天地玄黄影评

《天地玄黄》读后感
这次观赏的影片英文名是Baraka，这是一个是一个古代伊斯兰苏非派单词，在不同的语言里意思也不同，通常含义是“祝福”。

1992年，美国导演郎·费力加用14个月的时间走访了六大洲24个国家，使用当时的顶级胶片拍摄了这部名叫《Baraka》的无对白的纪录片。

在这个长达96分钟的纪录片里，每一个镜头所展现的东西都显得有些“信息过载”。

在这有限的时间和画面上想要尽可能的展现我们所生活的这个星球的全貌，这是对于纪录片的极限的一次伟大尝试。

曾经有人声称，如果被流放到一个荒岛上，只能带上一部电影的话，首选的就是《Baraka》。

《天玄地黄》主题是关于信仰，这部影片没有任何对白，但是画面会说话，有些地方看了很感动。

自己不相信任何宗教，没有信仰，相信科学。

但当看到那些虔诚的信徒双手合拢、闭上双眼、口中默念经文时，感觉那些人真的很美丽、很纯粹。

电影开局仰视一座山峰，大地的起源。

镜头慢慢停格转变。

最后则以一只老猴子在泡温泉为开始叙述的地方。

听起来很可笑，其实在我们看起来也很可笑，猴子泰然地泡在温泉里，近景，高品质画质，猴子似乎很会演戏，眼神中流露出看破世尘世的泰然，慢慢地，闭上眼睛，那个缓缓闭上眼睛的动作可以品味很久，接着呈现出冥想的神情。

他确实是我见过地最有深度的猴子。

影片的前10分钟出奇地慢，往往一个空镜头停留10秒左右，背景音乐也是出奇地慢的日本传统音乐。

画面跃过西藏，日本，印度，泰国，缅甸，等极富东方神秘感的地域，呈现出石窟，雨林，佛头，等景象，是原始的，没有任何工业文明的画面。

到此为止都没有出现过一个人，一句对白，一点画面同期的声音。

祭祀活动出现了，类似东南亚某部落的一个广场上，男人们赤裸上身，席地而坐，双手在半空中颤抖，发出最原始地呐喊，画面的角度使之呈现出和谐的美感。

接下来，出现在镜头中的是云层的迅速流动，这种画面其实经常出现在电视中，比如拍摄城市快速生活节奏时就会使城市里的汽车们行云流水一般。

但是特别的是云层的快速流动配合的是云层下石窟，壁画，黄土的泰然静止，只有石窟，山崖上的光影随着云层的变换和变幻。

这种强烈地动与静的对比，天上与人间的对比，有催眠人心的作用，仿佛能从中看到前世今生。

除此之外，画面的动与静的对比又表现在静涛拍岸之后画面有很快转到静止的雨林中的蜥蜴，这是开场以后出现的第二个动物，也是稳重地匍匐在那边，一动也不动。

这个时候我已经佩服导演用镜头说话的功利了，没有对白，没有故事，一切靠我们自己去观察，其实这样事情变的简单起来，观众不需要被任何对白所操纵思路，每个人都会有自己的理解。

故事的人物越来越多，都是土著人，他们为了参加庆典或祭祀活动在脸上精心地涂抹油彩或化装，女人们坦胸露乳地手牵手围成圈载歌载舞，镜头从他们的下半身缓缓摇过，同样是没有任何掩饰地，然后画面很有寓意似地拍他们的小孩，光着身体在一旁嬉戏。

很突然地，画面和音乐都发生了强烈地改变，这一改变，使的整部电影的立场，和基调都清晰起来。

画面进入进入了人类工业文明。

这一墓选择的则是最具工业气息的日本，忙碌的人们奔行着，十字路口摩肩接踵，都是快节奏的表现。

从头看到最后，再经过别人的提点之后，噢的一声，原来导演剪辑安排的事这么高明。

第一幕的猴子，自然是寓意着人类的起源。

之后的石窟，意为古文明的产生，土著，祭祀，女性的身体，都是古文明的徐徐进化。

有进化当然也会有文明的消失。

导演最后的一幕采用的就是西安兵马佣的组图，希腊神殿的废墟，埃及金字塔周围的残亘，吴哥窟的遗址。

都是对战争的控诉。

从这一幕一幕的镜头中看到的生命的周而复始。

随着镜头越移越高，直到宇宙，直到消失。

说实话，从看惯动作片，科幻片的我们来说，能停下来去欣赏这一部电影真的是很震撼。

慢慢的去体味。

每个人都有自己的看法。