门和窗

从文化象征的角度来说，“窗”意象与“门”意象属于同类意象体系。“门”是一个出入口，“象征着两种状态，两个世界，已知和未知，光明和黑暗，财富和贫匮之间的出入口。它开向一个神秘的世界。但是，门具有动态和心理的意义；因为，它不仅表示出入口本身，而且还请你跨过它。它邀请你进入另一个世界⋯⋯”（《世界文化象征辞典》，在宗教中，“门”的象征意味非常浓。基督教中，荣耀的基督本身就是门：“我是门，凡从我进来的，必然得救。”（《约翰福音》第十章）从象征意义上看，人们通过“门”，常常会达到从世俗领域向宗教领域的转变，如中国神话故事中的鲤鱼跳龙门便是如此，跳过龙门便意味着地位、环境、人格乃至人生的改变。按神话原型批评理论，“门”作为一个原始意象出现在隐喻作品中，便会唤醒人们心中关于它的这些原始记忆，即“门”所蕴含的到达或关闭给人们带来的希望与绝望等情绪。

“窗”也是小说中一个具有中心意义的象征物。通常人们把窗户当作一种与外界交流的通道。在《到灯塔去》中，“窗”不仅仅是小说第一部分的标题，还是整部作品中的一个重要意象。和窗的传统内涵不同的是，窗在《到灯塔去》中的意象体现在它不仅象征着内部世界和外部世界沟通，同时还象征着这种沟通的局限性和不完整性.

“窗”的象征意识较之“门”而言有一定的区别。“门”是供人通行用的，是出入口，而“窗”却只是观望的；开门便可以自由地出入内外世界，开窗却只是为了让空气和阳光透进来。在《雷雨》中，“门”和“窗”同时存在，但“门”是常关的，因此，“窗”就起到了极其

重要的替代作用。它以弱势象征传达出“门”所具有的引领人进入最高现实的内心向往，同时，也兼有情欲和乱伦的隐喻色彩。二者共同构成了剧中“窗”意象的全部内涵。“窗”意象作为一种原型意象，既有对新世界的向往，对自由的渴望等象征特点，同时也具有世俗情欲的特殊象征色彩。