KissingtheFire(吻火)

4、“惊奇的眼睛”和“吻火”的动作 有什么联系？
答：文章前两节主要写诗人的眼睛，后两 节主要写“吻火”的动作。对诗人徐志摩 而言，“惊奇”的眼睛和“吻火”的行为 是互为表里的，对人生的“惊奇”是“吻 火”的动力，“吻火”的行动是“惊奇” 最彻底的表现。没有“惊奇”的眼睛，就 没有“吻火”的惊人之举。文章前后两部 分在“人生态度”的层面上实现了有机 “对接”。
惊奇的眼神 第二个，借火的细节
“吻火”的动作
三、交流展示（议、展、疑） 探究一：透过他那“银灰色的眸子”，
作者揭示了徐志摩怎样的个性特征？ 探究二：从“吻火”的动作中，我们可
以感受到诗人一种怎样的人生态度？作者对 诗人的态度如何？
探究三：作者为什么推崇徐志摩“吻火 ”的精神？
希腊人崇尚智慧，他们心目中掌管智 慧的神祗是美丽而神通广大的雅典娜。 没有几个古代文明像希腊一样涌现过 那么多的哲人和圣贤。花开花落，寒 来暑往，月移星动，江河奔腾，希腊 人总是困惑于大千世界的捉摸不定， 乐于探求亘古不变的真理。智者们灵 光闪动，思索不竭，苏格拉底、柏拉 图、亚里士多德和色诺芬就是在这种 条件下纷纷摘取了智慧王国的桂冠。
悼志摩诗人
虞琰 原野布满了狂风， 狂风吹起了灰尘： 痛快的飞腾、喊叫与奔跑， 是这一个走掉了的诗人！ 关外布满了马蹄， 马蹄踏断了草颈。 这时应当有千百万首诗， 我们在需要一个诗人！
蔡元培先生挽联最为精妙——
谈话是诗，举动是诗，毕生行径都 是诗，诗的意味渗透了，随遇自有 乐土；
乘船可死，驱车可死，斗室坐卧也 可死，死于飞机偶然者，不必视为 畏途。
2、从“吻火”的动作中，我们可以感受到 诗人一种怎样的人生态度？作者对诗人的态 度如何？
析：“火”在这里比喻人生（人世的经验）
“火（人生）” 的两面性 ——“吻火”的动作 温暖，光明，热烈，生命力—— 挚爱 烧灼，破坏，险境，毁灭 —— 坦然 积极乐观的人生态度 由衷赞美
3、作者为什么推崇徐志摩“吻火”的精神？ （1）当时的人们以一种怎样的心态在生活 ？ 析：敬鬼神而远之，隔江观火，冷酷的心 境，不敢投身到轰轰烈烈的火焰里去，暗淡 的生活。 （2）“吻火”的社会价值 析：鼓励人们摆脱世俗的束缚，追求自由 生活。
多少前尘成噩梦，五载哀欢，匆匆永诀， 天道复奚论，欲死未能因母老。 万千别恨向谁言，一身愁病，渺渺离魂， 人间应不久，遗文编就答君心。
--------（陆小曼）
万里快鹏飞，独憾翳云悲失路。 一朝惊鹤死，我怜弱息去招魂。
-------（张幼仪）
二、自学指导（学、思、做） 1、通读全文，快速准确地找出 文中写了哪两个展示诗人灵魂和 风采特写镜头。 析：第一个，银灰色的眸子
凌书华《志摩真的不回来了吗？》
我就不信，志摩，像你这样一个人肯在这时候抛 下我们走。平空飞落下来解脱得这般轻灵，直像一 朵红山棉辞了枝柯，在这死的各色方法中也许你会 选择这一个，可是，不该是这时候！莫非你在云端 里真的遇到了上帝，那个我们不肯承认他是万能 主宰的慈善光棍，他要拉你回去，你却因为不忍 甩下我们这群等待屠宰的羔羊，凡心一动，像久 米仙人那样跌落下来了？我猜对了吧， ……我猜 对了，志摩？……你真的不会回来了吗？
5、为什么说徐志摩的人生经历是在“吻火”？ 析：（1）人生历程
感情： 张幼仪——林徽因——陆小曼 学业： 法学——历史——政治经济学 创作： 单纯的自然、完美的梦境；观照社会现实
，关注下层人民 （2）人生个性——积极乐观的人生态度 感情：叛逆，追求爱情，自由
学业：率性
创作：创新
（3）朋友们眼中的诗人 胡适：单纯信仰、爱、自由、美
1、透过他那“银灰色的眸子”，作者揭示了徐 志摩怎样的个性特征？
析：对人世的悲欢，对自然的美景，对未知世 界惊奇着，天天有兴致。
充满热情，探索美好，不垂头丧气。 积极乐观的人生态度 其他作家笔下的眼睛——
林黛玉：一双似喜非喜含情目（多愁善感） 鲁迅：横眉冷对千夫指（敏锐的洞察力爱憎 分明） 康大叔：一个还回头看他，样子不甚分明， 但很像久饿的人见了食物一般，眼里闪出一种攫 取的光。 ——鲁迅《药》 （贪婪凶狠）
梁实秋：和气、潇洒、自然、自由
陈西滢：同情心、无疑心、不妒忌
周作人：和蔼真率、天真烂漫、诚实
小结：本文是一篇精彩而独特的 怀人散文。文章通过对徐志摩的 灵魂世界的刻画，表现了作者对 “隔江观火”的人生态度的否定 和对“吻着人生之火”的人生态 度的赞美。
五、目标检测 你眼中的徐志摩
六、布置作业 课后阅读梁遇春散文《观火》，徐 志摩的作品。
吻火
梁遇春
梁遇春（1906～1932），又名秋心，民国散 文家， 1906年出生于福州城内 一个知识分子家庭， 1918年秋考入福建 省立第一中学（今福州第一中学）。1922年暑假始，梁遇春先入北 京大学预科。1924年进入北京大学英文系学习，于1928年毕业， 因成绩优秀，留系里任助教。后由于政局动荡，北大工作陷入停顿 状态，梁即随温源宁教授赴上海暨南大学任教。1930年又与温源宁 同返北大，在北京大学图书馆负责管理北大英文系的图书，兼任助 教。1932年夏因染急性猩红热，猝然去世，年仅27岁。在大学读 书期间，就开始翻译西方文学作品，并兼写散文，署名梁遇春，别 署秋心、驭聪、蔼一等。他的译著多达二、三十种，多是英国的， 也有俄罗斯、波兰等东欧国家的。他的散文则从1926年开始陆续发 表。他的散文总数不过五十篇，但独具一格，在现代散文史上自有 其不可替代的地位，堪称一家。好友冯至称他足以媲美中国唐代的 李贺，英国的济慈，德国的诺瓦利斯。尽管梁遇春不是诗人，他的 散文却洋溢着浓浓的诗情，成就虽不能与这几位短命的诗人相比， 然而短短六年的丰富著述证明他们的才情与勤奋。