高二下语文期末复习
合集下载
相关主题
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
井鱼不可语于海者,拘于虚也。
古,同“墟”处所,所居之地;今,空 吾未尝以此自多者· · · · · · 古,赞许,称赞;今,量大,与“少”相对
词类活用
填然鼓之 树之以桑
鼓,n-v,击鼓
树,n-v,种植
五十者可以衣帛矣
然而不王者 王无罪岁
衣,n-v,穿
王,n-v,称王/成王业 罪,n-v,责怪 生,v-n,活着的人 丧,n-v,为~办理丧事
乐民之乐者,民亦乐其乐
乐,adj意动,以~为乐 域民不以封疆之界 域,n-v,限制 刑于寡妻 刑,n-v,树立榜样 是罔民也 罔,n-v,欺骗,陷害 老,adj-v,尊敬老人 老吾老 adj-n,老人 固国不以山溪之险 固,adj使动,使~坚固; 险,adj-n,险要
苗则槁矣
“卒”通“萃”,聚集 不似豪末之在马体乎 “豪”通“毫”
见轻利亡其身
“亡”通“忘”,忘记 苟亏人愈多,其不仁兹甚 “兹”通“滋”,更加
扡其衣裘
“扡”同“拖”,强夺 则必以此人为不知白黑之辩矣 “辩”通“辨”,区别
默 写
填然鼓之,兵刃既接,(
)。
或百步而后止,或五十步而后止。 ( )? 不违农时,( ); ( ),鱼鳖不可胜用也; ( ),申之以孝悌之义, ( )。 狗彘食人食而不知检,( )。
假
“涂”通“途”,道路 。
则无望民之多于邻国也 无通“勿”或“毋”,不要。
“颁”通“斑”,头发花 颁白者不负戴于道路矣。
鸡豚狗彘之畜,无失其时 无通“勿”“毋”,不要。
“直”通“只”,仅仅 “反”通“返”,返回 蚤通“早” 施通“迤”,斜行
必餍酒肉而后反
蚤起,施从良人之所之
卒然问曰
尽垩而鼻不伤
尽,adj使动, 大事;细小处 揖御寇而进之 揖,n-v,拱手作揖 进,v的使动,让他走上前 上窥青天,下潜黄泉
齐谐者,志怪者也
怪,adj-n, 怪异的事物 我腾跃而上,不过数仞而下 上,n-v,向上飞 下,n-v,落下
若夫乘天地之正
正,adj-n, 正道 而后乃今将图南 南,n-v, 向南飞 彼于致福者 致,v使动, 使······至/到来 秋水时至 时,n-状, 随时节,按季节
(
),自知者明。 强行者有志。( )。死而不亡者寿。 其安易持,( ),其脆易泮, ( )。 合抱之木,( )。九层之台, ( )。千里之行( )。 ( ),则无败事。 ( ),而后乃今将图南。 ( ):此小年也。 ( ),举世而非之而不加沮 故曰:至人无己( )。
古今异义
非所以内交于孺子之父母也 非所要誉于乡党朋友也 自见者不明
“纳”,结交 “邀”,求取
其脆易泮
“见”同“现”,呈现、彰显 “泮”通“判”,分离 “恂”通“瞬”,眨眼 “辩”通“变”,变化 “冥”通“溟”,海 “知”通“智”,智慧
今汝怵然有恂目之志 御六气之辩 北冥有鱼 小知不及大知
槁,n-v,干枯
必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空
乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性 adj使动,使~苦; 使~劳累; 使~饥饿 使~空乏(受穷困); 使~乱,扰乱; 动,v的使动,使~震动; 忍,adj的使动,使~坚韧
人皆有不忍人之心
忍,adj-v,对~忍心 天下可运之于掌上 运,v的使动,使~转动/运作 天下皆知美之为美 美,adj-n,美好的事物 天下皆知善之为善 善,adj-n,好的事情 难易相成 难、易,adj-n,难/易的事物
长短相形
长、短,adj-n, 长/短的事物 高下相盈 胜人者有力 胜,n-v,战胜
事无事,味无味
事,n-v,做;味,n-v,品味品尝 大小多少 小,adj-v,从小处产生;少,adj-v, 从少处产生 图难于其易 图,n-v,反复考虑;易,adj-n,易处
为大于其细
大、细,adj-n, 大事;细小处 是以圣人终不为大 是以圣人犹难之,故终无难矣 难,1.意动以之为难;2.adj-n, 难事 治之于未乱 乱,adj-n, 混乱状态 慎终如始 慎,adj-v, 慎重地对待
抟扶摇
夭阏 蜩与学鸠 决起而飞 抢榆枋 舂粮 蟪蛄 大椿 蓬蒿 数数然 泠然善也 斥鴳 泾流之大 两涘渚崖 少仲尼之闻 礨空 人卒九州谷食之所生
冬日衣皮毛
园圃
栏厩
葛絺 大王亶父 居邠 攘人犬豕鸡豚 兹(滋)甚 扡其衣裘 钻燧取火 自度其足
鲧、禹决渎
通
涂有饿莩而不知发 直不百步耳
意动用法只限于形容词用作动词和名
词用作动词的活用,动词本身没有意 动用法。一般可译为“认 为......”“以..... 为.....”“对.....感到.....”等。 使动用法是主语使宾语在客观上产生 某种动作行为,而意动用法是主语主 观上认为(或以为)宾语具有谓语所 表示的内容,是存于意念的想法或看 法,客观上不一定如此。
而后乃今培风 “培”通“凭”,凭借、依靠 其翼若垂天之云
“垂”同“陲 日月出矣,而爝火不息 “息”通“熄” “泾”通“坙”,水脉 泾流之大 “辩”通“辨”,辨别、分辨 不辩牛马 “虚”通“墟”,处所 拘于虚也 自以比形于天地之间 “比”通“庇”,遮掩
人卒九州谷食之所生
使民养生丧死无憾
所谓使动用法,是指谓语动词具有“使之怎
么样”的意思,即此时谓语动词表示的动作 不是主语发出的,而是由宾语发出的(惊天 地,泣鬼神)。实际上,它是以动宾的结构 方式表达了兼语式的内容。使动用法中的谓 语动词,有的是由名词、形容词活用来的。 由于原来的词类不同,活用作使动之后,它 们所表示的语法意义也不完全相同。 名词用作使动词,是指这个名词带了宾语, 并且使宾语所代表的人或事物变成这个名词 所代表的人或事物。翻译时要采用兼语式的 形式。 文王以百里之壤而臣诸侯
顺流而东行
东,n-状, 向东,朝东 美,adj-n,美景
以天下之美为尽在己 少仲尼之闻
少,adj-v, 小看 轻伯夷之义 轻,adj-v, 轻视
东面而视
面,n-v, 面对 因杖策而去之 杖,n-v, 拄着
众闻则非之 以亏人自利也 从而誉之
非,n-v, 责怪 亏,v使动,使~亏 誉,n-v,赞美
特殊句式
何以利吾国?
宋牼将之楚,孟子遇于石丘 先生将何之? 然而不王者,未之有也 秦楚之王悦于利 祭祀以时 今天下之君有好仁者,则诸侯皆· · · · · ·
苟不志于仁,终身忧辱,以陷于死亡。
此之谓也 天子能荐人于天;诸侯能荐人于天子 暴之于民而民受之 舜避尧之子于南河之南 天下诸侯朝觐者 夫然后之中国,践天子位焉。而居尧之宫,
逼尧之子,是篡也。 庄暴见于王 王语暴以好乐
好乐何如
王变乎色 今王鼓乐/田猎于此 何以能鼓乐/田猎也? 齐宣王见孟子于雪宫 域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,· · · 君子所以异于人者 天下可运于掌 刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦
谨庠序之教 不远千里而来
谨,adj-v,谨慎办好
远,adj意动,以~为远 亦将有以利吾国乎 利,n使动,使~有利
苟为后义而先利
后、先,n意动,
未有义而后其君者也
义,n-v,讲道义;后,n意动
未有仁而后其亲者也
仁,n-v,有仁心 事,n-v,侍奉
为人臣者怀利以事其君
我将见楚王说而罢之。 罢,v使动,使~停止
又是一年复习时~
这次复习完~ 就进入高三总复习了~ 啊油蕊迪? go!
字音题 饿莩
数罟不入洿池 弃甲曳兵 庠序 孝悌 则必餍酒肉而后反(返) 处室 瞷良人之所之 施施从外来 东郭墦间 月攘一鸡 浡然兴之 枯槁
宋铿将之楚
见楚王说而罢之 孳孳为善者 蹠之徒也 利与善之间也
社稷
形容词带上宾语以后,如果使得宾语具有这
个形容词的性质和状态,那么这个形容词则 活用为使动词。 既来之,则安之 大王必欲急臣,臣头今与璧俱碎于柱矣!
意动用法是指某些词用作动词充当谓 语时其动作属于主观上的感觉、看待 或评价。这种谓语与宾语的关系是: 主语认为宾语所代表的人或事物有谓 语自身所代表的性状,或者把宾语当 作谓语所代表的人或事物去看待、评 价。意动用法是古汉语重要语法现象 之一,其中包括形容词的意动用法和 名词的意动用法。
“卒”通“猝”,突然
“由”通“犹”,好像 民归之,由水之就下。
不夺不餍 为丛驱爵 舜相尧二十有八载
“餍”通“厌”,满足 “爵”通“雀” “有”通“又”
孳孳为利者,蹠之徒也。 “蹠”通“跖”
今之乐由古之乐也
可得闻与
“由”通“犹”,如同
“与”通“欤”,语气词
今王田猎于此
孟子曰:“民为贵,( (
,
,
)。 ),然而旱干
水溢,( )。 百姓闻王钟鼓之声,( ), ( ):吾王之好鼓乐,夫何使 我至于此极也?( )。 ( ),忧民之忧者,民 亦忧其忧。( , ),然而不 王者,未之有也。 ( ),固国不以山溪之险, ( )。
(
),以礼存心。仁者爱人,有礼 者敬人。爱人者,( )。敬人者, ( )。 故天将降大任于是人也,( ) 曾益其所不能。 ( , ),而后作。征于色,发 于声,( )。 ( ),仁也;( ),义也; 恭敬之心,( );( ), ( )。 仁义礼智,( ),我固有之也,弗 思耳矣。
民之从事,常于几成而败之
古,做事;今,投身X项事业
虽然,臣之质死久矣
古,虽然这样/如此;今,转折连词
东面而视,不见水端
古,脸朝东/面向东边;今,指东边 秋水时至,百川灌河 古,特指黄河;今,泛指河流 吾长见笑于大方之家 古,深明大义之人或专精某种学问的人; 今,不吝啬、自然、不拘束、不俗气 今我睹子之难穷也 古,尽;今,贫穷
栥盛 桀纣 兽之走圹 水獭 为丛驱爵(雀)者,鸇(亶鸟)也 其何能淑?载胥及溺 谆谆然 暴之于民 朝觐 讼狱 篡位 讴歌
庶几
独乐乐 疾首蹙頞 管籥之音 羽旄之美
亲戚畔(叛)之 罔民 商贾
吾惛 放辟邪侈 救死而恐不赡 盍反其本矣 俯足以畜妻子 衣帛食肉
敢问夫子恶乎长? 行有不慊(惬)于心,则馁矣。 闵其苗之不长
谆谆然命之乎 百姓安之 暴之于民
命,n-v,嘱托 安,adj-v,安于
暴,使动,使~显现 语,n-v,告诉 乐,n-v,欣赏音乐
王语暴以好乐 独乐乐
今王鼓乐于此
鼓,n-v,弹奏 与少乐乐,与众乐乐 少,多;adj-n,少数人,多数人 人不得,则非其上矣 非,adj意动,以~为非=非难,责怪
亲戚畔之
“田”通“畋”,打猎
“畔”通“叛”,背叛 刑于寡妻 “形”通“型”,楷模 行旅皆出于王之涂 “涂”通“途”,道路 “反”通“返”,返回 则盍反其本矣 回归 行有不慊于心“慊”通“惬”,快心、满意 往送之门,戒之曰 “戒”通“诫”,告诫 “曾”同“增”,增加 曾益其所不能 困于心,衡于虑 “衡”同“横”,横塞 入则无法家拂士 “拂”同“弼”,辅佐
揠苗助长 不耘苗者也 公孙衍 弱冠
畎亩
孙叔敖
傅说 入则无法家拂(弼)士 行拂乱其所为 曾(增)益其所不能
孺子
要誉
恻隐之心 怵惕 内交 恶其声 非由外铄我
自矜者不长
余食赘形 起于累(蔂)土
垩漫其鼻端
使匠石斫之 逡巡 上窥青天 怵然有恂(瞬)目之志 鹓鶵 醴泉 鸱
天下皆引领而望之矣
古,伸长脖子;今,引导,带领 然而不王者,未之有也 古,这样却;今,转折连词 利与善之间也 古,······的差别;今,中间 夫何使我至于此极也
古,到了;今,表程度或另提一事
亲戚畔之
古,直系血亲(父母兄弟等);今,旁 系亲属
君子所以异于人者
古,······的原因;今,连词表结果 及陷于罪,然后从而刑之,是罔民也 古,跟着就;今,连词,表目的,因果 跨者不行 古,走不远;今,不可以