高中政治必修四第十课ppt课件
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苹果 iPhone 4
讨论：
从手机的“变”与“不变” 中怎样理解“否定”？对我们提 出了什么要求？
一、 辩证否定观与创新意识
1 、辩证的否定的含义
辩证的否定是事物自身的否定，即自 己否定自已，自己发展自己。辨证的否
定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾 运动的结果。
2辩证否定观的特点
A、辩证的否定是事物发展的环节。辩证的否定是 实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径，事 物发展的决定环节。（发展的阶段性）
法
的 要 求
辩证法的本质是批判的革命的和创新的
辩证法的革命批判精神
要 求
与创新意识
我
们
树立创新意识，关注变化的实际，
辩证法的革命批判精神与创新意识 是紧密联系的
突破成规陈说……
一、创新推动社会生产力的发展（经济角度
）
更新了生产工具和生产技术
社 会
创 新
提高了劳动者的素质 推动
生 产
力
开辟出更广阔的劳动对象
社会主义文化：
继承中 国文化 优秀传 统，在 内容和 形式上 不断创 新
马列主义 毛泽东思想 邓小平理论 “三个代表” 科学发展观
当代中国的先进文 化
3.任何社会的进步与发展都与创新密切相关
①创新是对真理的发展，没有创新，我们 就失去了追寻真理的过程；
②创新是对实践的推进，没有创新，我们 就不能在变化的世界里找到自己的位置。
辩证否定观 事物自身的否定
形而上学否定观 外力的否定
联系和发展的环节 联系和发展的中断 和停止
实质是‘‘扬弃”，要么肯定一切，要 即既肯定又否定、 么否定一切 既克服又保留
4、辩证否定观的方法论要求
（1）必须树立创新意识，不唯上， 不唯书，只唯实
（2）既要尊重书本，尊重权威;
又要立足实践，解放思想、实事求 是、与时俱进，不断实现理论和实 践的创新与发展。
③创新是民族进步的灵魂，是一个国家 兴旺发达的不竭动力！
创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的 不竭动力！
——邓小平
创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达 的不竭动力。一个国家如果自主创新能力上不去， 一味靠技术引进，就永远难以摆脱技术落后的局面 。
B、辩证的否定是事物联系的环节。辩证的否定不 是新旧事物的一刀两断，而是新事物产生于旧事物 ，是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自 己存在和发展的基础。所以，辩证的否定既把新旧 事物区别开来，又把它们联系起来。（发展的连续 性）
3.辩证否定的实质：“扬弃”
扬 ——肯定、保留 旧事物中积极合理的因素
定；即对现存事物的必然灭亡的理解；(即否 定方面)
②辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去
理解的； (即肯定方面)
③辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是 批判的革命的和创新的。
3 、 辩证法的革命批判精神的方法论
关注变化发展着的实际； 突破成规说； 破除落后观念； 注重研究新情况。 简单的说就是“破”与“立”
弃 ——否定、克服 旧事物中过时的消极的内容
旧事物——新事物
发展 联系
“五四运动”期间，提出了 “ 打倒孔家店”口号，有人主张全 盘否定儒家文化。
文革期间清华大学红 卫兵在砸毁牌坊上的 “清华园”题字
文革期间红卫兵捣毁寺庙 批斗和尚
把否定理解为抛弃一切是 一种什么否定观？
辩证否定观与形而上学否定观的对立
二、辩证法的革命批判精神与创新意识
事物存在的合理性都是相对于时代和条件而
言的。因此这种合理性是 相对的、 暂的时。同时，
世界上没有
永恒的的事、物不。变
辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现 存事物 否的定理解。
这就是唯物辩证法所倡导的 革命批判精神
１、树立辩证法的革命批判精神与创新 意识的理论依据（P77第一自然段）
高中政治必修 四第十课
第一代手机（1G）
第二代手机（2G）
特点：体积大、重量重 、携带不便、功能少
特点：支持
多媒体短信 ；和弦铃声, 个性化铃声; 支持E-Mail; 照相功能； 收音机功能
第三代手机（3G）
特点：它能够处理图 像、音乐、视频流等 多种媒体形式，提供 包括网页浏览、电话 会议、电子商务等多 种信息服务
的
发
展
二、创新推动生产关系和社会制度的变革 （政治角度）
（1）实践基础上的理论创新是社会发展 和变革的先导。
（2）通过理论创新推动制度创新、科技 创新、文化创新以及其他各方面的创新， 这是我们要长期坚持的治党治国之道。
聪明的犹太人 1946年，一个犹太人和他的儿子来到美国经营铜 器，父亲问儿子一磅铜的价格是多少，儿子答35美分 。父亲说：“不对，作为犹太人的儿子，你应该说3.5 美元，你试着把一磅铜做成门把手看看。”儿子先后 把铜加工成铜鼓、簧片和奥运会奖牌，最高时一磅铜 卖到3500美元。 1974年，美国人为了清理翻新自由女神像所扔下 的废料，像社会招标，但好久没人应标。但他看到神 像下堆积如山的铜、铝和木材，未提任何条件，当即 接标。他把废铜铸成小自由女神像；他把木头加工成 底座；他用废铝做成纽约广场的钥匙。最后，他甚至 把从自由女神像上面扫下来的灰尘包装起来，出售给 花店。不到三个月，这堆废料在他手中变成了350万美 元，比父亲当年所说的一磅铜的价格整整高出1万倍。
革命批判精神与创新意识的关系 两者紧密联系，创新是对既有理论的、实践的突破
，要创新就要有批判和发展。
小结
含义
树：
立 创 辩证否定观 新 与创新意识 意
辩证否定观 立要 求 我
是发展的环节 是联系的环节 实质
识
们
是
树
尊重书本，尊重权威
唯 物 辩
创新意识，不唯上 不唯书，只唯实
立足实践，解放思想
证
实现理论和实践的不断创新
思考：故事中的犹太人为什么能取得成功？
三、创新推动人类思维和文化的发展
（文化角度） 1.创新推动着人类思维的变革
①思维方式的变化，归根到底是由人的实 践方式决定的
②实践基础上的理论创新和理论指导下 的实践创新，使人类认识的对象和范围 日趋广阔，使得人类思维的性质和水平 不断更新和提高。
2.创新推动了人类文化的发展
任何事物对它发生的那个时代和条件来说 ，都有它存在的理由；但对它内部逐渐发 展起来的新的、更高的条件来说，它就变 成过时的和没有存在的理由了。它不得不 让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也 要走向衰落和灭亡。
２ 、辩证法的革命批判精神与创新意识 的内涵（P77第二自然段）
①对于现存事物，辩证法在肯定的同时存在着否
讨论：
从手机的“变”与“不变” 中怎样理解“否定”？对我们提 出了什么要求？
一、 辩证否定观与创新意识
1 、辩证的否定的含义
辩证的否定是事物自身的否定，即自 己否定自已，自己发展自己。辨证的否
定不是外力作用的结果，而是事物内部矛盾 运动的结果。
2辩证否定观的特点
A、辩证的否定是事物发展的环节。辩证的否定是 实现新事物产生和促进旧事物灭亡的根本途径，事 物发展的决定环节。（发展的阶段性）
法
的 要 求
辩证法的本质是批判的革命的和创新的
辩证法的革命批判精神
要 求
与创新意识
我
们
树立创新意识，关注变化的实际，
辩证法的革命批判精神与创新意识 是紧密联系的
突破成规陈说……
一、创新推动社会生产力的发展（经济角度
）
更新了生产工具和生产技术
社 会
创 新
提高了劳动者的素质 推动
生 产
力
开辟出更广阔的劳动对象
社会主义文化：
继承中 国文化 优秀传 统，在 内容和 形式上 不断创 新
马列主义 毛泽东思想 邓小平理论 “三个代表” 科学发展观
当代中国的先进文 化
3.任何社会的进步与发展都与创新密切相关
①创新是对真理的发展，没有创新，我们 就失去了追寻真理的过程；
②创新是对实践的推进，没有创新，我们 就不能在变化的世界里找到自己的位置。
辩证否定观 事物自身的否定
形而上学否定观 外力的否定
联系和发展的环节 联系和发展的中断 和停止
实质是‘‘扬弃”，要么肯定一切，要 即既肯定又否定、 么否定一切 既克服又保留
4、辩证否定观的方法论要求
（1）必须树立创新意识，不唯上， 不唯书，只唯实
（2）既要尊重书本，尊重权威;
又要立足实践，解放思想、实事求 是、与时俱进，不断实现理论和实 践的创新与发展。
③创新是民族进步的灵魂，是一个国家 兴旺发达的不竭动力！
创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达的 不竭动力！
——邓小平
创新是一个民族进步的灵魂，是国家兴旺发达 的不竭动力。一个国家如果自主创新能力上不去， 一味靠技术引进，就永远难以摆脱技术落后的局面 。
B、辩证的否定是事物联系的环节。辩证的否定不 是新旧事物的一刀两断，而是新事物产生于旧事物 ，是吸取、保留和改造旧事物中积极的因素作为自 己存在和发展的基础。所以，辩证的否定既把新旧 事物区别开来，又把它们联系起来。（发展的连续 性）
3.辩证否定的实质：“扬弃”
扬 ——肯定、保留 旧事物中积极合理的因素
定；即对现存事物的必然灭亡的理解；(即否 定方面)
②辩证法对现存事物的肯定是从它暂时性方面去
理解的； (即肯定方面)
③辩证法不崇拜任何东西，按其本质来说，它是 批判的革命的和创新的。
3 、 辩证法的革命批判精神的方法论
关注变化发展着的实际； 突破成规说； 破除落后观念； 注重研究新情况。 简单的说就是“破”与“立”
弃 ——否定、克服 旧事物中过时的消极的内容
旧事物——新事物
发展 联系
“五四运动”期间，提出了 “ 打倒孔家店”口号，有人主张全 盘否定儒家文化。
文革期间清华大学红 卫兵在砸毁牌坊上的 “清华园”题字
文革期间红卫兵捣毁寺庙 批斗和尚
把否定理解为抛弃一切是 一种什么否定观？
辩证否定观与形而上学否定观的对立
二、辩证法的革命批判精神与创新意识
事物存在的合理性都是相对于时代和条件而
言的。因此这种合理性是 相对的、 暂的时。同时，
世界上没有
永恒的的事、物不。变
辩证法对现存事物的肯定的理解中包含着对现 存事物 否的定理解。
这就是唯物辩证法所倡导的 革命批判精神
１、树立辩证法的革命批判精神与创新 意识的理论依据（P77第一自然段）
高中政治必修 四第十课
第一代手机（1G）
第二代手机（2G）
特点：体积大、重量重 、携带不便、功能少
特点：支持
多媒体短信 ；和弦铃声, 个性化铃声; 支持E-Mail; 照相功能； 收音机功能
第三代手机（3G）
特点：它能够处理图 像、音乐、视频流等 多种媒体形式，提供 包括网页浏览、电话 会议、电子商务等多 种信息服务
的
发
展
二、创新推动生产关系和社会制度的变革 （政治角度）
（1）实践基础上的理论创新是社会发展 和变革的先导。
（2）通过理论创新推动制度创新、科技 创新、文化创新以及其他各方面的创新， 这是我们要长期坚持的治党治国之道。
聪明的犹太人 1946年，一个犹太人和他的儿子来到美国经营铜 器，父亲问儿子一磅铜的价格是多少，儿子答35美分 。父亲说：“不对，作为犹太人的儿子，你应该说3.5 美元，你试着把一磅铜做成门把手看看。”儿子先后 把铜加工成铜鼓、簧片和奥运会奖牌，最高时一磅铜 卖到3500美元。 1974年，美国人为了清理翻新自由女神像所扔下 的废料，像社会招标，但好久没人应标。但他看到神 像下堆积如山的铜、铝和木材，未提任何条件，当即 接标。他把废铜铸成小自由女神像；他把木头加工成 底座；他用废铝做成纽约广场的钥匙。最后，他甚至 把从自由女神像上面扫下来的灰尘包装起来，出售给 花店。不到三个月，这堆废料在他手中变成了350万美 元，比父亲当年所说的一磅铜的价格整整高出1万倍。
革命批判精神与创新意识的关系 两者紧密联系，创新是对既有理论的、实践的突破
，要创新就要有批判和发展。
小结
含义
树：
立 创 辩证否定观 新 与创新意识 意
辩证否定观 立要 求 我
是发展的环节 是联系的环节 实质
识
们
是
树
尊重书本，尊重权威
唯 物 辩
创新意识，不唯上 不唯书，只唯实
立足实践，解放思想
证
实现理论和实践的不断创新
思考：故事中的犹太人为什么能取得成功？
三、创新推动人类思维和文化的发展
（文化角度） 1.创新推动着人类思维的变革
①思维方式的变化，归根到底是由人的实 践方式决定的
②实践基础上的理论创新和理论指导下 的实践创新，使人类认识的对象和范围 日趋广阔，使得人类思维的性质和水平 不断更新和提高。
2.创新推动了人类文化的发展
任何事物对它发生的那个时代和条件来说 ，都有它存在的理由；但对它内部逐渐发 展起来的新的、更高的条件来说，它就变 成过时的和没有存在的理由了。它不得不 让位于更高的阶段，而这个更高的阶段也 要走向衰落和灭亡。
２ 、辩证法的革命批判精神与创新意识 的内涵（P77第二自然段）
①对于现存事物，辩证法在肯定的同时存在着否