文学概论第二章文学与语言

作品与形式的关系
• 李商隐的《夜雨寄北》在形式上体现出语 词重复的特点：“君问归期未有期，巴山 夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山 夜雨时。” • 对照今人齐秦那首脍炙人口的流行歌曲 《大约在冬季》：“你问我何时归故里， 我也轻声地问自己。不是在此时，不知在 何时，我想大约会是在冬季”。
读者
• 唐代诗人刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》： “日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠， 风雪夜归人。”
三、文学理论具有多大的普遍性？
• 实际上，最近几十年来，文学理论的普遍 性一直遭到质疑或消解。文学理论早已不 再是具有强大普遍性的“关于文学性质的 解释”或者“解释研究文学的方法”了， 而成了对于具体、个别或特殊问题的片断 式论述。
• 美国学者卡勒所明确地总结道：“理论是 一种思维与写作躯体（a body of thinking and writing），其限制难以界定。”正是由 于变得无法限制了，文学理论成了一系列 没有固定界限的评说天下万事万物的各种 著述了，涉及人类学、艺术史、电影研究、 性别研究、语言学、哲学、政治理论、心 理分析、科学研究、社会理智史和社会学 等广泛种类。
刘勰、张炎、贺贻孙、王夫之、赵翼、
刘熙载
刘勰
• 《文心雕龙· 定势》：“综意浅切 者，类乏酝藉”， 把“酝（蕴） 藉”作为评价作品成就的重要标 准之一 • 《文心雕龙· 隐秀》：“文外之重 旨”、“以复意为工”，提出 “重旨”和“复意” ，指文章 蕴含其他重要意义 • 强调“深文隐蔚，余味曲包” ， “使酝藉者蓄隐而意愉”
文本赏析
江 汉
杜 甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。 片云共天远，永夜月同孤。 落日心犹壮，秋风病欲苏。 古来存老马，不必取长途。
文本赏析
雨 巷 戴望舒
撑着油纸伞，独自 彷徨在悠长、悠长 又寂寥的雨巷 我希望逢着 一个丁香一样地 结着愁怨的姑娘。 她是有 丁香一样的颜色， 丁香一样的芬芳， 丁香一样的忧愁， 在雨中哀怨， 哀怨又彷徨； 她彷徨在这寂寥的雨巷， 撑着油纸伞 像我一样 像我一样地 默默踟躇着， 冷漠、凄清，又惆怅。
思考问题
1．什么是话语蕴藉？怎样理解文学的话 语蕴藉属性?试结合具体作品加以说明。
文学与话语
• 文学是一种话语
话语是特定社会语境中人与人之间从事沟通
的具体言语行为，即一定的说话人与受话人 之间在特定社会语境中通过文本而展开的沟 通活动
• 文学话语的特殊性
文学是一种话语行为或话语实践，有具体社
会关联性，与社会权力关系有紧密联系
文学与话语
我的观点是，最为有用的是把 “文学”视为一个名称（name），人 们在不同时间出于不同理由把这个名 称赋予某些种类的写作，这些写作则 处在一个米歇尔· 福柯称之为“话语实 践”（discursive practice）的完整领 域内；如果有什么应该成为研究对象 的话，那就是这一完整的实践领域 （whole field of practice），而不仅是 那些有时被颇为晦涩地贴上“文学” 标签的东西。 ——伊格尔顿：《文学理论导 论》
• 卡勒甚至指出：“理论在这个意义上不是 一种文学研究的方法定势，而是关于太阳 底下一切事物的无限制的写作群体（theory in this sense is not a set of methods for literary studies but an unbounded group of writing about everything under sun）”。 这等于道出了当今文学理论的特殊困境： 一方面，它是无限地开放的，可以灵活自 如地伸展向各个学科、领域，从而似乎具 有强大的普遍适用性；但另一方面，它的 这种普遍适用性又往往是充满断裂的或零 散的过程，无法寻到人们原来信仰并追求 的那种有机整体感。
刘勰
张炎、贺贻孙
• 张炎《词源· 杂论》评元好问词 “深于用事，精于炼句，有风流蕴藉处， 不减周、秦。” • 贺贻孙《诗筏》 “诗以蕴藉为主，不得已而溢为光怪尔。蕴 藉极而生光，光极而怪生焉。李、杜、王、 孟及唐诸大家，各有一种光怪，不独长吉称 怪也。怪至长吉极矣，然何尝不从蕴藉中 来。” “所谓蕴藉风流者，惟风流乃见蕴藉耳； 诗文不能风流，毕竟蕴藉不深。”
• 虞美人
• • • 听雨 少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。壮年听雨客 舟中，江阔云低，断雁叫西风。 而今听雨僧庐下，鬓已星星也。悲欢离合总 无情，一任阶前，点滴到天明。
• 3.对比阅读 • 掉落深井，我大声呼喊，等待救援…… • 天黑了，黯然低头，才发现水面满是闪烁 的星光。 • 我总是在最深的绝望里，遇见最美丽的惊 喜。 • ～几米《我的心中每天开出一朵 花．希望井》
第三讲 文学与语言
• 文学与话语 • 文学与话语蕴藉 • 话语蕴藉的典范形态
文学与话语
• 何谓话语
话语（discourse），是与语言、语言系统、言语和
文本等存在联系和区别的概念 四种“话”的区分： 诗人朗诵诗应该用普通话。（语言系统） 轮到你朗诵你才说话。（言语） 现场听众都感觉你的话很有力量。（话语） 这些话让人回味再三。（文本）
文学与话语蕴藉
• 话语蕴藉
文学以一定的话语形态去蕴含多重
复杂意义，或把多重复杂意义蕴含 在一定的话语形态之中 话语蕴藉指文学活动的蕴蓄深厚而 又余味深长的语言与意义状况
文学与话语蕴藉
• 文学作为话语蕴藉
整个文学活动带有话语蕴藉属性 被创造出来以供阅读的特定文本带有
话语蕴藉属性 这两层意思在文学中是统一起作用的
文本赏析
长信宫词
王昌龄
奉帚平明金殿开， 暂将团扇共徘徊。 玉颜不及寒鸦色， 犹带昭阳日影来。
话语蕴藉的典范形态
• 含混
话语蕴藉的典范形态之一，指看似单义而确
定的话语蕴蓄多重不确定意义，令读者回味 无穷
• 含蓄与含混
含蓄突出表达上的“小”中蓄“大”，含混
偏重阐释上的“一”中生“多” 一致性：话语蕴藉特性
• • • •
思考：文学阅读与当前文化论争 1．《沉沦》：自然等于原生态吗？ 2．《我与诗》：文学是纯审美的吗？ 3.文学阅读可以与现实语境分离吗？
一、文学概论课程介绍
• 1． 课程属性：文学专业基础课。平行课程： 中国古代文学史、中国现当代文学史、中 国文学史 • 2． 进一步学习文艺学专业课程： • 马克思与现代美学、西方文论史、古代文 论、文艺美学与大众文化、文艺心理学、 文化诗学、批评理论与实践
二、什么是文Fra Baidu bibliotek理论？
• 文学理论是一门人文学科，是关于文学的 普遍问题的思考方式。文学理论当然要思 考个别的文学问题，但这种思考往往要在 一个包含若干个别的普遍层面进行，要在 对于个别的关注中从事一定普遍性概括， 从个别上升到普遍。当然，同时，也要从 普遍沉落为个别。刘勰的《文心雕龙》、 严羽的《沧浪诗话》、叶燮的《原诗》、 朱光潜的《诗论》和《文艺心理学》等正 是文学理论著作。
四、当代批评与传统批评
• 1.罗伯特· 艾伦论当代批评与传统批评的差 异 • 罗伯特· 艾伦：《重组话语频道· 第二版序－ －再说TV》（罗伯特· 艾伦编《重组话语频 道》修订版，17－51页，北京，中国社会 科学出版社，2000）
• 2.个案分析： • 《虞美人· 听雨》课件演示 http://www.hslk.com/flash/yml.htm
• 正是出于上述认识，卡勒归纳出当今理论 的四种特征：理论是跨学科的 （interdisciplinary）、理论是分析性的和沉 思性的（analytical and speculative）、理 论是一种对于常识的批评（a critique of common sense）、理论是反思性的 （reflexive）。
作品与作者的关系
• 文学作品是作者的表现活动的产物 • 陶渊明的《饮酒》 ： • “结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔， 心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意， 欲辨以忘言。”
• 现代诗人艾青的诗《我爱这土地》 （1938）：“假如我是一只鸟，＼我也应 该用嘶哑的喉咙歌唱：＼这被暴风雨打击 着的土地，＼这永远汹涌着我们的悲愤的 河流，＼这无止息地吹刮着的激怒的风， ＼和那来自林间的无比温柔的黎明…… ＼——然后我死了，连羽毛也腐烂在土地 里面。＼＼为什么我的眼里常含泪水？＼ 因为我对这土地爱得深沉……”。
文本赏析
她静默地走近 走近，又投出 太息一般的眼光， 她飘过 像梦一般地 像梦一般地凄婉迷茫。 像梦中飘过 一枝丁香地， 我身旁飘过这女郎； 她静默地远了，远了， 到了颓圮的篱墙， 走尽这雨巷。 在雨的哀曲里， 消了她的颜色， 散了她的芬芳， 消散了，甚至她的 太息般的眼光， 丁香般的惆怅。
本章小结
文本赏析
登鹳雀楼
王之涣
白日依山尽， 黄河入海流。 欲穷千里目， 更上一层楼。
话语蕴藉的典范形态
• 含蓄
含蓄是文本的话语蕴藉的典
范形态之一，指在有限的话 语中隐含或蕴蓄仿佛无限的 意味，使读者从有限中体味 无限。
话语蕴藉的典范形态
含蓄者意不浅露，语不穷尽，句中有 馀味，篇中有馀意。 ——沈祥龙：《论词随笔》 诗之至处，妙在含蓄无垠，思致微渺， 其寄托在可言不可言之间，其指归在可解 不可解之会，言在此而意在彼，泯端倪而 离形象，绝议论而穷思维，引人于冥漠恍 惚之境，所以为至也。 ——叶燮：《原诗· 内篇》
文学与话语
• 索绪尔的语言理论
语言区分为语言系统（1angue，或
译语言、语言结构）和言语 （parole）两种成分，前者指社会 普遍性语法系统，后者指个人的实 际语言行为。
• 福柯的话语理论
话语指语言结构与言语结合而形成
的更丰富和复杂的具体社会形态， 是指与社会权力关系相互缠绕的具 体言语方式。
伊格尔顿 Terry Eagleton
文学与话语
• 文学话语五要素
说话人
受话人 文本 沟通 语境（context，又译上下文）
文学与话语蕴藉
• 何谓蕴藉
“蕴藉”
指文学作品中那种意义含 蓄有余、蓄积深厚的状况 蕴藉包容性的含义：多种不同理解可 能性的话语状况
• 中国古典美学中论蕴藉
• • • • •
所有的悲伤，总会留下一丝欢乐的线索。 所有的遗憾，总会留下一处完美的角落。 我在冰封的深海，找寻希望的缺口， 却在午夜里惊醒时，蓦然瞥见绝美的月光。 ～几米《我的心中每天开出一朵 花．缺口》
作品与世界的关系
• ，我们不妨来看宋代诗人雷震的诗 • 《村晚》：“草满池塘水满陂，山衔落日 浸寒漪。牧童归去横牛背，短笛无腔信口 吹。”
王夫之、赵翼、刘熙载
• 王夫之《古诗评选》评江淹诗 “寄意在有无之间，慷慨之中自多蕴藉” • 赵翼《瓯北诗话》赞李白古乐府诗 “皆酝藉吞吐，言短意长，直接《国风》之 遗。” • 刘熙载《艺概· 词曲概》 “东坡《满庭芳》‘老去君恩未报，空回首弹 铗悲歌’，语诚慷慨，然不若《水调歌头》 ‘我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜 寒’，尤觉空灵蕴藉。”