浅谈严羽的《沧浪诗话》

浅谈严羽的《沧浪诗话》

王文辉

（河南教育学院中文系郑州 450046）

摘要：严羽的诗学思想主要见于《沧浪诗话》等，《沧浪诗话》是宋代诗话中最有代表性的诗学著作，它改变了北宋自欧阳修《六一诗话》以来诗话著作以记述诗人创作轶事为主要内容和供消遣的随笔形式，代之以严谨的理论体系和独创的批评观点，其诗学见解鲜明尖锐，独树一帜，同时它也是历代诗话中最富有理论性和体系性的论诗著作之一。

钱钟书《谈艺录》评价严羽的诗学成就说“沧浪别开生面，如骊珠之先探，等犀角之独觉，在学诗时工夫之外，另拈出成诗后之境界，妙悟而外，尚有神韵，不仅以学诗之事，比诸学禅之事，并以诗成有神，言尽而味无穷之妙，比于禅理之超绝语言文字。他人不过较诗于禅。沧浪遂欲通禅于诗。”

关键字：沧浪诗话；以禅喻诗；妙悟说；别材；别趣

Introduction to Yan Yu "zhen blue waves"

Wang Wenhui

（Chinese department of HeNan institution of education Zheng Zhou

450046）

Abstract: Instrument qing, yanyu, word and word Dan hill, is the author of poems "song blue waves roll" and poetics "zhen blue waves". Yanyu's poetics thoughts mainly in the surging wave zhen, etc., the surging wave zhen zhen song dynasty is the most representative works of poetics, it changed the northern song dynasty since ouyang xiu "June 1 zhen zhen works on

account of poets anecdotes and essay form of entertainment, replacing them with rigorous theoretical system and original criticism point of view, its poetic insight sharp sharp, unique, and it is also the richest in all previous dynasties xie zhen poetics theory and system sex work.

Qian zhongshu "art recorded" in the evaluation of yanyu's poetic achievements said "the special blue waves, such as LiZhu agent first, such as rhino horn of sleep, alone in the poems, the time, the other out into a realm of poetry, witty, has charm, not only to float to learn things, and the poems into god, words and poor taste of the seconds, than in the majestic language and literature of zen Buddhism. Others, however, the poem in the zen. Hence to blue waves through zen poetry."

Key words: zhen blue waves; In order to chan yu poetry; Miao said enlightenment; Don't material; Don't boring

严羽，字仪卿，又字丹丘，自号沧浪逋客，邵武人，生卒年月不详，大致生活于南宋光绍熙至理宗淳佑年间， 曾因避乱浪迹江湖，饱经忧患，终身布衣，著有诗集《沧浪吟卷》和诗论《沧浪诗话》。

严羽的诗学思想主要见于《沧浪诗话》等，《沧浪诗话》是宋代诗话中最有代表性的诗学著作，它改变了北宋自欧阳修《六一诗话》以来诗话著作以记述诗人创作轶事为主要内容和供消遣的随笔形式，代之以严谨的理论体系和独创的批评观点，其诗学见解鲜明尖锐，独树一帜，同时它也是历代诗话中最富有理论性和体系性的论诗著作之一。

当时宋朝的诗坛盛行江西诗派。江西诗派的流弊是堆砌典故，了无新意。忽略了文学创作的唯一源泉即社会生活，后来有一些缺乏创新精神的诗人奉此为圭臬，片面追求“无一字无来处”，而又不能“求新”，于是拾人牙慧，典故连篇，形象枯竭。

沧浪诗话就产生于这种情况之下。《沧浪诗话》是严羽所著关于诗的理论批评著作，约写成于南宋理宗绍定、淳化间。它的系统性、理论性较强，是宋代最负盛名、对后世影响最大的一部诗话。全书分为《诗辨》、《诗体》、《诗法》、《诗评》和《考证》。论诗标榜盛唐，主张诗有别裁、别趣之说，重视诗歌的艺术特

点，批评了当时为诗的弊病，对江西诗派尤表不满。又以禅喻诗，强调“妙悟”，对明清的诗歌评论影响颇大。

《沧浪诗话》由诗辩，诗体，诗法，诗评，考证五部分组成，其中“诗辩”部分是全书的理论核心；“诗体”讲述历代诗歌体制的流变；“诗法”谈诗歌创作技法；“诗评”评价历代诗人诗作的风格，其中也牵涉一些诗歌内容；“考证”是对诗人行迹或作品的考证与辨析。[2]五部分兼顾到了诗学研究的主要领域，故其体系在宋代诸多诗话中最为完善。钱钟书《谈艺录》评价严羽的诗学成就说“沧浪别开生面，如骊珠之先探，等犀角之独觉，在学诗时工夫之外，另拈出成诗后之境界，妙悟而外，尚有神韵，不仅以学诗之事，比诸学禅之事，并以诗成有神，言尽而味无穷之妙，比于禅理之超绝语言文字。他人不过较诗于禅，沧浪遂欲通禅于诗。[3]”

一“以禅喻诗”的诗学建构

在分析其“以禅喻诗”的诗歌建构之前，我觉得十分有必要将其产生的原因大概的分析一下。总体上我认为是分为两个方面：一是对唐宋时期盛行的诗禅思想的继承和总结；二是严羽认识到了诗与禅的相通，以禅作比，形象明白。

严羽的《沧浪诗话》是宋代诗话的压轴之作，是宋代文学批评的代表，在中国文学批评史上具有十分重要的地位。在论诗方法上以禅喻诗是其最显著的特点。以禅喻诗并非严羽之首创，一般认为是唐代的一位诗人是首位诗论家。到了宋代，以禅喻诗更是成为了一种风气，以禅入诗，以禅喻诗风行一时。南宋末年，严羽的《沧浪诗话》可以说是以禅喻诗的集大成者，他以禅语入诗话，以学禅比喻学诗，对宋代以禅喻诗做了一个很好的总结，将以禅喻诗推向了高潮。对于严羽以禅喻诗历来褒贬不一，那么严羽为什么要以禅来喻诗呢？总体来说，可以从两个方面找到答案，第一受当时诗禅盛行的时代影响；第二是由于诗与禅的内在相通。

（一）唐宋诗禅思想的影响

“禅”最早产生于古印度，是印度古代人发明的一种修行方法，从东汉时期佛教传入中国以后，印度的佛教与中国的儒家思想、道家精神相融合，在唐代形成了最具中国特色的禅宗思想。禅宗认为，内心之静虑就是就是真理本身，真理不在心外，只在人们的内心之中，人们寻求真理不必需要外求，而应向内寻求，