磁现象和磁场PPT教学课件

C
C、君权神授
D、仁政思想
4、汉武帝的“独尊儒术”主要利用了儒学的:
A、 “己所不欲勿施于人”
B、民贵君轻
C、性善论
D
D、大一统思想
7、从“百家争鸣”到“独尊儒术”的转变体现了
a、中央集权的强化 b、思想控制的加强
c、大一统思想的形成 d、儒学之外其他
各个学派的消亡
A、bd B、abd
C、acd D、abc
———《后汉书.食货志》
使西汉经济迅速恢复 ，国力 增强。汉初的“无为”为汉 武帝时期的“有为”打下了 坚实基础。
黄老之学
“黄”：黄帝的学说
“老”：老子的学说
内容：治身（养生）、治国。 基础：早期道家理论，结合阴阳、儒、墨、法等各家学说。 核心：“无为而无不为” ：“待时而动、因时制宜、积极无为” 作用：西汉经济迅速恢复发展
D
课后活动建议： 就汉代由“黄老之治”到“独尊儒术” 是利大于弊还是弊大于利展开讨论。
汉代的思想大一统
一、西汉初的黄老之学 1、“黄老之学”的哲学思想 2、黄老之学的兴起（汉初） 3、黄老之学的作用
汉初黄老之学无为而治起到什么作用？
至武帝之初七十年间，国家亡事，非遇水旱， 则民人给家足，都鄙廪庾尽满，而府库余财。京师 之钱累百巨万，贯朽而不可校。太仓之粟陈陈相因， 充溢露积于外，腐败不可食。众庶街巷有马。阡陌 之间成群，乘牸牝者而不得会聚。守闾阎者食梁肉， 为吏者长子孙，居官者以为姓号。
到汉武帝时期为什么汉初的 黄老之学被新儒学所取代 ？
罢黜 百家
独尊 儒术
1、新儒学取代黄老之学的原因 （新儒学的兴起）
罢黜1、“无为而治” 不能适应中央集权的需要。 匈奴南下侵汉；
百家诸侯“自为法令，拟于天子”—七国之乱 2、儒学的自我调节符合中央集权的要求—— 吸收大一统的思想。 3、汉的强大使其统治者不满足于“无为”，推崇 “有为”而治。
3.1磁现象和磁场
生活中的磁现象
1、磁现象
１、磁性：物质具有吸引铁、钴、镍物质的性质叫磁性
2、磁体：具有磁性的物体叫磁体 3、磁极：磁体的各部分磁性强弱不同，磁性最强的区域叫磁极，任
何磁体都有两个极，一个叫南极（又称S极），中一个叫北极（又 称N极） ４、磁化：使原来没有磁性的物体获得磁性的过程叫磁化，反过来， 磁化后的物体失去磁性的过程叫退磁。
——《汉书.食货志》
经济残败、百废待兴
修养生息、轻徭薄赋
西汉初年的社会状况
西汉建立之初， 经过秦末农民战争， 经济受到严重破坏。 为了恢复元气，汉初 实行休养生息的政策。 对外与匈奴“和亲”， 对内轻徭薄赋。
适应社会状况而实行黄老之学“无为而治”
汉代的思想大一统
一、西汉初的黄老之学 何谓“黄老之学”？ 汉初为何以之为政治上的指导思想？ 黄老之学又起到了怎样的作用呢？
汉代的思想大一统
一、西汉初的黄老之学 1、“黄老之学”的哲学思想
汉初为何以之为政治上的指导思想？
汉代的思想大一统
一、西汉初的黄老之学 1、“黄老之学”的哲学思想 2、黄老之学的兴起（汉初）
西汉初年的社会状况
楚汉战争
汉初的经济状况
汉初，接秦之敝，诸 侯并起，民失作业而大饥谨。 凡米石五千，人相食，死者 过半。高祖乃令民得卖子， 就食蜀、汉。天下既定，民 亡盖藏，自天子不能具醇驷 (同一颜色的四匹马)，而将相或 乘牛车。
磁和电之间的联系：
雷击后的刀叉竞具有了磁性 富兰克林发现放电可使缝衣针磁化
电流的磁效应
通电导线能够使小磁针发生偏转 电流的磁效应：电流通过导体时导体周围存在磁 场的现象(奥斯特实验)
磁场的基本性质：对处于其中的磁极和电流有力的作用.
磁场是媒介物：磁极间、电流间、磁极与电流间的相互作用是 通过磁场发生的
下面我们来了解汉代的思想大一统。
汉代的思想大一统
一、西汉初的黄老之学 何谓“黄老之学”？ 汉初为何以之为政治上的指导思想？ 黄老之学又起到了怎样的作用呢？
汉代的思想大一统
一、西汉初的黄老之学 1、“黄老之学”的哲学思想
黄老之学
“黄”：黄帝的学说
“老”：老子的学说
内容：治身（养生）、治国。
wk.baidu.com
基础：早期道家理论，结合阴阳、儒、墨、法等各家学说。 核心：“无为而无不为” ：“待时而动、因时制宜、积极无为” 作用：？
原 新儒学的大一统 因 统治者的有为愿望
黄
老 内 治身、治国 之 容 无为而无不为 学
独
尊
内 天人感应 容 实行仁政
儒
术
作 经济恢复 用 国力增强
作 巩固国家统一
用
限制君主权利 儒学独尊地位
练习
1、西汉初年，统治者尊崇黄老之学的
根本原因是：
A、适应西汉初年经济恢复和统治的需
要。 B、儒学思想已经过时。
独尊 儒术
罢黜百家 独尊儒术
董仲舒： 中国古代著名的思想家。 （前179——前104年）广川
人（今河北景县人）向汉武 帝提出“罢黜百家 独尊儒 术”的主张，创立新儒学。
2、董仲舒的新儒学的思想内涵
＃思想来源： 以《公羊春秋》为骨干， 融合阴阳家，黄老之学以 及法家思想而形成的新的 思想体系。
＃理论基础： “天人感应”学说。
A
C、统治者对黄帝和老子的敬仰。
D、黄老之学的“无为思想”
2、汉武帝接受新儒学的根本原因在于:
A、其“仁政”思想有利于缓和阶级矛盾
B、适应了君主专制和国家统一的需要
C、吸收了各家思想，适应了不同阶级的 要求
D、汉武帝对先秦之儒的不满
B
3、儒学到了汉被赋予
了新的含义,主要是：
A、人定胜天
B、无为而治
①磁性材料可分为硬磁性材料和软磁性材料，磁化后不容 易退磁的材料叫硬磁性材料，磁化后容易退磁的材料叫 软磁性材料。
②强磁性材料用来制作永磁体，软磁性材料用来制作电磁 铁。
中国古代对磁的认识
东汉王充
中国古代四大发明 之一司南（指南针）
磁与电
磁与电之间相似现象： 磁体存在两个极，电荷有两种电荷
同名磁极相互排斥，异名磁极相互吸引， 同种电荷相互排斥，异种电荷相互吸引
有利于巩固国家的统一，也有限制君主权力过度膨胀的目的
汉武帝的作为
广设学校 推行儒 学
3、新儒学的评价
巩固国家的统一，打击 地方割据势力。
限制君主的权利，使君 主实行“仁政”。
兴办学校，有利于教育 的发展。
确立了儒学在中国的统 治地位。
总结
原 西汉初年，
因
经济残败 百业待兴。
无为不适应集权
月球也具有磁场 火星没有全球性的磁场，所以指南针不能在火星上工作
STS
第3 课
汉代的思想大一统
战国时期的“百家争鸣”是古代思想史上 的一次思想大解放。但在秦始皇“焚书坑儒” 的思想统治之下终于划上了句号。秦实行暴政， 民心大失，二世而亡。代秦而起的是西汉王朝， 西汉统治者又如何吸取秦亡史训，稳固天下民 心呢？
＃思想核心： 大一统（“新”所在）
天人感应
“天子受命于天，天下受命于天子”；“古之造文者，三画 连其中，谓之王，三画者，天地人，而连其中，通其道也， 谓之王。”
董仲舒认为道源于天。“天不变，道亦不变。” “天道”就是“三纲五常”三纲：君为臣纲，父为子纲，夫为妻纲
五常：仁、义、礼、智、信
君臣、父子、夫妻之间 ，尊卑秩序是永恒不变的 政治的兴衰、王朝的更迭以及人类的一切均决定于天 人君必须仿效天道，实行仁政。
两根通电导线
两根通电导线(左边两导线电流反向，右则同向)
磁性的地球
3、磁偏角
地球的地理两极与地磁两极反向但并不重合，其间有一个夹角， 叫磁偏角。磁偏角在不同的地点不同，而且由于地球的缓慢移动， 磁偏角也在变化。因此，指南针所指方向不是正南方，而是和地磁 南极有一个夹角。
磁偏角最早是由我国东汉的王充发现的