2013年各地高考历史试题分类汇编(岳麓版)：文化发展历程

2013年高考历史分类汇编（岳麓版）：

文化发展历程

主题一中国古代思想与科技

1．（2013福建14题）《春秋繁露》曰：“大富则骄，大贫则忧……使富者足以示贵而不至于骄，贫者足以养生而不至于忧，以此为度而调均之，是以财不匮而上下相安，故易治也。”在此，董仲舒提出的治国理念是

A．上下相安利国益民B．强制去富以抑其骄

C．竭力济贫以抚其忧D．劫富济贫以均贫富

【答案】A

【考查点】董仲舒的儒学思想

2．（2013重庆1题）我国古代有一位学者，运用阴阳五行、“天人合一”的理论，为君主专制统治提供了“天命攸（所）归”的神学依据。该学者应该是

A．韩非子B．孟子C．董仲舒D．朱熹

【答案】C

【考查点】董仲舒的儒学思想

3．（2013福建16题）朱熹在《漳州劝农文》中说：“请诸父老，常为解说，使后生弟子，知所遵守，去恶从善，取是舍非，爱惜体肤，保守家业”。在此，朱熹

A．教诲后生弟子遵从“三纲五常”B．告诫乡亲去恶从善以“慎思明辨”

C．灌输以农兴业思想以存“天理”D．劝导百姓遵循一种“理性”的生活秩序【答案】D

【考查点】程朱理学

4．（2013广东14题）有位古代思想家认为：通过读书等外在手段来明理自然是好，但“不识一个字，亦须还我堂堂地做个人”，重要的是先确立仁义这一根本。这位思想家可能是

A．孔子B．董仲舒C．朱熹D．陆九渊

【答案】D

【考查点】陆王心学

5．（2013全国Ⅰ25题）自汉至唐，儒学被奉为“周（公）孔之道”，宋代以后儒学多被称作“孔孟之道”，促成这一变化的是

A．宗法血缘制度逐渐瓦解B．仁政理念深入人心

C．程朱理学成为统治思想D．陆王心学日益兴起

【答案】C

【考查点】程朱理学

6．（2013浙江12题）在人类文明史上，许多思想家对后世产生影响常常是通过教育的途径。下列思想家中通过私学培养人才的有

①孔子②韩非③朱熹④亚里士多德

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

【答案】C

【考查点】中国传统文化主流思想的演变

7．（2013山东16题）下列关于李贽思想与文艺复兴时期人文主义思想的表述，不正确的是

A．都具有思想启蒙意义B．都是商品经济发展的产物

C．都体现了新兴资产阶级的愿望D．都宣扬了个性自由和解放

【答案】C

【考查点】明清之际的儒学思想

8．（2013重庆3题）某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择

A．“司南”最早出现于春秋时期B．“蔡侯纸”是中国古代最早的纸

C．火药在唐代开始应用于军事D．活字印刷书籍的出现始于元朝

【答案】C

【考查点】四大发明及其贡献

9．（2013北京16题）下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是

【考查点】四大发明及其贡献“市”的形成与发展英国成为世界工厂斯大林模式的特点及评价

10．（2013安徽37题）（30分）阅读材料，完成下列各题。

材料一

后（武则天）欲以武三思为太子……二人（狄仁杰与王方庆）同辞对曰：‚……姑侄与母子孰亲？陛下立庐陵王（武则天儿子李显），则千秋万岁后常享宗庙；三思立，庙不祔（新死者附祭于先祖）姑。‛后感悟，即日遣徐彦伯迎庐陵王于房州。王至，后匿王帐中，召见仁杰语庐陵事。仁杰敷请切至，涕下不能止。后乃使王出，曰：‚还尔太子！‛

——《新唐书·狄仁杰传》

材料二

中国的县志中有丰富的女性资料，它们清楚地表明，妇女的贞节是当地荣誉的象征……对风俗的描述，列女志的前言，甚至许多地方志的编纂体例都清楚地显示，女性贞节是向外部世界描绘地方道德标准的综合价值观的组成部分。来自长江下游的一些例子很有说服力，其中有如下描写：‚歙欲称闺门邹鲁（指文教兴盛之地），盖山川清淑之气所独钟，抑亦程朱之教泽。‛

——邓小南等《中国妇女史读本》

材料三

中国妇女解放的要求，不但是精神上的，而且是身体上的。……我以为按照中国妇女地位，在决定“男女平等”这个问题之前，更要紧的问题，是决定女子也是个“人”。我们中国的诗礼人家，有客来访时，若男主人不在家，女主人必定隔着门帘回答说：“我家里没有人。”这就是中国的妇女不自算是个“人”的铁证。所以中国妇女，第一必须取得法律家所谓“自然人”的资格，然后才能够说到别的问题，才能够说到和别人同等权利。

——陈独秀《我的妇女解放观》（ 1921年3月8日）

（1）结合所学知识，分析材料一中使武则天“感悟”的历史因素。（6分）

（2）依据材料二，结合所学知识，分析程朱理学何以对女性贞节作为地方道德标准产生影响。（9分）

（3）依据材料三，结合所学知识，列举清末民初有关妇女解放的主要史实，并对上述三则材料所反映的妇女地位分别进行辩证解读。（15分）

参考答案：（1）父系血缘关系或“家天下”政治等；礼乐制度等。（6分）

（2）“二程”把天理和伦理道德直接联系起来，朱熹认为三纲五常就是天理，强调“存天理，灭人欲”；程朱理学在宋以后成为居于统治地位的官方哲学，并成为地方教化的工具；女性贞节观是程朱理学的体现，受到地方推崇和不断强化，从而成为地方道德标准。（9分）

（3）废止缠足；改革传统婚姻制度；提倡新道德，反对旧道德。

武则天虽有皇帝之尊，却受制于“家天下”政治制度；妇女贞节虽被地方视为道德标准，但妇女身心却遭受摧残；五四前后，妇女解放和男女平等观念在实践层面有所体现，但女性的社会地位仍然不高。（15分）

11.（2013江苏21题）（12分）