成语中的古汉语知识
成语中的古汉语语法特点
浅析成语中的古汉语语法特点成语是汉语词汇中特有的一种长期相沿习用的，具有书面语色彩的固定短语。
成语富有深刻的思想内涵，简短精辟易记易用，因此在生活中被广泛使用，也是高考语文试卷中的“老面孔”。
黄伯荣、廖序东二位先生在其编著的《现代汉语》中指出，现代汉语中的成语源远流长，其来源主要有以下几个方面：一是来源于古代神话寓言。
如“精卫填海”出自《山海经》，“天花乱坠”出自《高僧传》，“愚公移山”出自《列子·汤问》等。
二是来源于历史故事。
如“望梅止渴”出自《世说新语·假谲》，“完璧归赵”出自《史记·廉颇蔺相如列传》，“闻鸡起舞”出自《晋书·祖逖传》等。
三是来源于诗文语句。
“如发号施”出自《尚书·冏命》，“学而不厌”出自《论语·述而》，“舍生取义”出自《孟子·告子上》等。
由此可见，大多数成语都是古汉语的遗存，而且是颇具生命力的遗存。
既然是古汉语的遗存，自然也就保留着古汉语的各种语法特点。
研究成语中的古汉语语法特点，成为学习成语的一条重要途径。
一、成语中的一词多义在古汉语中，一词多义的现象比较多，同一个词，在这个句子中是一个义项，在另一个句子里又是一个义项。
一般说来，一词多义多是由本义引申、比喻和假借而形成的，各个义项之间均有一定的联系。
因此，成语也是如此。
如“亡”字，《说文》解释为“逃也”，由此引申出“逃亡的人”、“丢失”、“死亡”、“灭亡”、“无、没有”等解释，相关的成语有“亡命之徒”（逃亡）、“追亡逐北”（逃亡的人）、“亡羊补牢”（丢失）、“亡国之音”（灭亡）、“家破人亡”（死亡）、“唇亡齿寒”（没有）等。
“数”字，《说文》解释为“计也”，意为“点算”。
由此引申出“数目”、“屡次、多次”等义项，相关的成语有屈指可数（计算）、不计其数（数目）、数见不鲜（屡次、多次）等。
二、成语中的古今异义古汉语中有大量古今字形相同而意义用法不同的词，即古今异义。
【精品】成语的古代汉语文言文语法现象(精美)
古今异义
百读不厌 厌：满足（如：姜氏） 爱莫能助 爱：同情，怜惜 奔走相告 走：跑 不假思索 假：凭借，依靠，借助 不速之客 速：招致，邀请 城门失火，殃及池鱼 池：护城河 赴汤蹈火 汤：沸开的水 吊民伐罪 吊：慰问 刮目相看 相：偏指一方，“他”
古今异义-辅导班
词类活用-其它
1.形容词作名词 （1）披坚执锐 （2）草菅人命
2.使动用法 （3）不耻下问 3.意动用法 （4）不可理喻
文言句式
宾语前置句 夜以继日、唯才是举、一言以蔽之 介宾短语后置句 蠢若木鸡、趋之若鹜 判断句 人为刀俎，我为鱼肉 被动句 古为今用 省略句 再衰三竭
辅导班练习答案
而蔺相如徒以口舌为劳——家徒四壁（只是，只有） 且相如素贱人——素不相识（向来） 必蹶上将军——一蹶不振（跌倒） 刘豫州英才盖世——盖世无双（超过） 今操芟夷大难，略以平矣——略见一斑（大致） 徐公来，孰视之——深思熟虑（仔细） 君径造袁所寓法华寺——登峰造极（到、去） 以是知公子恨之复返也——一失足成千古恨（遗憾） 思厥先祖父——大放厥词（他的） 进兵北略地——攻城略地（攻占） 衡下车，治威严——下车伊始（官员初到任） 势拔五岳掩赤城——出类拔萃（超出） 登高而呼，声非加疾也——疾风知劲草（强） 每责一头，辄倾数家之产——求全责备（寻求）
举世闻名 “举疾首蹙额而相告曰”《庄 暴见孟子》 狐假虎威《劝学》 不堪入目《声声慢》 欲盖弥彰《劝学》
古今异义-辅导班2
不易之论 不刊之论 不过尔尔 无可适从 以己度人 质疑问难 登峰造极 怨天尤人 缘木求鱼 引吭高歌 寡廉鲜耻 家徒四壁 尸位素餐 不学无术 如释重负 不期而遇 文过饰非 出类拔萃 蔚为大观 寄人篱下
利用成语学习古汉语
古字通假现象是指文言中有些音同或音近的字可以借用的现象。 一种是音同或音近而意义也相通的两个字，可以写这个，也可 以写那个，叫做“通用”，如，“县”通“悬”，“责”通 “债”，“反”通“返”，“知”通“智”。 另一种是借用音同或音近但意义毫不相干的字来替代某个语音 或字，这种情况叫做假借。假借字又有两种情况。 (1)“本无其字”的假借。如：古代原只有第二人称代词的读音 而没有字，于是借一些读音与第二人称代词读音相通或相近的字 来代替，这样就不需另造新字了。如，“三岁贯女，莫我肯顾” （《诗经·硕鼠》）中的“女”是假借字。 (2)“本有其字”的假借。文字中已有某字，可是写的人偏不用， 而借用一个与这个字读音相同或相近的字来替代，而这两个字的 字形不一定有联系，意义也没有什么关系。简言之，即“形异义 异而音不异”。如，“君子生非异也”（《劝学》）中的“生” 通“性”；“所识穷乏者得我欤”（《鱼我所欲也》）中的“得” 通“德”。这一类字又称为通借字。
湘潭市一中高三语文备课组
5.使动用法 破釜沉舟 正本清源 富国强兵 倾国倾城 赏心悦目 丰衣足食 贪脏枉法 不可理喻 光宗耀祖 生死肉骨
赃：赃物；枉：歪曲，破坏。贪污受贿，违犯法纪。 宗：宗族；祖：祖先。指子孙做了官出了名，使祖先和家族都 荣耀。 名词活用为有“使......为”意思的动词，通常称为名词的 使动用法。其特点是必带宾语。 生、肉：用作动词。使死人复生，白骨长肉。形容恩惠极大。 动词和它的宾语不是一般的支配和被支配关系，而是使宾语所 示的人或事物产生这个动词所表示的动作行为，翻译时采用兼 语式的形式。一般来说，凡是不及物动词带宾语的，多数使动 用法 形容词带上宾语以后，使得宾语所表示的人或事物具有这个形 湘潭市一中高三语文备课组 容词所表示的性质和状态
古汉语语法在成语中的遗存现象
古汉语语法在成语中的遗存现象本文试图通过对成语中的古汉语语法的分析，看汉语发展的继承性，探究其发展的规律。
分别从词类活用、古汉语语序、特殊助词、成分省略、判断句和被动句等方面进行讨论。
希望可以举一反三，触类旁通，加深对成语和古汉语的理解和认识。
标签：古汉语语法成语语言是文化的载体，任何一种文化都有着民族传承性。
古今汉语一脉相承，现代汉语是从古汉语发展演变而来的，两者之间有千丝万缕的联系，无法割断。
古汉语中的语法要素自然也会在现代汉语中有所表现，这种表现集中体现在含古语素的现代汉语的沿用及常用的成语之中。
无论从理解、运用成语方面考虑，还是从学习和掌握古汉语方面考虑，都有必要了解和掌握成语中所保留的古汉语语法的特点。
一、词类活用某个词属于某一词类是比较固定的，而且各类词在句中充当什么成分也有比较明确的分工，这是古今汉语相同的。
然而，在古汉语中，一些词可以灵活运用，在句子中临时改变它的语法功能，这种现象叫词类活用。
而在现代汉语中是没有的。
古汉语这种独有现象也反映在成语中。
表现在以下几个方面：（一）形容词、不及物动词、名词用如使动所谓使动用法，就是指谓语表示的动作不是主语施行的，而是主语使宾语施行的，主语对宾语含有“使它怎样”的意思。
1.形容词用如使动：小国寡民、完璧归赵等。
“小国寡民”，是形容词用如使动，即“使国小”的意思；“完璧归赵”，这条成语是从《史记·廉颇蔺相如列传》中摘取的[2]。
“完”，形容词，本是完整的意思，在这里带了宾语“璧”，就活用作动词的使动用法，“完璧”，就是使璧完整无缺的意思[3]。
类似还有：丰衣足食、强干弱枝、深沟高垒、良药苦口、富国强兵、赏心悦目、明火执杖、破釜沉舟、坚壁清野、正本清源、严阵以待、息事宁人等。
2.不及物动词用如使动：劳民伤财、降龙伏虎等。
“劳民伤财”，“劳”是不及物动词用如使动，即“使民劳苦”的意思；“降龙伏虎”，是不及物动词的使动用法，“降”“伏”都是不及物动词，这两个动作都是使宾语施行的，意为“使龙降，使虎伏”，即“使龙虎都降服”。
成语中蕴含的古汉语知识
成语的来源主要有两个：一是来自民间口语，这类由人民群众口头语言流传下来的成语，一般都没有什么偏僻古字，语意明显，形象鲜明，生动活泼。如“一干二净、颠三倒四、七嘴八舌、半死不活、囫囵吞枣、趁热打铁、指手画脚、土生土长”等等。
二是来自于历代文献的成语，来自于文献的成语又有三种情况：有的来源于古代神话、寓言故事，如“精卫填海”出自《山海经》，“塞翁失马”出自《淮南子·人间训》，此外还有“开天辟地、天花乱坠、刻舟求剑、叶公好龙、杞人忧天、守株待兔”等等；有的来源于历史故事，如“闻鸡起舞”出自《晋书·祖逖传》，“唇亡齿寒”出自《左传·僖公五年》，这样的成语还有“完璧归赵、卧薪尝胆、望梅止渴、四面楚歌、暗渡陈仓、指鹿为马”等等；有的来源于古代诗文作品中的名言警句，如“走马看花”语出孟郊《登科后》诗:“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”，“水落石出”语出欧阳修《醉翁亭记》:“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也”，此外还有“学而不倦、老骥伏枥、枕戈待旦、暗香疏影、未雨绸缪、鞠躬尽瘁、青出于蓝、物换星移”等等。
由于成语千百年来相沿成习，内容、形式上都具有自身的特点，形成了极其丰富的修辞方式，并具有强烈的感情色彩。它以四字格为主要结构形式，言简意赅，内涵深邃，具有典雅的书面语风格，在现代汉语中大量使用。把握成语中的古汉语特点，并认真加以分析研究，对于正确理解和灵活运用成语具有极大的作用。
参考文献
[1]中国成语大词典[Z].上海:上海辞书出版社，1987
“以”在成语中作连词，相当于“而、地、着”。如“无以复加、严阵以待、如愿以偿、坐以待旦”。
“而”在成语中作连词，可以表示多种不同的关系。(1)表并列关系，相当于“而且”，也可不译。如“三十而立、放之四海而皆准、一而再，再而三”。(2)表承接关系，相当于“就、于是”。如“望而生畏揭竿而起、周而复始、死而后已”。(3)表转折关系相当于“却、可是”。如“不寒而栗、似是而非、言而无信、可望而不可及”。(4)表修饰关系，连接动词和它的修饰语，相当于“着、地”。如“侃侃而谈、满载而归、不欢而散、挺身而出”。
成语中的古汉语现象
成语中的古汉语现象
推荐古汉语成语
中华文明源远流长，古汉语更是形成了鲜明的中国文化精髓。
若要将充满传统
色彩的古汉语有效地运用到我们的日常生活中，古汉语成语就是不可多得的宝藏。
譬如，“乐不思蜀”形容了一种难舍难分情绪，勾起一缕思念；“春暖花开”
形容了美好生活环境，给人以清新愉悦之景；“因小失大”提醒人们不能在利益小收益大的情况下放弃原则，守住底线；“穷则思变”勉励穷人苦练智慧与知识，并提醒人们用俭朴的生活方式创造更质量的生活。
古汉语成语有着独特的语言魅力，它们不仅丰富了中国文化的内涵，增强了我
们的文化自信，更可以深刻地解读及唤起自内心的内涵。
所以，作为中华优秀传统，推荐大家多多使用古汉语成语，丰富本身的文化底蕴，活跃自身的思维，以提升自身文化修养水平，增强人与人之间沟通感情。
成语中的古文知识之词类活用
【导语】在现代汉语中，很多词语都有其固定的语法功能，但在古代汉语中，有些词在特殊的语⾔环境下，可以临时改变词性，具有新的语法功能，这就叫做“词类活⽤”。
⽤成语来归类学习词类活⽤，是很好的⽅法。
详细的内容就让⽆忧考来告诉⼤家，欢迎阅读！ ⼀、名词⽤作状语 现代汉语中只有时间名词才能作状语，普通名词⽤作状语的很少见。
古代汉语中，普通名词也可作状语，直接修饰动词，这样就使⽂字变得⾮常简洁。
主要有以下⼏种类型： 1.表⽰处所或⽅位 这样的活⽤词语，翻译时需要在该名词前加上介词“在”或“从”。
例如： 草⾏露宿：在草中穿⾏，注意“草”作“⾏”的状语，不作主语，不能翻译成“草在⾏⾛”哦。
当然，草不能⾏⾛，⼀般⼈不会犯这样的错误。
不过，如果说成“蛇⾏”，那就有可能发⽣混淆，是“蛇在⾏⾛”作主语，还是“像蛇那样⾏⾛”作状语？这就要根据上下⽂判断了，这种情形请参见下⾯的第3种类型。
模仿上⾯的分析，说说下⾯的加粗字的⽤法。
风餐露宿⽳居野处 旭⽇东升管窥蠡测 2.表⽰⼯具或依据 翻译时需要在该名词前加上“⽤”或“按”。
例如： 管窥蠡测：“管”作“窥”的状语，翻译成“⽤⼀根细管”来窥视天空，不是“细管窥视天空”哦，没有拟⼈⼿法的。
模仿上⾯的分析，说说下⾯的加粗字的⽤法。
⼝诛笔伐不可⾔宣 颐指⽓使车载⽃量 3.表⽰状态或⽅式 可译为“像……⼀样”。
这是最容易发⽣混淆的⼀种，因为前⾯的名词常常是动物类的，既可以作动词的主语，⼜可以作动词的状语，需要借助具体语境做判断。
例如： 蚕⾷鲸吞：“蚕⾷”，不是“蚕在吃桑叶”，⽽是“像蚕那样⼀点点吃掉桑叶”，“蚕”作状语⽽不作主语。
主语是谁？主语是被省略掉了的，爱谁谁！ 呵呵，请找出下⾯成语中⽤作状语的字吧： 蝇营狗苟狼吞虎咽 虎踞龙盘龙飞凤舞 龙腾虎跃龙争虎⽃ 兔起鹘落⿏窃狗盗 抱头⿏窜不⽢雌伏 ⿁哭狼嚎风流云散 风驰电掣雷厉风⾏ 波诡云谲⼟崩⽡解 鳞次栉⽐声誉鹊起 川流不息烟消云散 星罗棋布冰清⽟洁 4.时间名词作状语 时间名词“⽇、⽉、年、岁”⽤作状语，表⽰动作⾏为的频繁，含有“每”或“渐渐地”等意义，这种⽤法现代汉语中依旧存在。
现代汉语成语中的古汉语现象
现代汉语成语中的古汉语现象现代汉语成语有许多来源于古代神话､传说､寓言､历史故事｡因此,不少成语至今仍保留着一些古汉语现象｡了解这些现象对我们理解､掌握､运用成语有着举足轻重的作用｡一､通假字不过尔尔(耳) 博闻强识(志)再接再厉(励) 信口开河(合)二､古今词义差别短兵相接(兵,古义:兵器;今义:士兵)走马观花(走,古义:跑;今义:行走)运斤成风(斤,古义:斧头;今义:量词)破涕为笑(涕,古义:眼泪;今义:鼻涕)不速之客(速,古义:邀请;今义:快)三､词类活用1.名词用作状语｡车载斗量(车:用车;斗:用斗)鳞次栉比(鳞:像鱼鳞那样;栉:像梳子那样)犬牙交错(犬牙:像犬牙那样)2.使动用法｡汗马功劳(汗:使……出汗)祸国殃民(祸:使……受害;殃:使……遭殃)大快人心(快:使……感到痛快)3.意动用法｡草菅人命(草:把……看得像野草一样)不耻下问(耻:把……看作羞耻的)4.名词用作动词｡声色犬马(犬:养狗;马:骑马)不衫不履(衫:穿上衣服;履:穿上鞋子)箪食壶浆(箪:用箪盛;壶:用壶装)5.形容词用作名词｡披坚执锐(坚:坚硬的战衣;锐:锐利的兵器)驾轻就熟(轻:轻车;熟:熟路)四､文言句式1.宾语前置｡时不我待(时不待我)恩将仇报(将恩报仇)夜以继日(以夜继日)2.状语后置｡嗤之以鼻(以鼻嗤之)持之以恒(以恒持之)练一练:你能指出下列成语中加点词的古汉语现象吗?1.抱头鼠窜2.奔走相告3.兵贵神速4.不毛之地5.蚕食鲸吞6.打草惊蛇7.风餐露宿 8.蝇营狗苟9.寡廉鲜耻10.马首是瞻11.破涕为笑12.可歌可泣13.骇人听闻14.毫厘不爽15.马革裹尸16.厝火积薪17.鹤立鸡群18.巧言令色参考答案1､5､7､8､15､17属于名词用作状语;2､9､11､14､18属于古今词义差别;3属于意动用法;4属于名词用作动词;6､12､13属于使动用法;10属于宾语前置;16属于通假字,“厝”同“措”｡。
3运用成语学文言(成语中的文言实词、虚词、句式 附ppt)
词类活用
动词的活用
1、动词活用为名词 救死扶伤 量入为出 道不拾遗
2、动词的使动用法 沉鱼落雁（使……沉，使……落） 闭月羞花（使……闭，使……羞） 倾城倾国（使……倾，使……倾）
词类活用
形容词的活用 第一类，形容词活用作名词
抱残守缺、避重就轻、飞短流长 扶强抑弱、扶危济困、改邪归正 好高鹜远、怙恶不悛 第二类，形容词活用作动词 1、形容词的使动用法 正本清源（使……正、使……清）独善其身（使……善） 2、形容词的意动用法 不耻下问（以……为耻）、不远千里（以……为远） 3、形容词活用为一般动词
• 寡廉鲜（少）耻 • 家徒（只有）四壁 • 尸位素（白）餐 • 不学无术（本领） • 如释（放下）重负 • 不速（邀请）之客 • 不期（约定）而遇 • 文（掩饰）过饰非 • 出类拔（超出）萃 • 蔚为大观（景象） • 寄（依附）人篱下
文言虚词
“以”的用法 • （1）以貌取人：介词，凭。 • （2）拭目以待：连词，而。 • （3）自以为是：动词，认为。 • （4）物以类聚：介词，按照。 • （5）以理服人：介词，用。 • （6）以辞害意：介词，因为。
胜：略胜一筹（超过）、美不胜收（尽） 引人入胜（优美的景色）
务：不务正业（致力，从事） 不急之务（事务，事情） 除恶务尽（必须）
一词多义
相：相机行事（鉴别，审察） 开诚相见（偏指一方）、肝胆相照（互相）
于：青胜于蓝（比）、受制于人（被） 与：与人为善（赞成）、与日俱增（跟着，随着）
欲取姑与（给予） 以：以己度人（用）、以貌取人（凭）
顾：顾影自怜（回头看） 三顾茅庐（拜访） 奋不顾身（考虑）
疾：讳疾忌医（疾病） 疾恶如仇（痛恨） 疾风知劲草（强，猛）
一词多义
成语里的古汉语常识
成语里的古汉语常识成语通常来自古代文学作品，保留了许多古代汉语方面的常识，主要有：一、通假所谓通假，即是古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用或假借。
（王力《古代汉语》，中华书局出书社出书，1962年版，上册第二分册，第503-504页）成语里的通假表象（成语中加点字通括号中的字，读本字音，即读括号里的字音），如：图穷匕见（现），一暴十寒（曝），厉兵秣马（砺），被发文身（披），厝火积薪（措），夫倡妇随（唱），批郤导窾（隙），拾遗补阙（缺），秀外惠中（慧），矢志不移（誓）。
二、古今异义在词义方面，一些词，古代常用的含义，今日不常用或没有；今日常用的含义，古代不常用或没有，这样便有了古今异义这一表象。
①追亡逐北“亡”古义是败逃的战士，今义是逝世；“北”古义是败逃的战士，今义是指方位；②运斤成风“斤”古义指斧头，今义是分量单位名称；③出生入死“汤”古义指热水、开水，今义指菜汤、汤汁；④拂袖而去“去”古义是脱离，今义往（某处）；⑤感激涕零“涕”古义是眼泪，今义指鼻涕；⑥详细而微“详细”古义是各部分已大体具有，今义是细节方面很清晰，不笼统。
三、词义的扩展和减小词义的扩展是指某个词在古代只要一个含义，而在今日有多个含义。
如，“江”“河”在古代专指长江黄河，今义泛指全部江河水系；词义的减小是指某个词在古代有多个含义，而今日只要一个含义了。
如“谷”古义是谷类的总称，到了今日，北方专指小米，南边专指稻子。
1、词义扩展的：太平盛世“河”古代专指黄河，今义指全部水系；2、词义减小的：①年幼无知“臭”古代指全部气味，今义指一种气味，与“香”相对；②铜墙铁壁“金”古代指全部金属及其制品，今义专指黄金。
四、词的转义和引申义词的转义，指词的开始最原始的含义；引申义则是从转义引申开展而来的。
1、兵不血刃——“兵”指兵器、兵器，用的是转义。
以下成语中的“兵”，用的则是引申义：①富国强兵——军力、戎行②先礼后兵——武力、暴力③兵微将寡——战士、士卒④兵连祸结——战役、烽火2、引而不发——“引”摆开弓的意思，用的是转义。
高中语文的成语典故及释义精选
高中语文的成语典故及释义精选是古代语和事的高度凝练和浓缩，往往文言色彩浓厚，保留着许多古汉语词汇的痕迹，现代人可以借以了解当时的社会、文化、语言等面貌。
下面是小编为您整理的高中语文的成语典故及释义精选，希望对你有所帮助!高中语文的成语典故及释义精选篇一：箪食壶浆的故事战国时期，七国争雄，各国之间经常发生战事。
公元前320xx年，燕王把燕国的政权交给了相国子之，然而，将军子被、太子平等均不服气，想杀掉子之。
于是，子之率军反攻，杀了子被和太子平，燕国大乱，给百姓带来深重的灾难。
这个时候，齐国军队趁机取得了燕国百姓的支持，只用了短短五十天的，就一举击败了燕国军队，攻占了燕国的大部分领土。
齐宣王非常得意，想借这个机会完全占领燕国，便对说：“有人劝我占领燕国，而有人不同意我占领燕国。
我想，燕国并不比我们弱小，我们在这么短的时间内就取得了胜利，光靠人的力量是不行的，这恐怕是天意吧!看来，天意是要我们吞并燕国，如果我们不这样做，上天恐怕要降下灾祸惩罚我们。
我想，我们还是彻底占领燕国吧。
你认为怎么样呢?”孟子听完齐宣王的一番话，说：“占领不占领燕国，要看燕国老百姓是否欢迎我们。
如果他们欢迎我们，那么可以占领。
古人也有这么做的。
比如武王灭商就是如此。
如果燕国老百姓不欢迎我们，就坚决不能占领。
古人也有这样做的。
比如文王不灭商就是这道理。
现在，燕国老百姓用箪盛着吃的，用壶装着喝的，来欢迎齐国的军队，这还能有别的原因吗?无非是想结束原先那种水深火热的沉重。
如果您占领了燕国，使水更深，火更热，老百姓就会避开这更为痛苦的日子，离您远远的，那么即使您占领了燕国，统治时间也不会太长的。
”“箪食壶浆”即从孟子的言辞中引申而来。
此外，还引申出成语“水深火热”。
【解释】食：食物;浆：汤。
百姓用箪盛饭，用壶盛汤来欢迎他们爱戴的军队。
形容军队受到群众热烈拥护和欢迎的情况。
高中语文的成语典故及释义精选篇二：釜底游鱼的故事东汉顺帝时，皇上无视宦官为恶，放任外戚专权。
成语中的古汉语知识
成语中的古汉语知识Prepared on 21 November 2021成语中的古汉语知识 成语是“人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。
成语大多由四个字组成，来源主要有以下几个方面：古代寓言和神话故事:塞翁失马:比喻事物的祸与福都是具有性的，即：祸福在一定条件下可以互相转化。
叶公好龙:比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正，甚至是惧怕、反感。
历史事件和历史故事:唇亡齿寒:比喻双方休戚相关，关系密切，利害相关。
闻鸡起舞:比喻有志报国的人及时奋起。
古典作品名句:水落石出:比喻事情的真相完全显露出来。
物换星移:比喻时间的变化。
群众的口语和谚语:颠三倒四:形容次序错乱，没有条理。
趁热打铁:比喻要抓紧有利的时机和条件去做。
从整体上可以说，成语是用文言文的形式来表达的，是古代汉语在现代语言中的遗留现象，古代汉语特有的语音现象、文字现象、词义现象、语法现象，都可以在成语中找到它们的影子。
因此，了解这些现象，不仅对于准确地理解和运用成语，而且对于加深古代汉语的学习和理解，都是极有帮助的。
这节课我们共同来探讨成语中的古汉语知识，并借此熟悉掌握一部分成语。
我们利用两节课的时间从以下四个角度进行分析：语音现象、文字现象、词义现象、语法现象。
1．古音通假古音通假是指古代汉语中用音同音近的字代替本字的语言现象。
当成语中出现通假字时，毫无疑义应该按本字的意义去理解，而绝不能按通假字字面的意义去理解。
如： 博闻强识．：识，通“志”，记住。
指见闻广博，记忆力强。
拨乱反．正：消除混乱局面，恢复正常秩序。
反，通“返”，回复的意思。
厉．兵秣马：磨好兵器，喂好马。
形容准备战斗。
厉，通“砺”，磨的意思。
再接再厉．:“接”指交战；厉同砺，磨快。
原指公鸡相斗，每次斗前都要把嘴磨利。
比喻一次又一次地继续努力。
日薄．西山：薄，通“迫”，接近、迫近的意思。
比喻人到老年或腐朽的事物衰败接近灭亡。
矢．志不移：发誓立志，决不改变。
成语中的古汉语知识
1．古音通假
博闻强识： 拨乱反正：
厉兵秣马： 再接再厉：
矢志不移： 一倡三叹： 华而不实： 秀外惠中：
流言蜚语：
图穷匕见: 受益匪浅: 一暴十寒：
2.词义演变
词义扩大
五体投地:
云集响应: 声色俱厉:
词义缩小
无声无臭:
清宫除道：
固若金汤： 巾帼丈夫：
词义转移
走马看花： 痛哭流涕：
省略句
养尊处优：
习以为常： 车水马龙： 一叶知秋：
宾语前置
时不我待： 人莫予毒：
唯命是从： 何罪之有：
状语后置
持之以恒： 相敬如宾：
相濡以沫： 运筹帷幄：
缘木求鱼:
赴汤蹈火: 城门失火，殃及池鱼：
亡羊补牢：
夸父逐日：
人去楼空： 苟且偷生： 拍手称快: 不速之客：
高屋建瓴： 不刊之论： 休戚与共： 文不加点：
感情色彩变化
时乖命蹇： 风流倜傥： 楚楚可怜：
危言正色：
程度轻重的变化
口诛笔伐：
抱恨黄泉：
以怨报德：
3. 词 类 活 用
狼吞虎咽：
鳞次栉比：
生死肉骨：
形容词的活用
形容词活用为名词
披坚执锐： 激浊扬清： 从善如流: 驾轻就熟:
扬长避短:
去伪存真:
弃暗投明:
挑肥拣瘦:
近悦远来：
形容词活用作动词
不白之冤：
羽毛未丰:
善善恶恶:
厚此薄彼：Байду номын сангаас
循循善诱：
形容词意动
不远万里： 是古非今：
不耻下问： 安贫乐道:
形容词使动
富国强兵： 赏心悦目：
自圆其说：
小成语大乾坤——浅谈成语里的古汉语知识
小成语大乾坤——浅谈成语里的古汉语知识提到成语，每个人都能毫不费力地引起共鸣。
几千年来，千古传承，几千句话编织，几千条脉络故事，一脉相承，沁入千家万户，影响一代又一代，走出国门，传扬中华文化。
成语汇聚了中华民族的智慧，贴近日常生活，内容丰富、意蕴深，深刻反映出古汉语的特点。
当我们追溯成语源头时，不禁会感叹：历史就是一部活的文字书，一部灿烂的古典文学著作，我们读古汉语就是在读历史、理解历史，从中发现古汉语知识。
古汉语是成语建构的基石，古汉语中含蓄着诸多博大精深的文化知识。
如成语“耳盗铃”，蕴含“不听我的呼唤，而不停地响铃”的含义；而名句“泰山压顶”即可比喻“压力很大”的意思，也可描绘一副景象，泰山似乎压住了大地，山势雄伟，形成一幅壮丽的画面。
古汉语在句法方面也有许多独特之处，例如，汉语中有“前面（先行词）+后面（后置词）”的句法特征，一般不容许把有意义的词拆开，这是古汉语的一大印记。
这也为成语的形成提供了良好的基础，可以看出，在古汉语的应用中，有许多特定的结构形式，可以说，正是这种结构形式为古汉语的语义建构提供了基础。
古汉语还包含有丰富的文化知识，从中可以发现历史、宗教、哲学等方面的精彩内容。
例如“气吞山河”，它蕴藏着明确的文化知识，古人相信“气”是本源，即母亲、祖母等象征；“山河”则指自然界，指的是大地宗教的感恩之情，这也是中国文化的宗教表达。
自古以来，中国人就以古汉语为基础，不断汲取、总结、研究，创造出许多成语来反映生活，比如“天有不测风云”“望梅止渴”等，这些成语被成为文化符号，被普遍应用于日常生活之中。
成语具有表达力和凝练程度，但它们也关联着深厚的古汉语文化内涵，立足于其古汉语文化的深层精神，这正是成语之精髓所在，正是我们追溯古汉语精髓的源泉所在。
这实际上也使我们更加重视古汉语的教育，以成语的基础知识来探寻古汉语的文化历史，用通俗易懂的古汉语普及中华民族传统文化精华。
写作，关乎文字的力量，关乎内心的深处。
成语中的古汉语语法现象例谈
赏心 悦 目： 因 看 到 美 好 的 东 西 而 心 情 欢 畅 。 赏 ： 使 … … 欢
语 ，表 示动 作 行 为 的依 据 。 车 载 斗 量 ： 用 车 载 ，用 斗
畅 ，悦 ：使 ……愉 悦 ，形容词 活
用作使动动词。
量 。形容 数量 很 多，不 足为奇 。
车 、斗 ：名 词 用 作 状 语 ， 表 示 动
语 ，表 比 喻 。
目新 月异 ：事 物、景象每天都 在更新 ，每 月都有 变化。指发展 或进 步迅速 ，不断 出现新事物 、新气象。 日、月 ：名词用作状 语 ，表 时间。
夙 兴 夜 寐 ： 早 起 晚 睡 ，形 容 勤 奋 。 夙 、 夜 ：名 词 用 作 状 语 ，表 时
间。
兵 不 血 刃 ： 兵器 上 没 有 沾 上
词 ，表 示使 宾语 具有 某种 性质 。
如：
势不两 立：指敌 对的双方 不
能 同时存 在 ， 比 喻矛 盾 不 可 调
富国强兵 ：使 国家 富足 ，兵 ห้องสมุดไป่ตู้力 强大 。 富、强 ：使 …… 富足 、
使 … … 强 大 ，形 容 词 活 用 作 使 动
风 餐 露 宿 ： 风 里 吃 饭 ， 露 天 睡 觉 。 形 容 旅 途 或 野 外 工 作 的 辛 苦
文学教 育２ ０ Ｏ ｏ 日． ５
风 、 露 ： 名 词 用 作 状 语 ，表 处
所。
鱼 肉百姓 ： 比喻残酷 剥 削 、
词。
道 听 途说 ：在 路 上 听来 的
话 ，泛指 没有 根据 的传说 。道 、
任意欺凌老 百姓 。鱼 内：把 …… 当作 鱼 肉 ，名 词 活 用 作 意 动 动
成语中的文言知识
成语中的文言知识一、古今异义1.短兵相接——古义：兵器；今义：战士。
2.破涕为笑——古义：泪；今义：鼻涕。
3.走马观花——古义：跑；今义：行走。
4.赴汤蹈火——古义：开水；今义：煮东西的汁水。
5.身体力行——古义：亲身经验；今义：人体。
6.形容枯槁——古义：身体和面容；今义：描述。
7.大家闺秀——古义：富贵人家：今义：所有的人；著名的专家。
8.阡陌交通——古义：交错相通；今义：各种运输和邮电通信的总称。
9.学而不厌——古义：满足；今义：讨厌。
10.爱莫能助——古义：同情；怜惜。
今义：喜爱热爱。
11.不假思索——古义：凭借、依靠；今义：与“真”相对。
12.不速之客——古义：招致，引伸为邀请；今义：迅速。
13.城门失火，殃及池鱼——古义：护城河；今义：池塘。
14.赴汤蹈火——古义：热水、开水；今义：煮东西的汁液。
15.吊民伐罪——古义：慰问；今义：悬挂。
二、通假字1.被发文身被通披2.厉兵袜马厉通砺3.一暴十寒暴通曝4.拨乱反正反通返5.厝火积薪厝通措6.一唱百和唱通倡7.春华秋实华通花8.信口开河河通合9.图穷匕见见通现10.排沙简金简通拣11.受益匪浅匪通非三、虚词用法1.“之”的用法。
（1）无稽之谈：助词，的。
（2）等闲视之：代词，它。
（3）之死靡它：动词，到。
（4）言之无文，行而不远：助词，无意义。
（5）不此之图：助词，宾语前置的标志。
2.“以”的用法。
（1）以貌取人：介词，凭。
（2）拭目以待：连词，而。
（3）自以为是：动词，认为。
（4）物以类聚：介词，按照。
（5）以理服人：介词，用。
（6）以辞害意：介词，因为。
3.“而”的用法。
（1）向隅而泣：连词，表承接。
（2）侃侃而谈：助词，地。
（3）鼎足而立：连词，表修饰。
（4）乐而忘返：连词，表原因。
（5）人而无信，不知其可：连词，如果，表假设。
（6）博而不精：连词，却，表转折。
（7）述而不作：连词，表并列。
四、文言句式固定句式1.其奈我何：奈……何，对……怎么样。
常见容易误用成语中的文言知识
常见容易误用成语中的文言知识同学们都喜欢积累成语，并且有意识地将成语运用到日常的口语交流中，运用到自己的作文中，确实既简洁地表达了自己的思想，又使自己的语言增加了文采，可是我们经常发现，同学们将成语或者褒贬用错，或者X围用错，甚至望文生义，结果闹出了一些笑话。
究其根源，还是同学们没有掌握成语的正确意义。
可是，需要记忆的成语有千条之多，怎么解决这一问题？本文拟为同学们点拨一点学习思路，提供一些知识信息。
这就是将常见容易误用成语同文言知识串联起来。
其实，学习在于触类旁通、融会贯通，语文各知识点之间都有其勾通之处，如果同学们在学习过程中将几个知识点勾连起来，往往能起到事半功倍，迎刃而解之效。
一、成语中的文言实词教学大纲要求同学们学习文言文要掌握120个常见文言实词，这些实词好多都能在常见容易误用的成语中找到，这个实词意义弄清了，整个成语的意义也就清楚了。
安：安（安闲）步当车安（安心）土重迁当：安步当（当作）车大而无当（适合）当（当前）务之急首当（承受）其冲螳臂当（dāng）（阻挡）车负：不负（辜负）众望归：宾至如归（回家）久假不归（归还）假：久假（借用）不归间：间（jiān）（空间）不容发（fà）及：爱屋及（到）乌城门失火，殃及（到）池鱼过犹不及（比得上）即：不即（接近）不离迁：见异思迁（改变）安土重迁（迁移）是：各行其是（正确）马首是（宾语前置的标志）瞻速：不速（邀请）之客谢：敬谢（推辞）不敏易：不易（更改）之论行：各行（执行）其是致：格物致（得到）知知：格（推究）物致（求得）知（知识）二、成语中的文言虚词教学大纲要求同学们学习文言文要掌握18个文言虚词，这些虚词绝大多数也能从常见容易误用的成语中找到，这个虚词的意义和用法弄清楚了，成语的意义也就容易理解了。
而：哀而不伤（连词，表转折，却）不胫而走（连词，表承接，就）侧目而视（连词，表修饰）侃侃而谈（连词，表修饰）具体而微（连词，表并列）引而不发（连词，表转折，却）何：百身何赎（疑问代词，怎么）乎：瞠乎其后（介词，相当于“于”，在）不亦乐乎（疑问语气词，吗）其：独善其身（代词，他的）三缄（jiān）其口（代词，他的）若：洞若观火（动词，像）所：无所不为（代词，……的事）无所不用其极（代词，……的事）无所不至（代词，……的地方）为：不以为然（以为，动词，认为）不足为训（动词，作为）人满为患（动词，是）为虎作伥（介词，替）以：不以为意（介词，把）道路以目（介词，用）相濡以沫（介词，用）以邻为壑（介词，把）因：陈陈相因（动词，沿袭）因人成事（介词，凭，靠）因噎废食（连词，因为）于：毕其功于一役（介词，在）人浮于事（介词，在）望其项背（代词，他）与：休戚与共（动词，给予）虚与委蛇（wēi yí）（连词，和）者：始作俑者（代词，……的人）之：安之若素（代词，代人或事）不刊之论（助词，的）城下之盟（助词，的）甘之如饴(yí)（代词，它）趋之若鹜（代词，它）三、成语中的词类活用文言文中存在的几种词类活用现象同样存在于成语中，将文言文中的词类活用现象同常见容易误用成语中的词类活用现象勾连起来，在学习中会收到意想不到的效果。
成语与古代汉语
一、古今异义
• • • • • • • • • • 不易(改变)之论、不刊(删改)之论 不过尔尔(如此)、无可适(去)从 以己度(推测)人、质(询问)疑问难 登峰造(至)极、怨天尤(责怪)人 缘(攀援)木求鱼、引(拉长)吭高歌 寡廉鲜(少)耻、家徒(只有)四壁 尸位素(白)餐、不学无术(本领) 如释(放下)重负、不速(邀请)之客 寄(依附、寄居)人篱下、文(掩饰)过饰非 出类拔(超出)萃、蔚为大观(景象)
• 顾——顾影自怜(回头看) 三顾茅庐(拜访) 奋不顾身 (考虑) 疾——讳疾忌医(疾病) 疾恶如仇(痛恨) 疾风知劲草 (强,猛) 举——举足轻重(抬起) 选贤举能(推荐) 举国上下 (全) 名——不可名状(说出) 不名一钱(占有) 沽名钓誉 (名声) 如——自愧弗如(比得上) 称心如意(适合) 突如其来 (然,词尾) 务——不务正业(致力,从事) 除恶务尽(必须) 相——相机行事(鉴别,审察) 开诚相见(偏指一方) 肝胆 相照(互相) 与——与众不同(和) 与日俱增(跟着,随着) 时不我与(给 予)
二、一词多义
• 如虚词“于”： 问道于盲 向 （告之于帝——《愚公移山》） 怒形于色 在 （战于长勺——《曹刿论战》） 嫁祸于人 给 （以授之于有司 《答司马谏书》） 老于世故 对于 （于其身也，则耻师焉《师说》 青出于蓝 从 （子墨子闻之起于鲁—《墨子》 而胜于蓝 比 （苛政猛于虎——《捕蛇者说》） 受制于人 被 （吾不能以全吴之地,十万之众,受制于 人——《赤壁之战》）
通假字
• • • • • • • 秀外惠（慧）中、一倡（唱）三叹 博闻强识（志）、车殆（怠）马烦 匪（非）石匪席、信口开河（合） 图穷匕见（现）、再接再厉（砺） 厉（砺）兵秣马、流言蜚（飞）语 厝（措）火积薪、无庸（用）讳言、 矢(誓)口否认、摩（磨）厉பைடு நூலகம்砺）以须
成语古汉语分析
1.0绪论成语是汉语词句的特殊用法，是汉语的一大特色，也是汉语独有的语言。
成语的产生主要及较为常见的几个来源。
源于古代神话，神话传说，寓言故事含义深刻，富有教育意义而概括成为成语例如：愚公移山、女娲补天。
其余还有很多源于如历史故事、前人故事、寓言传说、古人原句、截用或改易古人语句、群众口语，谚语俗语、外来或改造的成语和生活的新生成语。
当然随着社会、生活、文化的发展，还会有更多种类的成语“创造”出来。
成语大部分与古代典籍有关，从整体来说，成语是用文言文的形式表达，是古代汉语在现代汉语中遗留现象。
成语是现代汉语中遗留的古代汉语的活化石。
在成语中不仅保留着不少于现代汉语不同的古代读音，保留着大量的古词义，而且还保留着许多与现代汉语不同的古代汉语特有的汉语现象。
从时间上看，在“五四”以前的悠久的历史时期内汉族人民所使用的语言都可以称为古代汉语。
它是通过书面形式保留下来的。
汉语的古代书面语大致有两个系统：一个是以先秦口语为基础而形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品，即通常所说的文言；一个是六朝以后在北方话基础上形成的古白话。
六朝时对佛经的翻译用了当时的口语。
文人们也渐渐认识到模仿古人的弊端。
其实，先秦口语基础上形成的古汉语书面语和古白话都与当时的口语联系紧密。
《尚书》，在我们看来似乎是非常难读的，却也只是当时的口语而已。
其实，说它难读也不然。
我们现在有不少成语都出自《尚书》。
如：若网在纲，有条不紊。
若火之燎于原，不可向迩，其犹可扑灭？（《尚书•盘庚》）古代汉语是与现代汉语相对而言的。
关于汉语的分期，大致可分为以下几个阶段：上古汉语:先秦两汉时期、中古汉语—：魏晋至隋唐五代时期、近古汉语：宋元以后“五四”运动前、现代汉语：“五四”运动以来至今。
由于古代的口语无从寻觅，所以对于古代汉语的了解，我们现在接触到的只能是古代的书面语。
汉语的古代书面语有两个系统，以先秦口语为基础形成的上古汉语书面语以及后代用这种书面语写成的作品。
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成语中的古汉语知识成语是“人们长期以来习用的、简洁精辟的定型词组或短句。
成语大多由四个字组成，来源主要有以下几个方面：古代寓言和神话故事:塞翁失马: 比喻事物的祸与福都是具有转换性的，即：祸福在一定条件下可以互相转化。
叶公好龙:比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。
历史事件和历史故事:唇亡齿寒:比喻双方休戚相关，关系密切，利害相关。
闻鸡起舞:比喻有志报国的人及时奋起。
古典作品名句:水落石出:比喻事情的真相完全显露出来。
物换星移:比喻时间的变化。
群众的口语和谚语:颠三倒四:形容次序错乱，没有条理。
趁热打铁:比喻要抓紧有利的时机和条件去做。
从整体上可以说，成语是用文言文的形式来表达的，是古代汉语在现代语言中的遗留现象，古代汉语特有的语音现象、文字现象、词义现象、语法现象，都可以在成语中找到它们的影子。
因此，了解这些现象，不仅对于准确地理解和运用成语，而且对于加深古代汉语的学习和理解，都是极有帮助的。
这节课我们共同来探讨成语中的古汉语知识，并借此熟悉掌握一部分成语。
我们利用两节课的时间从以下四个角度进行分析：语音现象、文字现象、词义现象、语法现象。
1．古音通假古音通假是指古代汉语中用音同音近的字代替本字的语言现象。
当成语中出现通假字时，毫无疑义应该按本字的意义去理解，而绝不能按通假字字面的意义去理解。
如：博闻强识．：识，通“志”，记住。
指见闻广博，记忆力强。
拨乱反．正：消除混乱局面，恢复正常秩序。
反，通“返”，回复的意思。
厉．兵秣马：磨好兵器，喂好马。
形容准备战斗。
厉，通“砺”，磨的意思。
再接再厉．:“接”指交战；厉同砺，磨快。
原指公鸡相斗，每次斗前都要把嘴磨利。
比喻一次又一次地继续努力。
日薄．西山：薄，通“迫”，接近、迫近的意思。
比喻人到老年或腐朽的事物衰败接近灭亡。
矢．志不移：发誓立志，决不改变。
矢，通“誓”，发誓的意思。
矢．口否认:矢同誓，立誓，指完全不承认。
一倡．三叹：一人歌唱，三人相和。
倡，通“唱”，歌唱的意思。
多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不己。
（一唱百和一唱一和）华．而不实：只开花，不结果实。
华，通“花”，开花的意思。
比喻外表好看，内容空虚。
也指表面上很有学问，实际腹中空空的人。
秀外惠．中：外貌清秀，内心聪明。
惠，通“慧”，聪明的意思。
流言蜚．语：蜚，通“飞”，无根据的意思。
现在多指在别人背后散布的诬蔑、中伤的说法。
（蜚短流长）图穷匕见．：(见同现)图：地图；穷：尽；见：通假字，同“现”。
比喻事情发展到最后，真相或本意显露了出来。
受益匪．浅：指意识或形态方面有很大的收获。
匪：通“非” ，不是。
一暴．十寒：(暴同曝)晒。
比喻学习或工作一时勤奋，一时又懒散，没有恒心。
战国·孟轲《孟子·告子上》：“虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未有能生者也。
2.词义演变一个词，它在古代基本的常用意义，我们称之为古义，后来词义不断的引申、发展、变化，产生了新义。
而成语中有部分词保留了古义。
1．1 词义扩大。
如：体：古义是身体的某一部分，后来词义范围扩大，指整个身体。
五体．投地:是说头和四肢这身体的五个部分都接触地面。
比喻敬佩到极点响：古义回声，今义词义范围扩大，泛指一切声响。
云集响．应:象云一样地集中，象回声一样的反应。
比喻大家迅速集合在一起，表示赞同或支持。
色：古义指脸上表现的神情、气色，即脸色。
今义词义扩大，泛指所有的颜色。
声色．俱厉:“色”，就是指脸色，保留古义。
说话时声音和脸色都很严厉。
1．2 词义缩小。
如：臭：古义指气味，包括香气和难闻的气味。
后来词义范围缩小，专指难闻的气味，即今天所说的臭气。
乳臭．未干:形容人幼稚不懂事理，对年轻人表示轻蔑的说法。
无声无臭．:比喻没有名声，默默无闻，或不产生影响。
宫：古代房屋的通称。
清宫．除道:指打扫房屋和道路，准备迎接贵宾的到来，并不是指打扫宫殿和道路。
现在的“宫”一般专指帝王的宫殿了。
金：古义泛指金属，今义专指黄金。
固若金．汤:“金”就是指金属造的城墙，而不能理解为黄金造的城墙。
形容城池坚固。
丈夫：古义泛指男子，今义范围缩小，专指女性的配偶。
巾帼丈夫．．:指有男子汉气概的女子。
这里的“丈夫”用的是古义，指男子。
1.3 词义转移，词的意义由一个范围移动到另一个范围，这种现象更是大量存在于成语中。
如：走：古义跑，今义行走。
走．马看花：骑在奔跑的马上看花，原形容事情如意，心境愉快，现多指大略地观察一下。
“走马”，使马奔跑。
涕：古义眼泪，今义鼻涕。
痛哭流涕．:形容非常伤心地痛哭。
木：古义树，今义木头。
缘木．求鱼：爬到树上去抓鱼，比喻方向不对头，不可能达到目的。
“木”，指的是树，不是木头。
兵：古义兵器，今义士兵。
短兵．相接:意思是车轴相撞，刀剑相碰。
指作战时近距离厮杀。
后来也比喻双方面对面进行尖锐的斗争。
汤：古义热水，今义指以汁水为主的一种副食品，如鸡蛋汤、菜汤之类。
赴汤．蹈火:比喻意：勇往直前，奋不顾身的行为。
为某事付出全部的勇气，努力向前冲。
般用来表示决心和愿望。
固若金汤．:形容城池和阵地非常坚固。
出自《汉书·蒯通传》：“必将婴城固守，皆为金城汤池，不可攻也。
”池：古义护城河，今义池塘。
城门失火，殃及池．鱼:比喻没有直接联系的事物之间，也可能存在着某种间接的联系，如果一方出现了问题，另一方也可能遭受祸害。
这个故事告诉我们：火——水——鱼是有联系的，池塘的水能灭城门的火，这是直接联系，鱼儿与城门失火则是间接联系，它是通过池水这个中间环节而发生联系的。
比喻无端受祸。
亡：古义逃跑，今义死亡。
牢：古义关牲畜的圈，今义关押犯人的牢房。
亡．羊补牢．：羊逃跑了再去修补羊圈，还不算晚。
比喻出了问题后想办法补救，可以防止继续受损失。
逐：古义是追赶，今义是驱逐、赶走。
夸父逐．日：夸父追赶太阳，而不是赶走太阳。
去：古义离开某地，今义到某地去。
人去．楼空:比喻故地重游时睹物思人的感慨。
唐·崔颢《黄鹤楼》诗：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。
”偷：古义苟且，不严肃，敷衍、只顾眼前；今义指私下里拿走别人的东西占为己有，即偷窃。
苟且偷．生：意思不是偷偷地活着，而是只顾眼前，得过且过，马马虎虎地活着。
快：古义高兴、舒畅、痛快，今义常用义是速度高，与慢相对。
拍手称快．:拍掌叫好。
多指仇恨得到消除或事情的结局(好的事情结局）使人感到满意。
速：古义除了速度快以外，还有一个意思是招致；今义就是速度快。
不速．之客：没有约请而自己到来的人，这里的“速”就是由招致引申而来的邀请的意思。
烈士：古义指志向远大的英雄，今义指为正义事业而牺牲的人。
建：在古汉语中是倾倒的意思。
高屋建．瓴：是将瓶水从高屋脊上向下倾倒，比喻居高临下其势不可阻挡。
刊：在古汉语中是削除的意思。
古代把字写在竹简上，有错误就削去。
不刊．之论:形容不能改动的言论。
休．戚与共:(休:喜悦)形容关系密切，利害相同。
同欢乐共悲哀。
与“患难与共（共同承担危险和困难。
形容彼此之间关系密切，利害一致）”相同。
文不加点．:点：涂上一点，表示删去。
文章一气呵成，无须修改。
形容文思敏捷，写作技巧纯熟。
汉·祢衡《鹦鹉赋序》：“衡因为赋，笔不停缀，文不加点。
”1.4 感情色彩变化。
如：乖：古义乖张、不顺，今义主要指听话、顺从，贬义变褒义。
时乖．命蹇：时运不好，命运不佳。
这是唯心主义宿命论的观点。
时，指时运，时机；乖，不顺利；蹇，困苦、不顺利。
风流：古义象风一样；风流．．倜傥:由象风一样引申为有才学而不拘礼法。
一般形容有才情、潇洒不凡的人。
现代义是指跟男女间情爱有关的，一般含有贬义。
可怜：古义可爱；今义是怜悯和值得怜悯的意思，带有贬义。
楚楚可怜．．：“楚楚”，植物众生的样子，后形容女子娇弱的样子。
危：古义端正，引申为正直，是褒义词；而今义是危险，是个贬义词，从褒义变贬义。
危．言正色：指刚直的言论和严正的态度。
危言危行：说正直的话，做正直的事。
危．言逆耳：意为正直的规劝听起来不顺耳。
这几个“危”都保留古义的褒义。
1.5 程度轻重的变化。
如：诛：古义是责备、谴责；今义词义加重，引申为惩罚，再引申为杀死，如诛杀。
口诛．笔伐：从口头和书面上对坏人坏事进行揭露和声讨。
恨：古义遗憾，今义仇恨。
古义轻，今义重。
抱恨．黄泉：意为心怀遗憾离开人间。
这里的“恨”指遗憾。
怨：古义仇恨，今义埋怨。
古义重，今义轻。
以怨．报德:怨：仇恨；德：恩惠。
用怨恨来回报别人的恩惠。
成语出处：《国语·周语》：“以怨报德，不仁。
”3.词类活用词类活用属于语法范畴，但是，当一个词活用为另一类词，它的词性改变了，同时它的意义也发生了变化，产生了新词义，所以词类活用又与词汇现象密切相关。
词类活用在古代汉语中是一个普遍现象，这种现象也大量遗留在成语中。
当成语中的某个词保留着词类活用现象，我们就不能按这个词原来的常用的意义去理解，而应该按活用后的意思去理解，这种活用后产生的词义在现代汉语中已不用或很少用，因此也不妨看作一种古词义。
细加分析，古汉语词类活用的几种主要情况在成语中几乎都存在。
2.1 名词的活用2.1.1 名词作状语。
古代汉语中，一般名词都可以作状语，这是古代汉语名词的基本语法功能之一，在古代汉语中是一个普遍现象，但从现代汉语的角度来说，是一种词类活用。
如：狼．吞虎．咽：象狼一样吞，象虎一样咽。
形容吃东西又猛又急的样子。
狼、虎：名词用作状语，表比喻。
鳞．次栉．比：象鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着，多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。
鳞、栉：名词用作状语，表比喻。
土．崩瓦．解：象土崩塌、瓦破碎一样，不可收拾。
比喻彻底垮台。
土、瓦：名词用作状语，表比喻。
花．容月．貌：如花似月的容貌，形容女子美貌。
花、月：名词用作状语，表比喻。
风．驰电．掣：形容非常迅速，象风吹电闪一样。
风、电：名词用作状语，掣，一闪而过。
日．新月．异：事物、景象每天都在更新，每月都有变化。
指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
日、月：名词用作状语，表时间。
风．餐露．宿：风里吃饭，露天睡觉。
形容旅途或野外工作的辛苦。
风、露：名词用作状语，表处所。
道．听途．说：泛指没有根据的传说。
道、途：名词用作状语，表处所。
势．不两立：指敌对的双方不能同时存在，比喻矛盾不可调和。
势：根据情势，名词用作状语，表示动作行为的依据。
义．不容辞：道义上不允许推辞。
义：按照道义，名词用作状语。
车．载斗．量：用车载，用斗量。
形容数量很多。
车、斗：名词用作状语，表动作行为的工具。
拳．打脚．踢：用拳打，用脚踢。
拳、脚：名词活用作状语，表动作行为的工具。
风．流云．散：像风和云那样流动散开。
比喻在一起的人分散到四面八方。
【近义词】烟消云散：事物消失净尽【反义词】风起云涌星．罗棋．布：“星”和“棋”就分别作“罗”、“布”的状语，“星罗棋布”就是像星星那样罗列，像棋子那样分布。