求知和审美需要在人生中的意义

求知和审美需要在人生中的意义
摘要：求知欲和审美力像人生的两架马车，让我们人生更持久、更精彩。

保持“求知”，就会坚持真我，独立思考和明辨是非，成为一个有思想、有理想的自尊、自信的人；懂得“审美”，就会热爱生活，发现和感知美，拥有真正的快乐。

关键词：求知探索创造和谐美感
按照人的自我发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。

在现实的人生中，这四种境界错综复杂地交织在一起。

很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界，只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。

于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正诗人、真正的艺术家……保持“求知”，懂得“审美”，方能抖落一身庸俗，做一个快乐的人！
一、求知
“如何做到清寒而不寒酸，小康而不庸俗？关键要看当事人是有书卷气，还是市侩气。

也就是看当事人是否重视读书，是否热衷于知识，是否追求精神层面的东西。

知识是没有歧视的。

不论贫富，任何人只要追求，就可以得到。

知识是可以共享的。

一个人的知识增加，并不会使另一个人的减少。

知识更是无穷尽的。

愈追求，愈觉得自己渺小，就愈想要追求。

正是知识的无穷性，使得追求知识的人谦卑。

在谦卑之中，读书人学会了虚心、耐心、爱心。

一个胸怀虚心、耐心、爱心的读书人，即使拥有令人羡慕的财富，也不会有令人反感的铜臭；即使是拥有令人向往的政治权利，也不会变成令人讨厌的官僚；即使拥有令人尊敬的学术成就，也不会有令人失望的自负。

”台湾著名教育家高希均如是说道。

是的，求知可以作为消遣，可以作为装饰，也可以增长才干。

当你孤独寂寞时，阅读可以消遣。

当你高谈阔论时，知识可供装饰。

当你处世行事时，正确运用知识意味着力量。

懂得事物因果的人是幸福的。

有实际经验的人虽能够办理个别性的事务，但若要综观整体，运筹全局，却唯有掌握知识方能办到。

我们每个人都应该永远保持一份“求知欲”，那到底什么才是真正的“求知欲”呢？是我们大学生写论文时大量地参考、复制粘贴、集思广益么？是我们看到感兴趣的电子书时兴奋不已地下载保存，心里想着以后总有时间能够看完，但最后看过的尚不及九牛之一毛的书籍、文献么？是家长给小学生买的满书架的世界名著和满满的培训班么？是现代社会对公众人物的人肉搜索和舆论满天飞么？不！身处这样令人头晕目眩的知识经济时代，我们早已听惯了身边的喧嚣，看惯了周围的浮躁，渐渐不由自主地将追逐繁芜复杂的信息视为一种生存本能，一种生活习惯。

我们错把信息当做知识，又错把知识当做智慧，而在我们被驱使、被诱导着去紧随信息的脚步时，早已把心中的自我当做影子一般抛在了身后。

正确的求知欲不应是被驱使，也不应是被灌输，而是来自内心身处的声音，只有那个声音才能清楚地告诉你什么才是你真正之所需，真正之想要。

听从内心的召唤，激发自己的求知欲，体会思考探索的乐趣，这才是追寻自我，找回真我的正途。

不要被光怪陆离的世界迷离了双眼，模糊了视线，也不要被人声鼎沸的喧嚣嘈杂湮灭了内心的声音，更不要被物欲横流的诱惑迷乱了情思，动摇了心性，要以历代的先哲、伟人为榜样，敢于质疑、独立思考、明辨是非、坚持真理，奏响属于自己的时代最强音。

保持“求知欲”，拥有怀疑精神和探索精神，树立正确的人生观、世界观、价值观，培养他们独立思考和明辨是非的能力；才能真正成为一个有思想、有理想
的自尊、自信的人；才能尽可能发挥自身的潜能；才能不丧失人的灵性和创造力；我们的民族才有希望完成从“模仿者”到“领跑者”的跨越。

二、审美
人生的最高精神境界是“审美境界”。

这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系。

这样，审美境界即超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。

我喜欢旅游，因为我喜欢美的事物，美的事物也能让我的心灵更加美好！旅游能够满足我感官享受、情感愉悦、心灵自由、精神超越、生活审美化等多层次精神、文化需求。

无论是姿态各异、令人陶醉的自然景观；还是体现民族文化内涵的人文景观，他们都是美的对象。

集自然美、社会美、艺术美为一体，熔优美、崇高、喜悦、悲壮、秀丽、雄奇、优雅为一炉。

对美的热爱和追求是人的本能和天性！当我走进大自然中去，并非为了学习地理、地质学等自然科学的指示，而是为了去体味大自然的美好，去获取大自然给他们带来的愉悦和轻松等种种感受；当我临近历史遗迹的地方，并非是为了研究历史，而是因为历史古迹能唤起我心中崇高、伟大、悲壮的情感，我充分感受到了历史的美与深邃；当我去到异国他乡旅游，并非是为了研究那里的人文民俗，而是为了体验一下，以获得奇特、新鲜等的感受。

看到适应人的视觉生理的、以绿色为主的自然色调，呼吸着富含负离子的清新空气，嗅到沁人心脾的花香，听到林间百鸟的鸣嗽或壮族姑娘的一曲清歌，也许根本不晓其歌词与表现主题，会不自觉地陶醉其中，在生理舒适与情感愉快的
交融统一中进入“悦耳悦目”的审美境界，这是人生的一大享受。

在工业化时代，社会分工把每一个个体固定在各自的行业、岗位和生态环境中，在流水线、电脑前，孤立地从事着重复而单调的工作；消费至上的价值观，人们不断升级的功利欲望和对成功的渴慕，使人身心疲惫，精神世界变得狭隘、局促、贫乏甚至扭曲；而且，人的生活在技术所建构的人造世界，日益远离大自然。

所以，当代人需要在旅游中去体验和获得精神的自由，情感解放，心灵振奋，恢复人性的和谐和亲近大自然。

美是一种人生价值追求，美源于生活，源于对事物的审美感知，源于人心灵深处的体验和无限创造力。

美无处不在，只要我们有善于发现美的眼睛和善于感知美的心理。

参考文献：
1.《唐诗三百首》时代文艺出版社，2010年，02月01日，（清）蘅塘退士编，崔钟雷主编；
2.《马克思主义美学研究》美与价值，2000年，胡寿鹤著；
3.《求知集》商务印书馆，2006年，龚缨晏著；
4.《求知与科学》上海外语教育出版社，1983年1月，马名权等选注；
5.《审美现代性》中国社会科学出版社，2011年，陈定家选编；
6、《美学与美育》曹延华，高等教育出版社2006年1月版。

7、《美育概论》王长江等著，2004年7月版。

8、《艺术与人的发展》【美】H·加登纳著兰金人译光明日报出版社1988 版。