卜筮正宗

卜筮正宗（凡例、目录原文）

卜 筮 正 宗 凡 例

一．卜筮一道導愚解惑教人趨吉避凶六爻既立變化斯呈莫不有至當不易之理世人胸無成見不能推究精微祗以惑世誣民深可哀也是書一宗正理不敢妄執臆說貽誤後學因名之曰正宗

二．自鬼谷以錢代蓍而易之道一變其所重者用神原神忌神仇神飛伏神追退神反吟伏吟及旨空月破等類皆為卦內之綱領不容草草忽過余故定為一十八論升堂入室無出範圍讀者幸細參之

三．古書論飛伏神有乾坤來往換之語易林補遺更有爻爻有伏有飛之說訛以承訛習而不察余于是書逐卦分別為飛伏定例庶學者一目了然疑團自釋矣

四．卜筮之書如天玄賦易林補遺易隱易冒增刪卜易諸刻雖各有搜精標異然其間非執偏見即自相矛盾讀者不無遺憾惟黃金策為劉誠意所著洵足闡先天之秘旨作後學之津梁而千金賦總論一篇尤包蘊宏深惜姚際隆之註紕繆甚多反失廬山面目余于此頗費苦心細加訂正知我罪我亦聽之而已

五．余幼研易理歷有年所後遇新安楊廣含先生因得以悉其所學是書十三、十四卷有十八問皆吾師所授及余所占驗學者熟此始知啟蒙節要之法與十八調及闢諸書之謬一理融貫天地間祕密深藏盡洩于是矣

六．余垂簾市肆酬應紛如擬異日返故山結廬林屋盡謝人事聿著成書藏之石室不欲向外人道也奈從遊目至因相與講論之餘手定是編蠡測管窺之譏或所不免四方高明君子倘不棄而教之余則幸甚

卜 筮 正 宗 目 錄 卷 一

卜筮格言

啟蒙節要

六十花甲納音歌 十天干所屬

十二地支所屬 天干地支八卦方位圖

五行相生相剋 六親相生相剋

天干相合 地支相合相衝

五行次序 八卦象例

八宮所屬 以錢代蓍法

六十四卦名 納甲裝卦歌

安世應訣 六獸歌

六獸起例 安月卦身訣

三合會局歌 長生掌訣

祿馬羊刃歌 貴人歌訣

三刑六害歌 八宮諸物

八卦諸身 定間爻歌

年上起月法 日上起時法

定寅時法 通玄賦

碎金賦 諸爻持世訣

世應生剋空亡動靜訣 卦身喜忌訣

飛伏生剋吉凶歌 斷易勿泥神煞歌

六爻安靜歌 六爻亂動歌

忌神歌 原神歌

用神不上卦訣 神用空亡訣

用神發動訣 日辰訣

六親發動訣 六親變化歌

六獸歌斷 日月建傳符

八卦相配 六甲旬空起例

月破定例

卷 二

卦爻呈象并飛伏神卦身例

卷 三 十八論

用神分類定例第一 世應論用神第二

用神問答第三 原忌仇神論第四

飛神正論第五 伏神正傳第六

六獸評論第七 四生逐位論第八

月破論第九 旬空論第十

反吟卦定例第十一 伏吟卦定例第十二 旺相休囚論第十三 合中帶剋論第十四 合處逢沖沖中逢合論第十五

絕處逢生剋處逢生論第十六

變出進退神論第十七 卦有驗不驗論第十八 闢增刪卜易之謬 闢易林補遺伏神之謬 闢易林補遺養衰病之謬

闢卜筮全書世身之謬 闢天醫星之謬

闢妄論本命之謬 辨卜筮全書神煞之謬 辨貴人祿馬之謬 辨易林補遺應為他人之謬 闢易林補遺月破旬空之謬

辨 互 卦

闢易林補終身大小限之謬

闢易林補遺家宅之謬

闢易林補遺婚姻嫁娶之謬

辨六爻諸占之謬

卷 四

黃金策總斷千金賦直解 劉誠意撰 王洪緒註

卷 五 黃金策 劉誠意撰 王洪緒註 天時 年時 國朝 征戰 身命

卷 六 黃金策 劉誠意撰 王洪緒註 婚姻 產育 附占老娘 乳母 進人口

卷 七 黃金策 劉誠意撰 王洪緒註 病症 病體 醫藥 鬼神

擲錢之要訣 成卦爻式排定

六十四卦中三百八十四爻所動變之象

月解 日解 天醫 天赦 喝散神

皇恩天敝 內解 鰥寡殺 咸池殺

墓門開殺 喪車殺 天哭殺 白虎殺

卷 八 黃金策 劉誠意撰 王洪緒註 種作 蠶桑 六畜 求名 仕宦

卷 九 黃金策 劉誠意撰 王洪緒註 求財 家宅 新增家宅搜精分別六爻斷法

卷 十 黃金策 劉誠意撰 王洪緒註 墳墓 求師 學館 詞訟

卷十一 黃金策 劉誠意撰 王洪緒註 避亂 逃亡 失脫 新增痘症

卷十二 黃金策 劉誠意撰 王洪緒註 出行 行人 舟船 娼家 船家宅 何知章 妖孽賦 搜鬼論

卷十三 十八問答

第一問三傳剋用 計答占驗五卦

第二問何以謂之回頭剋 計答占驗十六卦

第二問生用神者為原神 計答占驗四卦

第四問三合八卦成局 計答占驗十二卦

第五問反吟之凶有輕重分別乎 計答占驗五卦 第六問伏吟之凶有輕重分別乎 計答占驗四卦 第七問爻遇旬空 計答占驗十四卦

第八問月破之爻 計答占驗七卦

第九問用神不現 計答占驗六卦

卷十四 十八問答

第十問進退神 計答占驗五卦

第十一問沖中逢合合處逢沖 計答占驗八卦

第十二問四生墓絕 計答占驗十三卦

第十三問六沖六合 計答占驗十一卦

第十四問三刑六害 計答占驗四卦

第十五問獨靜獨發 計答占驗七卦

第十六問卦得盡靜盡發 計答占驗四卦

第十七問用神多現 計答占驗五卦

第十八問卜者誠心斷者精明亦有不驗何也

計答占驗六卦

卜筮正宗卷一（原文）

卜筮正宗卷一

古吳洞庭西山王維德洪緒著

壬子舉人 弟 需遵時

吳 庠 鍾 英子燦 參訂

卜 筮 格 言

未卜之為道通於神明所以斷吉凶決憂疑辨陰陽於爻象察變化之玄機此其義為至精而其事為至大聖經曰至誠之道可以前知故問卜者不誠不格占卦者妄斷不靈此二語實定論也每見世之人遇事輒卜而誠之一字昧焉罔覺或飲酒茹葷或邪淫不潔迨至臨時禱告遂欲感格神明不亦惑乎更有富貴之人視卜為輕或託親朋或委奴僕不親致其悃忱故卜而不應占驗無靈遂委罪於卜筮之家而不自知誠有未至此問卜者之過也至於卜筮者流心存好利借卜為囮即如疾病一節為問卜莫大之事乃有喪心之輩勾通僧尼道觀講定年規節禮三七二八常例妄斷求利看卜者之貧富為判斷之多寡妄斷某寺某觀禮懺幾部某庵某廟誦經幾日卜者心慌意亂無不依從在富者費用猶易其貧者至於典衣揭債棄產賣物一時有手足無措之苦以冀某病之痊可究竟禮懺未完而病者已死誦經甫畢而病者告殂則何益哉此

串通僧道之害也更有初學醫生?理未諳囑令引薦令卜醫者指明住處姓名禱告因而薦舉不知卜者所得不過年規節禮之微而病者頓遭庸醫殺人之害此串通醫生之禍也二者郡城惡套處處皆然予垂簾衛前遂有若輩來相蠱惑子誓絕之一一照卦細斷無不響應此非課學之精實無妄斷之失也今幸學稍有得偶輯卜筮正宗一書請教高明而猶恐問卜者有不誠不格之誤占驗者有誤斷不靈之害也故首識之

啟蒙節要