇”的意思。
“南辕北辙”中的“辕”和“辙”也是名词活用为动词。
类似这样名词作动词的成语还有：衣锦还乡、百年树人、一目十行等。
3、形容词作动词、名词
形容词活用为动词,这里是指用作一般动词,即用作及物动词和不及物动词。
如急功近利，“急”、“近”都是形容词,这里活用作及物动词，意为“急于求成,贪图眼前的成效和利益”，该类型成语有：谨小慎微、慎终追远、独善其身。
形容词活用作名词,是用具有表示人或事物性质、状态上特征的形容词代表所要表示的那个人或事物。
例如:温故知新、扬长避短、隐恶扬善。
4、动词作名词
动词活用作名词,是说这个动词在某个成语的结构中具有表示人或事物的意义,是作为名词来使用的,表示与这个动作行为有关的人或事物。
如：路不拾遗，“遗”,本为动词,遗失的意思,在这里活用作名词,指丢失的东西。
像这样的成语还有：发蒙振落、入不敷出、迎来送往。
二、特殊的动宾关系
1、使动用法
所谓使动用法,就是指谓语表示的动作不是主语施行的,而是主语使宾语施行的,主语对宾语含有“使它怎样”的意思。
“汗牛充栋”，是名词的使动用法。
“汗”是名词,在这里活用作使动词，“汗牛”就是“使牛马出汗”。
夸张书籍很多,收藏时塞满屋子,搬运时使牛马累出了汗，类似还有:兵不血刃、汗马功劳、祸国殃民；“劳民伤财”,“劳”是不及物动词用如使动,即“使民劳苦”的意思，像这样的成语还有:腾蛟起凤、痛心疾首、降志辱身；“小国寡民”,是形容词用如使动,即“使国小”的意思，类似还有:丰衣足食、良药苦口、富国强兵、赏心悦目。
2、意动用法
意动用法,就是指名词、形容词活用作意动动词后,主语对宾语含有“认为(觉得) 它怎么样”或“把宾语看成什么”的意思。
它分别两种情况形容词的意动和名词的意动用法。
”;“不耻下问”,“耻”是形容词用作动词的意动用法,其意思是不认为向地位低下的人请教为可耻。
还有:贵耳贱目、不远千里、厚此薄彼、乐于助人、食不甘味等。
鱼肉百姓:“鱼肉”,名词用作意动词,主语把宾语“百姓”看成这个名词一样的事物,整个意思是:统治者把老百姓看成可吃的鱼肉。
类似:草菅人命、千金一刻、师心自用、栉风沐雨等。
三、特殊的语序
“宾语前置”是古代汉语中最突出的特殊语序,这种特殊语序在成语中也有遗留。
疑问代词宾语前置的成语:“何去何从”,按现代汉语习惯是“去何从何”意为“离开哪儿,走向哪儿”,古代汉语疑问句疑问代词做宾语前置。
否定句中代词宾语前置的成语:“时不我待”中有否定副词“不”,构成否定句,“我”作宾语,要前置动词“待”、之前。
用助词“是”为结构标志构成宾语前置式的成语:如唯利是图、唯命是从等，为了强调宾语,借助“是”为结构标志,把宾语提到动词前,又在前置的宾语前加一个表范围的副词“唯(惟) ”来强调动作行为的单一性,构成“唯……是……”句式，意思是“只图利”、“只从命”。
成语是一种历经千年而不退色的语言艺术，通过语法研究可以挖掘成语中所保留的古代汉语遗留现象，因此成语的学习也有利于我们对古代语法的学习。