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2020/5/5
农历五月初五为端午节，又称端阳节、龙舟节等。端是“开
端”、“初”的意思，初五可以称为端五，与春节、清明节、中 秋节并称为中国汉族的四大传统节日。
时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节 日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该 民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。 后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居 住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
• 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代， 有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个 崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明， 他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大 量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中， 烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉 时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史 发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许 多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛 装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
2.饮雄黄酒 端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说
“饮了雄黄酒，病魔都远走”。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自 酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒 的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄 黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额
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日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱
国主义乐章。
•
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，
在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”
地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一
龙舟赛
饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很 盛行。
游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之 意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香 药，外包以丝布，清香四溢:再以五色丝线弦扣成索， 作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽
富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流
放到沅(yuán)、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等
不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚
国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五
2009年9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文 组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成 功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。 2010年，6月 14日，6月15日，6月16日为法定放假日子。2010年6月16日为 端午节。
1、过端午节，是中国人二千多年来的传统习 惯，由于我国地广人多，加上许多故事传说， 于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有 哪些习俗吗？
2、你知道端午节最热闹的习俗是什么吗？
赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多 人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见屈原 踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪 念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。 竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始 有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月 池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。 香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬 队，进行竞赛活动。
端午节，我国传统节日，为每年农历五 月初五，又称端阳节、午日节、五月节、 五日节、艾节、端五、重午、午日、夏 节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日
• 端午节是古老的传统节日，始于中国的 春秋战国时期，至今已有2000多年历史 。端午节的由来与传说很多，这里向介 绍以下四种吧：
源于纪念屈原
•
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹 娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸 体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天， 在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相 传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔(lěi） 辞颂扬。
位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭
团为蛟龙所食，人们想出用楝(liàn)树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱 国诗人屈原。
源于纪念伍子胥(xū)
❖ 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公 元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚 王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢 城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖 庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王 勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国 大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以 此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将 我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎 而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大 江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。
农历五月初五为端午节，又称端阳节、龙舟节等。端是“开
端”、“初”的意思，初五可以称为端五，与春节、清明节、中 秋节并称为中国汉族的四大传统节日。
时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节 日。国家非常重视非物质文化遗产的保护，2006年5月20日，该 民俗经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。 后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居 住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。
源于古越民族图腾祭
• 近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代， 有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个 崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明， 他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大 量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中， 烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉 时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史 发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许 多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。
糕投入江中，以祭祀屈原，唯恐鱼吃掉，故用竹筒盛 装糯米饭掷下，以后渐用粽叶包米代替竹筒。
2.饮雄黄酒 端午饮雄黄酒的习俗，从前在长江流域地区极为盛行。古语曾说
“饮了雄黄酒，病魔都远走”。一般饮用的雄黄酒，只是在白酒或自 酿的黄酒里加入微量雄黄而成，无纯饮的。雄黄酒有杀菌驱虫解五毒 的功效，中医还用来治皮肤病。在没有碘酒之类消毒剂的古代，用雄 黄泡酒，可以祛毒解痒。未到喝酒年龄的小孩子，大人则给他们的额
Leabharlann Baidu
日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱
国主义乐章。
•
传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，
在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”
地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一
龙舟赛
饮雄黄酒：此种习俗，在长江流域地区的人家很 盛行。
游百病：此种习俗，盛行于贵州地区的端午习俗。
佩香囊：端午节小孩佩香囊，不但有避邪驱瘟之 意，而且有襟头点缀之风。香囊内有朱砂、雄黄、香 药，外包以丝布，清香四溢:再以五色丝线弦扣成索， 作各种不同形状，结成一串，形形色色，玲珑夺目。
吃粽子：荆楚之人，在五月五日煮糯米饭或蒸粽
富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流
放到沅(yuán)、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等
不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚
国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五
2009年9月30日在阿联酋首都阿布扎比召开的联合国教科文 组织保护非物质文化遗产政府间委员会会议决定：中国端午节成 功入选《世界人类非物质文化遗产代表作名录》。 2010年，6月 14日，6月15日，6月16日为法定放假日子。2010年6月16日为 端午节。
1、过端午节，是中国人二千多年来的传统习 惯，由于我国地广人多，加上许多故事传说， 于是各地有着不同的习俗。你们知道端午节有 哪些习俗吗？
2、你知道端午节最热闹的习俗是什么吗？
赛龙舟：当时楚国人因舍不得贤臣屈原死去，于是有许多 人划船追赶拯救。他们争先恐后，追至洞庭湖时不见屈原 踪迹，是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日划龙舟以纪 念之。借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原的尸体。 竞渡之习，盛行于吴、越、楚。清乾隆二十九年台湾开始 有龙舟竞渡，当时台湾知府蒋元君曾在台南市法华寺半月 池主持友谊赛。现在台湾每年五月五日都举行龙舟竞赛。 香港有竞渡，近来英国人也有仿效我国人作法，组织鬼佬 队，进行竞赛活动。
端午节，我国传统节日，为每年农历五 月初五，又称端阳节、午日节、五月节、 五日节、艾节、端五、重午、午日、夏 节，本来是夏季的一个驱除瘟疫的节日
• 端午节是古老的传统节日，始于中国的 春秋战国时期，至今已有2000多年历史 。端午节的由来与传说很多，这里向介 绍以下四种吧：
源于纪念屈原
•
据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，
源于纪念孝女曹娥
端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹 娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸 体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天， 在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相 传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔(lěi） 辞颂扬。
位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭
团为蛟龙所食，人们想出用楝(liàn)树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。
以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱 国诗人屈原。
源于纪念伍子胥(xū)
❖ 端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公 元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚 王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢 城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖 庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王 勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国 大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以 此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将 我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎 而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大 江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。