庄子论境界有大小
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这个小伙子虽然来晚了，但他在嘈杂的环境中，听懂了密 码语言，所以他成功了。 他没有像其他应聘者那样，按照既定 的规则，坐在那里等待，所以他才是真正懂得这个密码的人， 他配得到这个职位。
这是一个现代生活里的故事。 这样的机遇，谁 说不会随时 出现在我们的身边呢？
我们都知道，庄子是一个大智之人。 大智慧者，永远不教 给我们小技巧。
他教给我们的是境界和眼光。 这种逍遥游的境界，我们心向往之。 但是，这种完整地看 待一个事物的眼光，我们真正了然于心了吗？如果我们有这样 的眼光，你也会抓住从你眼前走过的每一个机遇。
（选 自 《于 丹 〈庄 子 〉心 得 》，中 国 民 主 法 制 出 版 社 ，2007）
精彩文 言 故
事
启示
每个人都是自由的，这种自由不仅指我们的行为，更多 的是指我们的内心。 当心灵都被束缚住了， 人生也就狭隘 了， 变成一只永远无法逾越瓶口的可悲的小虫。 有用或无 用，不应由别人来告诉，聆听自己心灵的选择，自由而逍遥。
精彩文 言 故
事
体悟
孔子说：“仁者乐山，智者乐水。 ”君子所应具备的仁 德、智慧和勇敢的品德，不正如山之沉稳坚强、水之活泼 流畅么？ 现实世界熙攘繁华，频多诱惑，只有内心能坚持 仁、知、勇，方能达到君子之道。
（小 远）
14
看见这小虫子还在跳， 但它已经永远不会跳出这个瓶子了， 因为它认为，头顶上那个盖子，将是不可逾越的。
庄子论境界有大小
◆于 丹
庄子在《逍遥游》里给我们提出了一个永恒的问题：什么 叫做有用？
作为家长，我们可能会跟孩子说，你趴在窗台上看了一下 午蝴蝶，做的是没用的事。 这一下午，如果你练钢琴，是有用 的。
我们可能跟孩子说，你这一下午就在和泥巴，搭城堡，这 是没用的。 这一下午，如果你练打字，是有用的。
我曾经见过一个科学实验， 把一个会跳的小虫子放在瓶 子里，它明明可以跳很高，但试验是把盖子盖上以后让它跳。 小虫子一跳，啪，碰到了顶盖掉下来了，再一跳，又碰到顶盖 掉下来。 它反复跳跃，却越跳越低。 这时候，你把盖子再拧开，
我们今天的教育，有一种可悲的现象，就是父母用自己全 部的爱，为孩子规定了太多的戒律，捂上了太多“有用”的盖子。
我们让孩子们认为，作为一个葫芦，它以后只能成为瓢， 而不能成为一个巨大的游泳圈， 带着人浮游于江海。 作为一 块土壤， 上面只可以种菜种粮食， 没有人去追问土壤下面可 能埋藏的矿藏。
我们以一种常规的思维，束缚了自己的心智。由我们的常 规的生活态度， 规定了我们可怜的局限。 这种局限本来是可 以被打破的。 只有打破这种常规思维， 我们才有可能去憧憬 真正的逍遥游。 真正的逍遥游，其实就是无羁无绊的。
（Biblioteka Baidu 远）
16
诸子语录 15
初一年级·2010 1
职位已经有人了。 你们可以回去了。 ” 所有应聘者都愤愤不平：“这个小伙子迟到了， 还径直闯
进门去，居然就得到了职位！ 我们等待了这么久，你一个问题 都没问，连机会都没给我们，就被辞退了。 为什么？ ”
人事经理缓缓回答：“我们特别选择了在这样一个嘈杂的 环境里应聘。 人声鼎沸，而就在这个环境中，一直在发送着一 种摩尔斯密码的电波， 解读出来的意思是：‘谁要是听懂了这 个密码的话，现在请直接进入小屋子。 ’”
有用和无用是可以相互转化的。 难道一个人一定要循规 蹈矩、按照程序、按照规则去设计自己的人生吗？
有这样一个故事： 一个大公司要招聘发报员， 凡是熟悉国际通用的摩尔斯 密码的人，都可以来应聘。 很多应聘者闻讯而来，被安排在公 司的办公大厅里等候面试。 大家来了以后，就发现这个环境太嘈杂了。这个大公司业 务繁忙，办公大厅里人来人往，有的在互相谈话，有的在打电 话，人声嘈杂。 几十位应聘者一排一排坐在这个环境里等候。 面试是在大厅尽头的一个神秘的小屋子里。 大家就这么等 着，等待人事经理来叫人。 这个时候， 来了一个迟到的小伙子。 他排在应聘者的最 后，连座位都没有了。 他站了一会儿，然后就径直往那个神秘 的小屋子走去，推门而进。 所有人都很奇怪：他为什么不排队 就进去了呢？ 过了一会儿， 主管招聘的人事经理带着小伙子从小屋子 里出来了，对所有坐着的应聘者说：“对不起，这个发报员的
这是一个现代生活里的故事。 这样的机遇，谁 说不会随时 出现在我们的身边呢？
我们都知道，庄子是一个大智之人。 大智慧者，永远不教 给我们小技巧。
他教给我们的是境界和眼光。 这种逍遥游的境界，我们心向往之。 但是，这种完整地看 待一个事物的眼光，我们真正了然于心了吗？如果我们有这样 的眼光，你也会抓住从你眼前走过的每一个机遇。
（选 自 《于 丹 〈庄 子 〉心 得 》，中 国 民 主 法 制 出 版 社 ，2007）
精彩文 言 故
事
启示
每个人都是自由的，这种自由不仅指我们的行为，更多 的是指我们的内心。 当心灵都被束缚住了， 人生也就狭隘 了， 变成一只永远无法逾越瓶口的可悲的小虫。 有用或无 用，不应由别人来告诉，聆听自己心灵的选择，自由而逍遥。
精彩文 言 故
事
体悟
孔子说：“仁者乐山，智者乐水。 ”君子所应具备的仁 德、智慧和勇敢的品德，不正如山之沉稳坚强、水之活泼 流畅么？ 现实世界熙攘繁华，频多诱惑，只有内心能坚持 仁、知、勇，方能达到君子之道。
（小 远）
14
看见这小虫子还在跳， 但它已经永远不会跳出这个瓶子了， 因为它认为，头顶上那个盖子，将是不可逾越的。
庄子论境界有大小
◆于 丹
庄子在《逍遥游》里给我们提出了一个永恒的问题：什么 叫做有用？
作为家长，我们可能会跟孩子说，你趴在窗台上看了一下 午蝴蝶，做的是没用的事。 这一下午，如果你练钢琴，是有用 的。
我们可能跟孩子说，你这一下午就在和泥巴，搭城堡，这 是没用的。 这一下午，如果你练打字，是有用的。
我曾经见过一个科学实验， 把一个会跳的小虫子放在瓶 子里，它明明可以跳很高，但试验是把盖子盖上以后让它跳。 小虫子一跳，啪，碰到了顶盖掉下来了，再一跳，又碰到顶盖 掉下来。 它反复跳跃，却越跳越低。 这时候，你把盖子再拧开，
我们今天的教育，有一种可悲的现象，就是父母用自己全 部的爱，为孩子规定了太多的戒律，捂上了太多“有用”的盖子。
我们让孩子们认为，作为一个葫芦，它以后只能成为瓢， 而不能成为一个巨大的游泳圈， 带着人浮游于江海。 作为一 块土壤， 上面只可以种菜种粮食， 没有人去追问土壤下面可 能埋藏的矿藏。
我们以一种常规的思维，束缚了自己的心智。由我们的常 规的生活态度， 规定了我们可怜的局限。 这种局限本来是可 以被打破的。 只有打破这种常规思维， 我们才有可能去憧憬 真正的逍遥游。 真正的逍遥游，其实就是无羁无绊的。
（Biblioteka Baidu 远）
16
诸子语录 15
初一年级·2010 1
职位已经有人了。 你们可以回去了。 ” 所有应聘者都愤愤不平：“这个小伙子迟到了， 还径直闯
进门去，居然就得到了职位！ 我们等待了这么久，你一个问题 都没问，连机会都没给我们，就被辞退了。 为什么？ ”
人事经理缓缓回答：“我们特别选择了在这样一个嘈杂的 环境里应聘。 人声鼎沸，而就在这个环境中，一直在发送着一 种摩尔斯密码的电波， 解读出来的意思是：‘谁要是听懂了这 个密码的话，现在请直接进入小屋子。 ’”
有用和无用是可以相互转化的。 难道一个人一定要循规 蹈矩、按照程序、按照规则去设计自己的人生吗？
有这样一个故事： 一个大公司要招聘发报员， 凡是熟悉国际通用的摩尔斯 密码的人，都可以来应聘。 很多应聘者闻讯而来，被安排在公 司的办公大厅里等候面试。 大家来了以后，就发现这个环境太嘈杂了。这个大公司业 务繁忙，办公大厅里人来人往，有的在互相谈话，有的在打电 话，人声嘈杂。 几十位应聘者一排一排坐在这个环境里等候。 面试是在大厅尽头的一个神秘的小屋子里。 大家就这么等 着，等待人事经理来叫人。 这个时候， 来了一个迟到的小伙子。 他排在应聘者的最 后，连座位都没有了。 他站了一会儿，然后就径直往那个神秘 的小屋子走去，推门而进。 所有人都很奇怪：他为什么不排队 就进去了呢？ 过了一会儿， 主管招聘的人事经理带着小伙子从小屋子 里出来了，对所有坐着的应聘者说：“对不起，这个发报员的