70、80、90后的马克思人本主义思想教育

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SiXiangZhengZhiYanJ iu ☆思想政治研究☆

收稿日期:2012-10-16

作者简介:李海霞(1983-),女,山西临汾人,硕士,从事马克思主义人学理论研究;杨静(1986-),女,山西霍州人,学士,从事机械工程及自动化研究。

70、80、90后的马克思人本主义思想教育

李海霞1,杨

静2

(1.首都师范大学政法学院,北京102600;2.辽宁工程技术大学,辽宁葫芦岛125100)

导言

时代的发展牵引着青少年思想的浪潮,10月革命的炮声敲开了中国封闭已久的大门,马克思人本主义思想的旗帜插在辽阔的国土上激励着热血青年为国、为民谋取幸

福。

正如马克思所说:“那些为共同目标劳动因而使自己变得更加高尚的人,历史承认他是伟人;那些为最大多数人

带来幸福的人,经验赞扬他们为最幸福的人”[1]

老一代人用热血谱写着保家卫国的历史,用脊骨搭建起中华人民共和国的国门,用坚忍不拔的民族精神哺育着下一代。我们新一代人呢?实践出真知,我们继承马克思主义理论的指导思想,走中国化的马克思主义道路。以经济建设为中心,加快脚步发展本国经济建设。我们用实践证明了我们坚持马克思主义理论的正确性,证明了我们走中国化的马克思主义道路的正确性。我们走在了小康的大道上,农民扬鞭高歌祖国颂,工人开仓喜迎新产品,学生彩妆舞起了中华复兴之歌。

当然,黄莹唱的再好,嗓音也有不适的时候。百川汇集大海的路径也有冲没的时候,国家发展前进的道路上不可避免会有负面发展的情形。70后、80后、90后正是当今国家发展的栋梁支柱,在我国以马克思主义理论为指导思想的发展道路上,70后、80后、90后如何接受马克思主义理论,如何在时代发展中认识自己的世界观,如何评定自己的人生观,如何判断自身价值呢?

一、

70、80、90后马克思人本主义思想教育之比较当今时代文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素。马克思人本主义思想是我国极力宣传的主流文化。青少年从小就接受着这一思想的洗礼。但是,经济诉求全球一同发展,各国文化交流频繁,把青少年推向了国际化的舞台,从而淡化

了马克思人本主义思想固守的阵地。这样,演示出了马克思人本主义思想在70、80、90后中递减式的发展状态。让

我们看看网络中对70、

80、90后的流传语:1.70后:工作狂基本上都是70后的。80后:拒绝加班!90后:拒绝上班!2.70后:他们喜欢穿七匹狼或者猛龙牌子的衣服。80后:喜欢D&G、G-Star之类的。90后:乞丐服,越花越好,越破越好..一个洞时尚,两个洞潮流,三个洞个性...

3.70后:他们如果有笔记本,会喜欢到公众场合用。80后:我们才不会背那么重的东西在身上。90后:只要苹果笔记本,而且不止一台。4.70后:他们喜欢喝红酒,一般是长城或者张裕。80后:我们要么不喝酒,要么就喝啤酒。90后:韩国果汁,日本汽水5.70后:他们无论任何时候,看到有站着的领导,都会马上给领导让座。

80后:我们崇尚上下级平等。90后:天上地下,唯我独尊!6.70后:他们娶老婆的时候想娶处女。80后:我们觉得无所谓,只要相互感情好就可以了。90后:结婚需要感情吗?需要结婚吗?7.70后:他们希望中国用核弹把上面三个国家(地区)都灭了。

80后:我们希望和平。90后:和我无关!打仗衣服会降价吗?那就打呗!

摘要:当今,70、80、90后正是国家的一支有生力量。随着科技的发展,时代的变迁,这三代人接受马克思人

本主义思想呈现出逐渐递减的趋势,如何加强马克思人本主义思想教育将成为我国当前的首要教育任务。只有加强马克思人本主义教育,才能使我国有生力量集于一体并齐心协力的建设国家,使我国在国际文化的舞台上展现民族特色。关键词:70、80、90后,马克思人本主义思想;教育中图分类号:G641文献标志码:A文章编号:1002-2589(2012)36-0341-02

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Theory Researc h 学论

★★★★

8.70后:他们有存款。

80后:我们负债。

90后:我们有老爸!

9.70后:他们会把房子买在番禺或者花都,然后每天早上花一个多小时乘车去上班。

80后:我们喜欢在公司附近租房子,每天骑车或走路去上班,就为了早上多睡一会。

90后:我们住哪里都可以,只要BF、GF喜欢。

10.70后:他们结交有背景有地位的人。

80后:我们结交志趣相投的人。

90后:我们结交满身文身的帅哥!

11.70后:他们周末约客户去吃饭。

80后:我们周末约同学去踢球。

90后:一个礼拜7天周末,想做什么做什么!

12.70后:他们五一、国庆去旅游,然后会在各个景点门口拍下很多V字手势的照片。

80后:我们五一、国庆在家睡觉,或者约朋友去唱k,去旅游,我们只会拍景色。

90后:我们天天是五一,国庆……取消五一没什么关系。

综观上述流传语,我们可以看出70年代的人由于处在改革开放的初级时期。马克思人本主义思想已经固守在他们的脑海中,他们遵从马克思主义基本理论同时结合我国国情齐心协力搞经济建设,他们坚守单一的文化思想,即解决温饱,走小康,达到共同富裕。从而70后的人在这一阶段的价值观是——

—一心搞经济建设。

80年代的人处于科技发展和国际接轨的初级阶段,刚好赶上国家扩招。大批人有机会进入大学来提升自身素质。他们身处我国与国际接轨发展的道路上接受着国际文化的熏陶,即接受马克思人本主义思想教育的同时接受着国际文化的洗礼。正如我国的国策一样——

—开启国门搞经济建设,他们在个人自身发展上,开启马克思人本主义思想的大门吸收着国际文化的精髓。从而80后的人在这一阶段的价值观是接受多元文化的影响,凸现个性全面发展自身。

90年代的人正走在国际文化集聚的时代,他们还没有走出校园或者刚刚进入社会。由于生活条件比较好,他们认为钱不是自己赚来的,即便是自己赚来的还没考虑养家,所以他们对金钱没什么概念。他们在国际文化的环境下成长,在多元文化的迁徙中看世界。从而90后的人在这一阶段的价值观是自我为中心,玩世不恭和自私。

每个年代的人都有个性年代。都随着时代的发展凸现时代的个性,都随时代的发展有着不同的价值观。18岁是青春爆发的时代,是鲜花怒放的时期。一个人只有在18岁时期才是最绚丽最耀眼的,花开有花谢的时候。现在的70年代属于成果期,80年代属于结果期,90年属于开花期。不同时期有不同的价值观。在国际文化氛围中成长的青少年需要加强马克思人本主义思想教育,以免在建设社会主义前进的轨道上消弱了自己的主流思想。

二、加强70、80、90后的马克思人本主义思想教育

人本主义的核心指导思想——

—“每个人的自由发展是一切人的自由发展的条件”,马克思人本主义的思想是人类可以自由全面的发展。人类只有得到自由的,全面的发展,人类社会才能超越以往。当今的时代是科技的时代,科技的发展融汇着全球的文化,科技的发展促使70、80、90后的人迈上国际舞台,在国际的平台上吮吸国际文化,提升自我素质。但是科技的发展融汇国际文化的同时必然会带来某些弊端。如何在国际文化的大环境下加强70、80、90后的马克思人本主义思想教育呢?

(一)加强70后的马克思人本主义思想教育

这一代的人生在社会主义发展的初级阶段。在这一阶段,70后的人深受马克思人本主义思想文化的熏陶,他们全力以赴投入到祖国的建设中去。也就是在这段时期,也正是在这种单一思想的凝聚下,70后的人在一种星星之火可以燎原的文化火候中极力做的一件事——

—搞经济建设。他们缺乏多元文化的影响,接受不了现在多元文化的思想,顾而在国际的舞台上,他们固守单一思想。对于70后,多数人处于职场的主导位置,单位应该多组织培训,多组织一些实地考察,让他们开阔眼见,让他们认识到在科技发展的时代如何在多元文化中提升自我价值观。

(二)加强80后的马克思人本主义思想教育

这一代的人处于国家改革的浪潮时期,他们在浪波中随波起伏,跟风潮流。80后的人在改革的浪潮中迷失自我价值观,不知道自己要做什么,跟着时代的潮流,盲从潮流推选的热门行业。我国改革的遵旨是遵循马克思主义基本理论结合我国国情,在时代发展的需求下把我国的文化与国际接轨,全面发展我们青少年为具有中国特色的国际化的人。对于80后,部分人还在学校,多数人进入社会。对他们,我们也应该组织培训,进行文化教育。启迪他们树立自我人生价值追求。做自己想做的事,以免在退潮的时候不知所措,以失然而抱怨改革,从而阻碍社会发展的步伐。

(三)加强90后的马克思人本主义思想教育

这一代的人处于国际文化融汇一体的时段,全球力求创造绿色文化,创建全球村,促使全球一体化的整体发展的氛围中。90后的人生活环境优越,在科技发达的科技时代吸收着国际文化的乳汁。他们自信,自立但是他们缺乏集体意识。这一代的人还身处学校或者刚刚步入社会。对90后,学校应该加强思想政治教育,应该组织学生参加社会实践活动,让学生参与到我国的社会建设中去,让他们切身体会到在国际文化融汇的时代,在文化多元的舞台上,不仅要让自己在国际轨道上施展自身的才能而且要在本国综合发展的立场上全力为国奉献。

总之,加强70、80、90后的马克思人本主义思想教育,也就加强了我国的综合国力的发展。在地球村,全球都在谋求和谐发展,在维护绿色地球村的同时全力提升本国的综合国力,而70、80、90后的时代正是地球村的核心力量,是熊熊燃烧的火种。如果我们能够正确引导70、80、90后的人生价值观,那么我国的脊梁骨架将会很稳固,我们将会迅速地发展我国的经济建设。否则,正处于骨干分子阶段的70、80、90后正处于将难以发挥应当的潜在力量。

参考文献:

[1]马克思恩格斯选集:第4卷[M].北京:人民出版社,1995.

(责任编辑:陈雅莉)

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