七年级语文下册《闻一多上课》课件
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闻 一 多 先 生 的 说 和 做
“人家说了也不一定做。” “做了再说，做了不说，这仅 总结本部分 仅是闻一多先生的一个方 面，——作为学者的方面。” 作为民主战士 “闻一多先生还有另外一个方面，— （过渡句） —作为革命家的方面。” “闻一多先生，是卓越的学者，热情澎 湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。” 总结全文
起稿政治传单、群众大会演说、参加游 行示威
结构 第一部分（1—7） 内容 作为学者的闻一多的说和 做 特征 “做”了再“说”， “做”了不“说” 具体 从唐诗入手，几年辛苦， 表现 凝结成《唐诗杂论》的硕 果；十年艰辛撰写了楚词 “补校”；又向“古典新 义”迈进。 目的 要给我们衰微的民族开一
第二部分（8— 20） 作为革命家的闻 一多的说和做 “说”了就 “做”， 既“说”又“做” 起草政治传单； 在李公仆先生的 追悼会上作《最 后一次讲演》， 壮烈献身。 献身民主事业。
1. 从学者的方面和革命家的方面来写的。
第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这 样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面 的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。
2. “言论和行动完全一致”或“口的巨人， 行的高标” 第一部分（1-7）记述闻先生作为 3.两个 学者方面的“说”和“做”。 部分： 第二部分（8-20）记述闻一多先 生作为革命家方面的“说”和 两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。 “做”。
严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神 澎湃执著的救国热情、言行一致的高尚人格
从中看出闻一多先生是怎样一个人?
把这两方面结合起来看，闻一多先生 是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位 言行一致的民主战士。
②这篇文章在叙述中运用了哪些形象 的描写?并说说这些描写的作用。
课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体 描写还有细节描写 都能起到具体再现闻一多先生那令人尊 敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、 作风仿佛都成了可以具体感知的东西。
“他，是口的巨人。他，是行的高
说和做
作为“学者”的方面
“做”了再“说”，“做”了 不“说” 1.几年辛苦，著《唐诗杂论》； 2.十年艰辛，著《楚辞校补》； 3.著《古典新义》，“何妨一 下楼”。
作为“革命家”的方面
“说”了就“做”，言行一致
说
向全国人民呼喊
做
不畏凶险， 走在前头， 亲自起稿政治传单 昂首挺胸， “最后一次讲演” 大义赴死。
臧克家
（1905─2004）
他 还 活 着
有 的 人 死 了
他 已 经 死 了
有 的 人 活 着
——
巨 人 心 中 的 巨 人
臧克家：
大 师 笔 下 的 大 师
闻一多先生的说和做
知遇相惜 亦师亦友
——臧克家和闻一多
臧克家于1930年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高 足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一 多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说： “得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。” 可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》，因当 时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照 等人，替他出资印行《烙印》，又在大型杂志上撰文介绍。 40年代，两人多有书信往来，如课文中提到的“他在给我的 信上说……”，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后，于 1944年9月11日写的回信；课文中提到的“1944年10月12日 那封信，是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生 遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示 念。
闻一多（1899~1946）——集诗人、学者、民主战士
“三重人格”于一身的一生。
民主战士 1932年到清华任教后，开始 新诗集《红烛》 全力专攻古典文学。学术著 他一身正气，抗战 （1923）、《死水》作有《神话与诗》、《唐诗 蓄髯八年。1943年以后， （1928）是现代诗 杂论》、 《楚辞校补》、 面对国民党统治的日益 坛经典之作。 1925 《古典新义》等。他对《周 腐朽，拍案而起，走出 年3月在美国留学期 易》、《诗经》、《庄子》、书斋，投身到反对独裁、 争取民主的革命洪流中 间创作了组诗《七 《楚辞》四大古籍的整理研 去。1946年7月15日， 子之歌》，表达了 究（后汇成“新义”），被 在昆明被国民党特务刺 深挚的爱国之情。 郭沫若称为：前无古人，后 杀身亡。
诗人
wenku.baidu.com学者
检查预习
给下列字词注音：
地壳 校补 赫然 函寄 漂白
qià 仰之弥高 mí o 锲而不舍 qiè jià o 炯炯目光 jiǒng hè há 目不窥园 kuī n piǎo 警报迭起 dié
兀兀穷年 wù 沥尽心血 lì 群蚁排衙 yá 迥乎不同jiǒng 气冲斗牛 dǒu
衰微
赫然
迭起
闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取 这六件事?
闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的 事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件 事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。 对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐 诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情 况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取 起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这 三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先
学者闻一多
• 作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做 的？ “人家是说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定 做了再说，做了不说。 说。” • 作为学者的闻一多有哪些主要成就？ 三部著作：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、 《古典新义》
战士闻一多
• 作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎 样做的？ 说了就做，言行一致 • 课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三 件事？
七子之歌——澳门
闻一多
闻 一 多
闻一多先生 （1899—1946）著名诗人、学者、 爱国民主战士。五四运动时在北京清华读书时即 参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议。 1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文 学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学 教授。1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着反 帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》， 表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典文 学的研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓 抗战不胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943 年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然 而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。 “一二．一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国 民主运动，最后献出宝贵的生命。
兀兀穷年 心凝神会 慷慨淋漓 目不窥园
高标
呕心沥血 迥乎不同 气冲斗牛 仰之弥高
锲而不舍 潜心贯注 一反既而 无暇顾及
词语积累：
窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。 眼睛从不暗中看一看家里的园圃， 目不窥园： 即专心致志。
“作”，起的意思。诗兴不作，不 诗兴不作：是不做诗，而是写诗的兴致不起、 不发。
一反既往： 既，已经。既往，过去。与过去 完全不一样。
求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
⑥“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明 之路，‘漂白了的四壁’。” “它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴， 本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他 在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研 究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自 闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人 对祖国前途和人民命运的关切。课文中
锲而不舍，沥尽心血
对社会认识的变化
投身民主运动，做 争取民主的战士， 后期： 青年运动的领导人。
卓越的学者、 言行一致的志士 伟大的爱国斗士
无所畏惧，视死如 归
《唐诗杂论》 三本书 《楚辞校补》 （学者） 《古典新义》
起稿政治传单 三件事 （革命家） 群众大会演说 参加示威游行
讲究典型 性，以少 胜多。
衰微：（国家、民族等）衰落，不兴旺。
形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。 赫然：
潜心贯注：用心专注而深刻。 慷慨淋漓： 形容情绪、语调十分激动，说 法十分畅快。
你能区分下列字吗？ 霄
宵 锲
炯
迥 暇
赫
赧
挈
契
遐
瑕
讨论交流：
这篇文章为什么取标题 “闻一多先生的说和做”？
1.文章从哪两个方面来写闻一多先 生的说和做的？ 2.综合这两个方面来看，闻一多先 生是一个怎样的人？（用课文原 话回答） 3.由此来看，文章可分为几个部分？ 每个部分是怎样衔接起来的？有 何作用？
闻一多
臧克家
1930年，国立青岛大学入学考试成绩发 布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只 写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着 幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无 底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。 不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考 官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。 闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身 上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其 然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快 就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出 版了轰动一时的诗集《烙印》。他，就是后 来享誉诗坛的臧克家。
生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、 澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表 现出来了。
学者 （1-7） 硕果累累
潜心学术
做了再说 做了不说 行的高标
口的巨人、
革命家 （8-18） 勇于献身
嫉恶如仇
说了就做 （19-20） 说（言）做 （行）一致
课文结构分析
作为学者
总领本部分 “人家说了再做，我是做了再说。
法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目 的。自20年代末起，闻先生过了十多年“书 斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途 径。
⑤“1930年到1932年，“望闻问切”也还 只是在“望”的初级阶段。”
“望闻问切”是比拟的说法，把我们的 民族比成一个病人(第2句就全句而言也是 比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探
笔耕不辍，走过一个世纪—— 从“农民诗人”，走到“诗坛 泰斗”
新华社北京2月5日 电（记者曲志红）：我 国文坛再失巨擘，99岁 朱自清：“从臧克家开始，我 的著名诗人、作家臧克 们才有了有血有肉的以农村为 家2月5日晚8时35分与 题材的诗。” 世长辞，一轮明月、万 《 家灯火伴他西行…… 茅盾:臧克家是当时青年诗人 有 “最优秀中间的一个”。 臧 的 克 人 家 》
朗读· 思考· 研讨
• 课文前后两部分之间，是用哪些 话过渡的？这些话是怎样起到过 渡作用的？ 着眼局部 放眼全篇
总承上文，总起下文 相提并论，对比鲜明
默读第一部分，思考下列问题：
1. 闻一多前期思想品格上的主要特点“做” 了再“说” 、“做”了也不 “说”，为了表 现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？ 三个事例 2.作者选取的这三件事，选择的角度是什么？ 详略安排有什么不同？ 写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这 个角度选材的；其它两个事例是从“做”了也 不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写， 后两件事略写。
以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学 之勤之钻；“凝结”表现治学成果来之不易。
③“那时候，他已经诗兴不作而研究 志趣正浓。” “诗兴不作”是文言说法。“作”，起。
“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20 年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年 代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
④“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化 药方。” “开一剂救济的文化药方” 这是比喻的说
品读赏析
①“他正向古代典籍钻探”
本来是叙述语言，无非是讲闻一多正 在研究古代典籍，但作者不用“研究” 一词，而精心地选用了“钻探”，这个 比喻，既形象，又深刻。并且句式也变 成“向……钻探”，叙述由静态变成动 态，给人的印象不再是客观的介绍，而 且是热情的称赞了
②“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥 尽心血” “几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》 的硕果”等。
整体把握：
1、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要 特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共 同的地方？ 2、闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述的 事很多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一多 先生精神品格的？并说说这样选材的好处。
3、本文按照什么顺序来描写闻一多先生的高 尚品质与精神？
为探索救国救民的 出路而潜心学术， 前期： 取得累累硕果。
引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先 生深夜从事学术研究那种怡然自适的情 景，与“大开光明之路”的意趣一脉相
“人家说了也不一定做。” “做了再说，做了不说，这仅 总结本部分 仅是闻一多先生的一个方 面，——作为学者的方面。” 作为民主战士 “闻一多先生还有另外一个方面，— （过渡句） —作为革命家的方面。” “闻一多先生，是卓越的学者，热情澎 湃的优秀诗人，大勇的革命烈士。” 总结全文
起稿政治传单、群众大会演说、参加游 行示威
结构 第一部分（1—7） 内容 作为学者的闻一多的说和 做 特征 “做”了再“说”， “做”了不“说” 具体 从唐诗入手，几年辛苦， 表现 凝结成《唐诗杂论》的硕 果；十年艰辛撰写了楚词 “补校”；又向“古典新 义”迈进。 目的 要给我们衰微的民族开一
第二部分（8— 20） 作为革命家的闻 一多的说和做 “说”了就 “做”， 既“说”又“做” 起草政治传单； 在李公仆先生的 追悼会上作《最 后一次讲演》， 壮烈献身。 献身民主事业。
1. 从学者的方面和革命家的方面来写的。
第七段承接上文小结，第八、九段开启下文。这 样连缀紧密，脉络清楚，过渡自然，把两个方面 的情况简明地并列提出，给读者以深刻印象。
2. “言论和行动完全一致”或“口的巨人， 行的高标” 第一部分（1-7）记述闻先生作为 3.两个 学者方面的“说”和“做”。 部分： 第二部分（8-20）记述闻一多先 生作为革命家方面的“说”和 两部分之间用了七、八、九三个段落过渡。 “做”。
严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神 澎湃执著的救国热情、言行一致的高尚人格
从中看出闻一多先生是怎样一个人?
把这两方面结合起来看，闻一多先生 是一位治学严谨、成就卓越的学者，一位 言行一致的民主战士。
②这篇文章在叙述中运用了哪些形象 的描写?并说说这些描写的作用。
课文中对闻一多的语言、肖像有许多具体 描写还有细节描写 都能起到具体再现闻一多先生那令人尊 敬的高大形象的作用，使他的精神、品格、 作风仿佛都成了可以具体感知的东西。
“他，是口的巨人。他，是行的高
说和做
作为“学者”的方面
“做”了再“说”，“做”了 不“说” 1.几年辛苦，著《唐诗杂论》； 2.十年艰辛，著《楚辞校补》； 3.著《古典新义》，“何妨一 下楼”。
作为“革命家”的方面
“说”了就“做”，言行一致
说
向全国人民呼喊
做
不畏凶险， 走在前头， 亲自起稿政治传单 昂首挺胸， “最后一次讲演” 大义赴死。
臧克家
（1905─2004）
他 还 活 着
有 的 人 死 了
他 已 经 死 了
有 的 人 活 着
——
巨 人 心 中 的 巨 人
臧克家：
大 师 笔 下 的 大 师
闻一多先生的说和做
知遇相惜 亦师亦友
——臧克家和闻一多
臧克家于1930年起在青岛大学学习期间，是闻一多先生的高 足，经常出入于闻一多的办公室和家中，向老师请教；闻一 多也很赏识臧克家，1932年回清华任教后写信给臧克家说： “得一知己，可以无憾，在青岛得到你一个人已经够了。” 可见相知之深。1933年臧克家准备出版诗集《烙印》，因当 时名不见经传，书店不愿出版他的诗集。闻一多联络王统照 等人，替他出资印行《烙印》，又在大型杂志上撰文介绍。 40年代，两人多有书信往来，如课文中提到的“他在给我的 信上说……”，这是闻一多在接到臧克家赞扬他的信后，于 1944年9月11日写的回信；课文中提到的“1944年10月12日 那封信，是答复臧克家欲至联大教书的问询的。闻一多先生 遇难后，臧克家于1946年8月撰写《我的先生闻一多》以示 念。
闻一多（1899~1946）——集诗人、学者、民主战士
“三重人格”于一身的一生。
民主战士 1932年到清华任教后，开始 新诗集《红烛》 全力专攻古典文学。学术著 他一身正气，抗战 （1923）、《死水》作有《神话与诗》、《唐诗 蓄髯八年。1943年以后， （1928）是现代诗 杂论》、 《楚辞校补》、 面对国民党统治的日益 坛经典之作。 1925 《古典新义》等。他对《周 腐朽，拍案而起，走出 年3月在美国留学期 易》、《诗经》、《庄子》、书斋，投身到反对独裁、 争取民主的革命洪流中 间创作了组诗《七 《楚辞》四大古籍的整理研 去。1946年7月15日， 子之歌》，表达了 究（后汇成“新义”），被 在昆明被国民党特务刺 深挚的爱国之情。 郭沫若称为：前无古人，后 杀身亡。
诗人
wenku.baidu.com学者
检查预习
给下列字词注音：
地壳 校补 赫然 函寄 漂白
qià 仰之弥高 mí o 锲而不舍 qiè jià o 炯炯目光 jiǒng hè há 目不窥园 kuī n piǎo 警报迭起 dié
兀兀穷年 wù 沥尽心血 lì 群蚁排衙 yá 迥乎不同jiǒng 气冲斗牛 dǒu
衰微
赫然
迭起
闻一多先生的事迹很多，作者为什么只选取 这六件事?
闻先生一生经历复杂，著作等身，可以记述的 事很多很多。作者只从大量材料中选取了这六件 事，可见作者所选材料，讲究典型性，以少胜多。 对作为“学者的方面”，作者只选取了写作《唐 诗杂论》《楚辞校补》《古典新义》三本书的情 况加以表现；对作为“革命家的方面”，则选取 起草政治传单、群众大会演说、参加游行示威这 三件事作为例证。单这六件事就已经把闻一多先
学者闻一多
• 作为学者的闻一多他是怎样说的？怎样做 的？ “人家是说了再做，我是做了再说。”
“人家说了也不一定做，我是做了也不一定 做了再说，做了不说。 说。” • 作为学者的闻一多有哪些主要成就？ 三部著作：《唐诗杂论》、《楚辞校补》、 《古典新义》
战士闻一多
• 作为民主战士的闻一多是怎样说的、怎 样做的？ 说了就做，言行一致 • 课文记叙了作为革命者的闻一多的哪三 件事？
七子之歌——澳门
闻一多
闻 一 多
闻一多先生 （1899—1946）著名诗人、学者、 爱国民主战士。五四运动时在北京清华读书时即 参加学生运动,曾代表学校出席全国学联会议。 1922年赴美国芝加哥美术学院学习，后来研究文 学。1925年5月回国后，历任青岛大学、清华大学 教授。1923年出版第一部诗集《红烛》,闪烁着反 帝爱国的火花。1928年出版第二部诗集《死水》， 表现出深沉的爱国激情。在这以后致力于古典文 学的研究。抗战八年中，他留了一把胡子，发誓 抗战不胜利不剃去,表示了抗战到底的决心。1943 年后，因目睹蒋介石反动政府的腐败，于是奋然 而起，积极参加反对独裁、争取民主的斗争。 “一二．一”惨案发生后，他更英勇地投身爱国 民主运动，最后献出宝贵的生命。
兀兀穷年 心凝神会 慷慨淋漓 目不窥园
高标
呕心沥血 迥乎不同 气冲斗牛 仰之弥高
锲而不舍 潜心贯注 一反既而 无暇顾及
词语积累：
窥，从小孔或缝隙里偷偷地看。 眼睛从不暗中看一看家里的园圃， 目不窥园： 即专心致志。
“作”，起的意思。诗兴不作，不 诗兴不作：是不做诗，而是写诗的兴致不起、 不发。
一反既往： 既，已经。既往，过去。与过去 完全不一样。
求救国的方法，也还仅仅是走出了第一步。
⑥“深宵灯火是他的伴侣，因它大开光明 之路，‘漂白了的四壁’。” “它”指深夜灯火。深夜只有孤灯相伴， 本来应感到寂寞，但闻一多则不然，他 在一盏孤灯的照耀下，全力进行学术研 究，成绩斐然。“漂白了的四壁”引自 闻一多诗《静夜》，这首诗表现了诗人 对祖国前途和人民命运的关切。课文中
锲而不舍，沥尽心血
对社会认识的变化
投身民主运动，做 争取民主的战士， 后期： 青年运动的领导人。
卓越的学者、 言行一致的志士 伟大的爱国斗士
无所畏惧，视死如 归
《唐诗杂论》 三本书 《楚辞校补》 （学者） 《古典新义》
起稿政治传单 三件事 （革命家） 群众大会演说 参加示威游行
讲究典型 性，以少 胜多。
衰微：（国家、民族等）衰落，不兴旺。
形容令人惊讶的事物突然呈现的样子。 赫然：
潜心贯注：用心专注而深刻。 慷慨淋漓： 形容情绪、语调十分激动，说 法十分畅快。
你能区分下列字吗？ 霄
宵 锲
炯
迥 暇
赫
赧
挈
契
遐
瑕
讨论交流：
这篇文章为什么取标题 “闻一多先生的说和做”？
1.文章从哪两个方面来写闻一多先 生的说和做的？ 2.综合这两个方面来看，闻一多先 生是一个怎样的人？（用课文原 话回答） 3.由此来看，文章可分为几个部分？ 每个部分是怎样衔接起来的？有 何作用？
闻一多
臧克家
1930年，国立青岛大学入学考试成绩发 布，一位20多岁的考生数学零分，作文也只 写了三句带感慨的新诗：“人生永远追逐着 幻光，但谁把幻光看成幻光，谁便沉入了无 底的苦海。”按说，这位考生铁定无法录取。 不过，问题是他碰上了一位慧眼识货的主考 官。这位主考官就是文学院院长闻一多先生。 闻先生从这三句杂感诗中发现了这位青年身 上潜伏的才气，一锤定音破格录取。果不其 然，这位青年没有辜负闻先生的期望，很快 就发表了一首又一首的新诗，并于1933年出 版了轰动一时的诗集《烙印》。他，就是后 来享誉诗坛的臧克家。
生的严谨刻苦的治学态度、无私无畏的斗争精神、 澎湃执著的爱国热情、言行一致的高尚人格都表 现出来了。
学者 （1-7） 硕果累累
潜心学术
做了再说 做了不说 行的高标
口的巨人、
革命家 （8-18） 勇于献身
嫉恶如仇
说了就做 （19-20） 说（言）做 （行）一致
课文结构分析
作为学者
总领本部分 “人家说了再做，我是做了再说。
法，表现闻一多为探索救国道路而苦读的目 的。自20年代末起，闻先生过了十多年“书 斋生活”，企图从文化上寻找振兴民族的途 径。
⑤“1930年到1932年，“望闻问切”也还 只是在“望”的初级阶段。”
“望闻问切”是比拟的说法，把我们的 民族比成一个病人(第2句就全句而言也是 比拟)，说明闻一多当时从文化研究上来探
笔耕不辍，走过一个世纪—— 从“农民诗人”，走到“诗坛 泰斗”
新华社北京2月5日 电（记者曲志红）：我 国文坛再失巨擘，99岁 朱自清：“从臧克家开始，我 的著名诗人、作家臧克 们才有了有血有肉的以农村为 家2月5日晚8时35分与 题材的诗。” 世长辞，一轮明月、万 《 家灯火伴他西行…… 茅盾:臧克家是当时青年诗人 有 “最优秀中间的一个”。 臧 的 克 人 家 》
朗读· 思考· 研讨
• 课文前后两部分之间，是用哪些 话过渡的？这些话是怎样起到过 渡作用的？ 着眼局部 放眼全篇
总承上文，总起下文 相提并论，对比鲜明
默读第一部分，思考下列问题：
1. 闻一多前期思想品格上的主要特点“做” 了再“说” 、“做”了也不 “说”，为了表 现这一特点，作者选取了哪些材料来证明？ 三个事例 2.作者选取的这三件事，选择的角度是什么？ 详略安排有什么不同？ 写作《唐诗杂论》是从“做”了再“说”这 个角度选材的；其它两个事例是从“做”了也 不一定“说”角度选材的。其中第一件事详写， 后两件事略写。
以整齐的句式，饱含深情地赞美闻一多治学 之勤之钻；“凝结”表现治学成果来之不易。
③“那时候，他已经诗兴不作而研究 志趣正浓。” “诗兴不作”是文言说法。“作”，起。
“诗兴不作”就是写诗的兴致减少了。20 年代，闻一多写了许多爱国诗篇。从20年 代末起，转入对我国古典文化的深入研究。
④“他要给我们衰微的民族开一剂救济的文化 药方。” “开一剂救济的文化药方” 这是比喻的说
品读赏析
①“他正向古代典籍钻探”
本来是叙述语言，无非是讲闻一多正 在研究古代典籍，但作者不用“研究” 一词，而精心地选用了“钻探”，这个 比喻，既形象，又深刻。并且句式也变 成“向……钻探”，叙述由静态变成动 态，给人的印象不再是客观的介绍，而 且是热情的称赞了
②“目不窥园，足不下楼，兀兀穷年，沥 尽心血” “几年辛苦，凝结而成《唐诗杂论》 的硕果”等。
整体把握：
1、闻一多先生前期和后期思想品格上的主要 特点是什么？前后期有什么变化？又有什么共 同的地方？ 2、闻一多先生经历复杂，著作等身，可记述的 事很多很多。作者选取了哪些材料来表现闻一多 先生精神品格的？并说说这样选材的好处。
3、本文按照什么顺序来描写闻一多先生的高 尚品质与精神？
为探索救国救民的 出路而潜心学术， 前期： 取得累累硕果。
引用“漂白了的四壁”，意在表现闻先 生深夜从事学术研究那种怡然自适的情 景，与“大开光明之路”的意趣一脉相