沈从文

沈从文（星斗其文，赤子其人）

一.

人物简介：

他在初涉人世的时候见证了太多的杀戮和纷争，他在正当好的年纪爱上了执手一生的女人，他在喧嚣的城市中魂牵梦萦于故乡的山水，他曾与诺贝尔文学奖擦肩而过，他在苦难的拉锯战中用沉默对抗粗暴，他就是沈从文，一个生前寂寥死后荣耀的写作者和思想者。他在86岁高龄，人生旅程即将走到尽头时自言：“我最不需要出名，也最怕出名。我现在尽量做到不为外人所知，而达到忘我境界。”然而，他可以忘我，世人却永远不会忘记他，他一生写过很多本耐人寻味的书，其实，他的一生何尝不耐人寻味呢？

百科简介：

沈从文，1923年入北京大学旁听，同时练习写作，1924年开始发表作品。沈从文从上世纪20年代起蜚声文坛，与徐志摩、周作人、鲁迅齐名，作品《边城》《湘西》《从文自传》等，在国内外有重大影响。他不仅是作家，还是历史学家、考古学家，晚年专著《中国古代服饰研究》，填补了中国物质文化史上的一片空白。

二.人物经历

跌跌撞撞：从逃学大师到文学大师

○1角度：抓住机遇、自助者人助之、耕耘与收获、追求与信念

沈从文6岁入私塾读书，因受不了夫子的呆板与严厉，他时常逃学，父亲无奈将他送入另一家私塾，谁知他在那里变本加厉继续逃学，还想出种种办法“对付”老师和家长，堪称逃学大师。

1917年，刚满15岁的沈从文到一支部队当兵，后来这支被收编，他被遣回家乡。日渐成年，生计却无着落，沈从文不得不前往芷江投奔舅父黄巨川，在舅父掌管的警察所里做办事员，又在姨夫熊捷三的引导下读书和写小楷。熊捷三的胞兄是民国首任总理熊希龄，因这种关系，沈从文得以进入熊希龄的“现代相府”，阅读“相府”里收藏的林纾翻译的西方文艺著作，从中获得不少写小说的灵感。1923年，沈从文来到北京，报考燕京大学国文班因只有高小文凭，面试时得了0分，他只好去北大当旁听生。他决意做一名“文学青年”，便租了一间由储煤室改成的小屋——“窄而霉小斋”，他每日便于此笔耕不辍。他向报社投稿，没人愿意发表。他给在北大任教的郁达夫写信求助，郁达夫在他介绍给《晨报副刊》主编之后，沈从文经常在《晨报副刊》发辫散文、诗歌。1925年3月，沈从文在《晨报副刊》发表《遥夜》，诉说在北大的困窘与坚持，引起北大知名教书林宰平的注意。林教书撰文赞沈从文是“天才少年”，主动约见，并给予诸多鼓励与帮助。从1926起，沈从文的散文、小说及戏剧作品被商务印书馆、北新书店、光华书局出版，他在三年之内成为了京沪两地文坛的新星。

评价：从小天地走向大世界，从逃学大师到文学大师，沈从文创造了传奇人生。在这个过程中，他得到多方有益的帮助，但归根结底还是得益于他自己的坚守和追求。古语说“吉人自有天相”，首先你得是“吉人”，“天”才会助你，天相“吉人”，而不相懦夫。

两次大哭：苦辣心酸都是泪

○2角度：逆境中的坚强、困境中的坚守

沈从文一生坎坷，令人羡忧交集，但最令人感慨于难忘的是他的两次大哭。1922年，一贫如洗的沈从文栖居北京贫民区，平时不是奔走于各大学旁听文学历史艺术课程，就是如饥似渴地读书、写作、投稿。走投无路之时，他斗胆给当时的著名作家郁达夫写信，诉说自己的困境。一天，郁达夫亲自来到他居住的陋室。看到眼前套着几件夹衣、裹着棉被，正在没有火炉的严寒中写作的青年，郁达夫伤感不已，立即摘下自己的围巾系在沈从文的脖子上，并带他出去吃饭。付了1元7角饭菜钱后，月薪只有30余元的郁达夫把零钱3元3角都塞进了沈从文的口袋。第二天，郁达夫便写了著名文章《给一位文学青年的现状》，还和徐志摩等友人以各种方式推介沈从文的作品。沈从文后来回忆，那天他回到住处，伏在桌子上大哭了一场。

1985年，某杂志社采访沈从文，当时一起去采访的，除了摄影记者，还有一个外文版专稿编辑，是个女孩。被问起“文化大革命”时期的情况时，老人说：“说起来，那时我最大的功劳是扫厕所，特别是女厕所，我打扫得可干净了。”听了这句话，沈从文一点预兆都没有地抱着女孩的胳膊，号啕大哭！这下子所有人都惊呆了，女孩也守住无措起来！最后还是张兆和出来圆场，她像哄小孩一样又是摩挲又是安慰，老人才慢慢平静下来。

评价：今天，我们可以下结论说，沈从文是出色的小说家。那些“文化大革命”后还活着的作家，没有人写过那么好的小说，恐怕也没有人留过那么多的泪水。在他的墓碑背面，是其妻妹张充和的撰书：“不折不从，亦慈亦让。星斗其文，赤子其人。”

退出文坛：宠辱不惊，坦然前行

○3角度：时代、金子、坦然

1948年。解放军兵临北平，国民党军队退守城内，两军对峙。一大批文化名流接到国民党通知，限期南下。沈从文也在名单之中，但饱经离乱的他毅然决定留下。就在这时，香港出版的《抗战文艺丛刊》登载了郭沫若的文章《斥反动文艺》，指责沈从文是专写颓废色情的“桃红色作家”，将他定性为“存心不良，意在蛊惑读者，软化人们的斗争情绪”的反动文人，认定他“有意识地作为反动派而活着”。1949年初，北京大学校园内打出了“打到沈从文”的标语。内忧外患之下，沈从文两度自杀，最后，他的肉体性命捡了回来，但他下决心远离给他带来荣誉又遭来是非的文坛。

退出文坛后，沈从文被安排到历史博物馆工作，开始徜徉于他的文物世界。蛰伏一段时间后，从1957年到1963年，他发表了大量的学术文章，并撰写出版了《唐宋铜镜》《龙凤艺术》《战国漆器》等学术专著。1978年，受胡乔木的关怀，沈从文调任中国社会科学院历史研究所研究员。1981年，他呕心沥血写就的《中国古代服饰研究》精印出版。胡乔木致函祝贺：“以一人之力，历时十余载，几经艰阻，数易其稿，幸获此鸿篇巨制，实为我国学术界一重大贡献，极为可贺。”该著作曾被选为国家领导人出访时赠送外国元首的礼物，它填补了我国文化史上的空白，奠定了沈从文著名历史学家、考古学家、古代服饰家的地位。

评价：以史为鉴，勿让时代悲剧重演。一个在中国文坛大放异彩的作家被迫搁笔，这是沈从文个人的悲剧，也是时代的悲剧。一种思潮的出现时有历史原因的，我们不必去追究个人责任，只能总结教训，不让历史悲剧重演。宠辱不惊，坦然前行，自得真味。湘西凤凰的宁山静水，养成了沈从文“诗意”的生命。一夕之间，从文学大师的位置跌落，被侮辱被损害，他惊惶过，但也只是刹那。知道无力对